ludwig

İşçilere verilen ücret o piyasada aynı işi yapan diğer işçilerin aldığı ücrete yakın olur. Yani emeğin de bir piyasası var. Kimse adam çalıştırırken bunların ücretini ince hesapla satacağı ürüne göre hesaplamıyor. Bugün mesela asgari ücret 500 lira falan mı? Demek ki sen ufak bir bilgisayar şirketinde mühendis falan olmayan basit teknik bir elemana belki 700 ya da 1000 lira arası birşey verirsin. Eğer az verirsen, mesela 250 lira teklif edersen çalışacak adam bulmakta zorlanırsın. Çünkü çalışan bu işe piyasada verilen yaklaşık parayı biliyor. Benim mesela kuzenim büyük bir firmada çalışıyor.

Ben söyledim. Dedim ki bu adam kahvehane ağzıyla hakaret ettiği için heralde doğal geliyor kulağa ki buna ilişmiyorsunuz. Adam da sildi. Sen de konuşurken biraz efendi ol. Herkese "koçum, ceylanım, lavuk" zart zurt deyip ne yaptığını sanıyorsun? Ne kadar uyuz bir karaktersin böyle.

Fuzuli "dişi aslanını" kendine köle yapma fantezilerini bırak. Edebiyat parçalamayı da bırak da anlat bize. Nasıl oluyormuş da kapitalizm "sömürü düzeniymiş". Bunu tartışıyoruz burda. Adam uçmuş resmen. Ne çekiyor bilmem ki.

Astur bazı insanlar hayatta normal işlediği halde Asperger Sendromu falan etkisinde olabiliyor doğuştan...

Goldwin seni çok merak ediyorum. Acaba yaşın kaç ve eğitimin ne. Çünkü çok ilginç numunelik bir adamsın. Kafan değişik işliyor. Çok ilginçsin.

Drekinci benim bir arkadaşım var, lojistik şirketinde çalışıyordu. Sonra ordan işi öğrendi ve biriktirdiği parayla bir ortak bulup kendi küçük lojistik şirketlerini açtılar. Belki yakında daha büyürlerse eleman da çalıştırırlar. Hani olamıyordu? Keza başka bir arkadaşım da bilgisayar konusunda orda burda çalışıyordu, zamanla kendi şirketini kurdu, tamamen kendi birikimleriyle. 5-6 adam çalıştırıyor şimdi. Gayet de oluyor demek ki böyle şeyler. Sen bize girişimciliğin niye işçi "sömürmek" olduğunu anlatsana? Bak sana modern ekonominin girişimci hakkındaki görüşlerini getirdik buraya. Bak o

LIBRARY OF ECONOMICS AND LIBERTY THE CONCISE ENCYCLOPEDIA OF ECONOMICS (KISA EKONOMİ ANSİKLOPEDİSİ) MADDE: PROFITS (KARLAR) http://www.econlib.org/library/Enc/Profits.html TERCÜME: Kapitalistler üç üretken girdi sağlama yolu ile çabaları karşılığında bir gelir elde ederler. Bir; kendi kişisel tatminlerini geciktirmeye razı olurlar. Bütün kaynaklarını bugün tüketmek yerine, bugünün gelirinin bir kısmını biriktirip bu birikimle gelecekte mal ve hizmet getirecek aktivitelere (bina ve teçhizat) yatırım yaparlar. Satıldığı zaman bu gelecekteki mal ve hizmetler kar getirecektir ki bu kar tüke

Ben ülkücülere dair tek laf ettim mi embesil?

Kaosu asıl yaratan, ideolojilerinde "silahlı mücadele", "devrim" gibi kavramlar olan, Bolşevik devrimini örnek alan ve onu doktrinleştirmiş, kendilerini şu bu cephesi falan diye adlandıran, SSCB'den destek gören militan komunistler olmasın??

Lafa bak ya. Karl Popper'ın Hristiyanlığa sevgisi varmış. E OLSUN?? YANİ??? Adamı reddetmenin sebebi bu muymuş? "Adam Hristiyan yaw." Ee yani?? Newton da boş zamanlarında İncil'deki kehanetler üzerine yazardı. Ee yani?? Ne alakası var ki? Adamın ne tarz dinsel fikirleri olduğu ile bunun bilim felsefesinin ne alakası var? Yani bu mudur. Adamın Karl Popper'ı aklınca diskredite ettiğini sandığı şeye bakar mısın. Budur işte kapasiteniz. Utanç duyun kendinizden. Yuh diyorum sadece. --- Peki bu marjinal fayda, emek-değer olayına gelelim. Biz bunu niye tartışıyoruz? Çünkü siz ekonomide

Drekinci. Sen direk mevzuya gelsene. Niye Girişimci ekonomide "parazittir" ve her kazandığı para işçinin sırtından kazanılmış, hakedilmemiş, "sömürülmüş" paradır?? Bunu bize bir anlat. Onu anlattığın zaman orda kullandığın değer kavramını senin bu "sömürü" iddianın bağlamında ele alırız o zaman. Ya da itiraz edilecek kısım neresiyse artık. Sen sadede gel.

