netineti

Ne oldu len şakirt yuttunmu iletimi,kus onu çabuk zehirlenirsin yada sindir ama dikkat et midene oturmasın,bak bi tane daha geliyor bunu aç karnına alman lazın ,sen hemen kliniğe yatması gereken toplum için hatta insanlık için çok tehlikeli olabilecek ruh hastası materyalist bir yobazsın ayrıca algıyla konuşan ama algıyla konuştuğunu bilmeyen ve üstüne üstlük algı yoktur diyen bir embesilsin hatta moronda olabilirsin hangi gruba girdiğine tam olarak karar veremedim,burada ettiğin küfürleri sana misliyle iade ediyorum buna göz yuman forum yöneticilerinide kınıyorum,şimdi kendin çalıp kendin oyn

evet çok güzel bir konu bazı materyalistler var ışid militanlarını aratmıyorlar,ideolojileri için değil kafa kesmek kendilerini bile patlatabilirler,sonuçta yobazlık tek taraflı değil

Her kavramın bir Neliği bir de Gerçekliği vardır.Nelik ;kavramın zihinde yarattığı imaj ve bu imajla oluşan algıdır.Siz zihin ve mana yoktur derken aslında dolaylı olarak varlıklarını kabul etmiş oluyorsunuz,sizin olumsuz yargınız bu iki kavramın gerçekliğine yönelik değil NE'liğine yöneliktir ,öncelikle bunu bir idrak edin sonra bize ahkam kesersiniz,mucuk:)

kimseyi kandırmak için yazmıyorum ,vaiz olmayada hiç meraklı değilim bu forumu bir ayna olarak görüyorum ve aynada kendimi görmeye çalışıyorum,kendi görüşlerimin mutlak doğru olduğunu iddia etmiyorum herkes gibi bilgi paylaşımında bulunmak için burdayım,sabit bir inancım yok ,inancım sürekli değişiyor ayrıca yeni ve farklı inançlarıda yakından tanımak istiyorum çünkü her insan benim için bir inanç demektir ve tüm inançlar ki sonsuz olduklarını düşünüyorum gerçeklikten kısmide olsa bir pay alırlar yani boşa giden hiçbir olasılık yoktur,siz gerçekliğin çok yönlü olduğunu gözden kaçırıyorsunuz,te

En fazla bu kadar açabilirim daha fazla açılmıyor,

yazımın bilimsel olduğunu düşünmüyorum ,bunlar tamamen benim öznel düşüncelerim,yani inancım olduğu için burada açmayı uygun gördüm ama tabi forumun kurallarına göre yanlış bir yerdede açmış olabilirim,felsefe bölümü olsaydı orada açacaktım,neyse artık moderatör arkadaşlar icabına bakar,uyarın için teşekkürler,,

zihnin iki fonksiyonu vardır; 1-yeni imajlar üretmek, 2-üretilmiş imajları yani fenomenleri anlamlandırmak, tüm fenomenler bir yönüyle gerçekken bir yönüylede zihnin kurgusu-tasarımıdır,çünkü zihin ve madde yin-yang gibi ayrılmaz bir bütündür, birinin diğerine önceliği yoktur. zihin sonsuz sayıda imaj tasarlayabilir, dolayısıyla madde sonsuz sayıda şekle dönüşebilir ve dolayısıylada sonsuz sayıda fenomen oluşabilir ve yine dolayısıyla sonsuz sayıda anlam ortaya çıkabilir çünkü her imaj yada form anlamıyla beraber kurgulanır, sonuç olarak algıladığımız imajlar yani fenomenler sonsuz sayıdak

Evet bencede böyle,evreni büyük küçük diye ikiye ayırırsak ,yağmurun yağması,mevsimlerin ardı ardına gelmesi,yerçekimi kuvveti...vs büyük evrenin kaderidir,küçük evrenin yani insanın kaderiyse genel olarak arzu diyebileceğimiz yeme,içme,sevişme,korkma...vb.Ben bilinciyle algıladığımız evren kader diyede isimlendirilebilir,kader bizim dünyamızın sınırlı oluşunu ifade eden bir kavramdır,bu dünyada imkansızlar vardır,çünkü akıl ve mantık bu dünyanın hakimidir,ancak imkansızın olmadığı,akıl ve mantığın yetersiz kaldığı,hiçbir ilkenin kanunun geçmediği kaderin tam zıddı bir kavramda vardır ,buna id

