Kuranda Sübyancılık

[BA'AL 0]

1. ve ibtelû : deneyin, imtihan edin

2. el yetâmâ : yetimleri

3. hattâ : ta ki, ... e kadar

4. izâ belegû : erince

5. en nikâha : nikâh

6. fe in ânestum : anlar, farkına varırsanız

7. minhum : onlardan

8. ruşden : malları zaptetmede ehliyet sahibi

Evet sevgili merdud aynı dşünüyorum.

Alchindus'un anlamadığı da rüşdün malların teslimi için arandığı yoksa evlilik için aranan bir koşul olmadığıdır.

Bunu bir anlasa sorunu daha rahat görecek.

[Alchindus 0]

Sizin bu cehaletiniz yüreğimi parçalıyor!

Bu kadar cehalet anca tahsil ile olur!

Muhatabı sukut ettirmek, muhatabın iddiasını çürütmek ve bu çürütmede kullanılan deliller karşısında muhatabın reddiye serdedememesidir!

Bazı muhatapların saçmalamaya devam etmesi veyahut konunun bilmem kaç sayfa devam etmesi veyahut konuya sonradan müdahil olanların yazılanları okumadan ifade edilmiş cevap verilmiş hususları tekrarlaması, dediğimiz hale muhalif değildir!

Bunu anlamak içün düşünebilmek kafi!

Amma akletmek kim, burada mevzu bahis olan zevat kim!

Bir başka cehalet, hangi ahmaklık ile bizim nisa suresindeki ayete işaret edişimizden "orada sadece dişiden bahis edilmiyor" diyerek karşılık vermek!

Yahu siz okur yazar değilmisiniz, linkini verdiğim yerde açıkça ne diyorum ben!

İmdi birde nisa suresinde altıncı ayette evlenme yaşı içün baliğ olma ve rüşd zikredilmiştir!

Dikkat edin, sonra yazın!

Bakınız ilgili ayeti orjinalinden de vereyim!

حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ

hatta iza belegu en nikaha

Nisa 6

6- yetimleri de deneyiniz, tecrübe ile tâlim ve terbiye ediniz, güzel idare etmeye alıştırınız nihâyet evlenme çağına geldikleri, yani baliğ oldukları vakit kendilerinden rüşd hisseder, akıllarının ve dini terbiyelerinin tamam olduğunu ve kendilerini güzel şekilde idare edebileceklerini yakından anlarsanız derhal mallarını kendilerine teslim ediniz.

Elmalılı

Pedofili ve pedofil nediri bildiğinizi de sanmamaktayım!

Efendilerinizin ağzınıza koyduğu kelimeler ile islama taarruz etme hali sizde şartlı refleks olmuş, düşünmeden konuşmaktasınız!

Gerçeğe sadakat şart

[haci 0]

Alchidus.

Sen aptalın birisin diyorum da kabul etmiyorsun.

Ama şimdi bir aptal olduğunu kendin kanıtladın.

Nisa 6 yetimlerin nikâh çağına gelmelerinden bahsediyor Yaşar Nuri Öztürk'ün mealinde.

Buluğ çağı falan demiyor.

Araplar için de nikah çağının ne olduğunu çok iyi biliyoruz.

6. Vebtelül yetama hatta iza beleğun nikah* fe in anestüm minhüm ruşden fedfeu ileyhim emvalehüm* ve la te'küluha israfev ve bidaran ey yekberu* ve men kane ğaniyyen felyesta'fif* ve men kane fekıyran felye'kül bil ma'ruf* fe iza defa'tüm ileyhim emvalehüm fe eşhidu aleyhim* ve kefa billahi hasıba

Burada olgunluk ve erginlik ikincil seksüel karakteristiklerdir. Öznel olarak rüştün tanımıdır.

Yani ortada bugün olduğu gibi belli bir yaş yok. Buluğ çağı yıllar sürer. Bir sıra izler. O sırayı bilmeyen buluğ çağını doğru saptayamaz.

Yani sen kıt aklınla bu soruna çözüm mü getiyorsun.

Sorunu daha da derinleştiriyorsun.

