Jump to content

IFeelGood

Üyeliğini Sildirmiş Kullanıcı
  • İçerik sayısı

    10.628
  • Katılım

  • Son ziyaret

İletiler bölümüne IFeelGood kullanıcısının eklediği dosyalar

  1. Evrenden ateizmin gerçek olduğuna delil bulabildin mi? ki kıonuşuyorsun...

    Evrenin her yanı kendiliğinden delil zaten.

    Ama işte o evrende Tanrı veya sizin taptığınız Allah'ın gerçek olduğunu gösterir bir delil yok. Her yerlere baktılar, yok..

    Sonra dediler ki evrenin dışında bir yerlerde, fizik ötesi aleme kaçtı. Sizin dilde de gayb diyorlar hani..

    Bunda ne hikmetler vardır, anlayana.

  2. Pekala ezici çoğunluğun kara çarşaf olduğu bir yer niye düşünülüyor.

    bunun zencisi hindusu türkü kürdü varken kadını erkeği varken yaşlısı genci varken neden bir örtü saplantısında kalımnıyor.

    çağdaşlığın bu örtüyle alakası ne?

    Fantezileri geçelim lütfen. Burası Müslüman inançlıların ülkesi. Tepede de İslamcı bir hükumet, giderek artan ciddi bir din baskısı ve sayısı her gün artan kapalı hatunlar ordusu var. Küçük kız çocuklarına okullarda türban takılıyor artık. Türbanı aştık, çarşaf tartışıyoruz mesela..

    Giderek de artacak, gettolarda yaşayan çarşaflıları artık her yerlerde göreceğiz, türban kesmeyecek çarşafa dolananların arttığına tanıklık edeceğiz. Ediyoruz da.

    Çağdaşlığın çarşafla ilgisini kurabildin mi?

    Onu giyenler renk olsun, çeşitlenelim diye giymiyor. Herkesin giymesi arzulanan ve bu yönde baskı aracı olarak kullanılan bir rezaletten bahsediyoruz.

  3. cehane27,

    Cübbeli size benim onun hakkındaki öznel düşüncelerimi gösterip güya referans göstermiş..

    Tabii benim gibi düşünmek zorunda değilsiniz, ben öyle düşünüyorum diye de hiçbir biçimde etkilenecek değilsiniz.

    Cübbeli'yi atmışımdır, cezalar vermişimdir, uyarılarım olmuştur.. Cübbeli çok defa atılmıştır bu forumdan.

    Her defa yeniden gelmiş, kaldığı yerden devam etmiş ve asla vazgeçmemiştir. Benden de eskidir belki, bilmiyorum.

    Çok istikrarlı bulurum onu. Evet, cıvıttığı ve karşısındakileri aptal yerine koyduğu durumlar da var, onları onaylamak mümkün değil.

    Adamın iddiaları da inandıkları da saçmalık elbette. Ona bunun için kızmak delilik.

    Bazen özellikle fitil etmek için abarttığı da gerçek, o kadarını da okuyan tartışan görüyor zaten.

    Ben bu forumda kaliteyi yükseltecek olanların ateistler olduğunu, bu anlamda inanırlardan bir beklenti içine girmenin büyük bir hata ve yanılgı sayılacağını düşünüyorum.

  4. Örtünmek, bir medeniyet ve çağdaşlık göstergesidir ancak sadece örtünmek ile çağdaş ve medeni olunmaz.

    Örtünmemek ise bir bedevilik ve ilkellik göstergesidir ancak sadece örtünmemek ile de ilkel ve bedevi olunmaz.

    Örtünmek medeniyettir ve çağdaşlıktır çünkü çıplaklık bedevi ve ilkel insanlara özgü bir şeydir.

    Örtünmemek bedeviliktir ve ilkelliktir çünkü günümüz şehir insanı öyle ya da böyle bir şekilde örtünmektedir.

    Kara çarşaf çok doğal bir giysidir, her kadın doğal olarak kendisini cinsel tehditlerden korumak ister. Ateist bir kadın da kendini koruma amaçlı çarşaf giyebilir.