Allahın ne olduğunu biliyormuyuz?bilmiyoruz,peki bilmediğimiz bir kavram üzerinden çıkarım yapabilirmiyiz?yapamayız,,,kuranın bir sembol olma ihtimali varsa allahında bir sembol olma ihtimali var,allah kurandan bağımsız değildir,daha açık bir ifadeyle allahın bir tanrı olmama ihtimalinden bahsediyorum,

Bu mükemmel yoruma ekleyebileceğim bir kavram Anekantavada ,6 kör adam ve fil,,

Yeni şeyler söyleyen canlara kurban olurum,eline sağlık.,

Dostum biz şimdi bundan ne anlamalıyız?lutun kuranda ve tevrattaki hikayesini açıklıyormu bu anlattıkların?

Sayın materyalist bilinç size birkaç sorum olacak,Masal nedir ve niçin anlatılır?masal bize ne verir?öğüt-ders mi verir yoksa inanç mı empoze eder?siz bir masala inanmakla o masaldan ders çıkarmak arasındaki farkı biliyormusunuz?tüm dinlerin birer masal olduğunu kabul edelim hatta kabul etmemize de gerek yok masal olduğunu kuran kendisi söylüyor zaten hemde 7 defa tekrar eden ayetle neyse biz konumuza dönelim,, dinlerin masal olduğu konusunda sanırım hemfikiriz ayrıldığımız noktaysa;ben bu masallarda saklı bir mana,hisse,ders,ibret,gerçek,,,vb yada adına ne derseniz deyin o şeyi arıyorum,siz

önyargılı oluşumuzu empati yeteneğinden mahrum oluşumuza bağlıyorum,kendi düşünce sistemimizin gerçek olduğuna kendimizi o kadar inandırmışız ki başkalarının bizim gibi düşünmediğini görünce çılgına dönüyoruz,ve onu hemen mimleyip kara listeye alıyoruz sonrasında hakaretler ,küfürler havada uçuşuyor,,eskiden ateistlerin bir idrak sürecinden geçmediğine,sadece allaha karşı gelmek için programlanmış olduklarına inanıyordum tabi ne kadar yanıldığımı zamanla anladım,her insan dünyaya bakan farklı bir penceredir,o yüzden hiç kimse bir izm etiketiyle damgalanamaz,

şeytanın avukatlığını yapacak olursak bu ayette cehennem ile kastedilen insanın doyumsuz arzuları olabilir,bu şekilde paçayı kurtarabiliriz sanıyorum,ama kuranın bütünü için paçayı nasıl kurtarırız onu bilemiyorum

evet bu hikayeyi okudum ve hiçbirşey anlamadım,sanırım teslaya göre yobaz oluyorum ,neyse şaka bir yana kuranda buna benzer birkaç kıssa daha var ve çoğu anlamsız ve saçma gibi görünüyor ama ben yinede bu kıssaların bir anlamı olabileceğini düşünüyorum ,

Ne ateistim ne materyalist ,hiç bir inancım yoktur,eğer ateistler yada materyalistler geçmişten gelen inançlar taşıyorlarsa aynı eleştiriyi onlarda hakkediyor ,ama bu losing my religionun sorduğu sorunun yanıtı değil,, doğru tabi kide her zaman doğrudur,ister 1400 yıl önce söylenmiş olsun ister 1400000 yıl önce,bakın ben diyorum ki ve sanırım bu cümlem hiç anlaşılamıyor kuran gerçek olsa bile ona inanamazsınız gerçeğe inanılmaz ,gerçek bilinir,gerçeğin rehber kavramı inanç değil bilgidir,ve bu gerçeği ki eğer biliyorsa ancak muhammed biliyordur ,bu muhammedin doğrusudur sizin değil,muhammed b

