Jump to content

anthemoessa

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    535
  • Katılım

  • Son ziyaret

anthemoessa kullanıcısının paylaşımları

  1. Ne nurcuyum ne de musluman ama boyle dusunuyorum Ustelik aman unutmayasin, cogu genelleme yanlistir.
  2. Bir de gercekten hicbir kizla beraber olmayan ve evlenecegi kizin da bakire olmasini isteyen bir zihniyet de var ki iste kimsenin buna bir sey demeye hakki yok.
  3. anthemoessa

    Yokluğun İspatını İsteyenlere

    Profesor Behe de bos durmamis, Miller in kendisine karsi olan bilimsel argumanlari tek tek curutmustur: http://www.arn.org/authors/behe.html ("responses to critics" kisminda)
  4. anthemoessa

    insan , neden kurallara ,dine ihtiyaç duyar?

    Esron, anibal in yazilarini yillardir okurum, yuzlerce hatta belki de binlerce iletisini okumusumdur bugune kadar, inan hic abartisiz her 3 mesajindan en az birinde ya hakaret ya kufur ya da ikisi birden vardir ustelik sadece muslumanlara ya da diger inanclilara degil, kendisi gibi dusunmeyen ateistlere de... Iste boyle sahsina munhasir biridir kendisi zaten bir sure sonra mesajlarindaki hakaretleri kufurleri gormemeye baslarsiniz cunku kendisiyle ve nickiyle butunlesir bir sure sonra bunlar. Tek basina anibal in uslubu, dinlerin ve Tanri fikrinin sacma oldugunu soyleyerek ateistlige adim atac
  5. anthemoessa

    TANRI KESİNLİKLE YOKTUR!

    Benim kimseyi ic huzura erdirmek ya da kendisiyle yuzlestirmek gibi bir iddiam olmadi zaten, hatta oyle bir imam dahi olmadi, kendi fikirlerimi belirttim, yaziyi yazarken analiz falan da yapmadim, psikologluk hic yapmadim anlamam da. Her neyse, alttan aldigin icin tesekkurler, daha fazla uzatmaya gerek yok zaten.
  6. anthemoessa

    TANRI KESİNLİKLE YOKTUR!

    Ben sana yazmamistim, forumdaki cesitli (yobaz) ateistler aklimdaydi onu yazarken, kisisel bir sey yok yani. Forumda oyle ateistler var ki, bunlar herkesle kavga etme egilimindedir sadece muslumanlarla degil diger ateistlerle de kavga ederler surekli, sakin yazamazlar, nefretle ve egoyla dolup tasmislardir cunku, kendi fikirlerinden azicik bir sapma olan bir fikri, ateizm sinirlari icinde dahi olsa, asla kabul edemezler en ufak bir seyde tepeleri ziink diye ativerir, alerjili olduklari kelimeler vardir, onyargi ve sabit fikirlilik tavan yapmistir bu tip ateistlerin mentalite bakimindan yobaz
  7. Işığın ancak üzerinde yansıyacak bir şey olduğunda aydınlatma niteliğine sahip olması gibi,sonsuz gizem ışığı Tanrı da sonsuz evren şeklinde tezahür ederek sonsuz sayıda canlı bilincinin üzerinde yansıyıp aydınlanan ışık oldu

  8. anthemoessa

    TANRI KESİNLİKLE YOKTUR!

    Vayy be, kirli amacimi cok guzel cozup gun isigina cikarmissiniz, ben bile sasirdim, tebrik ederim O zaman bu basligi bastan yeniden okuyun ilk 10 sayfasini okumaniz yeterli. Dogru, kisiel olarak benim derdim de ayni. Benim dinimin ne oldugunu ben bile bilmiyorum ama anlasilan ateistler cozmus, ne diyelim su ateistler de Allah gibi insanlar vallahi, basimizin ustunde yerleri var
  9. anthemoessa

    TANRI KESİNLİKLE YOKTUR!

