Rookie Explorer

Çocuğun anne ve babasının iyi oldukları en baştan belliyse, niçin doğru yoldan sapsınlar? Eğer doğru yoldan sapabiliyorlarsa neden baştan iyi oldukları söyleniyor? Çelişki var. İnsanların kalben iyi veya kötü olduklarını en baştan belirleyen kriterler ne? Henüz yaşamadılar, seçim yapmadılar. Aşağıdaki ayetler böyle demiyor. Bu ayette insanların zalim olduğunu “Biz, o emaneti, göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar bunu yüklenmekten çekindiler ve ondan korktular. Onu, insan yüklendi. Şüphesiz ki insan, çok zalim, çok cahildir." (Ahzab, 3

Sayın HATEM, Sürekli sordum size fakat bana Mevlana dediniz, hadis dediniz. Bu nedir şimdi? Sİz de vahiy falan mı aldınız? Sonra da nara atmayı bırak diyorsunuz Masallara meraklısınız diye size islam alimlerinden biri -hatta tüm alimlerin kaynak olarak aldıkları- Mukatil-Bin-Süleymanın bakara-30 için bir tefsirini alıntıladım. Sonra baş tarafından Âdem'e rûh üflendi. Rûh onun içinde gidip geldi, cesedinin yarısına, göbeğe ulaşınca acele edip oturmak istedi. İşte, İnsan çok acelecidir (el-İsrâ, 17/11) buyruğu bunu anlatmaktadır. Rûh

Nersinden tutsam elimde kalıyor Bilmiyorum neyin kafasını yaşıyorsunuz fakat şurası bir gerçek, kitabınıza göre siz şirk içindesiniz. Peygamberi Tanrı yapmışsınız. Hepsi Muhammedin ruhuymuş falan. Aslında Tanrı'da Muhammed'dir diyeceksiniz de diliniz varmıyor. Şurası bomba:) Hz. Îsâ ve Hz. Mûsâ dâhil, 124bin küsûr peygamber aslında Rûh-u Muhâmmedî'nin Elçileridirler.

Mevlana'nın kaynağı neymiş ki? Bu yazdıklarınız kitabınızla uyuşmuyor sayın HATEM Kitabınız tek değil mi? Kuran. Bana Kur'an'dan kaynak getirmeliydiniz. Ot, böcek, hayvan ne alaka? Bakın kitabınız ne demiş? Onlara, “Allah’ın indirdiğine uyun!” denildiğinde, “Hayır, biz, atalarımızı üzerinde bulduğumuz (yol)a uyarız!” derler. Peki ama, ataları bir şey anlamayan, doğru yolu bulamayan kimseler olsalar da mı?

Buralar enteresan Bu bilgilerin kaynağı neresi? Bizim bilmediğimiz hangi ilim sizinle paylaşıldı?

Allah'ın her şeyi bilmesi ne demek? Olacak olanları, olduktan sonra biliyordur belki, burası açık değil ki. Yaptıklarınız kaydediliyor demiş kitapta. İlmen biliyor demişsiniz, peki bu şeyler neden kaydediliyor? Örneğin Yusuf'un hikayesinde, o kadına meyletmesi Allah tarafından engellenmiş. Yani Yusuf özgür iradesiye seçmemiş. ilmi yada ayni adına ne derseniz deyin, bu seçim her şeyi değiştirir. Zamanı değiştirir, olaylar farklı gelişir. Allah'ın her müdahalesi farklı bir gelecek oluşturur. Bunların hangisini biliyor Allah? Nerede özgür ira

Bunlar sizin yorumunuz olmuyor mu? Herşeyin açık açık yazıldığı kitabınızda bununda anlaşılır şekilde yazılmış olması gerekiyor. Ayrıca kendi içinde sıkıntılı bir durum bu. Eğer herşey ezelde bilinirse, kendi müdahalesini kısıtlamış olursunuz. Hiç bir şeye karışamaz. Halbuki kitapta bazı durumlarda, gelişen olaylar karşısında müdahale ettiğini söylemiş. Musa ile ilgili ayetlerde çocuğun ailesine karşı asi birisi olacağı için öldürülmesi tam da böyle bir durum. Bence siz, kitapta olmayan, kendi tasarınız olan bir Allah modeli oluşturmuşsunuz.

Allahın ezelde herşeyi bildiğini hangi ayetler yazıyor, bizimle paylaşır mısınız?

Çizdiğiniz Tanrı modelinde sorunlar var sanırım. Bizim bilmediğimiz, Tanrının bildiği bir modelde sınav olamaz. Bir anlamı da olamaz. Eğer Tanrı herşeyi biliyor olsaydı, o çocuk zaten hiç doğmazdı. Sonradan öldürüleceği bilinen bir çocuk neden doğsun ki? Ve yine Tanrı herşeyi biliyor olsaydı, sizi denetleyen, yardım eden, yaptıklarınızı yazan melekler olmazdı. Ayrıca, her şeyi bildiğine dair verdiğiniz ayetler, bazı şeyleri gerçekleştikten sonra bilebileceği anlamına da geliyor. Her şeyi bilen ve isterse değiştirebilen Tanrı kendi içinde çelişkili vs. So

Sayın Perstian, Sözleriniz sanki Tanrı'ya değil de peygambere tapıyorsunuz izlenimi veriyor. İnancın tarihi incelendiğinde onlarca peygamber gelmiş fakat Tanrı hep tek, değil mi? Her türlü noksanlıktan uzak olan Tanrı 'dır diyor kitabınız, Peygamberler değil. Peygamberin 10 kişiyle evlenmiş olması ya da cariye tutması, bir hurmayla gününü geçirmesi, ya da ziyafet çekmesi sizi neden ilgilendiriyor. Peygamber, ben sadece bir aracıyım demiyor mu? Muhammed olmasaydı başkası olurdu. İnanırlarda Muhammedi olmadığı bir konuma yükseltme gayreti var nedense

Sayın bir_akil_insan, Muhammedin kendine has ayetleri var. Yaratılmak istenilen bir figürü bu kadar zayıf karakterli oluşturmak bana çok anlamlı gelmiyor. Kıble konusu ise biraz karışık, kurana göre namazda kıbleye dönülmesi yada mescidlerin o yöne bakması gerektiği gibi bir hüküm ben görmedim. Belki sonradan bu şekilde yorumlanmış, mescitleri o yöne yöneltmiş olabilirler. Saygılar,

bence Nisa-11 'i yanlış yorumlamışsınız. Bu ayet, eşlerin her ikisinin olmadığı durumu anlatıyor. Eş varken anne,baba neden pay alsın ki?

Bu tanıma göre şefaat, peygamberin Tanrı'dan alıp insanlara ilettiği mesajlar oluyor. hepsi bu mu, yoksa daha başka şeyler de var mıdır?

Böyle değil de, daha başka bir açıklamanız olmasını beklerdim.

Zümer Suresi (44): “De ki: Şefaat tamamıyla Allah’a aittir. Gökler ve yerin mülkü onundur: sonunda sadece O’na dödürüleceksiniz." Bu ayet başka şekilde söylüyor.