Bir de utanmadan pedofiliden bahsediyorsun.

Sen daha iyi biliyorsun yani..

Memeleri biraz tomurcuklanan kızlarla seks yapacak kadar aşağı bir insan mısın?

Sapık adam seni..

[cigi 0]

Nisa

23 - Size şunlarla evlenmek haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren süt anneleriniz, süt kız kardeşleriniz, karılarınızın anneleri,

kendileriyle zifafa girdiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız,

-eğer anneleri ile zifafa girmemişseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur-

öz oğullarınızın karıları, iki kız kardeşi (nikah altında) bir araya getirmeniz. Ancak geçenler (önceden yapılan bu tür evlilikler) başka.10 Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

Nisa/23 Mealler

Bu ayetin aciklanmasini istiyorum.

Diger baslikta güme gitti ve baslik klitlenmis.

Bu ayeti müslüman inancli bir üye aciklasin.

Kuranin icinde bulunan en igrenc ayetlerden birisidir fakat herkesin dikkatini cekmez.

Hadi müslümanlar...

Aciklayin su ayeti.

[Merdud 0]

Sizin bu cehaletiniz yüreğimi parçalıyor!

Bu kadar cehalet anca tahsil ile olur!

Muhatabı sukut ettirmek, muhatabın iddiasını çürütmek ve bu çürütmede kullanılan deliller karşısında muhatabın reddiye serdedememesidir!

Sen ne dedigini bilmiyorsun sukut demek sessizlik demektir muhatabların sessiz kalmamışsalar velev ki senin

söyledigin gibi sacmalamış bile olsalar

sukut etmiş sayılmazlar

ne dedigini bilmiyor o gotü ile bize arabi ders veriyor

kıçına bakmaz hasan dağına oduna gider

davara bulug ermek yetişmek olmak erişmek birşeyi almak gibi diyoruz

o bize buluga erdi nikah cagı geldi diyor

ben diyorum canakkale bogazı o diyor yanık merhemin varmı

hayır senin gibi davarlarla ilk defamı karşılaşıyorum ulan hayatımız çürüdü senin gibi davarlar yüzünden

en az 20 sene tartışmalarla heba oldu gitti

davarların en son söyledigi kelime möööö

Mööö dedilermi cok sinirlenmiş olduklarını anlıyorum ben de haliyle susmak /sukut etmek zorunda kalıyorum

bir ateisti susturmak istiyorsan möö demen yeterli

sen hic bu forumda kasas süresinin yada ne bileyim murselat süresinin tartışıldıgını gördünmü

yok anasını satayım ottan boktan sürelerde hic meal hatası yok

mealciler bu tur sürelerde miletvekili gibi davranıyorlar

maşınıza zam yapayımmı?

oy birligi ile kabul Xmına koyim

ama iş ahzab nisa yada talak olunca iş anayasa degişikligine kadar gidiyor

tanrı orada x demiş

yok canım x dememiş ananın ... demiş neyse

aman bana ne demişse demiş

asıl sen nediyorsun bu işe

ne möööö mü diyorsun ?

tamam tamam sukut ettim

tamam

[ERCUMENT 0]

Meallerde genelde cariye olarak çevrilen ve açıklamasındada savaş esiri olduğu söylenen kadınlar o günün sosyal şartlarıda düşünülürse ve kuranın genelinede bakılırsa ki savaş esiri diye bahsetmez kuran.

Kimsesiz kadın ve kız çocuklarıdır onlar.

Kuranın istediğiniz gibi kullanabilirsiniz hatta karşı çıkmazlarsa pazarlayabilirsiniz diye bahsettikleri KİMSESİZ KIZ ÇOCUKLARIDIR.

O dönem için sosyal bir devlet ve kurumlar yok birsürüde sahipsiz zavallı kız çocukları vardır elbette.

Kuranın birkaç hukuk kuralı olarak belirttiği ve bahis konusu olan.

İstediğiniz gibi cinsel olarak kullanabilirsiniz dediği.

Pazarlarken zor kullanmayın dediği.

Kız çocukları.

