akılsızşuursuzatom

Şimdi, AteistBakish yazdı:

 

Arkadaşım, ben olay örüntüsü bilerek bozulmuş diyorum sen aman da kuran elhamdülillah ne faydalı şey kuran diyorsun.

Roman akışı bozulmuş ki eline aldığında herkes cümleleri kendisine hitap ediyor sansın.

Alak suresi insanlara hitap etmez.

Alak suresinde Cebrail, Muhammed'e konuşur.

Seninle bir ilgisi yok o surenin.

Ama ilgisi olduğunu sanman için karıştırılmış metinler.

 

 

Alak suresi gayette bana hitap edebilir ne var bunda? Neresi etmiyor? 

Şimdi, kavak yazdı:

Atalarımız ne demişti zamanında?  " Köprüyü geçene kadar ayıya dayı denmesinde fayda var."

Dindarların durumu da buna biraz benziyor yani. Her şey sırat köprüsünü geçene kadar.

 

Zaten elimizde safsatadan başka bir şey yok.

3 dakika önce, AteistBakish yazdı:

Kuranda surelerin iniş sırası bozulmuştur.

Ve Kuran sırası diye bir sıralama çıkmıştır.

 

İniş sırası bir filmi, bir romanı resmediyor.

Başlangıçta mağarada bir peygamber, sonra başka ortamda, sonra başka bir olayda konuşulan başka sözler.

Bunların hepsinde olay örüntüsü var.

Bu sıranın bozulmasının ben bilerek yapıldığını düşünüyorum.

 

Çünkü bozulan sırada hitap eden ayetler doğrudan Allah tarafından tm müslümanlara hitap ediyormuş algısı oluşuyor.

Mesela bakın

 

Kafirun suresi şöyle olmuştur

Müslümanlar azıtıyor ve Kabeye müşriklerin taptığı putlara saldırıyor.

Müslümanlardan sorumlu olarak ve amcasının nüfusuyla Muhammed arabuluculuk için çağrılıyor.

Nedir sizin derdiniz vs soruyorlar Muhammed'e ve tartışmalardan sonra Müslümanların taptığı heykeller Kabeden atılmak isteniyor Müşrikler tarafından.

Muhammed de "yahu gerek yok tartışmaya, ne biz sizin heykellere taparız, ne siz bizimkilere, gül gibi geçinip gideriz, sorun yok" anlamında bu kafirun suresindeki sözleri söylüyor.

 

Şimdi iniş sırası kitabı olsaydı bu olayın önü arkası bir olay örüntüsü var.

Ama Kuran sırasında Müslümanlar bu kafirun suresini kafirlere söyleyecekleri bir ayet kabul ediyor.

Halbuki Muhammed bu sözü Müşriklere demiş ve Müslümanların hayatını kurtarmak için demiş.

Kuranın bir an önce iniş sırasında ve çizgi roman olarak yayınlanması gerekiyor.

Çok gürültü çıkar ama en az %40 Müslüman dinden kopar.

 

 

Katılmıyorum. İniş sırasına göre olsa bile. Kuran yaşanılan hayata göre inmiştir. Mesela içki yasaklanmasını ele alalım. Bunu çok içen bir topluma gidip uygulayabilirsiniz. Önce yarar zarar dersiniz sonra içmeseniz daha iyi dersiniz. Sonra bari içiyorsunuz dayanamayıp..  Namazda falan yapmayın dersiniz(tabi iman etmişse) en sonda artık yasak dersiniz. İlk ayet mekke döneminin ortasında kesin yasak ayeti Medine sonlarına doğru geliyor garip değil mi? Müslümanlar bugün deli gibi içkici birisine hadi haram bırak diyor. Kuranın metodu tedricidir.  

Kafirun üzerinden de yapılabilir aynısı; kafirlerin olduğu toplumda amacınıza ulaşmak için daha ılımlı olabilirsiniz. Misalen eskiden ateistler daha kuytu köşede idi toplumda sesleri çıkmazdı bile ama zamanla durumlar değişti sokağa çıksan gençlerde ben deistim ateistim diyen çok olur. Neden başta herkes ateistim deistim diye bağıramadı. Çünkü bu işler birazda konjoktureldir reis.

3 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Cevabını verdim bu sorunun. Okuyabilirsin, internette bir sürü farklı sitede de yazılıdır.

 

İslam'a ters şeyler yazıyorsun akılsızşuursuzatom... Bir de İslam'ı savunuyordun!

