müslümann

Yeni dünya kurulucak

Allah var tabi etrafınıza bakın bu tartışılamaz doğa olayı diyorsunuz mesela ama doğayı kim yarattı tabiki allah ccc bir kuşa can verebilir misiniz siz

Allah var açıklamayla olmadığını söyleyemezsiniz allah yok gibi görülebilir ama kesinlikle var

Bu kadin iftiracinin tekidir . ona canak tutan saksakcilarida cogu onun gibi sadece usaktir . Allahin resulu asla onun dedigi gibi 6 yasinda veyahut 9yasinda ki biriyle evlenmemistir .. siz gidin talan ettiginiz afkanistan irakta tecavuze maruz kalan kiz cocuklarina sorun .. senin o muhtesem dedigin ulkede sexin yasi kac bi bak orda bakire kalmak utanilacak bir sey .. boynundaki altina bakilirsa sana iyi yediriyorlar .. Deki Geberin kininizle

alın size kanıt

Aynen oyle, ateist ahmaklar kendilerini cok akilli zannediyorlar en cok bu tavirlarina guluyorum. Hayatimda gordugum en mantiksiz insanlar ateistlerdi. Dincileri de sevmem, indirlen dine degil de uydurulan dine inanlarda ahmak ve ateistlerden cok farklari yok bazilarinin

Rabbimizi bize tanıtan üç büyük tanıtıcı vardır

1.Peygamberimiz Hz. Muhammed(S.A.V)

2.Kuran-ı Kerim

3.Kainat

Biz de Kainat delilinden hareket ederek Allah’ın varlığını ve Birliğini ispat etmeye çalışacağız:

Çevremizdeki varlıkların nasıl meydana geldiği konusunda dört görüş ortaya atılabilir:

• şık: Varlıkları sebepler yaratıyor
  
• şık: Herşey kendi kendine oluyor
  
• şık: Tabiat (Doğa) yaratıyor
  
• şık: Her şeye gücü yeten, sonsuz ilim ve kudret sahibi ALLAH yaratıyor
  

Varlıkların varolabilmesi bu dört şıktan başka bir yol yoktur.Öyle ise ilk üç görüşün yanlış ve imkansız olduğu ispat edilirse, geriye 4. şık olan Allah’ın yaratması doğru olarak kalacaktır.

1.Şık: Varlıkları sebepler yaratamaz: (Eczane Misali):

Mesela bir eczanede ilaç yapımında kullanılan çeşitli maddelerle dolu yüzlerce kavanoz bulunuyor. Biz bu ilaçları inceliyoruzhttp://www.islamiforum.info/images/smilies/nokta.gif İlaç yapımında kullanılan maddelerin her birinden hassas ölçülerle, mesela birinden 1 mg, diğerinden 2 mg, bir başkasından 0,5 mg alındığını gördük. Eğer birinden 0,1 mg eksik veya fazla alınsa, o şey ilaç olma özelliğini kaybedecek, zehir olacak.

Şimdi biz bu ilaçların nasıl meydana geldiğini düşünürken karşımıza iki yol çıkıyor:

a) Bir rüzgar esti. Kavanozları devirdi. İlaç için lazım olan maddeleri kavanozlardan hassas ölçülerde alarak bir araya getirdi ve o şifa verici ilacı yaptı.

Bir çok kavanozların her birinden hassas ölçülerle alınıp yapılan bu ilaçlar; çok hünerli, bilgili, tahsil görmüş, tecrübeli bir eczacıyı veya kimyageri göstermektedir.

Aynı şekilde kainat da bir eczane gibidir. Her şey ince ölçülerde yaratılmıştır.Mesela havanın %78’i azot, % 21’i Oksijendir.Yine dünyanın ekseninin yörüngesine açısı 23° 27’ dır ki, bundan mevsimler meydana geliyor. Bütün canlı türlerinin belli sayıda kromozomu vardır.Mesela insanın 46 kromozomu vardır. İnsanın kanında belli sayıda alyuvar ve akyuvar vardır. İşte bu hassas ölçüler de elbette ki sebepler tarafından tesadüfen olamaz. Nasıl bir ilacı yapan bir eczacı varsa, bu büyük kainat eczanesinde, her şeyi mükemmel bir ilaç gibi harika bir şekilde yaratan, sonsuz bilgili, sonsuz güçlü ve kuvvetli olan bu kainat eczanesinin sahibi olan “ALLAH” vardır.2. şık: Hiçbir şey kendi kendine olamaz:

Bir iğne ustasız olmaz. Bir harf katipsiz olamaz. Nasıl olur da bu mükemmel kainat sahipsiz olur.

