Bunu duyurmak forumun üç kurucusundan biri olan bana düşmüş bulunmaktadır.

Ateistforumu 2001 yılının Eylül ayının sonlarına doğru açmıştık. Şimdi kuruluşunun 20. yıldönümünden yaklaşık bir hafta sonra, eski yöneticilerimizden Hacı'nın ölümünün birinci yıldönümü olan 4 Ekim tarihinde forumu yazı yazmaya kapatmaya karar verdik. Bu tarihten itibaren forum sadece aramaya ve okumaya açık bir arşiv olarak varlığını sürdürmeye devam edecektir, ve foruma yeni içerik 4 Ekim tarihinden itibaren asılamayacaktır.

20 yıl emek verdiğimiz bu siteyle ilgili bu kararı almak kolay olmadı. Fakat çeşitli sebeplerle bundan sonrası için en uygununun bu olacağını düşünüyoruz. Sebepleriyle ilgili bu başlık altında kendi açıklamalarımı ayrıca asacağım. Muhtemelen diğer yöneticiler de kendi yorumlarını yazacaklardır.

Bu forumda yazı yazmaya alışmış ve yazışmalara devam etmek isteyen üyelerimiz 4 Ekim tarihinden itibaren yazışmaları için kardeş sitemiz olan Düşünce Dünyası'nı kullanabilirler:

Düşünce Dünyası Ana Sayfa: https://www.dusuncedunyasi.net

Düşünce Dünyası Forumu: https://forum.dusuncedunyasi.net

Düşünce Dünyası'na Ateistforum'un ana menüsünden de ulaşılabilmektedir.

anılan kimseler yazılarımı sildikleri, cevapma(ya)madıkları için burada yazıyorum.

Bu yıl "youtube"da yayınlanan ve bir kamerî ayın anlamını açıklayan videonun altındaki sorum da

cevaplan(a)madı, anında silindi.

Soru şu şidi:

Açıkladığınız için teşekkür.

Tamam, ayın anlamı budur ama mevcudiyeti?

2015 şemsî yılında 2 tane Cemaziyel Evvel peydah edildiği için* 

ayların sayısı 13 oldu: 2 tane Cemaziyel Evvel + 11 ay = 13 ay.

Bunun hükmü nedir?

Zira Allahu Teâlâ 9:36 ve 9:37'de ikaz ediyor ki 

ayların sayısı 12'dir

ve bu, Allah'ın değiştirilemez kıldığı sayıdır, عدة ما حرم الله 

Dinde ahkam kesenler

örneğin 9:36 v e 9:37'yi yanlış anlamışlar,

sorun ordan kaynaklanıyor.

Bu yanılgıdan nasıl dönerler ve müminlerin itimadını yeniden nasıl kazanırlar? Çok zor. Ama mümkün:

başlarını iki ellerinin arasına alıp ben ne yaptım diye düşünecek, Kur'ân'a dönecekler.

Ve Atatürk'ten özür dileyecekler. Çünkü ona iftiralar ettiler.

Örneğin onun getirdiği şemsî yıl küfürdür, dediler. Oysa Kurân'a göre tek geçerli yıl şemsîdir.

Atatürk elbet din için yapmadı ama sonuçta dine hizmetti yaptığı. 

_______________________________________________________________________________________________________

*https://www.al-habib.info/islamic-calendar/ummulqura/islamic-calendar-ummulqura-2015-ce.htm

Satanistler olunce atese donusuceklerine
Ve sonsuza dek cehennemde;
Istedikleri gibi yasiyacaklarina inanirlar;

Satanistler ile teistler arasindaki bir başka farkta;
Kitaplarda tanrilarin insanlardan gizledigi
Ve sadece seytanin bildigi baska bir kitap olduğu bilgisi vardir.
Evren varolmadan once tanrilarin seytanla bir anladma yaptigi ve şeytana bir kitap yazdirdigi fakat daha sonrada bu kitabi
Yeryuzunden kaldirdigi ve tanrilarin insanlari yaratarak cennet ve cehennemi
Yarattigi anlatilir.
Bu yuzden tanrilar sozlerine sadik kalarak
Vev inanca saygi duyarak seytana
Tapanlar icin cehennemi yaratmistir.seytanin atesten ve cehenneminde atesten yaratilmasi bu
Yuzdendir denmistir.
Açıklamada cennete gidenlerin zihnen asla ozgur olamiyacaklarini anlatırlar

Burada daha çok İslami bakışı açıklamaya çalışacağım.

Kur'an ve sünnete fıtrat kelimesi ahlak kelimesini de barındıran daha geniş bir manaya sahip.
Yani inanan inanmayan diye ayırmadan umum insan beşer ademoğlu nas gibi durumlarda halk ta fatır da kullanılmış.
Ancak fıtrat her ne kadar halk yaratma anlamına da gelse halk halık tan daha farklı bir manaya sahiptir.

Sünnet (Sünettullah)ise sanki fıtratı ve ahlakı kapsayan daha umumi kanunlar gibi duruyor.
Halk daha çok bir sebebe maddi bir başlangıca dayanırken fıtrat fatır daha çok sebebsiz maddesiz örneksiz bizzat Allah tarafından yaratılan ve diğer şeylere isnat edilmeyen bir özgül tekil manaya sahiptir.

Sahih buharide geçen şöyle bir hadis bize aslında fıtratın ahlaktan daha umumi ve tüm insanları kapsayan bir şey olduğunu söyler:
" (الناسُ معادنُ، خيارهم في الجاهليةِ خيارهم في الإسلامِ، إذا فَقِهُوا) [صحيح البخاري]،

"İnsanlar madenler gibidir cahiliyede hayırlı olanlar ,İslam da da hayırlı olanlardır yeter ki anlayışı olsa"
başka versiyonda altın ve gümüş madeni gibidir ilavesi de vardır.
başka bir rivayette :" Huyun yaratılıştan geldiğini ifade eden bir diğer hadis, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın el-Eşecc (radıyallâhu anh)'e söylediği şu sözdür:

"Sende iki haslet var ki Allah onları sever: Hilm ve hayâ." Eşecc sormuştur:

"Ey Allah'ın Resûlü, bunlar bende eskiden beri mi var, (yoksa Müslüman olduktan sonra) yenilerde mi hasıl oldu?"
Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın mevzumuz açısından ayrı bir ehemmiyet taşıyan cevabı şu:
"Eskiden beri var!" Bunun üzerine Abdü'l-Kays kabilesinden olan Eşecc'in Allah'a ifade ettiği şükran cümlesi de mevzumuzu aydınlatır:
"Beni, sevdiği iki hasletle mecbul kılan Allah'a hamd olsun:
اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذِى جَبلَنِى عَلى خُلَّتَيْنِ مِمَّا يُحِبُّهُمَا اللّهُ
Hadiste Eşecc'in, o iki hasletin eski mi, yeni mi? olduğunu sorması ve Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın eskiden beri mevcudiyetini beyan etmesi, huyu meydana getiren bir kısım hasletlerin yaratılıştan mevcut olduğunu ifade eder." 
Bu hadisin Arapçasın da yaratılıştan gelen anlamında cebel kökünden cibilliyet der. Cibilliyet anlam olarak maya yaratılış fıtrat olduğu gibi kalıba dökme şekil verme anlamına sahiptir.