Kesin bilseydi Hızır musa kissasinda neden korktuk diyor? Yahut rumlar yenecek 3-9 yıl içinde diyor? Allah neden kesin konuşmuyor?

8 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

 Kur’an’da defalarca: “Allah her şeyi hakkıyla bilir.”, “Allah’ın ilmi her şeyi kuşatmıştır.” manasına gelen ifadeler Allah’ın ilminin dışında kalan hiç bir şeyin olmadığını göstermektedir. (Sorularla İslamiyet)

 

Hiç bu dünyaya gelmediğimizi düşünelim. Gözlerini hayata açtığında Cennettesin, veya Cehennemdesin. Sebebi ne? Allah her şeyi önceden biliyordu ve Cennete mi Cehenneme mi gideceğimizi bildiği için bizi dünya hayatına başlatmaya gerek duymadı. Demeyecek misin, "Ya ben buraya gelecek işler yapmayacaktım! Bu yaratıcı sadisttir!" diye?

 

İslam'ı bana savunmuş olan adama ben neden İslam'ı öğretiyorum anlamış değilim, sorduğun sorunun cevabı internette bir sürü kaynakta var akılsızşuursuzatom.

İşte buradaki her "ŞEY" kısmı ezelde sonsuz seçeneklerin hepsini bilir. Tek tek herkesin ne yapacağını bilmez ki onlar yapısı itibarıyla özgür iradeli eylemlerdir. Elbette kuşatmıştır. Sonsuz bilgi vardır ama aralarından iradesiyle dilediğini seçer ama zaman içre seçer.

Zaten eğer bilseydi kesin olarak. Bizi yaratmaz direkt cennete cehenneme koyardı. Burada yaşatmasının anlamı ne biliyorsa kesin?

4 dakika önce, Geta yazdı:

 

yukarıdaki ayetlerde "biz yarattık" diyor.

anlaşılan tek başına gücü yetmemiş ufku geniş tanrının!

kaç kişi yaratmış bu evreni?

Onu da araştırıverin yormayın bu konuda bari hocam.

3 dakika önce, Geta yazdı:

 

he, insan yaparsa israf oluyor

ağa yaparsa gücünün göstergesi!

Evet aynen öyle. Size göre sadece dünya olacak bir de güneş belki güneş bile fazla. Dünyanızın ve ufkunuzun ufaklığı belli oluyor buradan.

Şimdi, Nsjdeep yazdı:

Sonsuz gücü yok muydu Allah'ın? Nasıl bilmiyor? Mantıksız konuşuyorsun akılsızşuursuzatom. Değil ben, bir Müslüman'a Allah ezelde senin cehenneme veya cennete gideceğini kesin olarak bilmiyor desen inanmaz.

Sonsuz gücünü özgür iradeli eylemleri ezelde bilmemek için kullanıyor işte. Yoksa hikmetsiz iş yapıyor. Alllah zulüm etmez. Ezelde kesinse neden imtihan ediyor saçma değil mi?

1 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

İslam'a göre konuşayım: Sen daha bebekken Allah senin 20 yaşında 2 yudum su içeceğini bilir. Bu senin kaderinde yazılıdır, Allah bunu biliyor ve kadere yazıyor. Yani Allah senin cehenneme gideceğini de bilebilir. Bir masa al, ve masaya 2 farklı su bardağı koy, birisi arasında seçim yap. Bak, seçim hakkını sana bırakmış Allah. Fakat KADERDE HANGI BARDAĞI SEÇECEĞİMİZ YAZILIDIR, BİZ YAZILI OLDUĞU İÇİN X BARDAĞI SEÇMİYORUZ, BİZ YAPACAĞIMIZ İÇİN ALLAH O BARDAĞI SEÇECEĞİMİZİ YAZIYOR.

 

İslam'ı bana karşı savunmuş olan adama İslam'ı anlatıyorum, işe bak.

Ben klasik görüşü elbette biliyorum. Fakat size kurandan çıkan düşünceyi söylüyorum. Allah ezelde kesin olarak bilmiyor ama sizdeki imansızlığı kesin olarak bilmeye başladığı andan itibaren artık kesin biliyor. 

Şimdi, Nsjdeep yazdı:

Herkese işe geleceksin mi der sence tüm patronlar? Evden çalışma diye bir şey yok mu, ve başka kurallar da saysana  İnsana yasak ve günah olan bir şeyi yaratıcının yapması mantıksızdır.

 

Ayette ben "Şunları yapanlar cehenneme gidecek" diye bir şey okumadım. Önce cehennem için yaratılan cinler ve insanlar olduğunu, sonra da özelliklerini okudum :D.