3. şık: Tabiat (Doğa) yaratıcı olamaz:

a) Varlıklarda, özellikle insan ve hayvan gibi hayat sahiplerinde,Onları böyle yapabilmek için sonsuz görmeyi, sonsuz bilmeyi, sonsuz işitmeyi,sonsuz hikmetle ve gayeyle yapmayı gerektiren bir sanat görüyoruz. Eğer bu sanat Allah’a verilmeyip; kör, sağır, düşüncesiz tabiata verilse; tabiatın her şeyinde sayısız makineleri ve matbaaları bulundurması veya her şeyi yaratacak ve idare edecek bir güç ve kuvvet yerleştirmesi gerekir ki bu da imkansızdırhttp://www.islamiforum.info/images/smilies/nokta.gif

Elimize birbirine benzeyen, ama birbirinden farklı yüz tohum alıyoruz. Bunları sırayla, nöbetleşe bir saksı toprağa ekiyoruz. Belli bir süre sonra bayıyoruz ki; her biri hem birbirinden ayırt ediliyor, hem de şekilce renkçe, koku ve tatça birbirinden farklı çiçek açıyor,yaprak açıyor, meyve veriyor. Eğer son derece düzenli şu işler Allah’a verilmezse; her bir parça toprakta binlerce son model fabrikaların ve makinelerin bulunması gerekir.

c) Yeryüzündeki her bir damla suda, cam parçasında ve diğer parlak şeylerde güneşin küçücük bir örneğini görüyoruz. Eğer bu şeylerde gördüğümüz güneşçikler gökyüzündeki güneşe verilmezse; o zaman her cam parçasında, her damla suda güneşin bütün özelliklerine sahip, ısı ve ışık veren, görünüşte küçük, ama aslında büyük güneşlerin bulunması gerekir. Bu örnekteki gibi, eğer bütün varlıklarda Yüce Allah’a verilmezse; her bir varlıkta, bir ilah gibi sonsuz bir güç, kuvvet, ilim ve irade bulunması gerekir.

d) Vahşi bir adam, son derece eğitimli askeri bir kışlaya gider. Büyük bir ordunun beraber eğitimlerini, düzenli hareketlerini görür. Bir komutanın emriyle o askerlerin hareket ettiklerini anlayamadığından veya inkar ettiğinden; onların birbirlerine iple bağlı olduğunu hayal eder. O ipin ne kadar harika olduğunu düşünür.

Sonra bu vahşi adam, bir Cuma gününde büyük bir camiye gider Kalabalık bir cemaatin, bir imamın sesiyle kalktığını, eğildiğini, secde ettiğini görür. Bunların bu düzenli hareketleri birbirlerine bağlı maddi iplerle yaptıklarını düşünür ve o ipin onları esir ettiğini kabul eder.

İşte bu örnekteki gibi, Allah’ın sayısız ordularının muhteşem bir kışlası olan şu aleme ve Rabbimizin çok düzenli bir mescidi olan dünyaya örnekteki vahşi adamı andıran biri giriyor. Allah’ın yeryüzüne koyduğukanunları birer yaratıcı kabul ederek ona “Tabiat” ismini veriyor.

Oysa “tabiat” denilen şey, bir sanattır, sanatkar olamaz. Bir nakıştır, Nakkaş, yani o nakışı yapan olamaz. Bir hükümdür, hakim, hüküm koyan olamaz. Bir kanunlar bütünüdür, kanun koyucu olamaz. Yaratılmıştır, Yaratıcı olamaz.

Tabiatı yaratıcı kabul etmek, saatle saatçiyi karıştırmak demektir. Ya da resim ile ressamı karıştırmak gibidir.