[xislam 0]

Sizin bu cehaletiniz yüreğimi parçalıyor!

Bu kadar cehalet anca tahsil ile olur!

Muhatabı sukut ettirmek, muhatabın iddiasını çürütmek ve bu çürütmede kullanılan deliller karşısında muhatabın reddiye serdedememesidir!

Kıvır yalancı müslüman kıvır bak ne demişsin: muhataplarımızı sukut ettirdik!

Hiçte öğle olmamış adamlar bir sürü yazılar ayzmışlar hatta söylediğin birsürü şeyide çürütmüş seni burada olduğu gibi rezil kepaze etmişler, sen ise susturdum demişsin vay yalancı vay.

Birde bu gerçeği söyleyene cahil diyorsun sizlerin işi bu gerçeği söyleyene cahil palavra sallayanade peygamber dersiniz.

[Alchindus 0]

Nisa 6 yetimlerin nikâh çağına gelmelerinden bahsediyor Yaşar Nuri Öztürk'ün mealinde.

Buluğ çağı falan demiyor.

Kuran bilgin yaşar nuri mealinden ibaret ise böyle dersin anlarım da biz orjinal metni yazmış birde latin harfleri ile metni sarahate kavuşturmuş idik!

Bunadın mı yoksa gözlerde sıkıntı mı var!

hatta iza belegu en nikaha

"Belegunnikah" ne ola de bakayım bana!

Yani ortada bugün olduğu gibi belli bir yaş yok.

Ha şunu bileydin cahil haci!

İslam her bir beşerde farklı olabilecek, yine zaman ve coğrafya ile de alakalı bedeni biyolojik bir hadisede misalen bu gün beşeri hukukun yaptığı gibi sarih bir yaş zikredip sonra bunun insan fıtratına aykırı olduğu anlaşılınca veyahut şartlar değişip bu yaşda değiştiğinde "kusura bakmayın, falan yaş demiş idik amma imdi bunu değiştiriyoruz" diyecek beşeri, eksik kusurlu bir nizam değildir!

Bundan mütevellid her bir zaman ve coğrafyada cari olacak prensipler vaz etmiştir!

Nikah bahsinde de bunlar maruf ve denkliktir!

Maruf, bilinen meşhur yaygın iyi güzel doğrudur, doğru kabulüdür!

Bu sebep ile nikah mevzu bahis olduğunda bu hususlara bakılır!

Gerçeğe sadakat şart!

[Alchindus 0]

Hiçte öğle olmamış adamlar bir sürü yazılar ayzmışlar

Elinden birisi tutmasa, sokakta bırakıldığında yaşadığı evin yolunu bulamayacak cahil çocuk, benim verdiğim linkteki mesajımın konudaki tek mesajım olduğunu mu sanıyorsun!

Oku bakalım o başlıkta konu sahibi ile sahifelerce yazışmamız neticesinde iş nereye gelmiş!

En son çare Alchindus u yasaklamak olmuş acaba niçün

Ve devam ile yazan bazı insanlara ve dediklerine bir bak bakalım gören gözün ve çalışan bir aklın var ise!

Bak var ise dedim, yok ise hiç sıkıntıya girme emi!

Gerçeğe sadakat şart!

[herakles79 0]

Nisa 6'da şöyle bir süreç var.Nikahtan önce mallarını yetimlere verin.Ama önce onları deneyin reşit olmuşlar mı?Baliğ olmuşlar mı?Bu malların idaresini başarabiliyorlar mı?

Bu 7-8 yaşındakilerin başarabileceği birşey değil.Ama kişilere göre farklılık gösterir.

Yani nikah olacak kişinin bedensel baliğliği yetersiz akli ve sosyal yeterliliği de gerekiyor.

Ağustos 9, 2010 tarihinde Galileo100 tarafından düzenlendi

[cigi 0]

Oku bakalım o başlıkta konu sahibi ile sahifelerce yazışmamız neticesinde iş nereye gelmiş!

Burasi baska sitelerde olan tartismalarin ve üyelerinin dedikodularinin yapilacagi mahalle hamami degil.!

Kuranda sübyancilik var mi yok mu?