Enbiya 23 ü okuyun o halde o yaptıklarından sorumlu tutulmaz. Eğer sorumlu ise onunda yargılanması lazım. Ve mercii yoktur. Kaldı ki Tanrı bize öldürmeyin diyor ama eceli geleni öldürüyor! Demek ki bu da günah tüh bu tanrı da günaha girdi şimdi olacak şey değil.

Ayetin azizliği şundan; noktayı koyarak okuyunca dediğiniz gibi anlaşılıyor zaten. Fakat kesmeden okuyunca durum şu; gözleri olup görmeyen kulakları olup işitmeyen insan ve cinlerin çoğunu cehennem için yarattık diyor. 

8 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

"Günah sevap kavramı kullar içindir kendisi için değildir" yazmışsınız, bir işyerinin patronu bir kural koysa ve o kurala kendi uymasa bu mantıklı mıdır?

 

"Andolsun biz, cinlerden ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattık. Bunların kalpleri vardır ama onlarla kavrayamazlar; gözleri vardır ama onlarla göremezler; kulakları vardır ama onlarla işitemezler. Onlar hayvanlar gibidir, hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır." İkinci cümlede cehennem için yarattığı kullarının özelliklerini anlatıyor, anlamak zor olmamalı.

Ayeti göndermesi Alah'ın önceden bilmediğini göstermez, İslam'a ters şeyler yazmayı bırak akılsızşuursuzatom. İslam'a göre Allah ne yapacağımızı tamamen bilir, kader konusuna girelim: biz yapacağımız için Allah yazıyor. Yani Allah'ın ne yapacağımızı tamamen bilmesini anlamak zor değil.

Biz yapacağımız için Allah biliyor ne demek? Misal "NSjdeep" ezeli bilgide cehennemlik diyelim. Bu bilgiyi kesin yapan nedir? Senin eylemin mi bu olamaz çünkü sen ezelde eylem yapamazsın. Tanrının iradesi mi o zaman eylem yapmanın anlamı yoktur irademiz yoktur. Özetle tanrının bilgisinin ezelde bizim yapacağımız eylemlere bağlı olması çok tuhaf.

1 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

"Günah sevap kavramı kullar içindir kendisi için değildir" yazmışsınız, bir işyerinin patronu bir kural koysa ve o kurala kendi uymasa bu mantıklı mıdır?

 

"Andolsun biz, cinlerden ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattık. Bunların kalpleri vardır ama onlarla kavrayamazlar; gözleri vardır ama onlarla göremezler; kulakları vardır ama onlarla işitemezler. Onlar hayvanlar gibidir, hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır." İkinci cümlede cehennem için yarattığı kullarının özelliklerini anlatıyor, anlamak zor olmamalı.

Ayeti göndermesi Alah'ın önceden bilmediğini göstermez, İslam'a ters şeyler yazmayı bırak akılsızşuursuzatom. İslam'a göre Allah ne yapacağımızı tamamen bilir, kader konusuna girelim: biz yapacağımız için Allah yazıyor. Yani Allah'ın ne yapacağımızı tamamen bilmesini anlamak zor değil.

Patron herkese  her gün işe geleceksiniz der ama işe kendisi gelmez.:d

Bütün olarak ayet şunu diyor; bu bu özelliklere sahip olan insanları cehennem için yarattım diyor. Ki eğer kim isitmeslik görmemezlik ederse bunların çoğu cehenneme diyor. Bu bir durum tespitidir. Ezelde kesin değildir kimsenin nereye gideceği.

1 dakika önce, Geta yazdı:

 

benimle saklambaç oynayan, sonra da beni niye görmedin diye hesap soran bir sadiste inanmadığım için sonsuza kadar yanacam he! bunun adı da hakka tecavüz olacak öyle mi! her türlü tecavüzde af var, benimle saklambaç oynayan tanrı pezevengine iman etmediğim için sınırsız yanacam! elçi diye gönderdiği, evlatlığının karısına göz koyan, yahudi sübyanlarından harem kuran bedeviyi ciddiye almamanın cezası bu demek? 

bunca varlığı şuursuzluğa, başıboşluğa vermeyecez de ne yapacağız? sayısını bile bilmediğimiz yıldız, galaksi, gezegenlerin başıboş dönmesi israf değil de nedir? bit kadar dünyada yaşıyoruz, birkaç kilometre ötede yaşam yok!

