Kindi

SARP YOKUŞ NEDİR BİLİR MİSİN ? Biz insanı, imtihan ve çile yüklü bir hayata gönderdik.O insan kendi üzerinde kimsenin güç sahibi olmadığını mı sanır?"Ben yığınla servet tükettim." diye övünüp durur.Kendisini gören olmadığını mı sanır?Biz ona görmesi için gözler,Gönlüne tercüman olacak dil ve dudaklar, vermedik mi?Ona hayır ve şer yollarını göstermedik mi? Fakat o sarp yokuşu aşmaya çalışmadı. (Böyle yaparak verilen nimetlerin şükrünü eda etmedi.) Sarp yokuş, bilir misin nedir?Sarp yokuş: Bir köleyi, bir esiri hürriyetine kavuşturmaktır!Kıtlık zamanında yemek yedirmektir.Yak

Kuran cahiliye döneminde cari olan boşama şekillerini kadın ve erkek hiçbir tarafın zarara uğramayacağı şekle getirerek düzeltmiştir. Cahiliye döneminde erkeğin sahip olduğu istediği sayıda boşama yapabilme ve tekrar dönebilme yetkilerini kaldırmış ve bu hakkı üç ile sınırlandırmıştır. Kuranda kadının boşanma konusunda birçok şekilde haklarının kullanabilmesiyle tek taraflı boşama hakkının kadına verilmemesinin bütün tarih ve bölgeler için geçerli olabilecek gerekçesi şu şekilde ortaya çıkmaktadır. Aile kurumunun oluşması, devamı ve boşanma durumunda bütün mali sorumluluklar (mehir,

bence evrim vardır. Ara geçiş forumundaki canlı tiplerine çokca rastlanılıyor maymun insan arası türler görüyorum ben daha evrimini tamamlamamış.

Borçların yazılmasının emredildiği ayette borçların yazılmasında iki adil şahidin bulunması emredilmiştir. ’İçinizden iki erkeği şahit tutun. İki erkek bulunmazsa o zaman doğruluklarından emin olduğunuz bir erkek ile , biri unutur veya yanılırsa diğeri hatırlatabilir ümidiyle iki kadının şahitliğini alın. Şahitler çağrıldığında, şahitlikten kaçınmasınlar.’(Bakara suresi 282.ayet) Ayette yer alan ‘İki erkek bulunmazsa o zaman doğruluklarından emin olduğunuz bir erkek ile, biri unutur veya yanılırsa diğeri hatırlatabilir ümidiyle iki kadının şahitliğini alın.’ Cümlesi;’iki kadın şah

o halde bir de şöyle anlatalım şöyle düşün Allah sonsuzdur, diğer bütün varlıklar ise sonludur. Sonsuz olan Allah’ın bir başlangıcının olduğunu iddia etmek imkansızdır. Sonu olmayanın başlangıcı da yoktur. Allah’ın yaratıldığını iddia etmek de O’nun bir başlangıcı olduğunu iddia etmektir aslında. Bu durumda başlangıcı olmayan Sonsuz Allah’ın bir yaratılma başlangıcından bahsetmemiz imkansızdır. Bu soruyu soran maddecilere göre madde ezelidir. Eğer madde ezeliyse, sayısız atom ve atom altı parçacıklardan oluşan bu kâinatın her bir parçacığı da ezeli olmalıdı

Bir şeyin varlığını bilmek ayrı mahiyetini bilmek ayrıdır.Kainatta birçok şey vardır ki akıl onların varlıklarını apaçık bildiği halde mahiyetlerini kavrayamamaktadır.Mesela insan yer çekimini bildiği ve hatta ona tabi olduğu halde onun mahiyeti hakkında hiçbir fikir sahibi değildir.Annenin varlığına sarılmasıyla varlığını anladığımız şefkat hissinin nasıl bir his olduğu konusunda yine hiç kimse fikir sahibi değildir.Elektrik hayal gibi hususların varlığı nasıl apaçık ortada ise onların mahiyetlerinin bilinmemesi de aynı derecede açıktır. Akıl ile anlaşılamayacak konuları anlamaya çalışmak ve

konu bu değil konu şu resimi çizen ressamı kim çizdi bu soru mantık hatasıdır. Senin dediğin şeyler bu konunun değil onu sayrı bir başlıkta inceleyelim yeniden anlatıyorum Soru: Bu resmi kim çizdi? Cevap: Picasso çizdi Soru: Picassoyu kim çizdi ? Cevap: Yok ise o halde resim kendi kendine çizilmiştir. bu örnekteki mantık hatası yaratıcıyı kim yarattı sorusundaki mantık hatası ile aynıdır. Picasso çizilen boyadan kağıttan meydana gelen bir varlık değildir.Resmi çizen picassoyu resim gibi dü