    Bikini de aslında doğal bir giysidir, her insan sıcakta kendisini rahat hissetmek ister ancak cinsel anlamda sakıncası olduğu da bir gerçektir. Doğal olarak erkekler karşı cinsleri olan kadınlardan etkilenecekleri için, bikini gibi açık giysiler her zaman için kadın açısından bir dezavantaj olacaktır. Bu yüzden, ya cinsel tehdit barındırmayan alternatif giysilere yönelmeli ya da dış tehditlerin olmadığı yerlerde serinlemeye çalışmalıdır.

    Bak bu da sarhoş herhalde..

    Çarşaf deyince derhal çırılçıplak olmak veya bikiniyle dolaşmaktan bahsediyorlar. Çarşaf giymeyen kadınların hepsi çırılçıplak dolaşmak istiyor veya ateistler böyle bir özgürlük talep ediyor falan sanıyorlar.

    Aslında öyle sanmıyorlar, bu basit boğma taktiği.

    Çarşafla çıplaklık arasında oldukça geniş bir alan vardır ve bir yerler ideal olandır.

    Oranın neresi olduğunu anlamak için ciddi bir zeka ve çaba göstermek de gerekmiyor.

    Ama ayık olmak şart tabii.

  5. Hala anlamıyorsunuz ama şaşırmıyorum. Örtünmek değil önemli olan, onun verdiği mesaj. Ve kişinin ne için örtündüğü önemli değil; toplumun ve bilhassa ataerkil toplumun onu nasıl algıladığı. Örtünmenin ataerkil bir topluluğa verdiği mesaj, örtünün korunmak için olduğu yolundadır. Bu anlayış yaygınlaşırsa ne olur? Tabi ki örtünmeyen kadın her türlü tacizi hak ediyor olur. Hep böyle olmuştur bundan sonra da böyle olacaktır. Peki, örtünmek bir kadının öylesine bir seçimimidir? Bunun gerekli olmadığını düşünmeyen bir kadın salak mı örtünsün? Apaçık ortadadır ki, örtü, yalnızca toplumun kadın üzerindeki biçtiği role kadının teslim olmasıyla bireyi değil, örtünmeyen kadınları da baskı altına almaktadır. Tabi ki çağdışılıktır.

    Güzel bir özet.

  6. Senin ahlak kuralında A yoksa ve lak varsa ben hiç bir şekilde bişi anlatamam bilimsel ahlak değişken öngörü ver tutarların tümüdür.

    bunun içinde kanıt arıyorsan bilime başvurmayı kes.

    genel ahlak Bir ülkenin yada bir bölgenin yaşamsal davranışlarını ifade eder bunun içinde kanıt arıyorsan yaşama baş vurmayı kes

    ikisini birleştirmek içi,n uğraşıyorsan hiç yazma benden sana yazı çıkmaz.

    hala çarşafı gerici zihniyet olarak ele alıyorsan bayrakta bir çarşaftan yapılma elbisede bir çarşaftan yapılma kanıt arıyorsan kanıt bekleme benden sana sunacak kanıtlarımda senle ilgili değil..

    şimdi sorularını cevapladığımı yada cevaplamadığımı sanma.

    sen buyazıyıda hiç okuma zira bir zihin ahlakı atlayım ne diye soruyorsa bilim atlayım nerde diye soruyorsa herşeyi atlayıp ayağına takılcak çarşafı ağzına doluyorsa bu konuda hiç bir tartışma ileri gitmez.

    Zira konuyla alakası olmayan çarşafın konuya dahil edilmeye çalışılması.

    Genel kabul gören bilimsel tezlerin birer bilimsel ahlak oluşturduğunu bilmemezlikten gelmenin

    milletin ve toplumun var olan ahlaklarının ülke ve bölge bazında genel bir ahlaki değer yargısı oluşturduğunu bir anlamı yoksa ( sosyolojinin hiçe sayılması Kanunların yok sayılması gibi) bende kanıt yok.

    Şimdi soru neydi..

    :)

    altını çizdim.

    Medeniyet bilimsel kuralların şekillendirği genel ahlakında içinde bulunduğu toplumsal fikir ve düşüncenin uygulamaya konulması sonuç ve çıkarımlarıyla toplumun kullanıma sunulan verimli tüm hareketlerdir.

    HAREKET Bir çarşaf değildir bir fikrin uygulanışıdır.

