Phocas

Muhammed’e karıları boşayıp, yenilerini almak gerçekten yasaklandı mı? Ahzab 52’ye göre yasak.. 33:52..Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helâl değildir. Ancak sahip olduğun cariyeler başka. Şüphesiz Allah, her şeyi gözetleyendir. Tahrim 5’e göre yasak değil.. 66:5 Ey peygamber eşleri! Eğer O sizi boşarsa, belki de Rabbi O'na sizin yerinize sizden daha hayırlı, kendisini Allah'a teslim eden, oruç tutan veya O'nun rızasını aramak için yola koyulan daha önce evlenmiş veya bakire

Ayette, kişinin bir eşini boşayıp yerine başka bir kadınla evlenmek istemesi bunun içinde boşayacağı eşine verdiği mehiri, iftira yoluyla tekrar alıp, yeni eşi için kullanması ayıplanıyor. Bir eşin YERİNE derken hangi yasaklama var?” yeni eş almak için eskisini boşamalısınız nerede” yazıyor?

Nisa 20: Eğer bir eşin yerine başka bir eş almak isterseniz, öbürüne (mehir olarak) yüklerle mal vermiş olsanız dahi ondan hiçbir şeyi geri almayın. İftira ederek ve açık günaha girerek mi verdiğinizi geri alacaksınız? Yahu bu ayetin neresinde çok eşlilik yasaklanıyor? El insaf yani.. Eşini değiştireceksen verdiğin mehiri geri alabilmek için iftiraya başvurma diyor. Başka da bir şey yok. Burada eşini boşama kişinin insiyatifinde, Allah’ın değil, Allah burada mehir ile uğraşıyor.

İslam dininde özgürlük yok ki, istediğini yap, et ama benim dediğimi yapmazsan ya öldürülürsün, bonus olarak da sonsuza kadar yakarım demenin özgürlükle ne ilgisi var, bu bildiğin faşizmm! Özgürlük, kimseye zarar vermeden istediğini yapabilmektir. Kimsede bu yaptıklarından dolayı suçlanamaz.

39:29-Allah, birbiriyle çekişen ortak sahipleri bulunan bir (köle) adam ile yalnızca bir kişiye ait olan bir (köle) adamı örnek verdi. Bu iki adamın durumu hiç, bir olur mu? Hamd Allah’a mahsustur. Hayır, onların çoğu bilmiyorlar. Beterin beteri de varmış yani, kölelik de nedir ! kaldırın şunu diyemiyor, tek sahibiniz olduğuna şükredin, o da benim sayemde diyiveriyor. Ya çekişen iki ortağın kölesi olsa idiniz!

Sadece bu değil, Kızını, eşini hem kullanacak,hem de mallarına el koyup, o mallarla zamparalık yapacak, yeni karılar alacak, kıskanç çöl erkeği yer mi bunu!

Cevaplanacak bir şey yok ki, ayet açık, değiştiren sizsiniz, açıkça yetimin malına el koyup bu parayla evlilik yapmayın, kendi imkanlarınızla evlenin diyor. Sizin anladığınız gibi bir anlam çıkaramadığım, çıkarılamayacağı için cevap vermenin gereksiz olduğunu düşünüyorum. Şu noktaya da dikkat çekmek istiyorum; Bu ayetten yetimin, dulun hakkının korunması gerektiği gibi bir anlam da çıkmasın, burada hakkı korunan yetimin, dulun babası, eşidir. Kıskanç çöl erkeği öldüğünde malını, başka bir erkek yiyecek, o malla zamparalık yapacak, kendine eş yapacak, oldu mu bu şimdi! Allah putu

Nisa 3’te , yetimin mallarına el koyup, elde ettiğiniz maddiyatla evlilik yapmayın, bunun yerine kendi imkanlarınızı kullanıp, kendi ölçünüzde çok eşlilik yapabilirsiniz, diyor. Sizin yorumunuz olmamış, art niyet içeriyor. Ayrıca, gerek 4:3, gerek 33:52’de cariyelerin “çöp” manasında kullanılmasını nasıl içiniz kaldırıyor anlamıyorum.

Mehir cinsel ilişki için kadına ödenen paradır. Üstelik Nisa 24’de “onlardan faydalanmanıza karşılık ödenen ücret” diye açıkça belirtilir. Cinsel ilişki olmazsa kadın mehiri iade eder. Sizin de belirttiğiniz gibi ilkel, arkaik toplumlarda kadın, kendisine sadece cinsellik atfedilen ve satın alınan bir meta’dır. Ücretini öder, satın alır, istediğin gibi kullanırsın ! (Mehir belirlendikten sonra, onunla ilgili olarak uzlaştığınız şeyler konusunda size günah yoktur, Nisa 24).. Şimdi Nisa 24’de mutlu bir ailenin temelleri mi atılıyor? Yok canım! Zengin daha kaliteli “malı” alacak, dert

Saçmalardan seçmeler.

Ahzab 52’ den bahsedilene kadar, Muhammed zaten poligaminin zirvesine ulaşmıştı. Ahzab 52 de ise ,Muhammed’in şahsına yönelik kişisel ayetler var ve bu zat için yeni eş alma yasaklanıyor ancak sıradan bir mümin için ise referanslar 4:3 ve 4:129 numaralı ayetler..onların durumunu açıklayacak başka ayet yok.