Evet, başta da söylediğimiz gibi, varlıkların var olabilmesi için dört şık var. Bu ilk üç şık imkansız olduğuna göre; geriye dördüncü şık olan “Varlıkları, her şeye gücü yeten Allah yaratmıştır” hükmü doğru olarak kalacaktır.O halde kainatı var eden “ALLAH” tır.

1. Vahidiyet: (Allah’ın bütün varlıklara koyduğu topluca birlik mührü)

Yeryüzünün çeşitli yerlerindeki aynı türe ait çiçeklerin şekil ve özellik olarak birbirlerine benzemeleri, aynı tür canlıların, kendi türleri arasında esas uzuvlarındaki benzerlik; onların “aynı elden çıktıklarını” gösterir. Mesela bütün insanların iki gözlü, iki bacaklı, iki kulaklı olmalarındaki ortaklıkları bir “birliği”göstermektedir. Yaratıcıları farklı olsaydı, bu benzerliği ve birliği görmemiz mümkün olmayacaktı. Oysa Avrupa’daki papatya çiçeği hangi şekil ve özellikleri taşıyorsa; Türkiye’deki papatya da aynı şekil ve özellikleri taşıyor. Bu ise yaratıcılarının aynı olduğunu gösteriyor. Böylece Allah’ın bütün varlıklarda birden birlik tecellisine Vahidiyet denir.

2. Ehadiyet: (Allah’ın varlıklara koyduğu tek tek birlik mührü)

Aynı türe ait olan şeyler şekil ve özellikler olarak birbirlerine benzedikleri halde, her biri diğerinden farklıdır. Mesela hiçbir insanın siması, hatta parmak uçlarındaki izler hiç kimsenin birbirine benzemiyor.Sadece insanın değil, aynı cinsten olan hayvanların dahi yüzleri, vücutları birbirinin tıpatıp aynısı değil. Daha da ötesi bunların sadece bu zamanda yaşayanları değil, başlangıçtan günümüze kadar yaratılanları da hiçbiri birbirine benzemiyor. Kış mevsiminde yağan kar tanelerindeki kar kristalleri dahi birbirine benzemiyor. Bu ise Allah’ın’”birlik” mührünü her varlığa ayrı ayrı vurduğunu gösteriyor ki buna Ehadiyet denir.

3. Amirlik ve Hakimiyet Ortak Kabul Etmez:

Bundan dolayı, bir köyde iki muhtar bulunsa, o köyün rahatı ve huzuru bozulur. Bir kasabada iki kaymakam, bir şehirde iki vali olsa, her şey karmakarışık olur. İnsanlar bile işlerini düzenli ve tertipli yapmak için bir baş, bir amir seçiyorlarsa, kainatta ki bu mükemmel düzenin de elbette bir tek idarecisi vardır. Kainatta birden fazla Yaratıcı veya ilah düşünülemez.Yoksa kainattaki bu düzenden eser kalmazdı.

4. Kainatta görülen düzen, tertip ve uyumluluk da Allah’ın varlığına ve Birliğine işaret eder: Çünkü, bir yerde tertip ve düzen varsa, orada o düzeni koruyan ve devam ettiren biri mutlaka vardır.

5. Her şeyde bir birlik var. Birlik ise, “Bir”i gösterir: Mesela, dünyanın lambası olan güneş birdir, öyle ise dünyanın sahibi de birdir. Yine mesela, yeryüzündeki canlıların hizmetçileri olan hava, su ateş, toprak birdir. Öyle ise onları hizmet ettiren ve bizlerin hizmetine veren de birdir.

Tevhid : Allah’ı “bir” olarak kabul etmektirŞirk: Tevhid’in zıddı olup, Allah’a ortak koşmak demektir.

Şirkin çeşitleri:

1. Allah’ın birliğine inanmayarak, iki ilah kabul etmek

2. Allah’a inanmakla beraber, Ona bazı şeyleri ortak kabul etmek (Üçleme gibi)

3. Allah’ın bir olduğunu söyledikleri halde, kendilerini Allah’a yaklaştırmak amacıyla veya Onun yanında şefaatçi olur inancıyla ya da sırf babalarına veya dedelerine uyarak putlara tapmak

4. Tabiatı veya sebepleri etki sahibi ya da Yaratıcı kabul etmek

5. Kalbdeki Allah sevgisini canlı veya cansız diğer varlıklara yöneltme ya da Allah’tan çok sevme

6. İbadeti Allah’ın emri olduğu için değilde, şahsi veya dünyaya ait çıkarlar için yapmak.