Nisa - 23. ayet aciklansin.

Talak - 4, ayet Nisa 23. ayete gecis yapmak icin baslangic ayeti idi ve Nisa - 23 ün yaninda cok saf ve masum durmakta.

Hade müslümanlar aciklayin su Nisa 23. ayeti...

Ne oldu?

Neden yanit yazilamiyor?

Ayetin icinde ki iki cümleyi birde ters yüz edelim...

...bakalim nasil bir görüntü ve ifade olusacak.

kendileriyle zifafa girdiğiniz kocalarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey ogullarınız,

-eğer babaları ile zifafa girmemişseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur-

Buyrun.

[BA'AL 0]

Bir başka cehalet, hangi ahmaklık ile bizim nisa suresindeki ayete işaret edişimizden "orada sadece dişiden bahis edilmiyor" diyerek karşılık vermek!

Yahu siz okur yazar değilmisiniz, linkini verdiğim yerde açıkça ne diyorum ben!

İmdi birde nisa suresinde altıncı ayette evlenme yaşı içün baliğ olma ve rüşd zikredilmiştir!

Okudum tabiki okumaz olurmuyum.

Ayetteki manayı kendi kafandaki ''buluğa erme'' düşüncesine göre alenen çarpıttığını gördüğüm içinde üstelik şaşırdım.

Böyle amatör bir yorumlama sana yakışmadı.

[Alchindus 0]

Kuranda sübyancilik var mi yok mu?

Yok elbette!

Sübyancılık ister kendisine müslüman desin ister münkir olsun, kuran da sübyancılık arayanın beyninde olan bir illettir!

Nisa - 23. ayet aciklansin.

Neyi anlamadın o ayette a cahil muhatabım!

Nikah ve cimanın haram kılındığı eşler zikrediliyor o ayette!

Üvey kızlar ile ilgili olan kısımdan ne anlıyoruz!

Haramlığın illeti cima imiş!

Yani farzedelim ahmet ayşe ile evlendi! Ayşenin ahmetten önceki evliliğinden fatma isminde bir kızı var!

Ahmet ile ayşenin evliliği sadece nikah aktinin yapılması ve feshinden ibaret kalmış, yani cima gerçekleşmemiş olsun!

İşte bu hal var ise fatma, ahmete haram olan kadınlar arasında yer almıyor!

Üvey kızda durum bu iken, misalen annede durum öyle değildir!

Aynı evlilikten hareket eder isek, ahmet ile ayşe arasında nikah aktolunur olunmaz, hayatta ise ayşenin anası ahmete haram olur!

Mesele bu!

Neyi anlamadın burada!

Gerçeğe sadakat şart!

[Alchindus 0]

Nisa altıyı hala anlamayanlara diyorum ki açın bir ilmihal kitabı ve bakın bakalım, nikah bahsinde buluğdan bahis var mıdır!

Var ise acaba niye vardır!

Gerçeğe sadakat şart!

[Merdud 0]

Nisa altıyı hala anlamayanlara diyorum ki açın bir ilmihal kitabı ve bakın bakalım, nikah bahsinde buluğdan bahis var mıdır!

Var ise acaba niye vardır!

Senin gibi kıvırtkan olduklarından dolayı olabilirmi ?

bak yusuf süresi 22 halen daha görmezden geliyorsun

1. ve lemma : ve olduğu zaman

2. belega : erişti, ulaştı

3. eşudde-hu : kemâl, olgun çağına, en kuvvetli çağına

belaga erismek ulaşmak demektir

ergenlik cağı degil

nisa 6

4. izâ belegû : erince

5. en nikâha : nikâh

ahada sana merdud hocanın tefsiri

yetimler nikah oluncaya kadar onları denetleyin eger kendilerinde akıl bir yeterlilik görürseniz

mallarını verin yok baktınız EVLENDİKLERİNDE akılları pek kesmiyor (alchindus gibi) cabucacık büyüyecekler diye

har vurup harman savurmayınız

yani ayette bulug mulug yok bir yerleriniz den element uydurmayınız

[herakles79 0]

