ofkardes

Önceden maldın da şimdi mallıktan çıktın mı??Yine malsın... İnsan her zaman maldır...Ama pekçoğu mal olduğundan haberdar değildir.

karılarınızı dövün,hastanelik edin,kolunu bacağını kırın diye bir kaynak mı gördün de böyle diyorsun.islam kadının değil hiçbir insanın dövülmesini öngörmez ancak çok özel durumlar vardır..bu özel durumlarda da ölçü vardır..Hafifçe...yüzüne vurulmaz,başına vurulmaz,ancak kaba yerlerine vurulabilir o da hafifçe..tavır koymak için,incitmek için değil...bu vurma meselesi ise daha önce çok izah edildi. 1500 yıl önce bedevi çöl insanlarına medeniyetin getirilmesini sağlayan islam bu insanlara medeniyetin getirilmesi sırasında bazı mevzuların hassasiyetini ve vazgeçilmezliğini göstermeye ölçü olmak

Bence sen islamdan önceki insanlığın halini bir incele ondan sonra bu cümlelerin ne demek olduğunu anlayacaksın...ama şöyle bir önbilgi verebilirim.islamdan önce ortamalı olan kadınların gördüğü zulümler,kızçocuklarının gömülmesi,hertürlü zulüm,her türlü yanlışlık içindeki kapkaranlık bir dönem yaşayan o günün insanını bu zulümden kurtarmak için o günlerde bütün dünyada var olan(Roma,sasani,arap yarımadası)bu karanlık dönemi kapatmak için elbette gerekiyorsa savaşılacaktı.Ama bu savaşlar pat diye olmadı ön görüşmeler,davetler,elçiler bütün gerekenler yapıldıktan sonra oldu ve olması gerekiyord

Ahlak diğer pekçok meselede olduğu gibi tekamül (tamamlanmış,olgunlaşmış,zirveye ulaşmış)etme hedefi vardır...İnsanlar en aşağı ahlaksızlıktan,tekamül etmiş ahlaka kadar binler derecede ahlaka sahiptir.Herkesin ahlakdaki derecesi ve yeri farklıdır.Onun için tüm insanlar ahlaksızdır,ya da ahlaklıdır diyemeyiz..Ama şunu diyebiliriz ahlaklı,erdemli,haysiyetli,şerefli,onurlu,izzetli,iffetli...vs. gibi ifadelerde bulunabiliriz. Veya,onursuz,hain,hırsız,şerefsiz,alçak,...vs.yi gözlemleyebiliriz ama bunu ifade edemeyiz.Çünkü kul hakkı doğar.Bu olumsuz insanların da haklarını korumak müslümanın vazife

yani sevgili hacı.. size ait,şahsınıza ait bir ahlak,benimsediğiniz kabul ettiğiniz...başka hiçbir kimsenin ahlakı değpil,diğer ateistlerinde benimsediği bir ahlak değil.Şahsa özel ahlak...doğru mu anlıyorum

o size öyle geliyor...kaç tane ikinci eş almış erkek tanıyorsunuz??

evrensel ahlak dediğiniz bir ahlak türü mü? Ahlakın insandaki doğrulama ve onama makamı vicdan ve değer yargılarıdır. evrensel ahlak dediğiniz şey de topyekün insanların vicdanları ve değer yargılarının müştereken uygun görmediği,onaylamadığı şeyler herhalde

Yani siz ateizme mahsus bir ahlak biçimi olduğunu savunuyorsunuz öyle mi anlayalım.?

kesinlikle katılıyorum....insan bir bütünün çoooook küçük bir parçası olduğunu bilmeden neler neleri bildiğini sanıyor..oysa bildikleri o bütünün ve gerçeğin içinde çoook küçük,hatta küçük bile denemeyecek kadar küçük...ama ben varım diyor,biliyorum diyor.Kendine çok güvenen ve bildiğini iddia eden cesurca haykıran materyalist bakış açısına sahip ateistler de öyle...buyurduğunuz gibi çok haklısınız.

