sokullu

bak mallıkta yarışan ateist burada ne demişim sen nerden çektin o lafı bu ateist gerçekten cahillerin kara deliği cehalet nerde çekiyor kendine

cehalet bakarsan diğer yqazılarıma ne demek istediğimi anlarsın, kUARAN NASIL TEKRARLALAMA gereği duymuşsa bende durmadan aynı şeyleri ayrı ayrı yazmak durumunda kaldım. adeti açıkladım, sizin mallıklarınız yüzünden aynı soruları tekrar tekrar sormanız yüzünden devamlı tekrarlar yapılıyor, mallık budur nedir, aynı şeyleri tekrar tekrar bu böyle değildir demek, bende bunları durmadan açıklamam. işte sizin gibi malların anlamaması sonucu mallıktır.

daha önceki yazımı görürsen adetten kesilenlere neden bekleme süresi konduğu açık ve net olarak yazdım, menopoz giren kadının menopoz dönemi bitsede ilk adetten 1 sene geçmeden hamile kalma riski var. o kadar cevap yazdımki ilerlere doğru git bulursun. şimdi buarada sizin anlamadığınız nedir, bazı şaklabanlarında anlamak istemediği nedir, bu ayette anlatılmak istenen asıl kadınların hamilelik durumu endişesidir, hamile kalma durumu şüphesidir ve babasının kim olduğunun belirlenmesidir, adet dönemlerinde adet görmeyen kadından bahsedilen burada adet dönemi daha görmemiş kadınları kast ediyor, a

ulen millete yazı yazarken adet yerine iddet yazmışız bu mallık mıdır, hatadır.

ulen bizde burada sizin var dediğinizi yok demekle uğraşıyoruz, sizler cahil islami öğretenlerin doğrularını doğru diyerek aslında onlara hizmet eden cahiller tayfasından başkası değilsiniz. Türk medeni kanununda olan bir iddeti nerene sokucan, ulen, burada açıklıyoruz, yok dersek yok, illa cahil islam gibi var var, ne o len cahil islamı yaşayanla birseniz bilelim bunu, amacınız nedir, islam böyledir, cahil islamı yaşayanlar gibidir, siz bilemezsiniz, demek mi amacınız, sizler ateist olma düşüncenizde bile değilsiniz, asıl amacınız bu islamla uğraşmak, burada doğruları açıklıyoruz, yok hayır,

ayeti ya tam okumuyorsunuz diyecem ama eşek kadar Kuran yorumcularının okuyamadığını siz nasıl okuyacaksınız. yinede açıklayayım iddet her iki ayettede ne için konulmuş, hamile olma ihtimallerine karşı, şimdi iddet görmeyen çocuk nasıl hamile kalacak, gebelik bitince bekleme yokken, adet görmeyen hamile ihtimali olmayan çocuk nasıl iddet konulur, bu eşek kadar olan Kuran yorumcuları adetten bile bi haber yaşamışlar, ilim yok ki adamlarda, bizim cehalet olduğu gibi alıyor bunların yorumlarını sizin cehaletinizde tavuk altın yumurtlamış gibi sevinerek islamda bu varmış diye zıplıyor.

hz. fatima 17 yaşındadır evlendiğinde , bu açık ve nettir.

talak 4 te gebelik durumuda bildirilir, bunu atlamamak gerek, talak 4 te verilen ayet adetten kesilmiş , henüz adet görmeyen , derken adet dönemindeki adet görmemiş kadınlardır, bakara 228 dede bu açıkca belirtilmiştir.

Bunu böyle ifade eden tüm Kuran yorumcularının tüm ayetlerdeki yorumlarını red ederim. zaten kabul etmediğimi söyledim, bu ayette geçen kelimelerin bu şekilde yorumlamak sapkınlıktan öte bir şeydir. bu ayette açıklanan hamile şüphesidir, adet görmeyen bir çocuk nasıl hamile kalınır diye düşünmemiş yada adeti bilmeyen cahillerin uydurma islamın kesimleridir bunlar, gerçek islam bu değildir.

adet dönemine girmemiş demek 21 28 gün arası adet daha görmemiş kimselerdir, 3 temizlik dönemi bakarada 228 de de açıklanmıştır. zaten talak 4 de söylenenle bakara 228 aynı olayı belirtmiş ve bakarada ayrıca hamileliğin saklanmaması söylenmiştir.