    - Tanri kesinlikle yok, biliyorum cok basit bir gercek, kesinlikle yok. - Nerden biliyorsun? - Biliyorum iste elimizdeki bilim bakti bakti goremedi. - Elindeki bilim evren dedigimiz sonsuzlugun sonsuz gizemin yuzde kacina bakti? Yuzde 100 unu bitirip hatmetti mi? nerden geliyor bu super kesinlik? - Yeterince bakti iste, yok. - Bilim, evrenin universe un multiverse un ve otesinin tumu hakkinda bilim adamlarinin da dedigi gibi su anda okyanusta bir damla kadar bile bilgiye sahip degilken, emekleme devresindeyken Tanri`nin kesinlikle olmadigini nasil soyleyebiliyorsun? - Basit bir gercek is
  10. anthemoessa

    Hz. İsa Gerçekten Yaşadımı?

    Aslında İsa'nın yaşamadığını ve tarihsel bir kişilik olmadığını ilk söyleyenler ateistler değil, İsa'nın yaşamadığı "teorisi" sadece son birkaç yüzyılda da ortaya atılmadı, bu görüş hristiyanlığın kendisi kadar eskidir, bizzat İncil buna tanıklık eder: 2.Yu.1: 7 "Ne var ki, İsa Mesih'in beden alıp geldiğini kabul etmeyen birçok aldatıcı dünyanın her yanına yayıldı. Aldatıcı, Mesih karşıtı olan bunlardır." İsa'yı kabul eden yani Logos'u, her insanın içinde bulunan ilahi kıvılcımın varlığını kabul eden ve bunun İsa olarak da adlandırılabileceğini söyleyen Gnostikler, Yuhanna incilinde denileni
  11. anthemoessa

    Hz. İsa Gerçekten Yaşadımı?

    Ama bu yahudi kayıtlarına göre İsa'nın basit bir "şifacı" olması da mümkün değil ki? o dönemde pekçok sihirbaz ve şifacının da olduğunu anlatır ilk dönem hristiyanları, hiçbiri İsa seviyesine çıkmamıştır, yakınına bile yanaşamamıştır. Bu kayıtları literal olarak alırsak İsa'nın cidden bir peygamber hatta Tanrı'nın oğlu olduğunu kabul edeceğiz demektir. Basit bir "şifacı" ölümden dirilmez, ölüleri diriltmez, Tanrı'nın oğluyum Tanrı'dan kopup geldim demez...vs Bence olay şudur, Hristiyanlık, gizem dinlerinin bir uzantısıdır, Pavlus da bir gnostik'tir (Bu Prof. Elaine Pagels gibi çeşitli uzmanla
  12. anthemoessa

    Hz. İsa Gerçekten Yaşadımı?

    Hz Muhammed gerçekten yaşadı mı?
  13. anthemoessa

    Ruh'un Kesfi

    Bu kadar önemli bir konu acaba neden onlarca diriliş ayetinin en azından birinde bile dile getirilmemiş, Kur'an'da yok? neden "insanda ölümsüz olan bir şey vardır" şeklinde ima bile yok? Namaz örneğin var Kur'an'da bir tek ince ayrıntıları yok... Sahih hadislerde de zaten açık yukarda anlattığım manada ruh kavramı bulamadım, tam tersi dirilişin "bedenlerin toz bile olsa toplanabilmesi" şeklinde üstüne basılarak dile getirilmesi....vs Hadislerde ruha ait dolaylı yoldan tek kanıt kabir azabı olarak görünüyor o da hem dolaylı hem de Kur'an'da yok, tartışmalı, islam alimlerinin de tartıştığı bi
  14. anthemoessa

    Ruh'un Kesfi

    Daha önceden ben de burada örneğin Emre1974'e kızardım islamda ruhun olduğunu savunurdum ancak oturup kendim bir kere daha ilgili ayetleri okudum ve artık salt Kur'an'a baktığımızda ilgili ayette geçen ifadenin Cebrail'e işaret ettiğini düşünüyorum, diğer ayetlerde geçen ruh ifadesi de "Allah'ın canlılara verdiği yaşama gücü, nefes" anlamında varlık olmayan sadece bir kavram olan anlatış biçimidir. Hadislerdeki ruh kavramını çok araştırmış değilim ama çelişkili ifadeler var, bütün hadislerde arama yapmış değilim. Kur'an'daki ruh kavramının, bir önceki mesajda dediğim "varlık" olan ruh anlamın
  15. anthemoessa