    Halen mi çarşaf Bayrak sallanıyor oda harekettir...

    Ben senden bir şey anlamadım. İnan uğraştım ama beceremedim.

    Sarhoş filan mısın nesin....

  7. Örtunme zorla olmaz ıslamda zorlama yoktur yobaz zıhnıyetı başka muslumanlarla kıyaslamayın lutfen.Allahın emrını bılen örtunmenın geregını kavrayan olgun musluman zaten bu işi rızasıyle yapar.Örtunmek şekılcılık veya sıyası bır sımge değildir.Örtunmek allahın emrını yerıne getırmektır.Amerıkadada diğer ulkelerdede örtunmeye karar verenler örtunuyor zaten.Dış devletlerde burda kendı ulkemızdekı kadar bu işi sorun halıne getırmıyor.Kımsenın eğitim hakkı elınden alınmıyor.Medenıyet demek medenıyız bız demekle olmuyor demokrasının gereklerını hiç yerınmeden gücenmeden yerıne getırmekle oluyor maalesef.Bırbırınızı kandırmayın

    Amerika'da devlet okulları çocuklara İslam öğretip türban taktırmıyor. Orada İslam hakim değil, tehdit bile değil.

    Biz burada birtakım önlemler almazsak boğulur gideriz dinde. Boğulduk da zaten.

    Düne kadar türbanlı hatunlarla türban tartışırdık, şimdi level atladık, çarşaf tartışıyoruz.

    Medeniyetten sözetmeyin bence, pek komik oluyorsunuz.

    Bakıyorum yobaz dostlara desteğe koşmuşsun kenank. Yobazlar ne güzel birleşmiş bu başlıkta..

    Türkler çarşaf giymez ama müslümandırlar. Hadi bizi geçtim, biz zaten dinsiziz ve rengimiz çok belli ama diğerlerini ne yapacaksınız?

  8. Tedavi konusun da aydınlatmadın bizi .

    Ne anlamda aydınlatmak?

    Kadın uyuşturucu bağımlısıymış, kurtulamamış, Allah'ın Fransa'sında kalkıp müslüman olup çarşafa girmiş ki arınsın..

    Ben de diyorum sağlık bir zihin onun yaptığını yapmaz zaten. Tedavi olup da açık beyne kavuşaydı böyle yeni bir uyuşturucu aramazdı.

    Ailede ki bireyleri korumak için ille de müslüman olmak gerekmiyor.Eşinizi gecenin üçün de gönül rahatlığyla bırakabilr misiniz ? Evet menepoza girdiğim de istersem çarşaf giymeyebilirim , hoş istesem şimdi de giymem , menopoza girdiğimde de ,bu benim bileceğim iş.

    Valla ben bilmem, İslam öyle der. Kadınlar yanlarında erkek olmaksızın sokağa çıkamazlar. O erkek küçük bir oğlan çocuğu olsa da razıdır İslam. Sen de kalkmış çalışmaktan falan bahsediyorsun.. Senin yerin belli. Mutfakla yatak odası arasında mekik dokuyacak, efendini memnun edeceksin. Arada keyfi isterse tarlaya ekim yapacak, hepsi de bu. Madem gönül rızasıyla, kendi özgür iradenle seçmişsin bu dini ve o çarşafı, bunları da bil dedim.

    Aynen öyle, senin bileceğin iş. İster menopoza kadar bekleyip aratsın o çarşafı ister sonra, istersen de şimdi.

    Biz gelip de soyacak değiliz seni, sadece olanı söylüyoruz. Madem buraya kadar gelmişsin, ateistlere İslam anlatıp çarşaf pazarlıyorsun, olanı duymaya da katlanacaksın.

  9. Arkadaşım ,kadına eğitim verilir bir meslek edinmesi sağlanır , gereken yerlere babası ,eşi kardeşi götürebilir ,güvenliğinden emin olduğu yerlerde kendi gitmesin de bir sakınca yoktur.

    Açılıp saçılmayın demek isterken ne dediği gayet açık.Kız çocuğu bu koruyacaksın , kollayacakın eğitim vereceksin .Kadınlar tarlanızdır diye sık sık hatırlatan sensin .

    Tamam, aldım cevabımı ben. Başkaısına yazmışsın ama benim soruma da yanıt olmuş.