Hayır bence hiç de saygı duymayı hakeden şahıslar değillerdir.

Bilimsellikten bahsedene bak. Marx'ı ekonomistler sallamıyor diyoruz. "Onlar burjuva ekonomisti" diyor. Bütün bilim camiasınca bugün kabul gören Bilimselliğin Yanlışlamacı Kriterini geliştiren filozof Karl Popper'in kendisi Marxism'i bilimdışı ilan etti diyoruz. "Karl Popper adam mı" oluyor. Sizin derdiniz bilimsellik falan değil. Siz sadece "bilimsellik" kavramının insanlarda saygı uyandırmasını suistimal etmek istiyorsunuz. Engels adlı amatör beyinsiz filozof her boklarını "bilimsel" ilan edip duruyordu. 19. yüzyıl Almanyasında ırkçılığın bile "bilimi" vardı tabi normal karşılamak lazım.

Sen insanlara ehliyet vermiyor musun "canın ne isterse yap" diye? Sonra da ne diye yaptıklarına "saçma sapan" diye ahlaki yargılama getiriyorsun? Canı ne isterse yapmış işte. Kendi kendinle çelişmedin mi şimdi? Satanizmin bir de "çarpık" olmayan yanı mı var? Kendin demiyor musun "ne istiyorsan yap" yani ahlaki kaygılar taşıma. O zaman bu insan nasıl bir Müslüman'dan daha az zararlı oluyor? Hiçbir ahlaki kaygı taşımadan herşeyi yapmaya hazır bir insan nasıl oluyor da öyle ya da böyle bir etik sisteme sahip birinden daha az zararlı olabiliyor?? Mesela demişsin ki Muhammed çocukla yattı ama

O zaman ne diye mal gibi "herşeyi kamulaştıralım, devlet bize 5 yıllık ekonomik planlar yapsın, üretimin ve dağıtımın tamamını devlet tepeden planlasın ve örgütlesin" diyorsunuz? "Herkesin kendi karar alma süreçlerinin demokratik bir tarzda örgütlendiği" bir dünya istiyorsan al sana serbest piyasa. Devlete gerek olmadan, hem de herkesin kendi kararlarını kendi verdiği bir ortam. İnsanların kendi rızasıyla, özgürce başka insanlarla ekonomik ilişkilere girdiği bir ortam. Milyonlarca kişiden oluşan ekonomide merkezden yönetenler olmaksızın üretim ve dağıtımın yapıldığı, işbölümünün yapıldığı, ka

Arsa fiyatlarından haberi yok bunun galiba.

Yemek için hayvanları beslemek ve kesmek tabiki üzerinde düşündüğünde insanı rahatsız edebilecek birşeydir. Keza çok insan bu sebeple vejeteryan olmayı seçmiştir. Ben şahsen rahatsız olurum, ve et yerken bunun nerden geldiğini düşünmemeye çalışırım. Sen ise burda hayvanı yemek için kesmekle, zevk için kesmek arasında bir fark göremedğini söylüyorsun. Ben ise çok büyük bir fark görüyorum. Birincisinde bir zaruretten dolayı bu yapılıyor. Diğeri ise sadece zevk için. Yapılmasa da olur. Ama o hayvana o eziyeti sırf kendi keyfi ve sapıkça arzusu yüzünden verebiliyor. Hayvanın da yavrusu olması fa

Hala özgürlük ve demokrasi deyip duruyor bu adam... On kere dedim ki Irak ve Afgan savaşları onlara özgürlük ve demokrasi götürmek için yapılmadı. Belki böyle bir söylemi kendi kamuoyunu etkilemek için kullanmış olabilirler. Ama her iki savaş da ABD'nin kendi insanını El Kaide'den korumak üzere açtığı "teröre karşı savaş" bağlamında yapılmış işgallerdir. Ama sende algılama özrü olduğu için bunları demişim dememişim farketmez. Sen yarın gene bana "ya ABD Afgan'a Irak'a özgürlük götürdü" falan deyip başlarsın. Sıkıldım artık walla. Sen heralde El Kaide'yi terörist değil özgürlük savaşçısı g

