FETİH

hayır merak ettim de soruyorum . bu paralel dünya inanışın ayet ve hadis kaynaklı mı?

seni kaç sefer insaflı olmaya davet ettim. gene ediyim. bak bu evlilik islama ve o dönemin kültürüne uyun bir evliliktir. bana o dönemin değil müslümanlarından, kafir ve münafıklarından bu evlilik yaşının eleştirisini getir. öyle konuşalım. ebu cehil gibi bir kafir her fırsatta Peygamberimizi as. eleştirirken, bu konuda neden bir tek söz etmemiş. demek ki bu evlilik yaşı uygun bir yaşta olmuş da ondan. sen o dönemin insanlarını bu çağın kültürüne göre değerlendirme. sen kuran da 9 veya başka bir yaş geçiyor mu onu söyle. yok söylemeyeceksen sus. kaldı ki k

animbal maddeaden bir hayır göremedik, bir enerji ol da kurtulalım senden aq..

sana önce de dedim . herkes için reva gördüğün mantık ilkelerini Hz. Muhammed as. için de göster. yok göztermessen, mantığını zikim. bak.. sokratı yaşadı mı, aristo, epikür bunları yaşadı kabul eden aklın, neden Hz. Muhammed ’in as. yaşadığını kabul etmez. sokratı kitabından kabul edip, hz. Muhammed ’ i kabul etmemen iki yüzlülüğünü gösterir. sana Hz. Muhammed ’ e farklı bir mantık yürüt demiyoruz. anladın mı? Hz. Muhammed as. yaşamıştır. seni inkarcı akılsız..iki yüzlü ve de yalancı.. ve dahi kör ve de vicdansız bunakkkkkkkk.. akllı ol azcık ezik

bütüün zamanları kuşatan bir zat olmalı ki, bu sonlu varlıkların ihtiyaçlarını gidersin. geberip gideceksin, çocuklarının neyini yaratabilirsin. eğer bir şeyin sonu varsa başlangıcı da vardır. evrenin yaşı olduğuna göre ne sonsuzluğundan bahsediyorsun.

sonsuz sayıda yaratıcılar olamaz. Sonsuz var olan bir yaratıcı olur. Bu tek yaratıcı, ezelîdir (başlangıcı yoktur), ebedîdir (sonu yoktur), sonsuz olarak vardır. Varlığı kendindendir, başkasından değildir. senin bir başlangıcın var. Allah ’ ın CC. bir başlangcı yok. seni ölüm bulur. Allah ’ ı CC. bulmaz.

bak köpek klubesi yapabilirm senin için .. çok mu lazım.. kullancan mı?

sami getirme beni oraya.. sonunu biliyorsun değil mi? Allah'a CC. itaat et, sami.. hem senin ilahın var mı sami? ilahının adı nedir? bu ilahın dedikodu yapar mı ?

bak takmışın bir at gözlüğü, , çıkmışın alemi seyredmeye. sen önce o at gözlüğünü çıkart,şuan da senin gözlüğünü çıkartmaya çalışıyoruz. ama sen debeleniyorsun. izin vermiyorsun. bir çıkartssan at gözlüğünü de gene görmezsen, evelallah sana gösteririz. sen şuna cevap ver: bir köpek klubesi görünce onu yapan bir sahib düşünürsün. peki alemi görünce neden bir sahip düşünmezsin?

kimin için bu dans ve nereye kadar bu dans..

durduk yere kimseye azap edilmiyor. hasta kafanın uydurduklarını gerçek sanıyorsun. kul azarsa Allah CC. da ister azap eder isterse etmez. şu kadar kolay mantık bile yürütemiyorsun. azabın sebebsiz olduğunu söylüyorsun. yalan söylüyorsun. delil getir, azap olan bir insana haksızlık yapıldığına dair. senin halin şuna benziyor: elini ateşe sokuyorsun, sonra da bakın Allah CC. beni yaktı, diyorsun.. demek ki Allah CC. merhametsiz, diyorsun.. yahu elini soktuğunu neden görmüyorsun. yazık haline.

