Jump to content

MUHAMMED HATİCE


Recommended Posts

neden kuranda BİZ yaptık ibaresi vardır. Bu güçler tarafından gizli bir mesajdır.

Çok doğru. Bu "biz" diyenler Muhammed'i kullanan muhalif ekiptir. Bunlar Muhammed'i yazdıkları ayetlerde defalarca azarlamışlardır. Bunları kuranı okuduğunuz zaman görürsünüz. Onu hiçlikten adam ettiklerini başına kakmışlardır. Muhammed muhalefetin amacının iktidarı kendine çekmek değil, devirmek olduğunu bile anlamaktan aciz olduğu için gidip Mekke iktidarına tebliler yapmaya kalkmış ve muhalif ekip tarafından şiddetle azarlanmıştır.

Muhaliflerin ürettikleri ayetleri allahtan geldi diye lanse etmesi karşılığında her hoşuna giden kadını almakta sınır tanımayıp evli kuzenini bile alınca artık bundan sonra sana başka kadın yok diye rest çekilmiştir.

"Bizim ürettiklerimizi "allahtan geldi, evet" diye onaylamak dışında, kendi kafandan "bir ayet geldi" dersen senin şah damarını keseriz" diye tehdit etmişlerdir.

Muhammed bu muhalif ekibin korumasında ortaya çıkmıştır. Yoksa hemen öldürürlerdi. Hiç bir iş de yapmamış, sadece emirlere uymuştur. Kendi yazdırdığı bir ayet filan yoktur. Hepsini muhalif ekip kararlaştırıyordu. Muhammedi de "ayetleri tekrar edeceğim diye dilini oynatıp durma" diye de azarlayıp aşağılamışlardır. Bunlar hep Kuranda yazar.

Kuran dikkatli okunduğunda Muhammed'in bu "biz" diyen muhalif ekip tarafından azarlandığı, itilip kakıldığı, tehdit edildiği, hiçken adam edildiğinin başına kakıldığı, rest çekildiği, hizaya getirildiği hemen görülecektir.

Link to post
Sitelerde Paylaş
  • İleti 78
  • Created
  • Son yanıt

Top Posters In This Topic

Çok doğru. Bu "biz" diyenler Muhammed'i kullanan muhalif ekiptir. Bunlar Muhammed'i yazdıkları ayetlerde defalarca azarlamışlardır. Bunları kuranı okuduğunuz zaman görürsünüz. Onu hiçlikten adam ettiklerini başına kakmışlardır. Muhammed muhalefetin amacının iktidarı kendine çekmek değil, devirmek olduğunu bile anlamaktan aciz olduğu için gidip Mekke iktidarına tebliler yapmaya kalkmış ve muhalif ekip tarafından şiddetle azarlanmıştır.

Muhaliflerin ürettikleri ayetleri allahtan geldi diye lanse etmesi karşılığında her hoşuna giden kadını almakta sınır tanımayıp evli kuzenini bile alınca artık bundan sonra sana başka kadın yok diye rest çekilmiştir.

"Bizim ürettiklerimizi "allahtan geldi, evet" diye onaylamak dışında, kendi kafandan "bir ayet geldi" dersen senin şah damarını keseriz" diye tehdit etmişlerdir.

Muhammed bu muhalif ekibin korumasında ortaya çıkmıştır. Yoksa hemen öldürürlerdi. Hiç bir iş de yapmamış, sadece emirlere uymuştur. Kendi yazdırdığı bir ayet filan yoktur. Hepsini muhalif ekip kararlaştırıyordu. Muhammedi de "ayetleri tekrar edeceğim diye dilini oynatıp durma" diye de azarlayıp aşağılamışlardır. Bunlar hep Kuranda yazar.

Kuran dikkatli okunduğunda Muhammed'in bu "biz" diyen muhalif ekip tarafından azarlandığı, itilip kakıldığı, tehdit edildiği, hiçken adam edildiğinin başına kakıldığı, rest çekildiği, hizaya getirildiği hemen görülecektir.

alem adamsın :lol: Keşke muhammed yaşamadı yada ayetleri menfaati için uydurdu deseydin daha iyi olurdu :lol:

Tehdit edilme ayetleri başkaları yazdırdı gibi laflar cok mantıksız gelıyo bana :lol:

Link to post
Sitelerde Paylaş

Muhammedinde diğer İbrahimi peygamberler gibi fiksi olarak 571 ve 632 yılları arasında yaşadığına dair inandırıcı bir kanıt yoktur. Arap kaynakları dahi Onun fiksi ölüm tarihinden 200 yıl sonra yazılmış kitaplardır. İbni İshaktan bahsedilir. Bu Şahıs 632 yılından 120 yıl sonra yaşamıştır. Ve yazdığı kitapta ortada yoktur. Sadece ondan Teberi bahseder.Teberi ise tarafsız bir tarihçi değildir.Yani Muhammedin fiksi olarak yaşadığı tarihlere ait ne Arap kaynağı vardır. Nede İnandırıcı bir Hiristiyan kaynak yoktur.İslamdan önce yaşayan Arapların ise Putperest olmayıp İsmaili Yahudi yada Sabii oldukları biliniyor.Bu insanların inancı İbrahim vasıtasıyla oğlu İsmaile(Tabiki bu şahıslarda Tarihte yaşamadılar) dayalı bir Musevi Mezhebidir. Namaz kılıyorlardı, Ramazan Orucu tutuyorlardı,Hac yapıyorlardı ,sünnet oluyorlardı duaları bile kullanılan cümleler ve Mukattalar açısından birbirine benzemekteydi.Yani bu İnsanlar bu günkü İslamı Peygamber ve Kitap haricinde neredeyse tamamen ortaya koymuşlardı.Ayrı bir din ortaya koyabilmeleri için ise bir peygambere ve Kitaba ihtiyaçları vardı.Bu yapıldıktan sonra İshaki Yahudilikten Hiristiyanlıkta olduğu gibi rahatlıkla ayrılabilirlerdi.Ve Övgüler olsun manasına gelen Muhammed kavramını ortaya atıp o zamana kadar yazılmış Nefeslerden alıntılar yaparak bir Mushaf ortaya çıkardıktan sonra Abbasiler zamanında Musevilikten tamamen ayrıldılar. Artık onlara ne Haceri ne Sabii ne Sarazen nede Hanif deniyordu. Müslüman deniyordu.

Şurası muhakkaktırki Din Görünmeyen bir Yaratıcı Allahın insanlar içinden bir Elçi seçerek Emirlerini yayması değildir. Bu koca bir yalandır.Din TASAVVUFTUR.Tasavvuf ise Yaşayan İnsanların genelde Ruh hallerini anlatan sembolleştirilmiş manevi fikirlerdir.Bu Hint dinlerindede Museviliktede Hiristiyanlıktada Sabiiliktede İslamdada hep aynıdır değişmez.Zaten Araplar yıllarca Hint ve Musevi etkisinde kaldıklarından dolayı bu insanlardan Tasavvufu öğrenmişlerdi.

Muhammed lakabı belkide 571 yılından daha önce yaşamış bir Birleştirici vede güçlü Arap liderine (Ahmedi Muhtar) verilmiş olabilir. Bunu maalesef bilemiyoruz.Bu Arap liderinin yaşantısı ise anlatılan Muhammede ne kadar uyar? Bunuda bilemiyoruz.Çünkü Muhammed yaşantısı diye anlatılan olaylar Tasavvufi mefhumların sembolleştirilmiş halleri olması ihtimali çok kuvvetle muhtemeldir.

Muhammed Aşk Hatice ise tasavvufta çok konuşulan İRadeyi cüziye olabilir.

Bu yazdıklarınızın bir kaynağı var mı?

Link to post
Sitelerde Paylaş

Muhammet haticeyle neden evlendi? :)

Bir insan 25 yaşındayken 40 yaşındaki bir kadınla neden evlenir? :)

Bir insan anası yaşındaki kadına aşık olurmu? :lol:

yoksa parası içinmi evlendi? :D

Bu maturecilikten başka bişey değildir. 25 yaşındaki bir adam 40 yaşındaki bir kadının ancak jigolası olabilir :D

hazreti lut kendi kızlarıyla yatmış buyur burdan yak

Link to post
Sitelerde Paylaş

Bu yazdıklarınızın bir kaynağı var mı?

Bakın sitede Tolon dedenin yazısına Arap Şiirlerinden kopya edilen ayetler bahsi var.Haniflik Sabiilik konuları ,Sabii nefesleri,Mukattalar(Ben Mukattaları sadece Mushafa özgü bilirdim. Halbuki öyle değil) Namaz kıldıklar Hac yaptıkları Kurban kestikleri Ramazan orucu tuttukları hepsi kaynaklarıyla birlikte yazılmış.Diğer taraftan Teberinin yaşadığı tarih bellidir.Kudüs Patriği Kudüsün işgali sırasında o devrin Araplarını anlatıyor.(Dr e mail Alinin kaynak vererek yazdığı makaleleri siteden bulabilirsiniz)Onlara Sarazenler diyor. Müslüman kelimesi kullanılmıyor.Doktirina Jakobinin kitabı vardır.Yine o tarihlerle ilgili Kitapta sadece Arapların başında sahte kan dökücü bir peygamberin olduğunu yazar ama ismi nedir onun? Belirtilmez.