Abes insan. Kurban olarak kessen de o hayvanı yiyor insanlar. Kurban olarak kesilmese de zaten hergün inekler, tavuklar kesiliyor ve yeniyor. Ama temel fark şu. Bunu yaparken amacımız o hayvana eziyet etmek değil. Amacımız o hayvanın etiyle beslenmek. Ama kedi kesen bu gerzek hayvanlar bunu sadece zevk için, zavallı bir ufak hayvana eziyet etmek için yapmış. Bunu nasıl "en masum şekilde hınç atmak" olarak resmedersin. En masum hıncını çıkarmak geldi gidip bir çöp tenekesini tekmelemek olsa, masum de, anlarım. Yawru kediyi parçalarına ayırmanın nesi masum? Sen manyak mısın? Yoksa "masum" ke

Kel alaka. "Devrim" politik bir kavram. Şiddet kullanarak düzeni yıkmak manasına geliyor. Sen kalkıp sırf bu senin içinde bulunduğun politik geleneğin eski temel kavramlarından biri olduğu için, ve büyük ihtimal de seni asıl heyecanlandıran "radikal" ve "karizmatik" bir çağrışımı olduğu için bundan vazgeçmiyorsun. Solcular "devrim" der durursa o zaman sağcılar da "cihad" deyip ortalığa düşsün o zaman. Yeri gelince de pişkinlikle ve ikiyüzlülükle "cihad her zaman şiddet manasına gelmez, aklınıza Bin Ladin gelmesin" desinler. Bırak bu işleri.

Aynı cihadın her zaman savaş anlamına gelmemesi gibi. Bazen nefsinle mücadele de cihaddır. O zaman "cihad" kavramını kullanmaktan vazgeçmelerine gerek yok. Şiddet çağrıştırsa bile, farklı yorumları mevcut değil mi? Seninki de aynı hesap. Ben diyorum ki bu şiddet çağrıştıran kavramı kullanmayı bırakın.

Faithnomore tek başına ekonomi bilimini yıkacak. Ha gayret. Meğerse ekonomi bilimini icra eden akademisyenler "burjuva ekonomisti" imiş. Yani onların ne dediği çok da önemli değil çünkü bunlar ait oldukları sınıfın çıkarlarını yansıtan analizler yapıyorlar. Yaptıkları analizler yanlı imiş ve objektif değilmiş!! Peki kimin analizi objektif?? Marx'ın mı? Sana bunu daha önce de yazdım ama cevap vermiyorsun. Söyle bakalım, eğer bütün bilim ve düşünce sınıfsal subjektifliğe tabiyse, modern ekonomistler burjuva sınıfı bakış açısıyla baktığı için gerçek objektif bilim yapamıyorsa, Marx nasıl oluy

Bu düzen doğal düzendir. İnsanlar kendi rızalarıyla ekonomik ilişkilere girince sonuçta karşımıza çıkan dünya bu oluyor işte. Senin alternatifin nedir? Devlet zoruyla bir avuç bürokrat bizim hayatımızı planlasın? Bu hem zorbalıktır, özgürlüğün elden gitmesidir, hem de milyonlarca kişilik bir ekonominin böyle bir planlamasının rasyonel olarak, kaynakları en akıllıca kullanımlarına yöneltecek bir planlaması imkansızdır. Sonuç yani hem kaynak israfı ve daha az zenginlik, hem de despotluk ve zorbalıktır. E ne anladık bu işten?? Sizin olayınız hala" bu niye benden daha zengin, ben niye daha az zen

15-16 yaşındaki insanlar zaten çoğunlukla gerzektir. Radikal ve farklı olmak adına her türlü beyinsizliği yapabilirler. Bu tarz şeyler olur, politik radikal "devrimci" şeyler olur, "delikanlı" şeyler olur... Hep aynı beyinsizlik.

Madem o zaman ne diye iktidarın gizli sahipleri asker-sivil bürokrasiye ve bunun egemenliğini komplolar kurarak ayakta tutmaya çalışan Ergenekon'a karşı halkın meşru iktidarını savunmuyorsunuz? Bu arada her boka "devrimci mücadele" yöntemiyle çare aramaktan ne zaman vazgeçeceksiniz? Bir Japon atasözü eder ki "elinde çekiç olan için herşey çivi gözükür." Bu "devrim" kavramı sizi niye bu kadar heyecanlandırıyor anlam veremiyorum. Hadi 16 yaşındayken bu tarz kavramların, herkesten farklı ve radikal olmanın verdiği heyecanla bu tarz embesilliklere kaptırırsın kendini, anlıyoruz. Ama bir zaman so