Bir çok ayette ve bu gibi hadislerden anlıyoruz ki ahlakın fıtri  yaratılıştan ve insan olmaktan gelen sağlam bir temeli ve mayası vardır sonra ki ilaveler esasen bu temel üzerine yükselme sağlar.
Zira altın madeni toprak ile karışıkta olsa altındır çamura düşse de altındır her halükarda özünü korur.
Özü her durumda aynıdır. Ancak karanlıkta altının elmasın parlak ihtişamlı halini göremeyiz.
ışık altında özünden gelen göz kamaştırıcı güzelliğini değerini müşahede etmekteyiz.
Sonra fikir düşünme ve akıl ile takviye edilen ve vahiy ile yönlenen tamamlanan bir ahlak var ki
yani adeta talim terbiye amel düşünce akletme ile kazanılmış ahlak ki buda fıtri ahlakın uzantısı hükmündedir.
Bir çok felsefi hukuki sistem esasen bu akıl ve fikir düşünce yolu ile iyi ve kötünün ayrılması ile oluşan bir ahlak var.
Hemen hemen bütün felsefi ve hukuki sistemlerde ortak evrensel kabul görmüş iyi ve kötü şeyler vardır. Haksızlık ,hırsızlık ,gasp etme,kötü fiiler işleme zemmedilmiş diğergamlık adalet cesaret yardım etme medh edilmiştir.
Genel de batılı filozoflar insanın boş bir kağıt şeklinde doğduğunu sonradan iyilik veya kötülük kazandığını söyler.
İslam ve doğulu filozoflar hem doğuştan gelen sabit huyları hem de bunların eğitim ile şekillendirilip
iyi olanların yükseltmek ,kötü olanları törpülemek gerektiğini söylerler 
Yine bir hadiste buna işaret var:
" ((إنَّ بني آدم خلقوا على طبقات شتى، ألا وإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء  (1) ، والسريع الغضب سريع الفيء، والبطيء الغضب بطيء الفيء، فتلك بتلك، ألا وإن منهم بطيء الفيء سريع الغضب، ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء، وشرهم سريع الغضب بطيء الفي"
"Şüphesiz adem oğlu değişik farklı tabakalarda yaratılışa sahiptir:
Kimileri geç öfkelenir,erken öfkesi geçer.Kimi erken hızlıca öfkelenir,hızlıca söner,Kimisi geç öfkelenir,geçte öfkesi söner,kimide  öfkesi geç söner,erken öfkelenir.bunlardan en hayırlısı,geç öfkelenip,erken öfkesi sönendir.Şerlisi kötüsü de erken öfkelenip,geç öfkesi sönendir."

hakikaten erken öfkelenip,hızlıca her şeye öfkelenip,öfkesi uzun sürenler epey bir tehlikelidirler.
Geç öfkelenip ,hatta hiç öfkelenmeyip,doğal olarak öfke sönmesine de ihtiyaç duymanyanlara ne mutlu.Ama işte insanın yapısında az da olsa öfkelenme ne yazık ki var.
Aslında öfkesi hızla geçenler genelde iyidirler.
Aslında tabiat kökü dabe damga baskı demek.
Halk huluk yine yaratılış huy demek.
Cibiliyette kalıba dökme şekil verme 
Fıtrat aslında kökü yarmak demek. Bitkilerin çimlenip toprağı yararak çıkması gibi.
Tohumun yarılması aslını göstermesi.
veya dişin damağı yarıp çıkması.
fıtrat aslında mayalanan hamurun daha olgunlaşmadan kabarmadan hızlıca pişirilmesine de deniyor.
İnsanın fıtratındaki acelecilikte bence buna tam uygun. Bir şeyi olgunlaşmasını beklemeden hızlıca yapma. O yüzden sık sık insana sabır dayanma tavsiye edilir.

Adeta gökler ve yer  ikilisi için bu fatır kelimesi çok kullanılır.
Adeta bir tohum gibi küçük bir noktanın yarılıp kocaman bir meyveli çiçekli ağaca dönmesi gibi
gökler ve yer adeta bir toz gibi bir tohum zerresinin çatlaması yarılması patlaması ile  genişleme ile yaratılması gibi.
F-l-k kelimesi de aslında yarmak patlatmak çatlatmak anlamında.
İnfilak kelimesinin de köküdür.
 " اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۜ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّۜ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُونَ
"Taneyi ve çekirdeği yaran şüphesiz Allah'tır; ölüyü diriden ve diriden ölüyü çıkarır. İşte Allah budur, nasıl yüz çevirirsiniz?"
Atomunda çekirdeği var meyvenin de hücrenin de.
Bu çekirdekler adeta çatlayarak bölünerek daha büyük enerji meydana getirir.
Nükleer enerji zaten çekirdek anlamında nukleus tan gelir. arapçası الطاقة النووية  
النووية  zaten ayette geçen çekirdeği yarmak " فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۜ " tohum tane ve çekirdeği patlatan manasındadır. infilak etti denir bombalar için patlayan çatlayan şeyler için ki bu kelimede ayetlerde kullanılmış.
26:63 " Bunun üzerine Musâya «vur Asan ile denize» diye vahyeyledik, vurunca bir infilak etti her bölük koca bir dağ gibi oluverdi"
aslında bitki çekirdekleri ve tohumlar su ile patlar.
suyun böyle patlayıcı bir etkisi var.

Aslında bunun daha detaylı izahı var.

Nasıl ki maddi beden olarak insanın ne kadar ortak noktası var ise ancak parmak izi retina ses tonu yürüyüşü vb farklı yönleride varsa

manevi ruhi yapısını oluşturan ahlak vicdan insanlık gibi yönlerinin de hem fıtrat gibi ortak yönleri hem de daha bireysel ve sonradan kazanılan ahlak gibi farklı yönleri de var.

Ahlakın hem fıtrat gibi umumi doğuştan gelen temeli var hem de sonradan tecrübe amel akletme fikretme amel gibi onun üzerine bina edilen gelişen yönü var diyebiliriz.

İnanç ise davranış biçimlerimizin sebebi. Her davranış biçimimiz yüzde yüz kanıtlanmış ya da bütünüyle planlı ve rasyonel olmak zorunda değil. Elimizdeki en iyi verilerle hareket etmemize inanç deniyor. 

Dinde ahlaklı söylevler de bulabilirsiniz (örn. kendin haricinde başkalarını da düşünmekle ilgili kısımlar). Ama ahlaksızlık da bulursunuz (örn. kadının hakkının erkeğin yarısı olması, sonlu davranışların sonsuz sonuçlar üretmesi, güçlünün haklı olması). Demek ki din ahlaka eşit değil.

