everest.

Bana , islamdaki öne çıkan karakterler ile yunan-roma mitolojisinde öne çıkan karakterleri karşılaştır derseniz ; Zeus+kronos+khaos( tanrı değildir ama belli bir yaratılış kültü vardır.Karmaşadan , kendi kendine oluşma kültüdür = allah Dionysos + theseus + herakles = muhammed Prometheus = şeytan hades + hephaistos= azrail Hermes = cebrail Posedion = İsrafil ( kıyameti başlatacağı ve yer gök birbirine gireceği için bu poseidonda olabilir . Ama üflemekten bahsediyor . Poseidonun üflemeli bir çalgısı yok . Bir başka daha benim şu an aklıma gelmeyen tanrının veya yardımcısının karışıda ola

Bu brutal beğendiğini seçiyr beğenmediğini bırakıyor . Benim 3.soruda hala cevapsız . Bu pazara domates almaya gitse çok dayak yer bence

İyide tanrısız bir hayat nasıl amaç barındıracak diye soran sen değil miydin ? Bence bu soru, hayatın anlamı olduğunu sadece teistlerin savlayabileceği söyleminden daha da farklı . Ben bu yüzden Bir kıyasama yaptım . Bir , Tanrısız hayat nasıl olur , bu mümkün değil demek var , bir de hayatın anlamı olduğunu sadece teistler savlayabilir demek var . Kimin devreleri yaktığına iyi bak istersen . Öte yandan evet ben hayatın bir anlamaı olmadığı kabul ettim . Bunun inkar edemem . Ama benim için hayatın bir anlamı olduğunu da belirttim . Hatta bunu ben uydurdum diye de altını çizdim . Ama Senin

Peki ben tanrının olduğu gerçekliğini kabul etsem bile sen bana (bir materyalist olarak) dıştan bakarak aslında hayal ürünü bir varlık üzerine hayatımın anlamı olduğunu düşündüğümü görebilirsin . Oysa ben bizzat var olan şeye inanıyorum . İyide burda materyalist gözlemci sensin . Yani sen şuanki halinle bir teist gibi düşünüp hayatın anlamı var diyemezsin . Çünkü burada tanrınında hayal ürünü olduğunu bilerek gözlem yapıyor ve bir fikir savlıyorsun . Savladığın bu fikir sadece bir varsayım üzerinde kalır daha da öteye gidemez . Şu an benim hayatımın anlamı deneysel gerçekler üzerine kurulu .

Güzel konu . Bence bu muhammed yunan mitolojisindeki theseus u andırıyor gibi . Ama dur bakalım bu dönem tam da yunan ve roma mitolojisndeki kahramanları işliyoruz . Dönem sonuna doğru daha net bir yanıt verebilirim

Sorunda tam olarak burda sanırım . Ben becermeye çalıştığım şeyi tam olarak becerdiğimi düşünüyorum . sen aksini düşünüyosun . Tanrılı bir hayatın amacı nedir ? ölüp cennete gitmek , tanrının ödüllerinden faydalanmak , onun gazabından kaçınmak vs . Bu tanrı ne ? Hayal ürünü . Materyalistin , hayatının anlamı ne ? zihin ürünü . Şimdi şu ikisi arasında ki farkı söyle bakalım bana . Neden sen tanrılı bir hayatın anlamlı olacağını düşünüyosunda tanrısız hayatın anlamlı olacağını düşünmüyosun ? İkiside zihnin ürünü değil mi ? Mesela ben şu an tanrıya inansam hayatım anlam kazanmış olacak . Ama

Heterokromi hakkında bir soru sormak istiyorum . Bildiğim kadarıyla bu mutasyon hatasının sonucu her iki gözde farklı renklerin ağırlıklı olması şeklinde . .örn bir gözün mavi , bir gözün yeşil olması gibi . Yalnız bir yerden okuduğuma göre aynı gözde farklı iki rengin olmasıda heterokromi içine giriyormuş . Benim her iki gözümde yeşil ve kahverengi olmak üzere iki renk var . Her iki göze dağılımı eşit ama bir gözün irisi içerisinde iki rengin dağılımı tahminen %70 kahve %30 yeşil şeklinde . Bendeki iris buna benziyor ; Şimdi bende kesin olarak heterokromi var mıdır ? Varsa bu genin benden

Bi ara bunun için tüketici hakem heyetine başvurulup mahkeme falan açılıyordu . Ondan sonuç alınıyor mu ?

Yani şimdi sana göre tanrısız bir hayat anlam barındıramıyor mu ? Hayatın bir anlamı olması için bir tanrı mı olması gerekiyor du yani ? E benim benimsediğim fikirleride beğenmiyosun . Dur bakalım biraz sana odaklanalım Şu soruları yanıtla bi zahmet 1)Evet şimdi söyle bakalım hayat neden sadece bir yaratıcı olunca anlam kazanıyor ? 2)Duygular bir anlam üzerine var olamdıysa ne üzerine var oluyor ? 3)İnsan kişiliği nasıl oluşur ? 4)Babam böyle pasta yapmayı nerden öğrendi ? ( bunu cevaplamak zorunda değilsin )

Belki de birikmiş bu kadar varvasyonların sonucu uydurma duygulardır . Duygular her halükarda evrimden bağımsız olamıyor . Uydurma olsalarda . gibi

Aslında hayatın bir anlamı var ve duygular evrim sürecindeki bir takım varvasyonlardan oluşmuştur . Bu varvasyonların Milyarlarca yılın birikimiyle tanımlanması, sorgulayan insan türünün ömrünün(150 000 yıl diyelim) çok ötesinde bir zaman diliminin kapsamı dışında kalır . Bu sebeple karmaşıktır . Not : Ben bir ateistim . Oldu gibi sanki .

Kendimi hergün nelerle kandırıyorum bi bilsen ... Hep dediğim gibi . Benim düşündüklerim , benim inandıklarım beni bağlar . Ben yalnızca"ateist" terimi altında bir gruba dahil olabilirim . Ve bu kavramla çelişmeyecek istediğim fikri benimseyebilirim . Bu benim kişisel özgürlüğüm . İstersen bi daha benimseyemezsin de

Ortalığı karıştırma çabaları Dur zaten ortalık karışık

Sanada selam İFeelGood . Hayır o değilde otun b.kun olasılığından bahseden brutal neden benim o iletiyi yazarak benim kendimi kandırma olasılığım dahilinde algılamamışta kesin ve net bir yargı olarak algılamış orası şüpheli . Belkide asıl inanmak istediği yanıt o olduğu içindir

Arkadaş anlamıyorsunuz heralde . Ortada madara olma olmama gibi bir durum yok . Her ateist her fikri benimseyebilir . Sadece tanrı fikrini benimseyemez o zamanda ateist olmaktan çıkar . Paradoks oluşur anlıyacağın .