Gerçek şu ki Muhtarlar peygamber değildir. Koşum olan muhtarın yaptığı yanlıştır. Çünkü kurana uygun olmayan bir iş yapmıştır. Evli eşleri ayırmıştır. Ona karşı çıkarım. Kurana uygun iş yapmadı. Peygamberimiz as. ise evlilikleri İslam’ın yerleşmesi için rehberlik yapması iledir. Keyf değil. Din emirlerini Müslümanlara göstermek içindir. Sen şunu kafana sok ki: eğer bir ayet varsa o ayet kesinlikle tatbik edilmelidir. Din budur. Şimdi peygamberimiz ayeti tatbik etmiştir. Yani Allah’ın CC. emrine uymuştur. Ya şu işte peygamberimiz sadece ayete uymuş. Kendi görüşüne uymamış

Allah CC. , insana konuşmak gibi bir nimet vermiştir, bu nimeti de yerinde kullanmak lazım. şu kısa meselede uzun konuştun, belki de israf ettin. Çünkü Allah CC. sana onu övmek için verdiği sözü onu eleştirmek için kullandın. Şeytanın tuzağına düştün. israf yaratılmaşların eylemleri için kullanılır. Yaratan için kullanılmaz. Yaratan dilediği sayıda yaratır. Bu sayı çokluğu yaratıcının kudretinin büyüklüğünü göstermektedir. Sen bu kudretin sonsuzluğuna bakmadan, spermlerin çokluğuna bakarak israf diyemezsin. Spermlerin çokluğu kudretin sonsuz büyüklüğüne delil oluyor.

lan mal doğru oku ben mantık devre dışı çıkartlır demiyorum. seni sorguluyorum. yani sence konu Hz. Muhammed as. olunca mantık devreden çıkartılmalı öyle mi? diye samimi bir soru soruyorum. herkes için kullandığın mantığı Hz Muhammed as. için neden kullanmazsın diyorum. yani seni mantıklı olmaya davet ediyorum. anlamamışın. not . : senin akıllı bir arkadaşın yok mu hiç? ona şu yazıyı bir okut . nedemek istediğimi sana anlatsın.

o kadar eşi vardı diyorsun, sonra bir daha evlendi diyorsun. bu çelişki olmuyor mu? senin gibi 1 eşi olsa bunu belki derdin. sen tek eşle azmadın da Peygamberimiz as. haşa neden azmış olsun. tabi konu Hz. Muhammed as. olunca mantık devreden çıkartılmalıdır. çünkü o bizim gibi değildir. kimse azmaz , fakat O as. Haşa azar, öyle mi? acınacak haldesin. asıl sebeb ayeti tatbik etmektir. haşa nefsi bir durum değil. Peygamberimiz as. ayet gelince önce kendi tatbik ederdi. kendinin tatbik etmesi mümkün değilse en yakınlarına uygulatırdı. onlarda da uygun biri yoksa diğer sahabiler uygul

okuyamazsın cesaretin yok. gerçeklerden çok çok ölene kadar kaçabiirsin. ebedi kaçabilsen okumadiğin için seni uyarmazdım bile. öyleyse oku ki.. yemin olsun sen okumazsan , sana bunu sorduklarında. şimdi olduğu gibi yanlış vevap verirsin. o zaman öğrenirsin ama bir kıymeti olmaz.

uzun ama gerçeği görmek istiyorsan okumalısın.yoksa doğruyu öğrenemezsin. Ayetin meali şöyledir: "Hani hem Allah’ın nimet ve ihsanına, hem de senin iyiliğine nail olmuş olup da hanımını boşamaya karar vermiş olarak sana danışmaya gelmiş olan kişiye sen: “Eşini yanında tut Allah’tan kork!” demiştin. Allah’ın açığa çıkaracağı bir durumu içinde saklamıştın, çünkü insanlardan çekinmiştin. Halbuki asıl Allah’tan çekinmen gerekirdi. Neticede, Zeyd eşini boşayıp onunla ilişkisini kestikten sonra, Biz onu sana nikâhladık ki, bundan böyle evlatlıkları, eşleriyle ilişkilerini kestikl

öncelikle bu dediğini turan dursun gibi sapkınların sitelerinden başka yerde bulamadım. bir kafir kafirce sayıklamış işte. Akıl yürütelim. Bu Olayın tanıkları hayatta değil. Olsa sorardık dimi.. 1 . haşa yüzbin haşa: Hz Zeynep ra. Annemizi gördü. Arzuladı. ....Sen burdasın. 2. Hz Zeynep ra. Annemizi gördü. Fakat Arzulamadı..................... Ben burdayım Şimdi her iki görüşte akıl ölçüsüne uygun görünüyor. O yüzden 1. De 2 . görüşü de akla bağlıysan seçemezsin. Seçersen şerefsizsin. O zaman hangisine inanacaksın dersen. Akıl ölçüs