Dinci kendisine empoze edildiğine inandığını, o yüzden ahlaklı olduğunu iddia eder. Kendisine empoze edildiğine inanması ne kadar güven verici? Her dinci günah işlediğini itiraf ediyor. Demek ki empoze edilmiş bir inanç onların davranışlarını bağlamıyor. Ayrıca bir dincinin bir ateisti öldürmesi dinen yasaklanmış birşey değil. Bu da hepsini potansiyel caniler yapıyor. Potansiyel canilerden ahlak dersi alacak değiliz. 

Kelimelerimizi düzgün tanımlayalım, bilmiyorsak öğrenelim ve onları lütfen dincilere hediye kutusunda vermeyelim. 

Peygamber ve soyu geçimini ne ile karşılıyordu?

Savaş ganimetleri, cizye zekat vb ile değil mi?

Kuranda uyguladığım ayetlerden biri.

İncir zeytin sevmeyen ateist var mı?

• Tin Suresi, 1. ayet: İncire ve zeytine andolsun,

Sık sık duyarız. “Allah, zamandan ve mekandan münezzehtir” denir. Amaç, “Madem Allah sonsuzdan beri var, evreni yaratana kadar ne yaptı, neden bekledi?” sorusuna yanıt verebilmek ve Allah’ın gökteki tahtında oturan bir hükümdar saçmalığını kamufle edebilmektir. Halbuki Kur’an’da Allah’ın mekanı da belirtilmiştir, zamanı da… Kur’an’a göre Allah’ın mekanı Arş’tır. İlgili ayetlerden bazıları:

ALLAH’IN ARŞI ÖNCE SU ÜZERİNDEYDİ

Hud 7. O, hanginizin amelinin daha güzel olacağı konusunda sizi imtihan için, henüz Arş’ı su üstünde iken gökleri ve yeri altı gün içinde (altı evrede) yaratandır. Böyle iken “Ölümden sonra şüphesiz diriltileceksiniz” desen, inkârcılar “Mutlaka bu, apaçık bir büyüdür” derler.

ALLAH’IN ARŞA İSTİVA ETMESİ

Ra’d 2. Allah O’dur ki görüyorsunuz gökleri direksiz yükseltti, sonra Arş üzerine hükümranlığını kurdu, güneşi ve ayı emrine boyun eğdirdi; herbiri belirli bir vakte kadar akıp gidiyor; herşeyi yönetiyor ve ayetleri açıklıyor ki, Rabbinizin huzuruna çıkacağınıza kesin olarak inanasınız.

ALLAH’IN KATI VE ARŞ

Tekvir 19-20. O (Kur’an), şüphesiz değerli, güçlü ve Arş’ın sahibi katında itibarlı, orada (meleklerce) itaat edilen, güvenilir bir elçinin (Cebrail’in) getirdiği sözdür.

Arşın taht demek olduğunu yine Kur’an’dan görelim:

SEBE MELİKESİ’NİN ARŞI

Neml 23. Çünkü ben, orada onlara hükümdarlık eden, kendisine herşey verilmiş, yüce bir arşı (tahtı) olan bir kadın buldum.

YUSUF’UN ARŞI

Yusuf 100. Ana ve babasını arş (taht) üzerine çıkardı, hepsi Yusuf için secdeye kapandılar. ALLAH’IN ARŞI (TAHTI) GÖKTEDİR

Mülk 16. Göktekinin sizi yere geçirivermeyeceğinden emin mi oldunuz? (O zaman) bir de bakarsınız yeryüzü şiddetle çalkalanıyor.

KIYAMET GÜNÜ ALLAH’IN ARŞINI 8 MELEK TAŞIR

Hakka 17. Melekler de onun etrafındadır, O gün Rabbinin Arşını bunların da üstünde sekiz melek yüklenir. Demek ki Gökte Allah’ın katı varmış ve bu kattaki tahtından hükmedermiş.

Şimdi de Allah katında zaman olup olmadığını görelim:

ALLAH KATINDA ZAMAN

Hac 47. Bir de senden acele azab istiyorlar. Elbette Allah sözünden caymaz. Bununla beraber Rabbinin katında birgün, sizin sayacaklarınızdan bin sene gibidir.

Bu kadar açık ayetler varken “Allah arştadır ama her yeri kuşatmıştır” diyerek Allah’ın mekanının “Allah’ın katında zaman vardır ama Allah’ı kuşatmamıştır” diyerek Allah’ın zamanının olmadığını ileri sürmek hiç de ikna edici değil…

https://panteidar.wordpress.com/2014/04/18/allahin-mekani-ve-zamani/

http://i.imgur.com/tOqVayv.jpg

MÜLK SURESİ 5 - Ve andolsun ki biz, en yakın olan dünyâ göğünü ışıklarla bezedik ve onları, Şeytanlara atılacak şeyler olarak halkettik ve Şeytanlara, yakıp kavuran bir azaptır, hazırladık.

evet bu ayeti okuyan insanlar ben de dahil '' ya allah yıldızla cin mi vuruyor star wars mu bu kardeşim'' tarzında düşünüyorlar ben de bu konu hakkında biraz araştırma yaptım ve olayın tamamen farklı olduğunu anladım zaten bazı alimler meallerinde bu konuyu açıklamışlar onlardan bazılarını aşağıya atıyorum

 Abdullah Parlıyan: Ve andolsun ki, biz en yakın olan dünya göğünü ışıklarla bezedik, bu yıldızları ilâhî haberleri çalmaya çalışan şeytanlara atış taneleri yaptık ve yine o şeytanları yakıp kavuracak bir azap da hazırladık.

 Ahmed Hulusi: Andolsun ki dünyanın (düşünce) semâsını, aydınlatıcılar (hakikat bilgileriyle) olarak donattık! Onları meydana getirdik ki, şeytanları (şeytanî fikirleri) taşlayıp uzaklaştırmaları için! Onlar için alevli ateşin azabını hazırladık.

 Ahmet Tekin: Biz dünya semasını parlayan yıldızlarla süsledik. Bunları şeytanlara, şeytanî güçlere karşı göğü koruyan mermiler haline getirdik, insanların ve cinlerin şeytanlarının bir değer ifade etmeyen tahminlerine konu yaptık. Onlara bir de körüklenen, alev püsküren, dehşetli cehennem ateşi azâbı hazırladık.

 İlyas Yorulmaz: Biz dünyanın semasını ışıklarla donattık ve göğü, aldatıcı güçlerin (şeytanların) insanları aldatan (burçlarla geleceği yönlendirme gibi) malzemeleri yaptık. Bizde o (aldatıcı) şeytanlar için ateşli bir azap hazırladık.