''' Muhakeme yetisi olan insan,1500 sene evvel yaşamış, tanımadığı,görmediği bir insanın söylediği herşeye inanıp tüm hayatını o insanın söylediği ve istediği şekilde yönlendirmez...Ve muhakeme yetisi olan insan şunu da sorar kendine, bugün biri çıksa ve dese ki ''bu kainatın bir yaratıcısı var ben de onunla iletişim kuruyorum, yaratıcının söylediklerini size günde güne aktaracağım''..Şimdi bu insana inanır mısınız ? İnanmazsanız neden inanmazsınız ya doğru söylüyorsa ? 6-7. yy da yaşayan insana neden inandınız ? Bugün ki insana neden inanmıyorsunuz ? ''' losin

Ateizm bazı şeyleri ispatlamak zorunda değil mi? hımmm bu soruya yanıt verebilmemiz için kime ateist denir önce onu bilmemiz lazım,,eğer ateisti tanrı var mı sorusunun oluşturduğu iki zıt kutuptan birine yerleştirirsek o zaman evet ateizm yada ateistler bazı şeyleri ispatlamak zorunda,tanrı var mı sorusu bizim referansımız olsun,bu soruya evet var diyen iddiasını ispatlamak zorunda ama hayır yok diyende iddiasını ispatlamak zorunda bu sorunun doğru yanıtı şöyle olacak:1-tanrı var,2-tanrı yok,3-tanrı hem var hem yok,4-tanrı ne var ne yok,bu 4 çelişik önerme tümel hakikatin tikel bileşenleri gib

bir dinci bir ateisti anladığı anda zaten o artık dinci kalamaz ateist olur,,,

Safsata ve demagoji nedir ve nasıl yapılır bir bakalım,, safsata ve demagoji müslüman şakirtlerin köşeye sıkışınca çok güzel yaptıkları bir laf ebeliğidir, şimdi ben buraya niçin çıktım? nasıl çıktım? ne zaman çıktım?bunu izaha gerek yok. gördünüz, yürüdüm çıktım! ama, çıkmamış da olabilirim. çıkmışsam çıkmışımdır, çıkmamışsam çıkmamışımdır. görünen köy... uzakta değildir. buraya çıktık da sonradan çıkmadık mı dedik? bunlar bi takım uydurma laflardır... sahi ya ben buraya neden çıktım? kim çıkardı lan beni buraya?! ve son olarak atasözüdür oylarınız damlaya damlaya dağdan kestim kereste,, b

ha şunu bileydin sevgili arkadaşım tüm bunlar birer hikaye,masal,mit,,,,1400 yıldır size atalarınızdan kalan miras,,

sayın satsuma muhammed tüm bunları yaşarken siz yanındamıydınız?,bana sanki muhammedin asker arkadaşı konuşuyormuş gibi geldi

Sayın Dreimalali çok güzel bir çalışma ortaya koymuşsunuz elinize kolunuza sağlık,muhammedin hiç yaşamamış olma ihtimali kesinlikle yabana atılamaz,bu tarihsel belgelerle de desteklenebilir ama şöyle basit bir mantık da yürütülebilir;bir kutsal kitabın kutsal olabilmesi için öncelikle anlatımın alegorik olması gerek yani kullanılan kavramlar-karakterler birer semboldür,olayların yaşanmış olmasıda gerekmez maksat kıssadan hisse almaktır zaten bu metinler genelde kıssalardan oluşur mesela incilde isa daha iyi anlaşılabilmek için bol bol kıssalara benzetmelere başvurur,kurandada kıssalar var ama

Tanrı var mı ?sorusu yanlış bir soru,yanlış olmasının sebebi de tanrının bir kavram olarak zihinde kodlanması,bu aynı zamanda paradoksun da başlangıcı,,Tanrı bir kavram olarak zihinde kodlanamaz bu zihnin manipüle olmasına ,doğru duruşunun bozulmasına yol açar,,daha açık bir ifadeyle tanrının bir kavram olarak zihinde kodlanması zihni inanç batağına sürükler ki böylece zihin önkabuller,varsayımlar ve teorilerle hareket eder,Buddha bu tehlikeyi farketmiş olacak ki Anatman demiş,tabi pek çok kişi Buddhayı anlayamamış yada yanlış anlamış,,Buddha Tanrının olgusal gerçekliğini hiç tartışmamış,tanrı