tanrı

ister ademden geldiğimize isterse maymunlardan geldiğimizi söyleyin her iki durumda da ensest ilişkilerin torunları olduğumuzu inkar etmek yersiz olur. ateistler maymun veya maymunsu veya insansı veya ilk insan atalarımızın hiçbir dönem ensest ilişki yapmadığını idda edemez etsede ıspatlayamaz. teistlerde ademin çocuklarının durumunu inkar edemez. sadece durumu biraz zamanın şartlarına bağlayıp hoş görü isteyebilir.

sen kendini yanlış tanımlamışın gibi geldi ateistim yerine kendin için agnostikim, deistim vb. desen daha doğru olur. çünkü türkçede ateizm tanrı inancının kesinlikle reddedilmesidir. oysa sen "Ben de Allah olmadığı için değil" ifadenle tanrı inancını kabul ediyorsun gibime geldi. bu durumunu ateizmin dışında tanımlaman gerekir. ama yok sen bu düşüncenle illede ateistim diyorsan o zaman ben ateist değilim. neyse ben konuyu uzatmayacağım. bye

EVET evet kuranda veya islam veya herhangi bir dinin litaratüründe geçen doğa üstü varlık karşıma geçip benimle konuşsa hemen iman edip o dinin tüm emir ve yasaklarına uyardım. bu benim için yeterli bir kanıt olurdu. şeytanın bile benim karşıma çıkması allaha iman ve biat etmek için benim açımdan yeterli olurdu. çünkü açıkladığım gibi: ben allaha karşı gelmek için ateist olmadım. allah olmadığı için ateist oldum. veya olmadığına inandığım için.(yani kanıtları yetersiz gördüğümden- delil yetersizliğinden beraat)

İMAN EDERDİM. çünkü azrailin varlığı islamda geçmektedir. eğer azrail varsa allah da vardır.çünkü azrail doğa üstü bir varlıktır.böyle bir olgu allahın varlığının kanıtıdır.eğer hem azraille konuşup hemde allahı reddedersen bile bile inkar etmiş olursun. ateizmliğin sebebi allaha karşı gelmek değil onun varlığına dair kanıtların çok yetersiz görmemden dolayıdır. azraili onun varlığına dair önemli bir kanıt sayar ve kesinlikle iman ederdim. De s..ir git lan sözünü mantıklı hiçbir ateist söylemez.

türban başörtüsü vb.5000 yıl veya 1000 yıl önceki kökeni geçmişteki kullanım amacı ve alanı ne olursa olsun bugünkü kullanım amacından tamamen zıt olacak şekilde farklıdır. bu tür kıyafeti toplumumuzda yaygın. 10000 yıl önceki kökenine bakarak bu kıyafetin günümüz içinde bu şekilde ve bu başlıkla yorumlanması sizi hakaret eden, DENSİZ, haddini bilmeyen ve çok bilmiş bir ateist kişi olmaktan öteye taşımaz. her dini ve toplumsal geleneklerden beslenen argümanlara bu şekilde toplumu inciterek yaklaşırsanız sadece kendinizi değil tüm ateistleri zor durumda bırakacağınızdan emin olabilirsiniz

[quote name='searcher1' timestamp='1325024297' post='786606' Bakara-260: Hani İbrahim, Rabbim! Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster demişti. (Allah ona) İnanmıyor musun? deyince, Hayır (inandım) ancak kalbimin tatmin olması için demişti. Öyleyse, dört kuş tut. Onları kendine alıştır. Sonra onları parçalayıp her bir parçasını bir dağın üzerine bırak. Sonra da onları çağır. Sana uçarak gelirler. Bil ki, şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. Ya İbrahim'in yaptığına ne demeli? Adam Allah'la konuşuyor ama hala kalbinde bir şüphe var, Allah'tan delil istiyor. Allah