Link to post
Sitelerde Paylaş

:D Niye kine? Bana göre en mantıklı olan bu. Sen de keşke mantıksız gördüğün yönleri açıklasan ve mantıklı gördüğün şeklini söyleseydin? :) Olmuyo öyle kafama uymadı demekle... Niye uymadı, nesi uymadı? ^_^

muhammed ayetleri uydurmuş demek daha mantıklı ama onun yerine başkası yazdı onu yanı muhammedi tehdit ettiler safsata kanka :D

Link to post
Sitelerde Paylaş

muhammed ayetleri uydurmuş demek daha mantıklı ama onun yerine başkası yazdı onu yanı muhammedi tehdit ettiler safsata kanka :D

Hadislerde Ömer'in ısrarları sonucu içkinin yasaklandığı ve kapanmanın getirildiği yazar.

Nisa/95'in yazılma hikayesi ayetlerin nasıl yazıldığını açıkça ortaya koyuyor.

Nisa/95- "Mü'minler'den özürlü olmaksızın oturanlar ile, Allah yolunda mallan ile, canlan ile cihad edenler eşit değildir."

Ebû Osman Said b, Muhammed el-Adl, dedesinden, o Muhammed b. İshak es-Serrac'dan, o Muhammed b. Humeyd er-Razi'den, o Seleme b. Fadl'dan, o Muhammed b. İshak'tan, o Zührî'den, o Sehl b. Sa'd'dan, o Mervan b. Hakem'den, o da Zeyd b. Sabit'ten bize şu rivayette bulundu:

"Bu âyet nazil olduğu vakit ben, Peygamber (s.a.v.)'in yanında idim. Ayet-i keri­mede "Mazeretli olanlar" kısmı zikrolunmamıştı. Bu yüzden İbn Ümmi Mektum dedi ki:

"Ben göremeyen, kör birisiyim. Nasıl olacak peki?" Bunun üzerine Hz. Peygamber'i oturduğu yerde vahiy bürüdü, Rasulullah (s.a.v.) benim dizime yaslanmıştı. Hayatım, kud­ret elinde olan Allah'a yemin ederim ki baldırıma bir ağırlık çöktü. Hatta baldırımı kül ufak edeceğinden korktum. Sonra Rasuîullah (s.a.v.) açılıp kendine geldi ve âyet-i kerimeyi "Mü'minler'den özürlü olmaksızın oturanlar ile, Allah yolunda mallan ile, canlan ile cihad edenler eşit değildir." şeklinde yaz diye bana emreti. Ben de âyeti o şekilde yazdım."

Koskoca Allah'ın İbn Ümmi Mektum kadar vizyonu yok. Sakat müslümanlar İbn Ümmi Mektum'a dua etsinler o olmasaydı cihatla yükümlü olacaklardı.

tarihinde sağduyu tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş

2152 - Cübeyr İbnu Mut'im (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) Huneyn dönüşü yol alırken bedevîler ısrarla (ganimetin taksimini) taleb ediyorlardı. Öyle ki bir ara, Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ı bir semure ağacına doğru sıkıştırdılar ve ridasını kaptılar. Bunun üzerine durup şunu söyledi: "Ridâmı verin, şu taşlar sayısınca koyun olsa, ben yine de onu aranızda taksim ederdim. Ve sonra görürdünüz ki, ben ne cimriyim, ne yalancıyım, ne de korkağım."

Buhârî, Cihâd 24, Humus 19.

Huneyn Savaşı 630'da Mekke'nin işgalinden sonra yapılmış yani Muhammed'in en güçlü olması gereken bir dönemde.

tarihinde sağduyu tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş

Hadislerde Ömer'in ısrarları sonucu içkinin yasaklandığı ve kapanmanın getirildiği yazar.

Bence Hamza'yı öldürten de Hind filan değil, Ömer'dir. Çünkü Hamza dikbaşlı, başına buyruktu. Ömer ondan çekiniyor ve korkuyordu. Onu ortadan kaldırması şarttı. Rivayetlerde Hamza'nın içki içtiği çadırdan Ömer'i yaka paça dışarı attığı var. Ömer Hamza'ya kinlenmiş ve onu ortadan kaldırmayı kafasına koymuştu. Muhammed işi anlamıştır ama Ömer'e sesini çıkarması söz konusu değildi. Ömer'den çok korkardı. Bence onun allahı başta Ömer olmak üzere diğer muhalif ekiptir.