    Bu arada, ille de babasının kardeşini olması gerekmiyor, küçük bir oğlan çocuğu olsa da gidebilirsin. Yeter ki cinsiyet erkek olsun.

    5 yaşında da olsa erkek erkektir, seni her bir yerlere götürüp getirir, onunla özgürleşirsin Allah'ın izniyle.

    Zaten erkeksiz çıkmanız yasak.

    Ha, bir de, menopoza girdiğinde çarşafı filan atabilirsin, tek başına sokağa çıkabilirsin.

    Menopoza girmiş kadını kadından saymıyor sizin din.

    Hatırlatayım dedim.

  10. Cüppeli ,ayeti yanlış yorumluyorsun .Kadınlar neden otursun evin de yahu ,kaza geçirdin sakatlandın , kim bakacak evine barkına.

    Yapma lütfen iyi araştır o ayeti.

    Hayatım, sen çarşaf giyinmiş ve kendini görünmez kılarak özgürleşmiş bir kadınsın, değil mi?

    Bırak onu, senin erkek içine çıkman falan da yasak. Şu dönemde nerede, nasıl çalışacaksın da varlık göstereceksin o çarşafla?

    Takva takılarak çalışamazsın. Gerçekçi ol azıcık.

  11. Saygı görmek de göstermek de benim için epeyce lüks bir şey doğrusu, hiç öyle saygı sevgi sahtekarlıklarına girecek değilim.

    Ben sana saygı duyuyorum ıfeel, şimdi ben sahtekar mıyım?

    Ne ilgisi var cübbeli? Bütün yobazlığına, insana saçını başını yolduran düşüncelerine rağmen saygı duyarım sana, severim de. Bunu daha önce de söyledim.

    Bunun nedeni her şeyi açıkça ifade etmen, kıvırmaman ve karşındakini perde olarak kullanmaman. Zorlamayan bir forum yazarısın, netsin, bel altı çalışmazsın vs vs..

    Ama Myra bin tane imada bulunuyor ve ateistler üzerinden açıklamaya çalışıyor düşüncelerini. Ayrıca ben din savunuru kadınlara daha fazla tepki duyuyorum ve bunu da her defa belirtiyorum.

    Kadın açıkça çarşafı savunuyor ki biz yıllardır türban savunuruyla didişmiş, o düşünceye bile hiçbir zaman sıcak bakmamışız.

    Çarşafı savunan, mini etekliyi böylesi aşağılayıp alt başlık olarak "taciz edilirler ve umursamazlar" diyen birine saygı göstermem pek zor.

    Çarşaf giyip kendini görünmez kılarak özgürleştiğini söylemesi de cabası. Böyle bir absürdlük duymadım ben..

  12. Onay beklemiyorum ,o kadar egosu yüksek birisi değilim , saygı bekliyorum sadece.

    Onay beklemek egosu yüksek olmanın belirtisi değildir ki. Tam tersidir hatta.

    Saygı görmek de göstermek de benim için epeyce lüks bir şey doğrusu, hiç öyle saygı sevgi sahtekarlıklarına girecek değilim.

    Sana kimse saygısızlık yapmıyor ki. Düşüncelerine ve söylediklerine saygı göstermiyoruz. En azından ben. Bunu daha ilk iletilerimde söyledim.

  13. Deneme yanılma yöntemi vardır bilmem bilir misiniz ?Sanırım hayatınız boyunca hep doğru kararlar verdiniz.

    Hımm , kimse ikinci bir şansı haketmiyor. :(

    Evet, yaşamımı büyük oranda etkileyecek durumlarda genel olarak doğru kararlar verdim diyebilirim herhalde ama ufak tefek bir dolu pişmanlığım ve vicdan azaplarım vardır. İnsanım ben.

    Ve yine evet, sağlıklı biri durduk yerde çarşafa girmez. Müslüman ülkede doğan biri için söylemiyorum bunu. Onlar için bu risk her zaman vardır, eğer inançlı ise.

    Ama uyuşturucu bağımlısı olup da bir türlü tedavi edilememiş bir Fransız gidip de çarşafa falan dolanıyorsa elbette sağlıklı olmadığı kesindir.

