Nart

İyiymiş bu

Üzgünüm kabe benim okumamda açık bir put. Seni incitmek için değil sözüm. Anladığım bu olduğu için.

Gelebilir elbet sevgili dostum. Ancak buna dair kanıt ayetin varsa olabilir ? Var mı ?

Sevgili kardeşim bunlar miraç ile ilgili değiller. Bir not : ayette ki sene kelimesi dünya yılı anlamında değildir. Sene kelimesi, döngü, tur, çevirim anlamındadır. Örnek senin kendi etrafında 1 döngün = 1 sn Dünya yılı kuranda AMA kelimesi ile işaret edilir. Bu yüzden ki nuh'un yaşı hep yanlış anlaşılır. Sene kelimesinden ama yani yıl kelimesi çıkarılmaz. Çünkü elmadan armut çıkarılmaz. Yani bu ayette nuhun 1000 döngüsünden sadece 50 yıl yaşadığı söylenir. Yani biz bin kere yaşarız Kurana göre. İşte bir ayette ki, iş ve oluşun Allaha 1000 sene de gitmesi bunu ifade eder. Bahsedilen dün

Elbette olabilir sevgili dostum. Buna kanıt bir ayet varsa tabi. Var mı ?

İlim senin yanında ve oradan mı bana yazıyorsun ? Kur'an'da tek bir ayette dahi yeri olmayan miracı uydur ve sonra birde ona inan sonrada millete ilmin yok de. Pes ! Neyse gelelim cevabına, Bana cevap verirken düştüğün mantık hatasını göremiyor musun ? Diyorsun ki, abdestten bişeyler biliyordu. Yani zaten abdest iyi kötü biliyordu ve peygamber onu uyguluyordu. Sonra düzgünü geldi ona uydu. Peki madem İbrabim Suresinde Allah namazı emrediyor. O halde neden bunu miraçtan sonra farz kabül ediyorsunuz ? Bana verdiğin cevap cevap mı şimdi yani ? Aynı mantıksızlık senin cevabında da var. Kaldıki A

Cevap verdiğini söylediğin 1.kısma şu işimi gücümü halledince döneceğim.

Öncelikle hezeyan dediğin 2. soruma nasıl hezeyan dediğini izah etmelisin ? Buyur, Miraç Gecesinde namazın farz oluş şekli ve elli vakitten beş vakte indirilişi hususunda Peygamber Efendimizle Hz. Mûsa arasında vukû bulan hâdise, hem Buharî’de, hem de Müslim’de rivayet edilmektedir. Hâdise özetle şöyle cereyan eder: Resul-i Ekrem Efendimiz (a.s.m.) Hz. Cebrail’in refâkatinde Mekke’den ayrılıp semâya yükselir. Önce Hz. Âdem’le, daha sonra Hz. İdris, Hz. Mûsa, Hz. İsa ve Hz. İbrahim’le görüşür. Cenab-ı Hakkın yüce katından dönüşünde ise Hz. Mûsa ile karşılaşır. Bu sohbeti Peygamber Efendimiz

Dostum, Cuma namazını kıl diye bir ifade yok. Daha önce konu ile ilgili bir video yapmıştım. İşte linki https://www.facebook...&type=3 Yani toplantınızı karara bağlayın diyor özetle. Hacc kelimesine gelince, Anlamı kanıt demek. Allah için haccı yap derken, Allah için kanıt getir denmektedir. Umre yap demek ise, Allah kendi imarını yap demektir. Çünkü umre kelimesi, imar ve ömür kelimeleri ile aynı köktendir. Oruç ise sakınmak, perhiz yapmak anlamındadır. Allah için haccı umreyi yap. Eğer içinde bir hastalık bulunan var ise oruç tutsun. Meali : Allah için kanıt getir, umreni yap ( öm

Ben bir gözü kapalı okuyorum. Nasıl okursam öyle söylüyorum. Bak senin cevaplarından okudum, sana sen gibi söyledim. Bu senin için kafi olsa gerek. Senin nefsinden bir söz ne de olsa. Kendi eli ile yaptıklarını tatmak vs vs

Ayrıca, yaratılış çok kere HALAK ifadesi ile anılıyor. Ve ifade çoğul kullanılıyor. Yani biz sizi xxx'den yarattık. Bu halak ifadesi birşeyi yoktan var etmek değil. Örneğin insanın bir araba yapması aslında bu anlamda bu kelimeye tam uyuyor. İnsan arabayı halak ediyor. Yani olan birşey ile onu oluşturuyor. Allah'ın yaratması biraz farklı. O eşsiz ve örneksiz yaratıyor. Kur'an'da bir çoğul gurup var. Biz şöyle yaparız, böyle yaparız vs gibi bir çok özellikli iş yapıyorlar. Bu gurup Adem'in yaratılışında Allah ile tartışan gurup aynı zamanda. O gurup Melei Ala olanlar. ( yükseklere doldurulanla

Hala hadis savunan arkadaşlar olması üzücü. İsterlerse onlarla hadis üzerinde de tartışmak zor değil. Saptıkları yol onları çok götüremez. Kendi mantıkları az sonra önlerine çelme takacaktır. 1- Maide suresi İsra suresinden yaklaşık 60 sure sonra inmiş. O halde İsra 1 ile farz olan namaz, 60 sure boyunca abdestsiz mi kılınmış ? ( Not : bana göre nuzul sırası vs yok, Kur'an nasıl inmişse aynı sıra ile yazılmış ) 2- Eğer hadisler doğru ise, Muhammed göğe çıkmış, Musa ile karşılaşmış ve Allah ile Muhammed arasında tam 9 geliş gidiş olmuş. Her seferinde Musa bu namaz çok yalvar azaltsın demiş v

Güzel soru tebrik ederim. Bu şekilde pratik yapmak herkes için iyi bence. Soru haklı belki ama cevapları gerçekten çok uzunlar. Bu kadar uzun cevaplar vermek zor, verilen cevapları okumak zor. O yüzden kısa kısa yazacağım. Gerekirse soru cevap gideriz. Adem soyut olamaz, kan döküp bozgunculuk yapıyor. O halde, dökülen kanda soyut olmak durumunda. Bu güzel sizin mantığınız. Bu şekilde tez kurmuşsunuz. Eğer adem soyut ise, aynen ''SIFIR'' gibi bir yutan elemana dönüşecek ve çarpıma girdiği her kavramı soyut yapacak. Bu birinci tuzağınız ( olumlu anlamda, mantık tuzağınız yani ). Eğer ki, adem s

Konuyu ateist kafe'de açmıştım. Daha doğrusu açmaya çalışmıştım. Ama buraya açtım yanlışlıkla sanırım. Artık konu burda devam eder mi, taşınır mı bilmiyorum. Kusura bakmayın.

Arkadaşlar malesef Türk'çe kısır bir dil. Dün oğlum oyun oynarken daha yeni yeni konuştuğu Türkçe ile ''sıkıştım'' dedi. Zorla girmek istediği bir yere giremedi ve sıkışıp kaldı. Öte yandan bu kelimeyi biz başka bir durum için de kullanırız. Hani idrarın seni zorlar ve ''sıkıştım'' dersin İşte Türk Milleti böyle bir dil kullanıyor. Yani çok alakasız durumları aynı kelime altında ifade ediyor. Muhtemelen bu durum bu milletin pratik zekasını çok yukarıya çekiyor. Çünkü beyin her an çok alakasız kelimeleri, çok akalasız eylemlerle eşleştirebiliyor. Başka diller genellikle bu anlamda Türkçe'