Bakara 228 de bu açıkca belirtilmiştir, boşanan eşler, 3 ay boyunca beklemeleri ve hamileleklerini gizlememeleri söylenmiştir, aynı talak 4 de söylenen gibidir.

Ayrıca belirtmişim, iddet Türk medeni kanununda da var, süresi 300 gündür, yani Kuran da 90 gün , medeni kanunda 300 gün ve aynı sebeblerden dolayıdır, çocuk olursa , hangi babadan olduğunun tespiti içindir.

bunu böyle dile getiren kesinlikle ayetleri bilmeyenlerdir, sizler gibi, 1. kelime adetten kesilmiş , 2. adet görmemiş adet dönemine girmemiş, 3. hamile , bekleme süreleri için verilmiştir bu. bu ayette anlatılmak isteneni çocuklar bile anlar, iddet adet görmeyen çocuk için neden konulsun, adet demek yumurtalık oluşup hamile kalınmasına müsaid olma durumudur., tam bir saçmalamadır sizin dediğiniz.

16 yaşında cinsel ilşki olarak konuyu alırsak abd ve avrupada bekareti kaybetme yaş ortalaması 16 dır, şimdi gelişmiş ülkelerdeki istatiklerdir bunlar, abd de 15 yaş çıkmaktadır 15,7 idi sanırsam. sen şimdi ne demek istiyorsun ki çocuk yaşta cinsellik gelişmiş ülkelerde var bizde neden varımı sorgulayacaksın yoksa evlenme ayrı, cinsellik ayrımı diyorsun.

halife ömer e diyecek hiç bir şeyim yoktur, bu konuda haklısın, hz. Ali nin küçük yaşta kızını hile ile almıştır, gerçekten ümmü gülsüm çocuk yaşta hile ile alınması, halife olan birisi için utanç kaynağıdır, şia kaynakları bu konuda halife ömeri kınarlar hatta linç ederler, sunni kaynaklarında ise halife ömerin adaleti falan filan yazarlar, çocuk yaşta bir kızı hile ile alıp nasıl adalet dağıtacak ki birisi, bu yaptığı bile Peygamber efendimizin vefatından sonra nasıl islamın kargaşaya düştüğünün göstergesidir, ileride atılacak nifakların başlangıcıdır.

Burada ateistleri bir nebze anlıyorum çünkü İslam değil onlar, birşeyler bulacaklarki senin dinin hakkında açıklar arayacaklar, benim gerçekten kızdığım hasan gibiler, bilmedikleri konularda almışlar şundan bundan gelenekçi olanlardan islamın gerçekleri yerine cahiliyetini bana bile satmaya çalışıyorlar, bir utanmadan şeriat isterler hangi şeriat, sizin şeriatınızmı Yaratan ın şeriatımı, her ayette aynı, yüzlerce yıl önce yapılan Kuran tevsirlerine körü körüne bağlı kalmak, hadislerle Kuran ı açıklamak, tevrattan Kuran ı açıklamak, suudlardan Kuranı açıklamak, Ayet açıklamaları günümüzde yenid

buraki kadar cehalet dünya üzerinde görülmemiştir, 1. bir kadın adetten kesilse bile adet görmemesi 1 yıl geçmeden hamile kalma ihtimali vardır, 2. kelimede geçen ise adet görmeyen kadınlar derken adet dönemine (21 28 gün arası olabilir)gelmemiş kadınlardır, kadınlarda adet dönemlerinde aksamalar olabilir, bu 2 3 ay sürebilir, bunlar için ve adetten kesilse bile hanımlarınız hamile kalma ihtimaline karşı şüpheye düşerseniz , kadınlarınız bu süreleri bekleyecektir demektir. Kuran ı cahil Muhammed a.s. yazmış ya size göre ne hikmetse tıp ilminide biliyormuş o zamanlar. bu ayette diyorki, kadınla