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu"nun Hazreti Muhammed"e atfedilen ancak doğruluğu olmadığı için temizleneceğini söylediği, özellikle de kadına yönelik şiddeti meşru gösteren hadislerin bir bölümü belli oldu. Diyanet"in kadını aşağılayan hadislerin temizlenmesi çalışmasına kadın ilahiyatçılardan da büyük destek geldi. Kadınlara yönelik şiddeti, ayrımcılığı, küçümsemeyi onaylayan hadisler olarak gösterilen ve ayıklanması istenen sözlerin bazıları şöyle: İsrailoğulları olmasaydı et kokmazdı; Havva olmasaydı kadınlar erkeklere ihanet etmezdi. Kadınlar kaburga kemiğinden yaratı

birde tanrı var. çok sorduğunuz ve inanmadığınız tanrı olarak bende ankaradaki görüşmeye 7/24 hazırım. tanrıyı görmek isteyen ankaraya gelir.

geldim burdayım kaç zamandır yazıyorum fark etmedinizmi beni. şimdi sorusu olan sorsun. ateislerde söz verdikleri gibi islama dönsün hemen. yoksa sizin için büyük bir azap vardır. tabi şimdi değil sonra. yani ölünce.

kabeyi çok seven tanrının fil ordusundan korumak için ebabil kuşu göndermesinin karşısında 685 yılında tahta çıkıp halife olan Abdülmelik bin Mervan'ın Haccac bin Yusuf komutasındaki ordusunun Abdullah bin Zübeyr i öldürerek 692 YILINDA KABEYİ MANCINIK ATIŞLARIYLA YERLE BİR ederken tanrının kılını kıpırdatmamasını her zaman ilginç bulmuşumdur. müslümanlar şimdiye kadar bu konuyla ilgili kıvırtmalı da olsa hiç cevep vermediler. yokmu aranızda bilgili biri.

yanlış 1. sorunun doğru cevabı ceyhandır. kaynak : müslim SORU 2 Ey iman edenler! Yemek için çağrılmaksızın ve yemeğin pişmesini beklemeksizin (vakitli vakitsiz) Peygamber'in evlerine girmeyin, çağrıldığınız zaman girin. Yemeği yiyince de hemen dağılın. Sohbet için beklemeyin. Çünkü bu davranışınız Peygamber'i rahatsız etmekte, fakat o sizden de çekinmektedir. Allah ise gerçeği söylemekten çekinmez. Peygamberin hanımlarından bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyin. Böyle davranmanız hem sizin kalpleriniz ,hem de onların kalpleri için daha temizdir. Allah'ın Resûlüne rahatsızlık

her insan öldüğünde kabrinde bu tür sorularla karşılaşabilir. o yüzden iyi bir bölüm kazanıp geleceğimizi garanti altına almak için sizlere burdan ücretsiz dersane hizmeti veriyorum.kabir soruları LGS den daha zordur unutmayın. çok çalışıp bol soru çözmek gerek. şimdi derse başlayalım SORU :1 “........... ile yahudiler harbetmedikçe kıyamet kopmaz. ......... onları öyle bir öldürecekler ki, hatta yahudi taşın ve ağacın arkasına saklanacak, taş veya ağaç da ‘Ey ....... , ey onun kulu! Şu arkamdaki yahudidir, hemen gel de onu öldür!’ diyecektir. Yalnız Ğargad ağacı bunu demeyecek, çünkü o yahu

musa öfkesine kapılıp bir adam öldürmüştür. bu musanın firavuna itirafı kuranda sabit. peki öfkeye kapılıp bir adam öldürmek günah değilmi ? günahsa madde 8 yanlış!!!! değilse bu ne biçim kardeşlik dini!!!!

evet bu açadan bakılırsa musanın kızıl denizi ikiye yarması mucize değil sihirdir. çünkü harun bey bu olayı bilimsel olarak açıklamış.harun ve foşonun ortaklaşa çalışmaları sonucunda vadıkları sonuç musa büyücü - yani kurana göre lanetlimi ?

müslümanlarla - yahudiler günlük hayatta hiç anlaşamasada bu firavun özünde her iki din arasındaki onlarca ortak noktadan bitanesi. müslümanlarda yahudilerde firavunu hiç sevmez