    İslam'ı seçen yabancıların hepsinde bozukluk vardır, ben rastladıklarımda hep aynı şeyi gördüm.

    Benim çocuğum ileride kalkıp da "Ben inanıyorum artık, İslam'ın gereklerini yapmaya başlayacağım" derse anlarım ki bir yerlerde bir şeyler kopmuş, bu denli bir travma yaşamasına neden olan şeyler geçmiş yaşamında. Oturur tedavisine bakarız.

    Başka türlü olmaz çünkü.

  14. Alt nedeni sorgulamak gerek bazen ,açıkça söylenmese de müslümanların şeriatı savunduğu için boş yere saygı beklediği düşünülüyor.

    Her ideolojinin sonu vardır.Bu ülkenin çoğu ateist olsa demek kimse özgürce istediğini giyemeyecek , belli bir kalıba sokacak .

    Ne farkı kaldı şeriattan ,diktatörlükten ?

    Tabi ki savunun doğru bulduğunuzu ama açıkça niyetinizi belli edin .

    Bak şimdi..

    Burası ateist bir forum mu?

    Evet.

    Sen buraya gelip de çarşafı şeriatı savununca "ah tamam şekerim, özgürlük herkese lazım, siz çarşafınızı giyip yayılmacı dininizi burada bir güzel anlatın, biz de kafa sallar sizi destekleriz" diyecekler diye mi düşündün?

    İstediğiniz gibi giyiniyorsunuz zaten. Mahallenizde sizi çevirip de "Çıkar o çarşafı, yasak!" diyen olmamış.

    Ateistler de karışmamış. Ama sen gelip de burada öyle aklının estiği gibi yazıp onay beklersen, tam tersiyle karşılaştığında da "Amanın da ateistler bizi soyacak" diye yaygara koparırsan azıcık komik olur.

    Biz düşüncelerle ilgiliyiz. İstersen gözünü de kapat, bana ne..

    Buraya gelip de ateistlerle yazışan sensin. Biz sadece doğru bildiğimizi söylüyoruz.

  15. Türkçe çok güzel ,ayrıca lastik gibi bir dil ,nereye çekmek istediğini anlıyorum lakin ben orda değilim.

    Güzel huylar çarşafla örtünemez dedim ...Açık giymeyi tercih eden bayanlar bu tür güzellikleri kendilerin de barındırmazlar demedim .

    Her durum da sebep sonuç ilişkisi vardır.

    Benim mine etek giymem bir suç değil sebepti.

    Ben sokakta kimsenin alnın da bu namusludur yazısı görmüyorum veya bu abazadır diye. Çarşafı direk islam i olarak görme.

    Ben böyle görmüyorum çünkü çarşaf bir şekil sadece ,ben işin aslı örtüyü savunuyorum.

    Senin bu savunmandan gidersek eğer sokakta kadınlar çırılçıplak dolaşsa bile kendilerine bir zarar geldiğin de ,sadece karşısındakini suçlayabilir.

    Çarşafı direkt İslam olarak görmeyip de ne yapayım? Sen niye çarşaf giyiniyorsun? Hristiyan ya da budist olduğundan mı? Ya da İslam'dan bîhaberdin de kendi kendine mi aklettin?

    Son cümlense tam bir rezalet.

    Carşafın karşıtı çırılçıplak dolaşmak değildir. Kaldı ki sokaklarda çırılçıplak dolaşan kadınlar erkekler görmeyiz. Var olanlar "deli" dedikleri türden zavallı hastalardır ve bu bilinir. Çook azdır sayıları.

    Mini etek giyinen, askılı elbiselerle dolaşan kadınları kirlilermiş gösteren sensin. Bunu, mini etek giyerken taciz edilmene bağlayıp da hemen çarşafa bürünüp kendini korumak yoluyla yapıyorsun. Yani diğerleri taciz edilse de durumdan şikayetçi değil, alışıklar ortalık malı olmaya..

    Aslen örtünmenin verdiği direkt mesaj budur, ama din filan tartışırken arada kaynar gider.

    Örtüyü savunuyorsan ve gerekçelerini de kendini korumak olarak sunuyorsan, örtünmeyen kadınların sorularına maruz kalırsın.

    Erkeğin bakışından tacizinden korunmak için aklını değil, bizzat malzeme ettiğin bedenini kullandığının farkında bile değilsin.

