BBG

Tayyar Altıkulaç gibi bir ilim adamını tanımama vesile oldunuz.Kendisiyle yapılan bir röportajdaki yanıtını paylaşayım; Yaptığınız çalışmalarda en eski mushaf örneklerini karşılaştırıp aralarında bir çelişkinin bulunmadığını tespit ettiniz. Bu bilgi bize Kur'an'ın hiç değişmeden günümüze ulaştığını söylüyor diyebilir miyiz? Elbette diyebiliriz. Yıllardır bunu demeye çalışıyoruz. İnceleyip şu ana kadar neşrine muvaffak olduğumuz altı nüshadan hiçbiri Hz. Osman'ın yazdırdığı mushaflardan biri olmasa da verdikleri ortak mesaj önemlidir. Şöyle ki: Bu mushafların hemen hep

Hayır birşeyler söylüyorsun ama hiçbir kaynak vs. söylemiyorsun.Ne demek dönem içinde yazıldı ? Anladım “yeni ateistsin”.Ama biraz insaflı olmanı istiyorum.Sadece saldırarak bir çözüm bulamayız.Ki zaten tartışma karşılıklı saldırıya dönmesi benim açımdan kötü olur.Çünkü ben bir Elhamdulillah bir müslüman olarak ancak senin imanına vesile olmak isteyebilirim.Ancak saldıraya dönüşürse iş sana birşey anlatamam ancak nefsani bir tartışmaya gireriz. BBC’nin internet sitesindeki habere bakabilirsin.1370 yıllık Kur’an bulundu.Deri perşomenler ile üzerinde yazılan yazıların tarihinin farklı olab

Ben size bir haber attım.Günümüz teknolojisiyle 60 yıldır kabeye dönük olmayan caminin haberini.İnsanlar hata yapabilir ama inşaAllah araştırıp seni bilgilendireceğim.Gerçi kıblelerin Kabe’ye dönük olduğunu görünce Hz.Muhammed’in yaşadığına iman eder misin bilmiyorum. en azından bulunan en eski Kur’an Hz.Muhammed’in(sav) ölmeden önceki son seneleri ile Hz.Osman’ın hilafetinin ilk yıllarına denk geliyor.Bildiğin gibi kesin tarihi belli değil bulunan ilk Kur’an mushafının ama tarih aralıkları yukarda söylediğim gibi.Yani Kur’an o dönemde var olduğuma göre ve Hz.Muhammed’ten(sav) bahs

Türklere gelen Peygamberin ismini bilmiyorum ama tabiki araşırma yaptım.Eski Türk dinindeki dini inanışlar İslam ile çok benzer.Yani aynı kaynaktan(yani Allahu Teala’dan) gelen bir vahiy olduğunu düşünmek mantıksız değil hatta kuvvetli ihtimal hatta ve hatta benim imanım gereği kesin. Diğer olaya gelince ilk mescid Kuba mescididir.Ve eminimki kıblesi kabedir. Edit: Kıblelerin kabeye dönük olmaması ile Hz.Muhammed’in(sav) tarihte yaşamamış biri olduğu ve Kur’an’ın sonradan yazıldığı ispatlanamaz.Sadece çok ufak bir gösterge olur ama onunda anti tezi vardır.Örneğin o zama

İyide ortaya iddaa attın bunu senin kanıtlamam gerekmez mi? Senin iddaanı neden ben kanıtlıyayım onu anlamadım açıkçası.

Ben sana orada bir sembolden değil bir insandan bahsedildiğini göstermek istemiştim.Sen “Muhammed” isminin bir sembol olduğunu söylüyorsun.Bende hayır “Muhammed” diye seslenilen kişi bir sembol veyahutta başka birşey değil Allahu Teala’nın alemlere rahmet olarak gönderdiği Peygamberdir(sav) diyorum.

Ben ayetler üzerine düşün diyorum.İkinci ayette üzerinizden yükü kaldırıyor diyor.Yani normalde olacak olan yükü Allahu Teala üzerimizden kaldırıyor.Zaten bunu anlamamana şaşmıyorum.Nahl 101’de inkarcıların nesh ayetlerine karşı çıkacağını Allahu Teala bize bildirmiş. ”Biz bir âyeti değiştirip yerine başka bir âyet getirdiğimiz zaman -ki Allah, neyi indireceğini gayet iyi bilir- onlar Peygamber’e, “Sen ancak uyduruyorsun” derler. Hayır, onların çoğu bilmezler.”

https://www.google.com.tr/amp/m.haberturk.com/gundem/haber-amp/1184376-caminin-kiblesinin-yanlis-oldugu-60-yil-sonra-fark-edildi Günümüz teknolojisiyle bile bazen hata yapılabiliyor.Bu konudaki kanıtını bekliyorum.750 yılına kadar yapılan camiilerim isimlerini,konumlarını ve kim tarafından ne zaman ve ne. koşulda yapıldığını yazar mısın ?