Sen dinsizsin. O yüzden inancına göre Tanrı dediğin yok.o zaman bu dediğin hastalıklı işler hep kendi kendine olur. Tanrı yoksa ona mal edemezsin. O zaman sen kimi eleştiriyorsun. Sence yok olan bir Allah’ı CC. yani senin tanrı dediğin Allah CC. değil. Boşuna uğraşıyorsun. Bu eleştiri gerçek ilahı değil senin kafanda var ettiğin sahte ilahın eleştirisidir. Peki neden sana kızıyor. Allah CC. eleştiremediğin halde dersen. Senin ettiğin laflar ona ulaşamaz. Fakat niyetin onu hedef alıyor. O niyetle başka bir sahte ilahı eleştiriyorsun yani. Tıpkı birine değdirmek niyetiyle b

El öpmekle cennete hem gidilir, hem gidilmez. Çünkü el öpmek 1 numaradır. 0 numara değil. Şimdi kafire 2 numara desek. İmana da 3 numara desek. El öpünce 2 veya 3 te değişiklik olur mu olmaz. Siz el öpmeyi 0 numara olarak alıyorsunuz. Hata ediyorsunuz. Gidilir çünkü: mesela el öpmeyi görünüşe göre değerlendirmeyeceksin: el öpmek burda islama tabi olacağım demektir.şeyh el öpmeke kendince başka bir anlam yüklüyor. Örneğin: bir alman islamdan habersiz bu şeyhe gelse iman ettikten sonra cennete nasıl gidilecek dese şeyh de elimi öp deyip, adam öpse. Sonra islamı öğre

Sen aliye bir sır verdin . ali sırrı veliye dedi. Şimdi 2. kişi bildiğini 3. Kişiye deyince sır bozuldu. Sır verilen sırrı gizlemediği için hata etti. Şimdi sen bu sırrın bozulduğunu bilemezsin. Çünkü sır senden gizli bozuldu. Ardından 3. Kişi gelip sana sırrın bozulduğunu da anlatmıyor.Peki o zaman bir dördüncü kişi olmalı ki sana bu sırrın bozulduğunu söylesin. Burda olaya 4. Kişi olarak Mehmet dahil olmalı. Ki Mehmet 2. Kişinin 3. Kişiye anlatarak sırrı bozduğunu sana bildirsin. Şimdi bu olayda Mehmettin yaptığına gıybet diyorsun. Sence Mehmet gıybet yaptı.

senin için Allah CC. yoksa, benim için de illuminatus da yok. şimdi sen varım diye, iddia eder sen ikimiz de yalan söylüyoruz. lütfen varım de...

sana güvenebilsem alırdım belki , fakat güvenemiyorum. beni kendileri değil, sana öldürtürler.

bak bunlar ingilizlerin islam içinde çıkarttığı vehabi dediğimiz ekolun izindeler. çıkış amacı islamı kötü göstermek ve batının bir islam ülkesini istila etmek içinkendi halkını ikna için kullandıkları örgütler..net terör örgütü. islamla bağlantısı sadece ellerindeki gerçek Kuran. ehlisünnet dediğimiz temel yoldan ayrılmış kesim. sen ve bu sakallı islamın kayıp çoçukları sayılırsınız. temel yol ehli sünnettir, onda birleşmezsek batılılar istediği zaman bizi ezer, istila eder. sonuç: bir zamanlar senin deden ile o küfrettiğin sakallının dedesi sırt sırta verdi, dünyanın

hem bilmiyorsun. hem gerçekleri görmek istemiyorsun. o yüzden ne desek yalanlıyorsun. çünkü sanırım senin şeytanın büyük.islam hakkında tamamen sen değil o konuşuyor, farkında değilsin. ruhunu boğmuş şeytanın. o yüzden peygamberimizi suçlayıp duruyorsun. madem evlatlığının eşi ile evlendi diyorsun. evlatlığını evlendiren kimdi. neden önce evlenmedi, halbuki kadın düşkünü olsaydı, önce evlenmesi gerekmez miydi? neden beklesin. şimdi bu soruyu cevaplamak için yapıçağın şey de şu muhtemelen: hiç araştırmayacan aklını vicdanını susuturup, içindeki şeytana tabi olup, yanlış