    Ruh'un Kesfi

    Aslında semavi dinlerde bildiğimiz anlamda "ruh" inancı yok, Musevilikte ölümden sonra hayat inancı bile yoktu, Musa'nın yazdığı söylenen 5 kitapta bu inanca rastlanmaz. Museviler ölümden sonra hayat inancını Babil sürgünü sonunda Perslerden öğrendiler, musevilikte asla ölümden sonra hayat yoktur. Babil sürgünü öncesinde yazılan Tevrat metinlerinde bu açıkça belirtilmiştir: Eyüp.14: 10 İnsan ise ölüp yok olur, Son soluğunu verir ve her şey biter. Vai.9: 4 Yaşayanlar arasındaki herkes için umut vardır. Evet, sağ köpek ölü aslandan iyidir! Vai.9: 5 Çünkü yaşayanlar öleceğini biliyor, Ama ölül
  16. anthemoessa

    kuranda aşk

    Aşk acısında mutluluğa dair bir umut yoktur, yaşamın cehenneme döner duygusal bir adam olarak şunu diyeyim: emin ol ki bu işin süper bir ilacı var: zaman. Belki klişe bir laf bu ama gerçekten öyle. Emin ol, zamanın tedavi edemeyeceği hiçbir aşk acısı yoktur tecrübeyle sabit görüşme ve iletişim olmazsa en derin aşk acısı bile en fazla 2 yılda tamamen biter, yaranın iyileşip geçmesi gibi. Ha belki izi kalır ama o iz de artık seni rahatsız bile etmez, acı falan kalmaz.
  17. anthemoessa

    Ingilizce bilmek ateistlige gecisi hizlandirir mi?

    Sadece ateist yazılar okunursa evet ama genel anlamda hayır, fakat ingilizce bilmek hem ateizme hem de diğer görüşlere ilişkin ufkumuzu inanılmaz genişletir. Neden hayır çünkü ingilizce ateist yazılar/kitaplar çok fazla evet ama aynı şekilde ingilizce ve güzel hazırlanmış Deist, panteist, panenteist, hristiyan, teist....yazılar/kitaplar da çok fazla. İngilizce ateist kitaplar/yazılar çok fazla ama ateizmi eleştiren kitaplar/yazılar da Türkçe kaynaklarla kıyaslanamayacak kadar fazla. Bu durum da olayı dengeliyor. Yani ingilizce bilmek hem ateizm lehine hem de aleyhine olan argümanları bilme ko
  18. anthemoessa

    kuranda aşk

    Olmaz olur mu? Mesela Muhammed'in başkasının karısını görüp ona aşık olması (Zeyd'in karısına) bunun üzerine de Allah'ın o kadını Muhammed'e nikahlaması ve Muhammed'e utanmamasını "içinde sakladığını Allah görüyor" demesi. Bundan ala aşk mı olur Ama Kur'an'da aşk acısı yoktur çünkü ulaşılmazlık yoktur, Muhammed kimin karısını isterse kimi isterse ayet iniverir artık o kadın onun olur Müminler için de aşk acısı yoktur parayı veren istediği bekar kadını ya da köle kadını alır ve onunla birleşir. Aşk acısı asla başlamaz bile. Keşke şu aşk acısı günümüzde olmasa, ölümden beter ama deneye ya
  19. anthemoessa

    Deizm Nedir?

    Katılmıyorum, Deizm, teizm ile ateizm arasında bir durak falan değildir. Ateist olacak insan zaten çoğunlukla sözde Deizm durağına uğramadan direkt ateist olur. Yani "somut dini tamamen reddedebildim, kutsal kitapları reddedebildim, peygamberleri reddedebildim, bu cesareti kendimde gördüm hiç çekinmedim de bir Tanrı inancını reddetmekten çekindim o nedenle ateist olamadım da Deist oldum" diye bir şey yok. Deistken ateist olanlar çoktur doğru ama ateistken deist olanlar da çoktur, deizm arada bir yerde durak falan değildir. Bir Deist, pekala mantığıyla, kutsal kitapların peygamberlerin falan
  20. anthemoessa