 Muhammed Esed: Biz, yeryüzüne en yakın olan gökleri ışıklarla süsledik ve onları (insanlar arasında bulunan) şeytan ruhluların boş ve anlamsız spekülasyonlarına konu yaptık ve onlar için yakıcı alevden bir azap hazırladık;

 Mustafa İslamoğlu: Doğrusu Biz, en yakın göğü kandillerle süsledik; onları, Şeytan(lığa soyunan)lar için gayba dair spekülasyon aracı kıldık; ve onlar için yakıp kavuran bir azap hazırladık;

Bu ayetin mana olarak göklere bakıp gelecekten haber verme yani astroloji diye bildiğimiz akımlara yahut ilimlere sebep olarak cinlerin olduğunu söyleyebiliriz... ki 15 temmuz darbesini önceden bilen bir kadın vardı daha başka olayları bilen insanlar da zaten dünyada mevcut bunlara kahin denilir...

Ruh çağırma seanslarında da gelen Varlığın Cin olduğu ve geçmişten ve gelecekten haberler getirdiği söylenir ki Mustafa Kemal bile Kurtuluş Savaşı esnasında Fatih Sultan Mehmet'in Ruhunu çağırmıştır... (kaynak isteyen olursa vereceğim)

Cinlerin atmosfer dışında da yaşadığı bilinir çünkü onlar ateşten yaratılmış varlıklardır bizim gibi oksijene ihtiyaç duymazlar...

Cinlerin gelecekten haber alma yetenekleri olduğu bilinir 

tarihin arka odası isimli programın bir bölümünde bu konu işlenmiştir izlemek isteyenler için : 

https://www.youtube.com/watch?v=kGnPLZFyqUM

1960'lı yıllarda Anayasa Mahkemesi Başkanı'nın ve Dönemin Başbakanı'nın da katıldığı celse kayıtlarından bazılarını izleyebilirsiniz...

amacım burada kahinlerin veya astroloji uzmanlarının yaptıkları yorumlarla ilgili ''MUCİZE'' OLARAK ADLANDIRILAN TAHMİNLERİN ASLINDA CİNLERLE İLGİLİ OLABİLECEĞİYLE İLGİLİDİR... SAYGILAR...

Şaşkın yaratıcının marifetlerine 10 örnek

Yaratıcıların en şaşkını, tasarımcıların en dandiği Allah(cc)'nin maarifetlerini incelemeye devam ediyoruz...

Live Science'ın listesini baz alarak hazırladığım en süper gereksizlikler listesini beğeninize sunuyorum...

10. Uçamayan Kuşların Kanatları

Kaç tane uçamayan kuş biliyorsunuz? En azında tavukları, penguenleri, devekuşlarını biliyorsunuzdur... Bunlar dışında daha pek çok kuş var, kanatları olan ama uçamayan...

Tamam devekuşu iri, penguen de yüzüyor, ama zavallı tavuk niye uçamıyor? Takahe, Kiwi, Kakapo gibi bizim zavallı tavuk da yürümek zorunda... Uçurmayacak kanadı veren Allah sizce nasıl bir tasarımcı?

----------------------------------------------------------

9. Balinanın bacağı

Balina balık mı? Değil... Memeli...

Ne işi var denizde o zaman?

Yumurtaya can veren Allah bu hayvan ne günah işlemiş de karaları dar etmiş buna?

Bizi cennetten şutladığı gibi balinaları da karadan şutlamış...

Ama nedense balinanın hiçbir işe yaramayan arka bacakları hala duruyor... Neden acaba?

----------------------------------------------------------

8. Tüylerim diken diken oldu?

Kediler korkunca tepe tüyleri ayağa kalkar, biz korkunca.... polisi ararız...

Şaka bir yana hayvanlardaki refleksin aynısı bizde de vardır. Biz de ürpeririz... Kürklü hayvanlar korktuklarında tüylerini geren kaslar sayesinde olduklarından biraz daha iri görünürler. Ayrıca soğukta dikilen tüyleri vücutlarından yayılan sıcak havanın dağılmasını geciktirir ve üşümelerini engeller...

Peki bizdeki dikilen tüyler ne işe yarar? Hiçbir şeye... Allah nasıl bir tasarımcıymış?

Ayrıca vücudumuzun avuç içi, ayak tabanı vs. gibi alanları dışında her yerimiz tüyle kaplıdır. Tüy dağılımızın bir şempanzeden farkı yoktur. Ama tüylerimiz o kadar incelmiştir ki kürk görevi yapamazlar... Kaş, kiprik, saç, koltuk altı ve genital bölgedekiler işe yarar ve bu yüzden korunmuşlardır. Sakal ve bıyık ise insan türünün bir kısmında vardır, bir kısmında yoktur... Peygamberinin sünneti sakal olan bir dinin mensubu olup da sakalsız olarak yaratılan insanlar Allah'ın tasarımı ve peygamberin sünneti hakkında ne düşünürler?

----------------------------------------------------------

7. Kuyruğun nerede?

Koşan bir canlı için kuyruk dengeleyici demektir. Ağaçların üstünde dallarda ise yine denge sağlar ve tutunma için de kullanılabilir.

Peki... Biz de kuyruğun ne işi var? Kuyruğumuz yok demeyin, görünürde yok ama var... Adı da Coccyx...

Bazıları çıkıp, "onun görevi var, ona kaslar tutunuyor, destek görevi var" felan diyebilir... Coccyx'in ameliyatla alındığı insanlar mutlu, mes'ud ve sıhhatli bir şekilde yaşamlarını sürdürüyorlar.

Allah bizi bir su damlasından yaratıp, anne karnında korunaklı bir yerde 3 evrede karanlıktan karanlığa geçirirken arasıra hata yapıp bizi kuyruklu yaratıveriyor efendim... Eskiden bu defolu, kuyruklu şeyleri şeytan ile zina eden anası ile birlikte hallediveriyorlardı. Şimdilerde de halledenler var ama medeni ülkelerde ameliyatla alınıyor. Ailesine bazen hiç birşey söylenmiyor, aile bilse de çocuğa söylenmiyor... Yani... içinizden bazıları kuyruklu doğmuş olabilir. Ameliyat izi var mı diye dönüp bakamazsınız... Kendi kuyruksokumunuzu görmeniz için ayna gerek... Bırakın okumayı... Hemen bir ayna bulun!

----------------------------------------------------------

6. Kör balığa göz veren Allah

Astyanax mexicanus derin sulardaki mağaralarda yaşar; gözleri olduğu halde görmez. Embriyolojik süreçte göz önce gelişir, sonra kısmen yıkılır ve kalıntıları deri ile örtülür ve balık yumurtadan öyle çıkar. Zaten göz pek lazım değil bu balığa, karanlıkta yaşar... Derin denizlerin mağaraları demiştim, hatırlarsanız...

Aynı balığın yüzeye yakın yaşayanı da var... Tabi bu arkadaşların gözleri var... Bu gözleri gören balığın gözünden merceği çıkarmışlar, kör olana takmışlar... 8 gün içinde göz gelişmeye başlamış, iki ay için de balık görmeye başlamış...

Yani Allah öyle bir kör balık yaratmış ki, embriyolojik süceçte göz geliştiyor, sonra bu gözü yıkıyor. Ama beyin hala o gözden gelecek sinyallere açık... Sistemler hazır... Ama kör... Var... ama yok.. Allah nasıl bir tasarımcı?