 

İsraf gibi kavramlar ihtiyacı olan canlılar için geçerli olur sadece. Allahın hem sonsuz gücü hem de ihtiyacı olmadığı için israftan bahsedilemez. Hem kainatın bu kadar büyük olması onun yüceliğini gösterir de diyebiliriz.

4 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Ne oldu da "Allah kesin olarak kimlerin cehenneme gideceğini yaratmadan önce bilmez." yazdın?  Müslüman insanlar gelip bunu reddedecek şimdi, birde onlarla konuşacaksın. Ne güzel cesaret!

Baştan her şey kesinse Ne anlamı var eylemlerin? Kimse cehenneme de gitmeye bilir Allah için sorun yok bunda. Çünkü ezelde kesin bilmediği için 2 tarafıda yaratmıştır. Fakat sadece cennete gidenler olursa cehennemi kapatır yahut sadece cehenneme gidenler olursa bütün insanlar yani. Cenneti kapatır.

2 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Ne oldu da "Allah kesin olarak kimlerin cehenneme gideceğini yaratmadan önce bilmez." yazdın?  Müslüman insanlar gelip bunu reddedecek şimdi, birde onlarla konuşacaksın. Ne güzel cesaret!

Hayır alakası yok.  Sonsuz bilginin hepsi vardır onda. Bütün yapılabilecek eylemlerin bilgisi ama ayrıntısı yoktur ezelde. Mesela Ebu lehebin durumu artık kesinleşince Allah ayet gönderiyor artık. Zaman içinde onun akıl ve kalp dünyasını kesin olarak biliyor kesinleşiyor ve artık ayet gelip o cehenneme gidecek diyor.

1 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Tanrıda onlar yoktur evet, "insan diliyle" konuşup hakaret ediyor. Hadi tamam insan diliyle konuşuyor diyelim, birini rencide etmek günah değil mi yahu

 

Kusura bakma da "yarattık" diyen ben değilim, Allah'ın kendisi. 

Günah sevap kavramı kullar içindir kendisi için değildir.

Yarattık diyorsunuz da kimsenin cehenneme gidip gitmeyeceğini bilmiyorsunuz ki. Ayeti açıkladım. X y z özelliklerine sahip olanlar olursa onları cehenneme alırım diyor. Nedir o özellikler; görmeyecek isitmeyecekler bu özellikler de hayvanların özellikleridir ne açıdan; tanrıyı tefekkür edememe bakımından. İşte insan ve cinlerden böyle olanları cehennem için yarattım diyor. Fakat kimin ezelde cehenneme gideceğini bilmiyor. Fiileri ezeli bağlamda bilir ama ayrıntı bilgileri zaman içre kesin olarak bilir.

15 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Teşekkür ederim. Okudum ve daha iyi anladım, yani Allah cinlerin ve insanların birçoğunu iman edemeyecek şekilde, cehenneme atmak için yaratmış.

 

Hakaret olayına cevap vermişsin, pek tatmin edici değil yazdığın. Allah ile sanki birebir konuşmuş gibi Allah'ın neye vurgu yaptığını yazıyorsun bana. Neden öyle vurgu yaptığını düşündüğünün kaynağını gönder bana . Bu arada, ister misin sana 10'dan fazla ayet göndereyim Allah'ın hakaretlerini?  

 

Rica ediyorum tefsirde öyle yazıyor demeyin, istiyorsanız yorumlayan kişiye soralım neye göre yorumladığını . Muhammed'in hakaret etmesini normal gibi göstermek isteyenler isteyenler yok mu...

Daha da ilginci Allah kesin olarak kimlerin cehenneme gideceğini yaratmadan önce bilmez. Onda sonsuz bilgi olarak vardır. Zaman içinde kesin olarak bilmeye başlar. Cehennemi yaratmış olması ise insanda kötülüğe potansiyel görmesinden dolayıdır.yoksa tanrı hiçbir konuda şaşırmayacak isterse bütün insanlar cennete gitsin veya cehenneme soru  yok onun için.

13 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Teşekkür ederim. Okudum ve daha iyi anladım, yani Allah cinlerin ve insanların birçoğunu iman edemeyecek şekilde, cehenneme atmak için yaratmış.

 

Hakaret olayına cevap vermişsin, pek tatmin edici değil yazdığın. Allah ile sanki birebir konuşmuş gibi Allah'ın neye vurgu yaptığını yazıyorsun bana. Neden öyle vurgu yaptığını düşündüğünün kaynağını gönder bana . Bu arada, ister misin sana 10'dan fazla ayet göndereyim Allah'ın hakaretlerini?  

