BİLGİERDEMDİR

Evet verdiğiniz örneği izah eder bir tarzda. Evet bu dediklerinize katılıyorum. Ancak hepsinin de yokmuş gibi kabul edilmesi en az diğeri kadar tutarsız ve anlamsız. Vurgulamak istediğim eğer bir şeyleri bilmek istiyorsak önümüze çıkan şeyleri reddederek yürüyemeyeceğimiz. Ya da biliyormuş gibi hareket edemeyeceğimiz. Ve tabi sizin vurguladığınız gibi her şeyi mitlerle de dolduramayacağımız. Hepsinin aslında bir bütünün tamamı olan parçalar olarak görüp anlamlandırmayı da bu bağlamda yürütmeyi sağlamalıyız. Onları da oturduğu bağlamda değerlendirmeliyiz. Ancak bugün ne yazık ki geçmişte d

Öncelikle referans aldığınız bilgilerin donukluğu ve yanlışlığını sizin objektif perspektifinize bırakıyorum. Dar kalıplar çarpık zihinler olarak nitelediğiniz sistemleri birde kendi içinizde değerlendirin. Tam olarak çarpıklık referans mı yoksa zihniyet mi? İnsanların yafta ve kuruntuları tam olarak belirttiğiniz durumu oluşturuyor. Ayrıca ben yapmış olduğum yorumları asıl konu için referans aldım. Sizin konuyu bu yönde ele alışınız garipsenecek bir durum. Konuyla bir alakasından ziyade sizin zihensel kaosunuzu beyan eder tarzda. Az önceki konuda belirttiğim gibi öncelikle kendi durduğu

Öncelikle yorumlarınız için teşekkürler. Her birimiz hayatı anlamlandırmaya çalışıyoruz. Buna saygı duyuyorum. Öncelikle geçmişe yaptığımız karalama ve kötü benzetmeler bu gün durduğunuz savunduğunuz gerçekleri ve bilgileri karalamaktır. İnsanlık tarihini sadece bu günden ibaretmiş algısıyla anlamak çok yanlış bir tutum. İnsanlık tarihini bir bütün olarak anlamalı geçmişin varlığını ve bu günün yaşamsallığını algıladığımız gibi geleceğinde olabileceğini es geçmemeliyiz. Bir şeylerin bilinememesi bilinmezlik üzerine teorilerle karalanmasına kapı aralamaz. Şu an sizin savunduğunuz anla

Evet konunun böyle bir algılanış şekli var. Genelde bu algılayış bilginin ne olduğunun tam olarak algılanamayışından kaynaklanmaktadır. Ancak bu algının eksikliği ve tutarsızlığı bir çok felsefik teolojik ve bilimsel alanlar tarafından tutarsız kabul edilmiştir. Örnek verecek olursak bu gün ruhun ne olduğunu tam olarak bilinemiyor.Teolojik, bilimsel ve felsefik alanlarda değişik teori ve görüşler var. Ama hiç biri varlığını tam anlamıyla ispat etmediği veya edemediği için yokluğunu da ispat edememiştir. Yani biz bir şeyi anlayamadığımız anlamlandıramadığımız için onun yokluğunu iddia edemeyiz.

Aslında objektif bir düzlemde dinleri ve uygarlıkları incelediğimizde kadınlara verilen değer ve kıymetin zirvelerini görürüz. Bu çok farklı yönlerden ortaya konabilir. Kısa bir araştırmayla ciddi bulgulara ulaşabiliriz. Burada bunları tek tek ele almamın gerekli olduğunu düşünmüyorum. Ancak şunu da belirtmeliyim. İslami düzlemde kadına verilen değerle bu gün özellikle İslam toplumunda ki kadına verilen değer arasında fark vardır. Bu farkta -sürekli belirttiğim gibi- sistemin kendisinden değil, yanlış anlaşılması ve yorumlanmasıdır. Örneğin Türkiye de ki kadına verilen değerle faraza Mısırda k

Sorularınızın düzlemi çok geniş. Eğer en üst başlığı sorabilirseniz ona bir cevabım olabilir. - Mutlak düzen nedir, mutlak adalet nedir? Gerçekten var mıdır? Eksiksiz varlık olabilir mi? Şunları bir yazsana önce sen. Bu sorular bildiğiniz üzere yıllardır tartışma konusudur. İnanıp inanmamak size kalmıştır. Benim veya bir başka birinin yaptırımı söz konusu değildir. Ancak sizinde uyduğunuz esas aldığınız kabul ettiğiniz bazı değerler vardır ki hayatınızı idame ediyorsunuz. Onları belirtirseniz elle tutulur bir görüngü oluşturabiliriz. Ya da siz bu kavramlardan neyi anlıyor neyi bekliy

.

Öncelikle buradaki ayrımın bir üstünlük derecesi olarak algılanması yanlıştır. Bilimsel açıdan da tutarsızdır. Erkek ve kadının toplumsal ve ailesel bağlamda konumları farklıdır. Tekrar belirtiyorum ki bu konum farklılığı üstünlük ve fazilet bağlamında anlaşılmamalıdır. (toplumların veya fertlerin algılayışları üzerinden değil, kaynakların bilgileri ve tutarlılıkları bağlamında değerlendirilmelidir) Durum için farklı yargıların bulunması gayet tutarlı ve insan için gerekli bir adalettir. Şöyle ki bir erkek bir kadınla evlendiğinde onunla malını da paylaşmış olur. Yani bir erkek malını 2 ş