Senin gibi kıvırtkan olduklarından dolayı olabilirmi ?

bak yusuf süresi 22 halen daha görmezden geliyorsun

1. ve lemma : ve olduğu zaman

2. belega : erişti, ulaştı

3. eşudde-hu : kemâl, olgun çağına, en kuvvetli çağına

belaga erismek ulaşmak demektir

ergenlik cağı degil

nisa 6

4. izâ belegû : erince

5. en nikâha : nikâh

ahada sana merdud hocanın tefsiri

yetimler nikah oluncaya kadar onları denetleyin eger kendilerinde akıl bir yeterlilik görürseniz

mallarını verin yok baktınız EVLENDİKLERİNDE akılları pek kesmiyor (alchindus gibi) cabucacık büyüyecekler diye

har vurup harman savurmayınız

yani ayette bulug mulug yok bir yerleriniz den element uydurmayınız

Merdud doğru beleğa erişmek demekte dilimizdeki buluğda o kelime işte.Arapça yani.Bulüg erişkin ergin ermiş yani erişmek fiilinden kısacası.

[Merdud 0]

Merdud doğru beleğa erişmek demekte dilimizdeki buluğda o kelime işte.Arapça yani.Bulüg erişkin ergin ermiş yani erişmek fiilinden kısacası.

herakles sen bu ayeti cok iyi biliyorsun da milleti ugraştırıyorsun işte

arabca bir kelimeyi alıp ilk önce türkceye cevirecen sonrada kelimeyi türkceleştirecen

sonrada o türkceleştirdigin kelime üzerinden kuranı meal edecen

oldumu bu şimdi?

olduysa hayırlı ugurlu olsun

[herakles79 0]

herakles sen bu ayeti cok iyi biliyorsun da milleti ugraştırıyorsun işte

arabca bir kelimeyi alıp ilk önce türkceye cevirecen sonrada kelimeyi türkceleştirecen

sonrada o türkceleştirdigin kelime üzerinden kuranı meal edecen

oldumu bu şimdi?

olduysa hayırlı ugurlu olsun

Şimdi dilimize buluğ Arapça'dan gelmiş ergenlik diye.Arapça'da beleğa(erişmek fiili) tek başına dilimizdeki bulüğ ifadesini karşılamaz evette.Dilimiz, Arapça'dan bir kelimeyi anlamca daraltarak alırsa olacağı bu.

Ben bu ayetten sadece şunu anlıyorum.

Belağen nikah çağına gelmiş birine malını vermeden önce o malı kullanacak rüştte mi bakın diyor.Yani beleğa kelimesini görerek aa büluğ çağı diyor demekte komik tabiki.

[cigi 0]

Neyi anlamadın o ayette a cahil muhatabım!

Iletide kullanilan bu uslubun herkese karsi ayni sekilde futursuzca kullanilmamasini öneririm.

Ne demek cahil muhatabim?

Bir yigin laf salatasi yapmaya ve arapca kelimeler ile sisirmeye de gerek yok.

Konuyu iyice acalim...

Bir kiz cocugunun üvey evlat olabilmesi icin...

...önce bu kiz cocugunun annesi ile tanisip nikahlanmis olmalari gerekir mi...

...gerekmez mi?

Sadece bu soruya yanit verilsin.

[BA'AL 0]

Mesela alchindus bin sene önce arabistanda yaşayan bir tüccar olsun.

Yanındada bir tane erkek yetim bir çocuk bulunsun. Ve Alchindus bu yetimin babasından kalan mirasını yöneten velisi olsun.

Yetim çocuk ergenlik yaşına geldiği için alchindus onu evlendirmiş bulunsun.

Ama yetim çocuk daha toy ve aklı bir karış havada olduğu için malları kendisine teslim ederse ,çarçur olma tehlikesi bulunsun.

İşte ayet böyle durumları düzene bağlıyor.

Alchindus yetim çocuğu hem evlendirip, hemde mallarını bir süre daha ona teslim etmeden yönetebilir.

Burdanda elde ettiği karı (tabi hak ediyorsa) cebine koymasında bir sakınca yoktur.