islam ikinci hanımı önermez.bu konuyla ilgili olarak Allah "bilirseniz tek eşlilik sizin için daha hayırlıdır" der İslâm'da tek evlilik, esas, çok evlilik ise istisnadır Ona ancak ihtiyaç veya zarûret hallerinde başvurulur İslâm hiçbir kimseye çok evliliği farz kılmadığı gibi, buna teşvik de etmemiştir Ancak genel veya özel bazı sebepler bulununca (savaşta pekçok kadının dul kalması gibi mesela bugün ırakda onbinlerce dul kadın var.evlilik olmazsa o yoksul ülkede bir kadın olarak nasıl geçinecekler,fuhuşla mı geçinsinler,hırsızlık mı yapsınlar,onlar için en iyisi ikinci eş olmaktır.Bu gibi öz

sevgili andromeda senin bu yaklaşımın şuna benziyor insan sosyal bir varlıktır.ve içinde yaşadığı sosyal çevrede insanların koyduğu kanun ve kuralları ihlal eder ve kanun kural koyucular o kişiye ceza verir ki diğer insanların hakları korunsun.ASIL MESELE ONUN CEZALANDIRILMASI DEĞİL TOPLUMUN VE DİĞER İNSANLARIN KORUNMASIDIR.onun için suç işleyene bir yaptırım olarak ceza uygulanır.Bu da diğer suçlu adaylarına caydırıcı bir örnek olur...bu kadar basit

Alenen işlenen suçların cezası da alenen verilir..gizli işlenen kabahatlerin günahı da büyük mahkemeye bırakılır da ondan..Alenen işlenen suça ceza vermezseniz İNSAN(KUL)hakları rizke girer ve insan haklarına çok tecavüzler olur.onun için cezalar caydırmak ve yaptırım uygulamak üzere verilir.ayrıca büyük davalar büyük mahkelerde(ahirette)görülür.Küçük davalar ise daha dünyadayken görülür.(mahalli mahkemeler gibi)

Akraba evliliği niye ahlaksızlık olsun ki,insan amca,dayı,teyze kızıyla evlenir.hiçbir ahlaksızlığı yoktur. hırsızlara ceza verilmelidir ve verilir..Peygamber zamanında kaç kişinin eli kesilmiştir.bir bakın bakalım.Cezalardan maksat yaptırım ve CAYDIRICILIKTIR..bunun ahlaksızlıkla ne ilgisi var sevgili hacı..Bugün hırsızları hapse atınca ahlaksızlık mı etmiş oluyoruz? evlatlık,evlat değildir.kan bağı yoktur... kadınlar yataktan atılmaz...küserseniz,bir yaptırım ve yaptoklarına ceza ve uyarı olarak kendinizden onu mahrum edersiniz,SİZ GEÇİCİ OLARAK YATAĞI terkedersiniz..bunun neresinde ahlak

1500 sene öncesinin egemen ahlak anlayışı bugün geçerli olamaz DİYORSUNUZ DA SİZ HİÇ VEDA HUTBESİNİ OKUDUZ MU? insan hakları evrensel beyannamesi veda hutbesinden 1370 sene sonra yazıldı ve aynı şeylerden bahsediyor... aHLAK(ÖRNEK OLSUN DİYE YAZIYORUM) BİN BASAMAKLI BİR MERDİVENDİR. kimi 500.üncü basamakta kimi 300 üncü basamakda kimisi 50.basamakdadır.İman etmeyen insan ahlaksız değildir o da bu ahlak basamağında,50 nci,100 üncü,üçyüzüncü basamakta bulur kendine bir yer...

o zaten kendi için şahit aramıyor ki zina ettiği iddia edilen adam zulme uğramasın diye şahit arıyor. bu kadar net olan birşeyi niçin görmemek için gözünüzü kapatıyorsunuz sevgili nilay