Bir Bilgisayar düşünün ,Bilgisayarın içindeki entegre diğer entegreye soruyor -Ben 3 voltla çalışıyorum.Sen kaç voltla çalışıyorsun? Diğer entegre: ''Benim voltajım 2,8 '' diyor. İkisi beraber merak ediyorlar:' Acaba bizi dizayn eden mühendis kaç voltla çalışıyor?'' Halbuki bilgisayar denilen sistemin yapanın ,o sistemin dışında olması dizayn ettiği sistemin kurallarıyla kendisinin bağlı olmaması lazımdır.Kendisinin tamammen o sistemin dışında bulunması ve o sisteme hükmedebilmesi gerekir. Entegrelerin kendi aralarında konuşup dizayn edicilerinide kendi tabi olduk

Bir eserin sanatkârı, varlığı ile o eserin içinde değil; dışındadır..Meselâ: matematik kitabının profesörü, varlığı ile matematik kitabının içinde aranmaz..."Bana matematik kitabının içinde profesörü göster" denilmez. Evet, matematik kitabı, profesörü tanıtır. Fakat o kitap, profesör olamaz. Profesör, o kitabın içinde ilmi ile mevcuttur. Ve o kitap, ilmi ile profesöre şâhittir. Hem meselâ: sanatlı bir tablo, ressamsız olamaz. Ressam, vücudu ile o tablonun içinde görünmez...Fakat o tablodaki resim, ressamı tanıtır...Şimdi biri dese ki: "Ben tabloda ressamı göremiyorum. Bana ressamı gösterin. Yo

Bakın şu durumda kız-kadın erkekten daha fazla pay almaktadır. ‘Sad bin rebi uhud savaşında şehit olduğunda onun hanımı iki kız çocuğuyla birlikte Hz.Peygambere gelerek ‘’ Ey Allahın Resulu Sad uhud savaşında şehit oldu. Şimdi onun erkek kardeşi malın tamamını miras olarak aldı. Ayrıca bir mal karşılığı olmaksızın kızlarımın kimseyle evlenmesine izin vermiyor.’’ Deyince ilgili miras ayetleri indi(Nisa 4/12). Hz.Peygamber inen ayete göre şu şekilde hüküm verdi: Sad’ın iki kız çocuğuna mirasın 2/3’ü hanımına 1/8’ini ve geri kalanı da(5/24) Sad’ın kardeşine verdi(Tirmizi,Feraiz,3)

yüklediğim şu dosyayı incelerseniz konu daha iyi anlaşılır ama çalışmasını yaptığı bu dosya eksik ,tamamlayınca tamamını da yükleyecem ~$RANDA MİRAS HUKUKU.docx

Kuranın koyduğu miras taksiminde kadınlara birçok yerde erkek mirasçılarla aynı hisse verilmiş bazen erkek mirasçılardan daha fazla hisse verildiği durumlarda olmuştur. Sadece aynı babadan gelen öz erkek ve kız kardeşlerin mirastaki payları bire iki misli olarak taksim edilmiştir. Bunun sebebi de Erkek ve Kız kardeşlerin yüklendikleri mesuliyetler ve mükellefiyetlerdir. Erkek İslamda evlendiğinde mehir verir ,düğünü yapar,aynı zamanda evim geçimini sağlamak erkeğin vazifesidir,boşandığında kadına ve çocuğuna bir süre bakmak gene erkeğin üzerine borçtur. Ayrıca boşandığında nafaka

Kadının İslamda mirasçı olduğu konumlar şunlardır : 1-Oğlu vefat ettiğinde anne olarak miras alması 2-Kocası vefat ettiğinde hanımı olarak miras alması 3-Babası veya Annesi vefat ettiğinde kızı olarak miras alması 4-Kardeşi vefat ettiğinde ana-baba bir kız kardeş olarak miras alması 5-Kardeşi vefat ettiğinde babaları farklı bir kız kardeş olarak mirastan pay alması 6-Kardeşi vefat ettiğinde anneleri farklı bir kız kardeş olarak mirastan pay alması 7-Dedesi vefat ettiğinde torun olarak miras alması 8-Torunu vefat ettiğinde nine olarak mirastan pay almas

kızlar zaten saçma sapan adamlara gönül kaptırırlar onların beklentleri her zaman farklıdır. Ama yaşın genç biraz sabret seni anlayan birileri illa çıkacaktır.