    Aslında farkındasın. Azıcık damarına basıldı mı gerçekleri dökülüyorsun ama bunu bile karşındaki üzerinden, dolaylı olarak yapıyorsun.

    Sahi insanlar cinsel dürtülerini sokakta giderecekse ne diye evleniyor ki? Evlenmek sade cinselliği paylaşmak mı diye soranları görür gibiyim :)

    Böyle bir önerme mi sunulmuş? İnsanların sokakta seks yapmasını isteyen mi varmış?

    Ve evet, evlilik seksi legal hale getirmekten başka bir şey değildir. Devletten ve toplumdan izin alırız bunun için. Biz seks yapacağız ve çocuklar üreteceğiz deriz.

    İşin içinde seks olmasa birlikte yaşamanın, geceyi gündüzü birlikte geçirmenin bir esprisi olmazdı, değil mi? Kimse kimseye bir şey demez, merak etmez, karışmaz, dedikodu üretmezdi örneğin.

    Düşünürsen anlarsın.

    Sizin dinde kirliymiş gibi gösterilip de mahkum olunan şeydir seks. Erkeğin tekeline alınmıştır ve bu kadını da erkeği de fazlasıyla kirletmiş, ahlaksız olmaya zorlamıştır.

    Minicik kız çocukları, kendilerinin ileride bir erkeğe armağan edileceğini bilerek büyür ve hazinesine pahalar biçilir vs.. Çarşaf da bu durumu besleyen araçlardan biridir.

    Uzun mesele..

  16. Benim kanaatim şudur ki kara çarşaftan utanandan utanmak gerekiyor. Kara çarşaftan niye utanıyorsun dediğimizde Çağdaşlaşmayı gösteriyor. çağdaşlaşmak soyunmakmı dediğimizde hayır kapanmakta değil diyor. O halde kapanmak yada açılmak çağdaşlaşmak değilse kapalı bir kadına neden karşı çıkıyorsun diyoruz halen çağdaş değil diyor.

    Bizim utanacağımız zihniyet bu çelişkiyi yaşayıp kendisinin gözünden dünaya ya bakıp herkesin öyle bakmasını isteyen bir insandır.

    kısaca

    Burdaki konuya ilişkili olarak.

    Kara çarşaftan utanan kişilerden utanmak gerekir...

    Kara çarşaf insanlığın utançlarından biridir kardeşim. Kara çarşafa mahkum edilmiş toplumlara bakarsanız ne halde olduklarını görürsünüz.

    Çarşaf ve çağdaşlık sözcüklerini yan yana koyup tartışmak bile aklın olmadığının delilidir.

  17. cağdaşlaşmak ve medeniyetleşmek ahlaki değişiklikle değil zihimsel bilgi ve becerinin artması onun kişiswl ve toplumsal oolarak kullanmasını ifade eder. işin icinde bilim var olunca ahlaki kurallar yok olur. ve birok arkadaşımızda burda yanlışa düşüyor. bilimsel ahlak ile genel ahlak cok ayrı ve kulvarları bir birini tutmayan iki oyuncu ikisini birleştirmkek ise imkanaız. karıştırılması ise cok kolay cünkü biri diğerinden daha genel....

    Bilimsel ahlak ne yahu? Genel ahlak ne? İkisini birleştirmek ne?

    Çarşaf elbette çağdaş bir giysi değildir. Bir dinin dayattığı, dayatırken de gerekçelerini açıkça sunduğu bir giysidir. Masum bir yerel giysi değildir çarşaf.

    Bir inanışı temsil eder ve yayılmayı hedeflemiş o inanışın olmazsa olmaz unsurlarından biridir.

    Çağdaş insan dinsel aidiyetini başkalarının gözüne sokmaz. Toplumu veya yaşadığı çevreyi kendisi gibi yaşamaya zorlamaz, baskı kurmaz, taciz etmez. Çarşaf, kullanım amacı olarak direkt şiddet unsurudur zaten.

    Neresinden bakarsan bak çağdaşlığa bütünüyle aykırı, ilkel, yoz, her şeyiyle gerici ve kadın düşmanı bir giysidir.