Link to post
Sitelerde Paylaş

Bence Hamza'yı öldürten de Hind filan değil, Ömer'dir. Çünkü Hamza dikbaşlı, başına buyruktu. Ömer ondan çekiniyor ve korkuyordu. Onu ortadan kaldırması şarttı. Rivayetlerde Hamza'nın içki içtiği çadırdan Ömer'i yaka paça dışarı attığı var. Ömer Hamza'ya kinlenmiş ve onu ortadan kaldırmayı kafasına koymuştu. Muhammed işi anlamıştır ama Ömer'e sesini çıkarması söz konusu değildi. Ömer'den çok korkardı. Bence onun allahı başta Ömer olmak üzere diğer muhalif ekiptir.

2253 - Hasan İbnu Ali (radıyallâhu anhümâ) babasından naklen anlatıyor: "Bedir savaşı ganimetinden hisseme düşen yaşlı bir devem vardı. Resülullah (aleyhissalatu vesselâm) da humus'dan (o gün) bana yaşlı bir deve daha verdi. Develerim, Ensar'dan bir zatın hücresinde ıhmış dururken (yanlarına) geldim. Bir de ne göreyim, develerimin hörgüçleri kesilmiş, böğürleri oyulmuş, ciğerleri de sökülmüştü. Bu manzarayı görünce kendimi tutamayıp, ağladım.

"Bunu kim yaptı?" diye sordum.

"Hamza yaptı. Şu anda, falanca evde, Ensardan birinin içki meclisindedir. Şarkıcı câriye ona şarkı okumuş, şarkısında şunları söylemişti" dediler:

"Ey Hamza! şişman yaşlı develere dikkat et,

Onlar avluda bağlıdırlar,

Bıçağı onların sinesine vur,

Pirzola veya benzerini çabuk yap!"

Bu şarkı üzerinde Hamza (radıyallâhu anh) fırlayıp, kılıcı kapıp develerin hörgüçlerini kesmiş, karınlarını yarmış, ciğerlerini sökmüş."

Hz. Ali (radıyallâhu anh) devamla şunları söyledi: "Ben hemen gidip Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın huzuruna çıktım. Yanında Zeyd İbnu Hârise vardı. Beni görünce, başımdan geçenleri yüzümden okudu.

"Neyin var?" diye sordu. Ben:

"Ey Allah'ın Resülü! Bugünkü gibi (dehşetli bir manzara) görmedim. Hamza iki deveme saldırıp hörgüçlerini kesmiş, böğürlerini yarmış. Hemencecik şurada, bir içki meclisinde!" dedim. Bunun üzerine Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) ridâsını istedi, getirdiler, giyip yayan gitti. Biz de arkasına düştük. Hamza'nın bulunduğu eve kadar geldi.

İzin istedi, buyur ettiler. Girince bir içki meclisiyle karşılaştı. Resülullah (aleyhissalatu vesselâm) fiilinden dolayı Hamza'yı ayıplamaya başladı.

Hamza sarhoştu, gözleri kızarmıştı. Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)'a baktı, sonra nazar edip aşağıdan dizlerine kadar süzdü, tekrar ayağından başlayıp beline kadar süzdü, sonra tekrar bakışlarıyla süzerek yüzüne kadar geldi ve:

"Siz benim babamın kölelerinden başka bir şey misiniz?" dedi. Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) onun sarhoş olduğunu anladı. Hemen izinin üstüne geri döndü, çıkıp gitti. Peşinden biz de çıktık.

Bu vak'a hamr'ın haram edilmesinden önce idi."

Buhârî, Hums 1, Büyü 28, Şirb 13, Meğazî 11, Libâs 7; Müslim, Eşribe 2, (1979); Ebü Dâvud, Harac 20, (2986). Bu kaynakların hiçbirinde şiir tam olarak mevcut değildir, birinci beytin sadece yarısı mevcuttur.

tarihinde sağduyu tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.


Kitap

Yazar Ateistforum'un kurucularındandır. Kitabı edinme seçenekleri için: Kitabı edinme seçenekleri

Ateizmi Anlamak
Aydın Türk
Propaganda Yayınları; / Araştırma
ISBN: 978-0-9879366-7-7


×
×
  • Yeni Oluştur...