Altın buzağı hikayesini çoğumuz biliriz. İsrailoğulları Musa dağa çıktığı ve on emiri almaya gittiği zaman altınlarını eriterek bir buzağı yaparlar ve ona tapmaya başlarlar. Bu hikayede gerçeklik payı var mıdır? İşte altın buzağı hikayesinin altında yatan gerçek.

Kitabı Mukaddesi Kim Yazdı aldı kitaptan alıntıdır:

"Bütün hikayeler arasında ifşaat konusunda en çömert hikaye Giriş bölümünde kısaca özetlediğim, altın buzağı ile ilgili E hikayesidir. Musa, Tanrı Dağı'nda On Emir'i alırken, Harun halk için bir altın buzağı yapar. Onlar " Seni Mısır'dan tanrıların bunlardır, ey İsrail!" der, "Yarın" diye ekler Harun da " Yahve adına bayramdır." Halk kurban keser ve cümbüş içinde eğlenir. Bu esnada Tanrı, Musa'ya aşağıda neler olduğunu bildirir; bu insanları yok edeceğini ve Musa'nın neslinden yeni bir halk yaratacağını söyler. Musa, Tanrı'ya merhametli olması için yalvarır, bunun üzerine Tanrı'nın öfkesi diner. Musa, yardımcısı Yeşu'yla beraber dağdan iner. Buzağıyı ve halkı görünce öfkeyle levhaları parçalar. Bu esnada Levi kabilesi Musa'nın etrafında toplanır ve halk arasında çok kanlı bir arındırma faaliyeti vuku bulur. Musa insanların günahlarını affetmesi ve onları yok etmemesi için Tanrı'ya yalvarır.

Bu hikaye baştan sona kadar sorunlarla doludur. Hikayeyi yazan kişi, tam özgürlüğe kavuştukları ve Tanrıyla ahit yapacakları sırada, kendi halkını neden asilik içinde tasvir ediyor? Neden bu sapkınlığın öncüsü olarak Harun gösteriliyor? Neden Harun hikayenin sonunda yaptıklarından dolayı cezalandırılmıyor? Yazar neden altın buzağı partresi çziyor?

.........................................................

Bütün bu soruları yanıtlamak için halihazırda kitab Mukaddesi yaratan dünyayla tanışmamız sayesinde elde ettiğimiz yeterli bilgiye sahibiz. J nin yazarının Yahudalı, E nin yazarının ise İsrailli olduğunu gösteren önemli kanıtları daha önce görmüştük. E nin İsrailli yazarının özellikle Kral Yarovam ve onun politikalarına ilişkin meselelere ilgi gösterdiğine ilişkin kanıtları da görmüştük.

......................................................................

E yi (yani bu hikayeyi) yazan kişi muhtemelen Şilolu ve dolayısı ile Musa nın soyundan gelen bir Levi kahini olduğunu düşünelim.

.....................................................

Bununla birlikte Yarovam'ın Dan ve Beytel de altın buzağı dinsel merkezi kurması ve Şilolu kahinlerin buralarda görevlendirilmemesi nedeniyle şilolu kahinlerin yeni krallığıa ilişkin ümitleri suya düşmüştü. Böylece bir eski kahin ailesi için kurtuluş zamanı olması gereken bir dönem, dinsel dinsel bir ihanet anına dönüşmüş oluyordu. Onların dışlanmalarının İsrail deki simgesi altın buzağılar, Yahuda'daki simgesi ise Harun'du. Bu aileden biri, yani E'nin yazarı bir hikaye kaleme aldı ve hikayede İsraillilerin esaretten kurtulduktan hemen sonra sapkınlığa düştüğünü söyledi. Peki neydi bu sapkınlık? Bir altın buzağı'ya ibadet etmeleri!Peki bu buzağıyı yapan kimdi? Harun!"

Tevrat dinbilimcilerce incelenmiş ve farklı kitapların bir birleşimi olduğu bulunmuştur. E bu tevrat içindeki kitaplardan biridir. Altın Buzağı Tapınağı, Yahve adına yapılan bir tapınaktır. Burada tapılan altın buzağılar değil Yahve dir. Ama Tevratın E yazarı bunu farklı şekletmiş ve politik bir olayı dini bir olay haline getirmiştir.

Altın buzağı tapınağının olduğu tevrat dışındaki kaynaklardan elde edilmiştir.

İşte Altın Buzağının esas öyküsü budur.

Peki tevrat kaç kitabın birleştirilmesi ile oluşturulmuş? Yani başka kaç farklı tervrat varmış? Sanırım bunların hepsi içiçe geçirilip tek bir kitap haline getriilmiş değil mi?

Benim bildiğim, Altın Buzağı'yı Harun yaptırmıyor. Harun baştan sona kadar Altın Buzağı'ya karşı, fakat halk sapkınlık içinde. Sonunda Harun yoğun istek üzerine, Buzağı'nın yapılmasına icazet vermek durumunda kalıyor lider pozisyonunda olduğu için. Tevrat'ta ilgili kısma bakmak lâzım.

Tevratta geçen yorum böyle. Ama senin bahsettiğin hikaye Kuran'ın yorumu. Harun'a çamur atmıyor Kuran.

Şimdi sen bu Tevrat'ta geçen hikaye ile ilgili neyi iddia ediyorsun?

Neden yazdın bunu buraya ?

Böyle bir olay oldu mu diyorsan evet Tevrat diyorsa olmuştur..

Eğer bunları kim yazdı diyorsan Musa yazmıştır hepsini..

Burdaki problem nedir ben bir şey anlayamadım..

Ayrıca bu konudaki bilgin zayıfsa ''tarih bilginleri böyle yorumlamıştır'' gibi mesnetsiz şeyler yazma lütfen..

Neden bahsettiğimi anlayabildin mi acaba?

Ben çok iyi anladım çünkü sen yerde emeklerken ben oturmuş bunları okuyordum..Sadece alıntı yapmışsın bir de ne anladığını kendi sözlerinle anlatırsan sevinirim..

Kısaca şöyle söyleyeyim:

Altın buzağı hikayesinin din kitaplarında yazıldığı şekli bir hikayedir ve gerçekle alakası yoktur.

Gerçekte var olan şey bir zamanlar ikiye ayrılmış israil devletilerinden birinde yahve adına altın buzağı keruvlarının bulunduğu bir tapınak yapılmış ve bazı rahipler bu tapınağa sokulmamıştır. Onlar da bunu protesto etmek amacı ile altın buzağı hikayesini uydurmuşlar ve böylece "altın buzağı"ya tapma hikayesi gereği bu tapınağın aslında yahve ye ibadet edilen yer olmadığını savunmuşlardır.

Olay politiktir ve o zamanın rahipleri ya da hahamları tarafından dini bir hikayeye çevrilerek tevrata eklenmiştir.

Altın buzağı hikayesinin sahte olması tevratın ondan sonra gelen incilin ve en sonda kuranın da birer düzmece kitap olduğunu kanıtlıyor.

Tamam oldu