    Giysi falan değildir gerçi. Giysiyi bile örtmek içindir çarşaf.

    İyice saçmalamışsın mustafa.

  18. İki lafından biri sex olan birisin. Kimin neye düşkünlüğü çoksa zikri de çok olur. sapıksın.

    cehane'nin suçu ne?

    İnandığınız kitap ve savunduğunuz değerler direkt seks üzerine. Tacize uğrayıp da kendini örtmek, erkeği tahrik etmek için yaratıldığına inanmak, kadın olmayı sadece seks objesi olmaya indirgemek ne cübbeli?

    Biz ne diyoruz?

    Bırakın bu işleri. Kadın da erkek gibi bir insandır ve kimsenin onu rezil çuvallarla dolaştırma hakkı yoktur. Bunu kendine yapan kadın da aptal kadındır, hatta kadın bile değildir.

  19. Bana hiç adil gelmedi doğrusu ,tartışmaktan kasıt benim bildiğim fikirler öne sürülür hakaretler değil.

    Güzel bir uslup tercih ederim ben .

    Farklı görüşlere saygısı olmalı insanın .

    Ne zaman , nerede öfkeli birisini görsem , ne kadar çok şefkate ihtiyacı olduğunu düşünürüm.

    Ben senin fikirlerine gram saygı duymadığımı ta en başında söyledim. Elbette duymuyorum.

    Saygı dileneceğinize sorularımıza yanıt verin.

    Senin şefkatine de saygına da ihtiyacım yok benim. Sen de benimkine duyma lütfen.

    Senin yazdığın her satır hakaret. Savunduğun şey ve öne sürdüğün gerekçeleri zinhar hakaret...

  20. Arkadaşım , karşımdaki insana insan muamelesi yaparım ben.Görüntüsü ,fiziği ,boyu beni ilgilendirmez.

    Açıkça anlattım daha önce böyle bir şiddete maruz kaldığımı ve bundan rahatsız olduğumu.Öyle üstü kapalı mesajlar verecek kadar zeki birisi değilim malesef.

    Anlamak istediğini anlıyorsun .Kimseye çarşaf giysin daha namuslu olur demedim ,bunun öncelikle kafa da olduğunu biz de biliyoruz.

    Aslın da şöyle bir geçmişte yaptığım yorumları okuyabilsen , kadınlar hakkın da ne düşündüğümü anlayabilirdin .

    Yo, çok tipiksin. İnan bana yöntem hiç değişmez.

    Ölçülü, hanım hanımcık, edepli, ahlaklı ve elbette namuslu kadınlar örtünürler. Mini etek giyerken taciz edilmiş ve çarşafa bürünmeyi tercih etmişsin, çünkü o zaman erkekler senden tahrik olabilecek bir malzemeye sahip olamayacaklar diye düşünmüşsün. Ve söylediğine göre özgürleşmişsin.

    İşte ben de diyorum ki özgürlük sapkın seks açlarının, erkeklik müsveddesi çapulcuların tayin edebileceği bir şey değil. Sen sadece erkekleri bedeninle tahirk etmek için yaratıldığına ikna olmuşsun.

    Akıllı ve özgür bir kadın tacize uğradığında bunun suçunu kendinde aramaz. Çünkü erkeği tahrik etmek gibi özel amaç bir gütmemişse, başına gelen şey basit istatistik sonucudur. Bu tür erkekler vardır ve sana denk düşmüştür, hepsi o.

    Akıllı ve özgür bir kadın tacizden böyle etkilenmez. Bunun bir şiddet olduğunu bilir. Birinden dayak yemekle birinin cinsel tacizine maruz kalmak arasında bir fark olmadığını bilir. İkisi de şiddettir, tek fark birinin cinsel şiddet olarak tanımlanmasıdır.

    Cinsel şiddeti uygulayan aslında bizzat sensin. "Ben tehlikeliyim, erkekler kolumu bacağımı görünce tahrik oluyor, o nedenle de çarşaf giyip görünmez olmalıyım".

    Görünmez olmanın nesi özgürlük? Sen daha kendi cinsiyetinle barışıp sahip çıkamamış, kendini savunamayıp görünmez olmayı seçmişsin, hangi akılla buna özgürlük diyorsun?

×
×
  • Yeni Oluştur...