    Kur'an'daki çeşitli tekrarlar

    Zombi dediklerine katılıyorum, katılmadığım nokta ise bunların islamla ilgisi olduğunu söylemen. Hint felsefelerinden Zen Budizmi ve genel anlamda Budizm dikkate, zihnin doğasına odaklanır, zihin ile ilgili anın farkındalığı ile zihnin doğası konusu da dahil olmak üzere sayısız tekniği ve değişik öğretisi vardır, bilmeceler dediğin Koan tekniği Zen'de sıkça uygulanır. Tasavvufun felsefi/mistik kaynağı Budizm ve daha çok Hinduizm, şekilsel kaynağı da Perslerdir/İran'dır. Zaten Hint felsefesi binlerce yıldır çok genel anlamda 2 kol halinde gelmiştir, bir tarafta Budizm/Zen kolu vardır, tamamen
  21. anthemoessa

    Kur'an'daki çeşitli tekrarlar

    Zombi, bu dediğin şeyler Kur'an'ın K'sı, islamın i'si bile olmadan da yapılabilir, ve bu dediğin şeylerin Kur'an'ın K sı ile, islamla uzaktan yakından ilgisi yoktur. Dolayısıyla bu konunun başlıkla da hiçbir ilgisi yok, başlıktan tamamen başka şeyler. Sözünü ettiğin şeyler, Hint felsefesinin Buddhizm, Hinduizm veya Caynizm kanatlarından gelen öğretilerin çeşitli yansımalarından ibarettir, anın farkındalığı öğretisi örneğin, bir Tibet Budizmi kolu öğretisi olan Dzogchen öğretisidir, anın farkındalığı öğretisi mesela ilk defa MÖ yıllardan Budizm aracılığıyla günümüze gelmiş, sonrasında "kişisel
  22. anthemoessa

    Kur'an'daki çeşitli tekrarlar

    İkazların, "yapma etme" lerin defalarca tekrarlanması normal ve doğal ancak zamanın birinde tıpatık aynı olay hakkında aynı konuşmanın defalarca verilmesi, çeşitli yerlerde parça parça çeşitli yerlerde aynı bütün içinde verilmesi, aynı konuşmanın detaylarından bir bölümünün tıpatık aynı kalırken bir bölümünün ise farklı anlatılması...vs bunlar normal ve doğal değil işte. Çeşitli hadislerden ve islam kaynaklarından biliyoruz ki Osman tek bir kanon isteyip diğer Kur'anların yakılmasını emrettiğinde, çeşitli varyasyonlar birleştirilip birbirine eklenmiş, günümüzde elimizdeki Kur'an'ın ne kadarı
  23. anthemoessa

    Kur'an'daki çeşitli tekrarlar

    Evet onu ben yazdım ama konu bütünlüğü açısından yazının devamı için gerekli bir giriş niteliğinde o cümle, yazım o cümleden ibaret değil. O cümle sonrasında sorduğum sorular çok daha önemli.
  24. anthemoessa

    Kur'an'daki çeşitli tekrarlar

    Arkadaşım başlığımı okumamışsın bile, olay sadece basitçe "tekrar" değil, başlığımı iyice bir oku, ne anlatmak istiyorum anla ondan sonra yanıt yaz ondan sonra hakaret edeceksen et emi? hadi bakalım... Hakaret de ancak senin gibi müslümanlara yakışır zaten, başta Kur'an bol bol hakaret yolunu kullanıyor inanmayanları sindirmek için, müslümanlar ne yapsın, anlıyorum seni.
  25. İslamdan farklı olarak diğer dinler, kutsal kitapları için "esinleme" "vahiy" sözünü kullansalar da bu sözle asla "kelimesi kelimesine vahiy" kastedilmez. Diğer dinlerde, o kitapların içindeki öğreti/felsefe/doktrin/hikayenin özü vahiydir, ilahidir ama sözler kelimeler insana aittir. Bir peygamber/bilge, istediği kelimeyi kullanarak vahiy ya da esinleme olan öğretiyi kendine göre en etkili şekilde, istediği şekilde, aktarır, yazıya geçirir. Kur'an ise müslümanlara göre Tanrı'nın literal, kelimesi kelimesine, "verbatim" sözüdür, Muhammed'e noktası virgülüne dikte ettirilerek yazılmıştır. İşte
×
×
  • Yeni Oluştur...