bir_akil_insan

İlyas kuranı anlaşılır kılmayı sürdürüyor. 19 konusu ve islamın özel gecelerinin gerçekte takvim ve bu çerçevedeki toplumsal ve siyasi çatışmalar olduğunu ayrıntılı olarak anlatıyor.

https://www.ateistforum.org/index.php?/topic/4426-alt%C4%B1gen-petekler/&do=findComment&comment=1244114 https://www.ateistforum.org/index.php?/topic/4426-alt%C4%B1gen-petekler/&do=findComment&comment=1244883

Karmati Arman Aişe konusunu inceliyor. Dinlerin, kültürel aktarımların bağlamlarından kopması ile oluştuğuna güzel bir örnek: https://www.youtube.com/watch?v=9flW6RaKxac

Konu dışı bir ayrıntı olarak: koyu renkle belirttiğim yerde şunu diyorsunuz: allah din silinmesin diye peygamber göndermeye zorunlu / mecbur idi. Bunu diyerek, tanrınızı şartların esiri kıldınız. tanrı inancı temelsiz olduğu için, kişiler tanrılarını uydururken şartların esiri kılmak zorundalar. örnek: - tanrı insanları yarattı, insanlar yaşasın diye dünyayı yarattı - yani tanrı, insanları yaşatabilmek için de bir yere muhtaç idi ve onu yaratmak zorunda idi - tanrı insanlar dinlerini bilsinler diye kitap gönderdi - tanrının insanlara dinlerini bildirmeye ihtiyacı va

hangi üyeliği?

yani bir ev hayvanı öldürülüyor bu "suçun" cezası olarak? birkaç ileti öncesinden bir adım uzaklaşmış değiliz daha. av suçunun karşılığında bir başka hayvan öldürülüyor. harika bir sistem açıkçası .

"cezası bir ev hayvanıdır" ne anlama geliyor?

bolca açıklama yapmışsınız fakat çoğu, haram aylarla ilişkili başka şeyler üzerine olmuş. neyse tutarsızlıklara birkaç tanesini daha eklemiş oldunuz. bir örnek vereyim: Ey inananlar, ihramdayken avlanmayın; içinizden kim, bir av hayvanını bilerek öldürürse sizden iki adâlet sahibinin hükmüne göre cezası, öldürdüğü hayvanın benzeri olan ve Kâ'be'ye götürülen bir hayvanı kurban etmek, Gerçekten harika bir din bu dostum. Yani bir av hayvanını bilerek öldüren kişi, ceza olarak bir başka hayvanı daha öldürüyor. Göz yaşartıcı bir dokunaklılık söz konusu. mümi

Maide (5) / 95: Ey inananlar, ihramdayken avlanmayın; içinizden kim, bir av hayvanını bilerek öldürürse sizden iki adâlet sahibinin hükmüne göre cezası, öldürdüğü hayvanın benzeri olan ve Kâ'be'ye götürülen bir hayvanı kurban etmek, yahut işlediği suça karşılık yoksulları doyurmak, yahut da bunlara denk olacak kadar oruç tutmaktır, böylece yaptığının cezasını tatması gerektir. Allah, geçmişte işlenen suçları bağışlamıştır. Fakat bundan böyle de kim bu suçu işlerse şüphe yok ki Allah öç alır ondan ve Allah üstündür, öç alıcıdır. Bundan yukardaki anlamı çıkartanlara selam

saftirik arapsever, bir başka arapseverin yalanını yutmuş, bir de bize satıyor BU ARAPLARIN KÜLTÜRÜDÜR diye... peki, hmmm, şeyin bundan haberi var mı ? aah... arapların ? bir allahın kölesi de çıkıp da demiyor ki: ulan biz keriz miyiz illa her denilene inanıyoruz? kim demiş araplar kızların yaşını ergenliğe girince saymaya başlıyor diye?

şu konularda adımlar atılmaya başlanmış. - akpli olmayan seçmenlerin ikamet ve seçmen kayıtlarının silinmesi / kaydırılması - istanbula anadoludan yüzbinlerce polis kaydırıp, çeşitli bölgelerde oy kullandırılması akpliler kendi mahallelerinde, akpli olmadığını bildikleri kişileri ayrıştırıp, bunların adreslerinde ikamet etmedikleri vb ihbarları ya da doğrudan merkeze bildirerek, bunların işbirlikçi memurlarca kayıtlarını sildiriyor olabilirler. konuyla ilgili olarak: https://eksisozluk.com/secmen-ve-adres-kaydimin-silinmesi--6033071?a=popula

öyle olsun bakalım. mirası bölemeyen arap enflasyonu ne bilsin diyelim, geçelim.

kuranda nerede yazıyor bu enflasyona göre faiz

enflasyon nerden çıktı? kuranda enflasyon mu var? neyse yavaştan kavramaya başlamışsınız ki enflasyonlar girdi şimdi devreye. o zaman aylık enflasyon oranı da %10 olsun sizin için. bu soruda faiz haram mıdır, değil midir?