Bak şimdi şu sorunu düzgün sorup cevabını beklemek yerine hakaret ederek alaycı şekilde söylüyorsun.Allahu Teala tabiki ilk ayeti indirirkende zaafımızı biliyordu.Ancak biraz düşünmek lazım.Biz Allahu Teala’nın böyle ifadeleri ile dinde bize sağladığı kolaylıkları görebiliyoruz.Hatta bu savaş ayeti için şu denebilir bir müslüman gruptan karşısındakki düşmanı kendisinin 2 katından fazla ise bile kendie güveniyorsa Allah’ın izniyle savaşı kazansın.Ama eğer 2 katından fazla olduğu için geri dönerse Allahu Teala bu grubu sorumlu tutmayacak.Buna benzer durum gece namazı için geçerlidir.Gece namazın

Türkiyede Mert diye birisi yok.Bazı sözünün eri insanlara lakap takılarak sanki Türkiye’de Mert adından biri varmış gibi gösteriliyor. Özel isime anlamıyla bakılmaz.Her insanın adı farklı anlamlara gelir.Hz.Muhammed’in(sav) adının “övülmüş kişi” anlamına gelmesi birşeyi değiştirmez.Başka bir anlamada gelebilirdi.Böyle bir yorum yapmak gerçekten çok mantıksız.

Öykü de Türkçe’de : “gerçek ya da tasarlanmış olayları ilgiyi çekecek bir biçimde anlatan, genellikle beş on sayfadan oluşan düzyazı türü.” Demektir.Senin sınıfında olan bir kızın adı Öykü diyelim.Sen bana desenki Öykü çok güzel ve ben bundan senin bir öykü okuduğunu ve onu beğendiğini anlasam bana ne dersin ? Özel isimlerde anlamamı bakılır ? Senin mantığına göre Ahzap 40. Ayeti nasıl anlayacağız ? ”Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir. Fakat o, Allah’ın Resûlü ve nebîlerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.” Senin mantığına göre “Övülmüş olan,siz

Beddua kısmı gayet açık.Kur’an-ı Kerim uslübü zaten böyledir.Allahu Teala bazen birinci ağızdan konuşur gibi ayetleri indirmiştir.Ama ayetlerin geneli sanki 3. bir kişi konuşuyor gibidir.Bunun Türkçe çeviriyle alakası var mı yok mu bilemem. Savaş olayına gelince ikinci ayette Allah sizden yükünüzü hafifletti diyor farkındaysan.Oradaki yükü hafifletme ne demektir diye düşünseydin keşke.Savaş durumunda taktik icabı hariç düşmandan kaçmak haram kılınmıştır.Enfal 15-16. ayetler: “Ey müminler! Toplu halde kâfirlerle karşılaştığınız zaman onlara arkanızı dönmeyin. (Korkup kaçmayın).

Öncelikle Hz.Muhammed’in(sav) adı Kur’an’da 4 kere geçer yanlışını düzeltmek gerekir.İsim verilmeden Peygamberimizden(sav) bahsedilen ayetler vardır.Örneğin Tevbe Suresi 128. ayet; ”Andolsun, size kendi içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya düşmeniz ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, mü’minlere karşı da çok şefkatli ve merhametlidir.” Bu tarz ayetlere daha örnek vermeme gerek yok sanırım.Yani şimdi bütün tarihi kaynaklar Hz.Muhammed(sav) var diyor iken biz size daha ne kaynak sunalım ? Peygamberimiz(sav) devrinde ve vefatından sonraki 4 halife dönemind

“Muhammed” isim olarak 4 kere geçiyor olabilir.Ama örneğin Tevbe 128. ayet gibi birçok ayette Peygamber Efendimizden(sav) bahsedilir. ”Andolsun, size kendi içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya düşmeniz ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, mü’minlere karşı da çok şefkatli ve merhametlidir.” Bir sürü örnek atabilirim ama gerek duymuyorum.Zaten biliyorsunuz Hz.Ebubekir,Hz.Ömer,Hz.Osman,Hz.Ali,Hz.Aişe validemiz,Fatih Sultan Mehmet,Yavuz Sultan Selim hiç biri yaşamadı.Hatta yine Osmanlı hikayelerinden biri olan Kanuni Sultan Süleyman için 3-4 senelik dizi b

Bilmiyorum çeşitli iddalar var ama Allahu alem.