Alıntı : http://www.islamifor...-delilleri.html

Sensin gerizekalı sünnet islamda örnek bir davranış olduğu için yapılır tabi ateistler bunu anlayacak kadar zeki değil

Agnostisizm http://tr.wikipedia....iki/Agnostisizm tanri olabilir der

Ateizm http://tr.wikipedia.org/wiki/Ateizm tanri yok der

Biraz okusan sende görebilirdin.

Sağol

Bunu "düsündürücü" buluyorsan diger sayfalara hic girme!

Beni böyle kınayacağına doğru yolu gösterseydin ya çok bilmiş

Arkadaşlar ben agnostiğim.Bundan dolayı ateizme karşıyım.Tartışmak isteyen varsa buyursun.

Agnostik ve ateizme karşı ??? düşündürücü

1400 yıldır var olan ve uygulanan kuran şeriat sistemini alt üst etti arkadaş...bu güne kadar 1400 yıldır (muhammed dahil) herkes yanlış anlamış bu islamı ? way beeaaaa

Çok zavallıca yorumlar atıyorsunuz

Vay canına.

Hep iftira hep iftira öyle mi?

Herkes yanılıyor öyle mi?

Üç kağıtçı bozo

Evet malesef yanılıyorsunuz

1 teröristiyle meşurlar El kaide, işid boko, haram, el şabab gibi terör örgütleri-Onlar müslmanım deyip geçinen yaratıklar

2 kadınları insanlık dışı varlığa çevirmleri. Burak giydirmeleri.Açık saçık gezmelerinden daha iyi

3 Kadın dövmekle meşurlar. Kuranda ayet bile var-Kadını dövücen demiyor kadını mendille dövücen diyor siz kuranı ters okumuşsunuz

4 Kadın ve erkek sünneti gibi sapık gelenekleri-Erkek sünneti kanseri bile önlüyor. kadın sünnetinde ise gelenekseldir yapılması kötü bir şey değil

5 Kurban bayramı adı altında hayvanları katletmeler-Sizin yediğiniz etlerde hayvan kesilerek yapılıyor hem kurban bayramında fakirlerde et yiyebiliyor

6 Hz Muhammedin sübyancı olması. Tüm dünyadaki internet sitelerinde çok sayıda yazı var. Dünyada duymayan kalmadı-Ateist uyduruğu

Ama artık başbakan oldu şimdi neden RTE başbakanoldu diye ağlayın

silin

Kuran'dan kaynak ricâ etsem?

Sünnet olmak Kur’an’da yer almamıştır. Ancak Hz. Peygamber(a.s.m)’in sünnetinde/hadislerinde yer almıştır.

Dinimiz öyle emretmiş

Evlendiğimiz kişi ile cinsellik yaşayabiliriz sadece o yüzden türban veya çarşaf örnek ve sevaptır aslında cinselik bastırılmıyor yönlendiriliyor

İlahiyle açalım

Siz görürsünüz bu dünyanın ahiretide var

Olmayan birisiyle neden korkacamki.insan iyilik yapamak için illaki birsinden korkmasımı lazım. tabi biz her kötülüyü yaparız. ama sizin gibi insanlık onurunu yerle bir eden köleliyi kabul etmeyiz

O kölelik değil bize gelen kitap kuran olduğu için mecburen allaha inanılması lazım dinimiz bunu emrediyor ama siz müslüman mahallesinde salyangoz satıyorsunuz

Allah olmasaydı siz yok olurdunuz hatta yok bile yok olurdu

müslümandan iyi insan olmaz olsa olsa bencil biri olur iyilik yapsa allah için yapar onun adıda çıkar olur

En azından sizin gibi kötü biri değilim siz ateistlerde allah korkusu yok her şeyi göze alabilirsiniz o yüzden

Yüce allah yan dese yanarım iyi bir insan olim yeter