----------------------------------------------------------

5. Burası kalabalık oldu

Çenemiz kocamanken ne güzeldi... Sıra sıra düzgün dişler... Ne zaman ki Allah "getirin şu çamuru, Adem'i yaratıciim" dedi b.ku yedik...

Allah Adem'i koca çeneli hayvanlarla aynı diş düzeninde yarattı ama çenesini küçük yaptı biraz... En arkada, sonradan gelen 4 tane diş var, 20 yaş dişleri... Ağzımızın için diş doluyken bile "geleceğiiiz, biz de çıkacağııız" diye kastırıp ortalığı karıştırılar. Tüm dişleri iterler, düzeni bozarlar, yamuk yumuk çıkarlar, bazen çıkamazlar, çıktıktan sonra hemem çürürler, zira fırça yetişmez bunlara pek, yemek artıkları kalır etraflarında... Bunları çektimek de zordur, taa en dipte ve kocamandırlar... 20 yaş dişinden dolayı sorun yaşamayan yoktur.

Peki biz diş ağrısından kıvranırken tasarımcı Allah ne yapar?

----------------------------------------------------------

4. Karahindiba'nın üreme organları

Tüm çiçekler gibi karahindibalarında üreme organları vardır, ama bunları kullanmazlar... Zira bu çicekler eşeyli olarak üremezler; kendilerini kopyalarlar...

Eee... Allah kendini kopyalacak çiçeğe neden stamen verir, neden pistil verir?

----------------------------------------------------------

3. Lezbiyen aşkın meyveleri

Cnemidophorus cinsi kertenkeleler üremek için erkeğe ihtiyaç duymazlar. Partenogenez ile döllenmeniş yumurtadan kendi kopyalarını çıkartırlar... İşin garip kısmı yumurtalamak için başka bir dişi ile "seks" yaparlar, lezbiyen seksin neticesinde nur topu gibi yavrular doğar...

Allah burada nasıl bir tasarım denemiş? Bu sapık kertenkeleler kendi kendilerine yumurtlasalar olmuyor mu?

----------------------------------------------------------

2. Memeliyiz, gerçekten...

Erkeklerin neden memeleri var diye soruldu bu forumda, gerizekalını biri estetik dedi... Peki estetik için görünen kısmı var ama neden altında göğüs dokusu var? Kadınlardakı kadar büyük değil ama erkeklerde de derinin altında göğüs dokusu var. Ergenlik döneminizi hatırlayın... O dönemde göğüsleriniz hassaslaşmıştı... Zira o doku orada ve hormonlara hala duyarlı... Bazı vücut geliştiricilerde aldıkları hormonlar sonucunda kadın gibi göğüs çıkıyor... Gynecomastia diye aratın, görün... Bir de witch's milk diye aratın... Aratmaya üşenirseniz sabredin, witch's milk yazısı da geliyor.

Erkeklerin göğüsleri olduğu yetmiyormuş gibi bir halta yaramayan şeyler bir de kanser oluyor. 2005 yılında ABD'de 1690 erkeğe göğüs kanseri teşhisi konmuş. Kadınlara göre düşük bir rakam ama erkekerlerin de göğüs kanseri riski var. Muayeneye koşun hemen!

http://www.breastcancer.org/symptoms/male_...CFQdWegod2AyREA

http://www.cancer.org/docroot/CRI/content/...t_cancer_28.asp

Şimdi soruyorum size, Allah ne demeye çalışıyor? Neden biz erkeklerin de göğüsleri var?

(Yanıtı merak ediyorsanız bu forumdaki ilk iletimi okuyun.)

----------------------------------------------------------

1. Apandisit

Hemen atlayacak bazıları; "savunma sistemi, sindirim vs." diye. 2000 yılında ABD'de 300.000 kişinin apandisiti alımış. Rutin bir işlem ve kimseyi öldürmüyor. Ancak dert oluyor, patlayıp adamı zehirliyor. Sindirime felan da katkısı yok... Cübbeli Ahmet'in CERN'deki deneye katkısı kadar katkısı var...

Ne işe yarar bu apandisit? Bazıları otçul atalarımızdan kalan miras diyor, Allah ne diyor bu işe?

Saygılar, sevgiler

Bilgehan

Kaynak:

http://www.livescience.com/animals/top10_v...l_organs-1.html

DİPNOT:

ÜSTELİK REENKARNENİN AÇIK-BİLİMSEL VE TIBBİ,  KANITLARI'DA VAR.

YETERKİ AZICI KARAŞTIRIN.

TEK BİR FORUMA TAKILI KALMAYIN KENDİNİZİ GELİŞTİRİN.

 ZATEN CENNET VE CEHENNEM  GİBİ 4 ELEMENTİN OLDUĞU BİR YER OLMASI İMKANSIZ, 

GÖRECELİ KAVRAMLAR BİLİMSEL OLARAK  KANITLANMIŞTIR VE KANITI OLAN HER YER İÇİN YAŞAM BAŞLAR VE BİTER..

Reenkarnasyona açıkça ispat! bu örnek bu kaynak ve resimdir bakınız.çocuk yaşta ama uçagı oyuncak gibi kullanıyor gerçekten http://www.hurriyet.com.tr/dunya/onceki-hayatimda-pilottum-12377180

Birçok dindar ülkede Tanrıya şirk koşmaya, küfür etmeye ölüm cezası vardır.
Ancak bu ceza nedense bizzat Tanrı tarafından değilde, insanlar tarafından uygulanır.

Eğer Tanrıya göre şirk ve küfür büyük bir suç ise, neden kendisi şahsen ilgilenmiyor ?
Neden insanlar, sadece Tanrıyı ilgilendiren bu meselede ona yardım etme ihtiyacı duyuyorlar ?

Yoksa iddia edildiği gibi kendisi kudretli ve herşeye gücü yeten bir varlık değil mi?

Bazen kivirarak konuyu degistirmeye calisiyorlar bazende hic cevap vermeksizin kisinin diger yazdigi yazilara yönelik yorum yapip sorulari es geciyorlar.

Bu denli sorular okadar ciddi okadar mantik barindiran bir sorularki aslinda cevaplarida herkez bilir. Ama soruya cevap verecekleri zaman sorunu verecegi cevabi kabullenmek zorunda olduklarini bildikleri bunu yapamazlar. Bu denli sorular tamamen onlarin görüsüne karsit ve ya göre olusturulmus sorulardir !

Iste o sorular !

1 - Akil , Zeka , Fikir ,Düsünme görevlerini ve Bütün duygulari beyin denen organ yapmiyorda icimizde bedenden bagimsiz bir ruh varsa tamamen ona aitse ALKOL ve ya uyusturucu alan kisinin düsünme ve bütün bu yetenekleri ve duygulari neden etkilenir. Yoksa ruhdami alkolden etkileniyor ? Eger öyle ise Madde olmayan bu sey maddeden nasil etkilenir ?