Peki kafanızı biraz daha yakalım, madem satışa takıldınız 1 - benden 100 lira istiyorsunuz. almak istediğiniz 100 lira değerinde bir fabrika var. fabrikayı alıp, çalışıp, parayı 10 lira faiz ile 1 ay sonra 110 lira olarak ödeyeceksiniz. bu haram. 2 - benden 100 lira istiyorsunuz. almak istediğiniz 100 lira değerinde bir fabrika var. ben fabrikayı alıp size 110 liraya satıyorum. yine fabrikayı alıp, çalışıp, parayı 1 ay sonra ödeyeceksiniz. bu helal. size 100 lira verip, 110 lira alıyorum. siz de 100 liralık fabrikaya 110 lira karşılığında sahip oluyorsunuz. ben 1

aynı durum için birine faiz birine değil diyorsunuz. zaten ilk sorum da budur: biri neden haram, biri değil? ben iki durumda da, aynı süre için size 100 lira verip 110 lira aldım. mis gibi parama durduk yerde 10 lira kattım. neden biri haram, diğeri değil?

biraz daha kolaylaştırayım siz gibiler için: 1 - benden 100lira borç istiyorsunuz. fabrika kurup üretim yapacaksınız ve borcunuzu 1 ay sonra geri ödeyeceksiniz. sizden borcunuza karşılık 10 lira faiz istiyorum. islama göre yassahh! 2 - benden 100lira borç istiyorsunuz. fabrika kurup üretim yapacaksınız. ben 100 lira ile fabrika kurup size 110 liraya satıyorum. borcunuzu yine 1 ay sonra ödeyeceksiniz. islama göre burada sorun yok. her iki durumda da bir fabrikanız oluyor. ha kendiniz benden aldığınız para ile kurmuşsunuz, ha ben kurup size satmışım, aynı şey. her ik

kafası 3 satırdan sonra teklemeye başlayan müslümancıklar için açıklama yapalım: ikinci şıkta da fabrikanın parasını yine 1 ay sonra veriyorsunuz. her durumda benden 1 ay sonra 110 lira olarak ödemek üzere 100 lira istiyorsunuz ve 1 ay içinde 1 fabrika sahibi oluyorsunuz.

1 - benden 100lira borç istiyorsunuz. fabrika kurup üretim yapacaksınız ve borcunuzu 1 ay sonra geri ödeyeceksiniz. sizden borcunuza karşılık 10 lira faiz istiyorum. islama göre yassahh! 2 - benden 100lira borç istiyorsunuz. fabrika kurup üretim yapacaksınız. ben 100 lira ile fabrika kurup size 110 liraya satıyorum. borcunuzu yine 1 ay sonra ödeyeceksiniz. islama göre burada sorun yok. bu iki durum arasındaki fark nedir? iki durumda da - bir fabrika kuruldu - benden 100 lira istediniz - 1 ay süre verdiniz - bana 110 lira ödeyeceksiniz ama b

iktisat hocanız bir seccade tırtılı ise bu sözleri söylemesi normaldir. faiz olmaksızın, hala taş yontuyor olurdu insanlık. faiz veya kredi sistemidir dünyayı döndüren ya da ilerleten. basitçe: sizin kafalar: üretim veya girişimde bulunacaksınız. birinden borç istiyorsunuz. girişiminiz gerçekleştikten sonra aldığınız parayı geri vereceksiniz. aynı parayı bir başka şeye yatırarak kesinlikle kazanabilirken neden size versin? bu durumda size borç vermenin bir anlamı yok. üretim ya da girişiminiz gerçekleşmedi. dünya gerçekleri: üretim veya girişim

:D saffat:4'te der ki: şüphe yok ki ilahınız birdir / tektir. Bu demek midir ki ilahınız 2, 3, 234672934 olmaz?

yo onlardan da söz ettik, forumu araştırın.

Arkeolog Mesut Alp değerli bir bilim insanı ve keyifli bir hikaye anlatıcı. Kanalına https://www.youtube.com/channel/UCTalVstxc2e5sflal4GWexQ adresinden ulaşabilirsiniz.

allah var, olmadığını ispatla da görelim savından farkı olmayan bir çıkış daha. aynı çizgide sürdürmektesiniz konuyu. bir sav attınız ortaya; savınızın kaynağının da sizin sanrılarınızdan başka bir şey olmadığını anladık. şimdi konuyu başka bir yöne yöneltmeye çalışmanız anlamlı değil.

atatürk kuranı çiğnettirmiş diyenler de yine yaşı benden büyük olanların anlattıkları budur diyor. enstitülerden mezun kimseyi tanımıyorsunuz, ancak belli ki söylediklerinizin kendi inancınız dışında bir kaynağı bulunmuyor.