şimdi kimlik bilgisi konusunda bazı arkadaşlar ,tc kimliği filan zannetmiş, ne kadar cahiller, nenem 87 yaşında kimlikte öyle ,neneme göre 13 yaşında evlenmiş, nene ne zaman doğdun diyorum, harman vakti diyor, sene diyorum ne bilim ben yaşlıyım diyor, ee o zaman 13 yaşında olduğunu nerden biliyorsun diyorum, öyleydi diyor, doğduğun yılı biliyormusun ki diyorum yoo diyor, nene ben en büyük oğluna göre hesaplıyorum senin yaşın 90 olması gerek, sende 16 yaşında evlenmişsin, kızar bana yok 100 yaşındayım diye . şimdi daha bir dönem öncekiler yaşını tam bilmezken biz 1450 yıl öncekilerin yaşını ne

adet görmemiş çocuğu boşamaktan bahseden ayet hangisidir, açıklasana , Kuran tekdir, hadisler insandan insana geçen kaynaktır, yalan olup olmadığını bilemeyiz, İslama bir şey katmak isteyen bu hadisleri kullanır, Kuran ı bunlara göre yorumlamaya çalışır, bu şirktir, insandan insana geçen kelimelerin dinde hiç bir geçerliliği yoktur.

hasanmıdır nedir, anlaşılamaz bir durumda ne dediği belli değil, Talak 4 de adet görme dönemi , boşadığı eşin hamilelik durumu ile ilgili ayettir , adet görme dönemlerini bilmediği hala belli, adet görmek arkadaşım bunu bir oku adet neden görülür neden görülmez, adet kanı dediğimiz kadının rahminde oluşan yumurtaların oluşturduğu dokunun temizlenmesidir, döllenirse hamile kalınır, adet görmez olur ,döllenmezse temizlenir adet dediğimiz olay oluşur. nerden aldığı belli olmayan alıntılarla cevap veriyor, sonumuz hayır olsun , ne kadar cehaletle yüzleşiyoruz.

şunu anlamak niyetinde değilsiniz herhalde , evlenince araplarda mallar eşine verilir, vekil olan malları elinde tutamaz, kız evlendi ama malları başkasında hala vekalette, bak evlenebilir ama malları hala velisinde tutulacak, o zaman nasıl bir durum olur. buda 2. cümledeki, rüştünü ispatlamaya yani malını kullanma yetisine sahip olma durumu söz konusudur, rüştünü ispatlayan 18 yaş civarıdır, bunu hala nasıl anlamıyorsunuz anlamak mümkün değil.

kardeşim sen manyakmısın evlilik umudu kalmamış derken evlenmiyecek anlamındamıdır, evlenmeye umudu yoktu ama evlendi, isteyen olursa evlenir, isterse kendide evlenmez, cinsellikle bunu nasıl açıklayacaksın, birisi erken menopaza girer, birisi cinsel isteksiz olur, birisi 80 ninde bile günümüz ilaçları ile cinsel istekli olur, saçmalamışsın, işte bilmem kaç yüzyıl önceki din alimleri dediklerimizin açıklamalarını ele alırsan böyle olursun, yazık cehaletine. bilimde yok atıp tutuyor, adetle nasıl bir ilişki kurmuş, adet olunca ne olduğunu bile bilmiyor ki zavallı cahil. ya cahil bilmiyorsa

madem maymunlarla ortak atadan geldik, ortak ata kimdir , milyonlarca yıl önce demişsin kaç milyon yıl önce, yaşam ne zaman çıkmış ortaya, madem biz akıllı canlı olmuşuz, köpekgillerin ortak atası neden akıllı bir canlıya dönüşmedi, yada kedigillerin ortak atası neden akıllı bir varlığa dönüşmemiş, bunu uzatabiliriz, evrim için kaç bin yıllık dönemler olması gerek, bunların açıklanması gerek.

evlenme umudu kalmayacak yaşlılık çağını diye ben Nur 60 Ayetini kast ettim, senin açıklamanda zaten Nisa 6 da benim dediğimden farkı nedir, rüşt geçer nisa 6 da , iyi bak, evlenme çağına gelme, rüştüne erme , mirası kullanma olgunluğuna erme yaşıdır, bu yaşta 18 yaş civarıdır.

yetame yetimleri demek , ya kardeşim ne dediğin bile belli değil, ne diyorsun sen, ne evlenme umudu, nur 60 la mı karıştırdın, sende hatlar yandı herhalde.