2- Cahiliye dõnemi diye dile getirdikleri toplumda kizlarini diri diri gömüyorlar diyorlar ! Eger böyle ise o insanlarin soyunun 100 sene icinde tükenmis olmasi gerekdi.

a-) Cahiliye dönemi kac sene sürmüsdür ?

b-) Her firsatta gömdükleri kiz cocuklarini doguran KARILAR nerden geliyor ? Bu kadinlar bir aralar kiz cocugu degilmiydi ? Direkt Kadin olarak mi dogdular ?

3- Müslümanliga gecis sarti Kelime isadet de neden Allahin varligindan degilde tekliginden baslar ? Bir Ateist allahin varligini kabul etmeden tekligini mi kabul etmeli ? Yoksa ateizm tanri inancini degilde TANRILAR inancini mi red ediyor ?

4- Ayni anne ve babadan dogmus iki öz kardesin cinsel birlesimine ne denir ?

5- Erkeklerde neden meme vardir ?

6- Insanlar istege göre kiz ya da erkek cocuk dogurtabilir mi ? Eger bir doktorun anne rahmine Y kromozomlu sperm nakletmesi sonucu ne olur ? Artik burda allahin bir hükmů varmidir ? Dogacak cocugun ne olacagini allah belirleyebilir mi ?

7- Cennette huriler ne amacla verilir ?

Cogaltanirsaniz sevinirim !

Zamanım elverdikçe çeşitli dinlerdeki sürekli tekrarlanan ritüelleri, ăyinleri ve törenleri aktarmaya çalışacağım. İslam´daki ritüeller benim açımdan şimdilik ikinci plandadır, çünkü buraya uğrayanların ezici çoğunluğun bu dindeki dinsel ritüellerden haberdar olduğunu varsayıyorum.      

Devam edecek...

Caner Taslaman ve Ebubekir Sifil Arasında Habertürk Canlı Yayınında Deve İdrarı Tartışması
Habertürk canlı yayınında "hadis tartışması" yapan Caner Taslaman ve Ebubekir Sifil arasında deve idrarı tartışması yaşandı. Bir hadisi çürütmeye çalışan Taslaman, bir kavanoz deve idrarı getirerek Sifil'den içmesini istedi.

https://www.haberler.com/caner-taslaman-ve-ebubekir-sifil-arasinda-9854963-haberi/

Bir insan materyalist olmadan yani bu dünyada ,bu dünyanın dışında (metafizik ve benzerleri )bişey olmayacağını kavramadan ateist,deist agnostik olamaz.

Şimdi bunu test edecez,kim ateist kim ne ?

Sadece bir soruyla bu belli olacak.

Soru şu :

Gecenin zifiri karanlığında bir mezarlıkta gezmekten yada orda yatmaktan korkarmısınız ?

Benim ateist bi arkadaş var.Geçen onla konuşuyoz aklıma bu geldi sordum.Dediki lan korkarım ben.

Dedimki lan sen nasıl ateistim diyosun.Ne olacağından korkuyorsun?Ölüler kalkıp sana mı saldıracak

Daha böyle korkuları olan varsa aranızda,ateistim die ortalıkta gezinmesin

Ewt cvpları bekliyom....

T.Dursun; şöyle diyor: “Zeyneb Bint Cahş, Muhammed’in oğulluğu Zeyd’in karısıdır. Zeyd’i Muhammed kendisine “oğul” edindiği için herkes ondan “Muhammed’in Oğlu (Zeyd İbn Muhammed)” diye söz eder.

Muhammed bir gün, Zeyd’i görmek için onun evine gider. Zeyd’i bulamaz, Zeyd’in karısı Zeyneb’le karşılaşır. Birden tutulur Zeyneb’e. Bir kadına Muhammed’in ilgi duyması, o kadının başka erkeğe -bu erkek kocası da olsa- uygun olmaktan çıkması ve dolayısıyla Muhammed’in olması gerektiği sonucunu doğurmaktadır. Bu nedenle Zeyd durumu öğrenir öğrenmez Muhammed’e gidip konuşur:

— Karımdan ayrılmak istiyorum.

— Neden? Seni kuşkuya düşürecek bir şey mi yaptı?

—Vallahi hayır. Beni kuşkuya düşürecek hiçbir şeyi olmadı. Onun iyilikten başka bir şeyini görmedim.

—Öyleyse karını bırakma, Tanrı’dan kork!

Muhammed “karını bırakma” derken, gerçekte sevdiği Zeyneb’in boşanmasını istiyordu. İstiyordu ki Zeyd onu boşasın da kendisi alsın.”

“Ey Muhammed! Allah’ın nimet verdiği ve seninde nimetlendirdiğin kimseye: ‘Eşini bırakma, Allah’tan sakın!’ diyor; Allah’ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun İnsanlardan çekiniyordun. Oysa Allah’tan çekinmen daha uygundu. Sonunda Zeyd, eşiyle ilgisini kestiğinde onu seninle evlendirdik. Ki, evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda mü’minlere bir sorumluluk olmadığı bilinsin. Allah’ın buyruğu yerine gelecektir.” (Ahzâb, ayet: 37.)

1.1-T.Dursun burada “Muhammed’in içinde sakladığı şey, Zeyneb’e olan aşkıyla birlikte, Zeyd’in onu boşaması ve kendisinin almasına olanak sağlanmasını istemesiydi” diyerek işine gelen yorumu tercih etmiş, Okuyucuyu yanlış yönlendirmiştir. Burada “Muhammed’in içinde sakladığı şey” T. Dursun’un yumurtladığı gibi “evlenme isteği” değil, ayette hemen altta açıklandığı üzere “..Allah’ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun İnsanlardan çekiniyordun….. Ki, evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda mü’minlere bir sorumluluk olmadığı bilinsindir”. Hz. Peygamber’in endişesi halkın “Muhammed evlatlığının karısıyla evlendi” dedikodusuydu. Bu surenin başında geçen şu ayetlerde bu konuyu açıklar: “Rabbinden sana vahyolunana uy. Şüphesiz Allah yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. Allah’a tevekkül et, vekil olarak Allah yeter. Allah’a tevekkül et, vekil olarak Allah yeter.” (Ahzab/2-3)

Büyük bilgin(!) T.Dursun, usulü tefsir ilminde “ayetler, ayetleri açıklar” konusu işlenirken herhalde gırgır geçiyordu.

1.2-2000’e Doğru dergisinde diyor ki: “Muhammed bir gün Zeyd’i aramak üzere evine gider, Zeyd’i bulamaz. Evde Zeyd’in güzel karısı Zeyneb vardır. O sırada içeride çamaşır yıkamaktadır. Yorgunluktan ve terden pembeleşmiş yüzü ve yarı çıplak haliyle son derece çekicidir. Peygamber Zeyneb’in güzelliği karşısında coşkuya kapılır ve şu sözleri söylemekten kendini alamayarak evden çıkar…… Zeyd eve gelince Zeyneb olayı anlatır. Zeyd içinde karısını yitireceği önsezisiyle Peygamber’e koşar: Zeyneb’i sevdinse hemen boşayım, sen al, der. Muhammed’in karşılığı: O nasıl söz, karım boşama! Ancak içten içe boşanmasını da ister.”