Çok eşlilik zulüm olsa, Allah’ın poligamiyi kesin bir dille yasaklaması gerekmezmiydi? Kuran’da böyle bir ifade olmadığına göre ortada zulüm de yoktur. Ne kadar uğraşsanızda kadınlar arasında adaleti sağlayamazsınız ifadesi, kadınların kıskançlığına yapılan vurgudur. 4:128’ de de kadın kıskançlığına atıf zaten yapılmıştır. Benim 4:129’dan anladığım: erkeğe, çok kadın alın, izin var ama işiniz zor deyip erkeğe tavsiyelerde bulunuluyor ; kadınlardan biri eğer kıskançlık krizine girdi ise git biraz onla ilgilen, kafan rahatlasın diyor. Bu ayetten başka anlam çıkmaz. Ha baktın

Tanrıya inanmak hiç bir işe yaramaz. 80 yıllık dua, namaz, oruç bir antibiyotiğin vereceği faydanın yanında hiç kalır.

4:3 de ki poligamik ifadeyi doğrulayıcı olarak 4:129’u verebiliriz. 4:129- Ne kadar uğraşırsanız uğraşın, kadınlarınız arasında adaleti yerine getiremezsiniz. Öyle ise (birine) büsbütün gönül verip ötekini (kocası hem var, hem yok) askıda kalmış kadın gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhamet edicidir.

Ee tamam da Tanrı’ya ihtiyacımız yok ki, her şeyi zaten kendimiz çözüyor ve anlıyoruz, çağırdığımızda gelen bir Tanrı da yok..

Tanrı işi işin kolayına kaçmak, bu argüman yetersiz. 500 yıl önce yaşayan insanların hayal bile edemeyecekleri şeyleri şu an günlük hayatımızda kullanıyoruz, Evren’in nasıl oluştuğu, canlıların oluşumu 1-2 yüzyıl sonra netleşecek ve senin gibilerin kafasında soru işareti kalmayacak, Mucize dediğin şeylerin mucize olmadığını göreceğiz.. Bilimden ayrılma.

Kuran’ın indiği filan yok. Kadir suresinde İsa’nın Meryem’in rahmine inişi anlatılır, Kuran’ın inişi değil.. üstelik bu ayette üçlü inanış da doğrulanır.Müslümler ayette geçen “ruh” kelimesini Cebrail diye açıklarlar ama kuran bir gecede inmediği için “failed” bir durum söz konusu olur. Mekke döneminde indi denilen kısa ayetler hristiyan ilahileridir.

Meleklerin ışık hızıyla gittiklerini varsayarsak, Allah’ın arşı Andromeda galaksisi taraflarında bir yer oluyor? Kurandaki bu tarz ifadelerin nedeni onun insan eliyle yazıldığına büyük kanıttır.

Sen Allah’çı değilmisin?

Allah zaman ve mekandan münezzeh ise meleklerin ona varması neden 50 bin yılı buluyor?

Allah’ın bilgisi 7.yüzyıl arabının bilgisi ile aynıdır.Spermin çıktığı yeri bilmez, kadını gensel kalıtıma dahil etmez,kuluçka bölgesi olarak görür, beyin işlevlerini bilmez, kutuplardaki insanın hangi kritere göre namaz, oruç tutacağını açıklamaz çünkü kutup nedir bilmez,

Hadisler derlenene kadar kuran adlı bir kitap ve islam adlı yeni bir dinden bahseden hiç bir kaynak yok. Kuranın tamamlanması, Bizans kilisesinin üçlü inancı kabul etmesiyle buna tepki gösteren Doğu kiliselerinin reaksiyona geçmesi ve bunu takip eden 4-5 yüzyıllık süreçte olmuş.23 yıl hikaye..

Örnek olarak 2 ayet verelim Nahl Suresi, 67. ayet: Hurmalıkların ve üzümlüklerin meyvelerinden kurdukları çardaklarda hem sarhoşluk verici içki, hem güzel bir rızık edinmektesiniz. Şüphesiz aklını kullanabilen bir topluluk için, gerçekten bunda bir ayet vardır. Maide Suresi, 90. ayet: Ey iman edenler, içki, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytanın işlerinden olan pisliklerdir. Öyleyse bun(lar)dan kaçının; umulur ki kurtuluşa erersiniz. İçki hakkında iki farklı yorum görüyoruz,Nahl suresindeki ayeti içkiye ılımlı bakan bir yazar,Maide suresindeki aye

Kuran’da birbiriyle çelişen bir sürü ayet var,bir yerde senin dinin sana benim dinim bana diye ayet varken diğer ayette kafirleri bulduğunuz yerde öldürün diye ifadeler var, Böyle örnekler çoğaltılabilir. Tekrarlayan hikayeler değişik yorumlarla aktarılıyor,Örneğin Musa-Firavun kıssaları farklı surelerde farklı yorumlarla anlatılıyor. Bu tutarsızlıkların nedeni bu surelerin,ayetlerin farklı kişilerce yazılmış olması..

İslamın tarihi yalanlar üzerine kurgulanmıştır.Gerçekler Abbasiler’in büyük bir tezgahcı olduğunu gösteriyor. Örneğin Emeviler Mekke kökenli değil,İran kökenli..