“Yorgunluktan ve terden pembeleşen yüzü ve yarı çıplak vücuduyla” diye adeta oradaymış gibi tanımladığı, Peygamberin düşüncelerini okuyup “Zeyneb’in güzelliği karşısında coşkuya kapılır” sözleriyle ifade ettiği, Zeyd için de “Zeyd içinde karısını yitireceği önsezisiyle” (karısını kaybedeceği endişesinde olan Zeyd’in gelip Peygambere “Sevdinse hemen boşayayım” (bu söz ayrı bir komedidir, seviyorsa gelip niye boşayayım desin)“ cümleleriyle ifade ettiği T.Dursun’un yazdığı senaryo, İslam’ı bilmeyen kitleler için etkileyici oldu mu bilinmez ama işin aslı da şudur:

2.1-Hz Peygamber, Zeyd’i evlatlık olarak almış ama daha sonra, bir ayetle bu evlatlık kaldırılmıştır.(Ayetin gerekçelerinden biri belki de Hz. Zeyd’in ve torunlarının, biz peygamberin neslindeniz diyerek daha sonra saltanat iddiasında bulunmalarını önlemektir. İslam da saltanat yoktur.)

2.2-Hz. Zeyneb, Hz. Muhammed’in öz halasının kızıdır. Nedense T.Dursun bunu okuyucusuna söylemez.

2.3-Hz. Zeyd ile Hz. Zeyneb’i evlendiren Hz. Peygamberdir bunu da söylemez..

2.4-Hz. Peygamber, Zeyneb’i daha önce Hz. Zeyd için istemiş ama Zeyneb’in ailesi vermemiştir. Ahzab Suresinin 36. ayeti bunun üzerine inmiş ve ailesi Zeyneb’i Hz. Zeyd’e vermiştir.

2.5-Hz. Zeyd zenci ve azat edilmiş olsa da bir köledir. Hz. Zeyneb bu evlilikten hiç bir zaman hoşnut olmaz.

2.6-Hz. Zeyd ile Hz. Zeyneb daha önce den çok sık kavga etmekte ve bunu Peygambere ilettiklerinde Hz. Peygamber sabır tavsiye ederek evliliklerinin devamı için çaba sarf etmektedir. Gayesi Zeyneb’le evlenmek olsaydı bunu niye yapsın?

2.7-Araplarda geçerli olan “Bir kişi evlatlığının boşanmış karısıyla evlenemez” yargısı da Hz. Peygamber’in, Zeyneb’le evlenmesiyle son bulmuştur.

2.8-T.Dursun’un masalına göre “Muhammed bir gün, Zeyd’i görmek için onun evine gider. Zeyd’i bulamaz, Zeyd’in karısı Zeyneb’le karşılaşır. Birden tutulur Zeyneb’e”.

Sanki Hz. Peygamber Zeyneb’i hiç görmemiş, sanki Zeyneb halasının kızı değilmiş, sanki onu Zeyd’le evlendiren Hz. Peygamber değilmiş. Sanki Peygamber onunla Zeyd’i evlendirmeden önce evlenemezdi? Ne yaparsınız “Zırva, tevil kabul etmez” ama zırvalayan beyaz duvara çamur atmakla geçirmiş ömrünü.

2.9-Ahkamu’l Kur’an’da, şöyle der: “Peygamber düşmanlarının “Onu görünce aşık oldu” sözleri tamamen batıldır ve asılsız bir iddiadır. Çünkü Zeyneb Allah Resulünün yakın bir akrabası olarak her zaman yanındaydı. Örtünme ayeti henüz inmediği için her zaman onu görebiliyordu” dediğini nereden bilecek, bilse de bunu yazacak dürüstlük nerede?

3.1-“2000’ e Doğru” dergisinde Turan şöyle der: “… Peygamberin Zeyneb’e olan aşkı, evlendikten sonra da uzun süre devam eder. Hadislerin anlattığına göre, Peygamber nerede güzel bir kadın görse hemen eve koşar, Zevneb’le yatardı.” (Buhari – Hibe/8 – Tecrîd hadis no: 1130)

3.2-Hz. Peygamberi (a.s) bu şekilde okuyucusuna takdim eden ünsüz yazar, sanki Peygamber’in (a.s.) hiç bir işi, hiç bir görevi yokmuş son derece çapkın bir insan gibi hep güzel kadınları takip edip, onlardan bir şey elde edemeyince hemen nefes nefese koşarak evine gelip hanımıyla yatarmış gibi göstermektedir. Şimdi bu Kafirin verdiği kaynağa bakıyoruz öyle ya okuyucuyu tatmin etmek için kaynak vermek gerekir. Yani Tecrîd hadis no: 1130, Hayret doğrusu. Tecrid 8. cilt, sayfa 17 Hadis No:1130 böyle bir hadis yooook. Numarasını verdiği hadiste sadece Hz. Zeyneb ile Hz. Aişe arasında cereyan eden bir tartışmadan bahsediliyor. O kadar… Herhalde Diyanetin bastırdığı Tecrid ile Dursun’un kitabı farklı farklı….(?)

3.3-Yukarıda Dursun’un rivayetini verdiği hadis bazı hadis kitaplarında yer alsa da mesele S. ATEŞ’in dediği gibidir:

“.. İyilik, fazilet kalbe hiçbir kötü düşüncenin gelmemesi değil, gelen bu kötü düşüncelere uymamak ve bunları kovmaktır.

Yazarın yukarıya aldığımız rivayeti, bir tek kişinin haberidir. Bu haber, en az iki-üç yüzyıl ağızdan ağza dolaştıktan sonra yazıya dökülmüştür. Aktarandan aktarana geçerek ikiyüz yıl dolaşan bir insan haberinin, aslına ne derece uygun olduğunu takdir etmek güç değildir. Bundan dolayı vâhid haberleri kesinlik değil, zan ifade eder. Doğruluğu kesin değildir, muhtemeldir. Yani bu haber doğru da olabilir, yalan da olabilir.

Tutalım ki rivayet doğrudur, Hz. Muhammed, kasıtsız olarak karşısına çıkan bir kadına bakmış ve içinde bir arzu uyanmıştır. Bunun çaresi, hemen evine gidip nefsini helâl olan eşi ile yatıştırmak ve içinde uyanan o duyguyu kalbinden savmaktır. Eğer Hz. Muhammed, gözüne çalınan kadının ardına düşüp onu izleseydi o zaman bu eylemi kınanırdı. Kasıtsız olarak kalbine doğan bir isteği, helâl bir yöntemle savması, arkadaşlarına da böyle yapmalarını öğütlemesi fena bir şey midir?

Zaten kendisi, kasıtsız bakışın doğal olduğunu, bundan günah yazılmayacağını, ama ısrarla, döne döne bakmanın günâh olduğunu söylemiştir: “Bakışı bakışın ardına takma, gözünü dikip bakma, ilk bakış (göze çalınma) lehinedir (bundan ötürü sana günâh yoktur) ama ikinci bakış lehine değildir (günâhtır).” (Ebû Dâvûd, Nikâh: 43; Tirmizî, Edeb: 28)

Cinsel ilişkinin, insanları yatıştırdığı, rahatlattığı ise, bütün psikolog ve doktorların birleştiği bir gerçektir.

Dursun: “Güzellikleri hoşuna gitse de. artık bundan böyle kadın alamazsın.” (Ahzâb: 52) âyetinden, Hz. Muhammed’in, kendi karılarından başka kadınlara bakıp şehvete geldiği sonucuna varıyor. Oysa âyetin amacı, Peygamber’e, mevcut hanımlarından başka bir kadınla evlenmeyi yasaklamaktır. Ne kadar güzel bulsa da artık başka bir kadınla evlenemeyecektir. Bu âyetten, Peygamber’in kadınlara bakıp şehvete geldiği anlamını çıkarmak, son derece saygısız ve insafsızca bir yargıdır. Peygamberle evlenmek isteyen pek çok kadın vardı. Kadınlar Peygamber’den örtünmezlerdi. Çünkü o, inananların manevî babası sayılır, işte âyette, bunların içinde beğendiği, hoşuna giden kadınlar da olsa artık başka kadın almaması buyurulmustur.

Birini beğenmek, güzelliğini takdir etmek, ille de şehvete gelmek mânâsına gelmez. Eğer gerçekten, yazarın dediği gibi peygamber kadınlara şehvetle baksa ve baktıkça şehvete gelseydi, istediğiyle evlenirdi. Oysa âyet, ona başka kadın almayı yasaklıyor. Bu cümle, bir emrin kesinliğini vurgulamak için böyle söylenmiştir. Meselâ “ne kadar yorulsan da bu yolu yürü” yahut “ölsen de sen bu okulu bitireceksin” cümlelerinde kasıt, yolun mutlaka yürünmesini veya okulun bitirilmesini vurgulamaktır. Yoksa mutlaka yorulmak veya ölmek gerekmez. Yani her ne pahasına olursa olsun bu işin yapılması gerektiği vurgulanmaktadır, işte âyette de “Güzellikleri hoşuna gitse de artık başka kadınla evlenme” cümlesinden, Peygamber’in kadınlara baktığı ve onların güzelliklerinin, peygamberin hoşuna gittiği anlamı çıkarılamaz.

Gerçekte Peygamber, hiç kimsenin namusuna kem gözle bakmamıştır. Nitekim Vedâ Haccında Amcası Abbâs’ın oğlu Fadl’ı da devesine bindirmişti. Fadl, saçı, yüzü güzel, beyaz tenli, yakışıklı bir adamdı. Allah’ın Resulü (s.a.v.) hayvanı mahmuzlayıp hareket ettiği zaman yanından kadınlar geçiyordu. Fadl bu kadınlara bakmağa başladı. Allah’ın Resulü (s.a.v.) elini Fadl’ın yüzüne koydu (bakmasına engel oldu). Fadl bu kez başını öbür tarafa çevirip yine baktı.(Müslim, Hac, bâb: 19, hadîs: 147) (Gerçek Din Bu I, 16)

3.4-Hadis şöyledir: “Hz. Peygamber bir kadın gördü, eşi Zeyneb’in yanına gitti (ki o anda) eşi deri tabaklamakla meşguldü, ihtiyacını gördü ve arkadaşlarının yanına çıktı…”, Haberi Vahid’le, Haberi Mütevatir arasında ki farkı bilmeyen Dursun’un elinde yukarıdaki şekle dönüvermiştir.

3.5-Hadisin yüzde yüz doğru olduğunu varsaysak bile, görüldüğü gibi ravi “ihtiyacını gördü” demekte “ihtiyacının” ne olduğundan bahsetmemektedir. Yani hadisi rivayet eden kişi içerde Hz. Peygamberin ne yaptığını görmemiştir. Zaten görmesi de mümkün değildir.

3.6-Ayrıca böyle bir olayla karşılaşan Turan gibiler acaba ne yapar gidip o kadına mı saldırırlar bilemeyiz?

Yazan:RIZA GÖRÜŞ

Bu başlık altında sadece benim cevaplarımın kale alınmasını ateistlerden rica ediyorum. İstediğinizi sorun inşaAllah cevabını veririz. (veririz derken enaniyet olmasın diye veriririm demedim bilginize)

Radikal İslamcı yayınlarıyla bilinen El Macid televizyonuna açıklamalarda bulunan Şeyh Abdullah Davud, peçeli çarşaf olarak da bilinen burkanın kız bebekleri koruyacağını söyledi. Şeyh kimliğini açıklamadığı hastane ve güvenlik kaynaklarına dayanarak ülkede bebeklerin cinsel tacize hedef olduğunu söyledi.

Şeyh Davud’un açıklamaları sosyal medyada tepkilere neden oldu. Bazı kullanıcılar Şeyh’in İslam’ı aşağıladığını ve bireylerin mahremiyetini ihlal ettiği gerekçesiyle hakkında soruşturma açılmasını istedi.

Suudi Şikayet Komisyonu’nun eski yargıçlarından Şeyh Muhammed el Cezlana, El Arabiya’ya yaptığı açıklamada, Davud’un sözlerinin İslam’ı ve şeriatı aşağıladığını ve İslam dinini kötü gösterdiğini belirtti.

İnsanlara bu tür denetimsiz fetvalara kulak asmamalarını tavsiye eden Cezlana, böyle kararları herkesin veremeyeceğini ifade etti. Ne zaman çarşaflı bir bebek görse üzüntü duyduğunu da ifade eden Cezlana, bunun çocuklara yapılmış bir adaletsizlik olduğunu söyledi.

KENDİ KIZINI ÖLDÜREN DİN ADAMINA "YOK" DENECEK CEZA

Beş yaşındaki kızına tecavüz edip öldüresiye dövmekle suçlanan bir başka Suudi din adamının birkaç ay hapse ve 50.000 dolar “kan parası” ödemeye mahkum edilmesi ise ülkede tepkilere neden oldu.

Feyhan Hamdi isimli din adamının cezasının ölen çocuk kız olduğu için yarıya indirildiği de belirtildi.

İslamcı Suudi televizyonlarının tanınmış isimlerinden olan Hamdi, kızı Lama’yı kablolar ve bastonla dövdüğünü itiraf etmişti.

Hamdi’nin kızının bakire olmadığından şüphelendiği ve çocuğu zorla muayene ettirdiği de belirtilmişti.

Lama, Aralık 2011’de kafatası, kaburga kemikleri ve bir kolu kırılmış, vücudunun çeşitli yerleri yara ve yanıklarla kaplı halde hastaneye getirilmişti. Hastane görevlisi kızın bel kemiğinin kırıldığını ve “her şekilde” tecavüze uğradığını söylemişti.

http://www.hurriyet.com.tr/planet/22512113.asp