 

Rica ediyorum tefsirde öyle yazıyor demeyin, istiyorsanız yorumlayan kişiye soralım neye göre yorumladığını . Muhammed'in hakaret etmesini normal gibi göstermek isteyenler isteyenler yok mu...

2. Si hakaret olayında allahin insanı bir dille bir şeyler anlatmak istediğini inkar etmiyorum. Çünkü tanrısallık ve aşkınlık insan seviyesine inince bunlar olabilir. Mesela kuran arapcadir. Tanrının değildir. Misal insan öfkelenir sinirlenir sabrı taşar ama tanrida bunlar yoktur haliyle insan diliyle konuşur çoğu yerde.

9 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Teşekkür ederim. Okudum ve daha iyi anladım, yani Allah cinlerin ve insanların birçoğunu iman edemeyecek şekilde, cehenneme atmak için yaratmış.

 

Hakaret olayına cevap vermişsin, pek tatmin edici değil yazdığın. Allah ile sanki birebir konuşmuş gibi Allah'ın neye vurgu yaptığını yazıyorsun bana. Neden öyle vurgu yaptığını düşündüğünün kaynağını gönder bana . Bu arada, ister misin sana 10'dan fazla ayet göndereyim Allah'ın hakaretlerini?  

 

Rica ediyorum tefsirde öyle yazıyor demeyin, istiyorsanız yorumlayan kişiye soralım neye göre yorumladığını . Muhammed'in hakaret etmesini normal gibi göstermek isteyenler isteyenler yok mu...

1. İman edemeyecek şekilde yarattığını düşünmek yüksek hayal gücü gerektirir. Açıklamamdan o çıkmaz. Kendileri işitmek istemiyor ve kendileri görmek istemiyorsa onların problemi oluyor. Mesela dediğiniz gibi olsaydı şöyle bir ayet görürdük; insanların bir kısmını cennet için yarattık derdi. Yahut ikisininde birlikte anıldığı. Ancak burada belli özelliklere sahip kişileri cehennem için yarattık diyor. Kısacası; hapishane var diye suçlu yok. Suçlu var diye hapishane var.

2 dakika önce, Geta yazdı:

 

sen meselelere binlerce yıl önceki ilkel hukuktan baktığın için böyle anlaman normal.

çağdaş hukuk diye bir şey var, çağdaş eğitim, çağdaş yaşam...

tabii sen beynini kullanmak yerine, tanrı'dan haber getiriyorum diyen palavracıları tevile devam et!

çıkarıma bak: dünya hayatı sınırlı. eee? o halde bu suçların cezasının çekilmesi için ahiret diye bir yer olmalı!

tabi tabi, çocuk tecavüzcülerinin, namus düşmanı ağaların, halkını sömüren siyasetçilerin hesabı ahirette görülecek!! oldu canım. çok beklersin. peki çift başlı doğan bir ceylanın hesabını kim verecek? kıtlıktan dolayı bebeğini ölüme terk eden bir anne suçlu mudur yoksa mağdur mu?

sana adalet ne diye sorsam, elli kere kelimenin ekini kökünü ayırırsın. yukarıda yaptığın gibi yine götünden sıçıp sıvarsın uzun uzun saçma sapan yazılarınla. bir kere olsun beynini kullan! böyle adalet mi olur? geciken adalet, adalet değildir! biri sana yıllarca tecavüz edecek, sonra bekle ki ahiret günü gelsin de o tecavüzcüden hesap sorasın! madem ahirette hesaplar görülecek, ben sana tecavüz etsem ahirete mi bırakırsın yoksa doğruca adliyeye mi koşarsın!

çağdaş hukukta cezalandırmak değil ıslah etmek, topluma kazandırmak esastır.

eğer biri sana tecavüz etmişse bu normal/sağlıklı bir insan davranışı değildir.

normal/sağlıklı insan bilerek cinayet de işlemez.

bu yüzden ve daha başka gerekçelerle idam cezası kaldırılmıştır avrupa'da.

peki tecavüzcüler, katiller aramızda elini kolunu sallayarak gezecek mi?

elbette hayır. kişi, yaptığı hareketlerden sorumludur.

ama yok elini keseyim, yok idam edeyim, yok sınırsız cezalar vereyim...

bunlar ancak senin peşinden gittiğin bedevilerin yöntemleridir.

hiçbir ceza, bir insan hayatının karşılığı olamaz, ölen bir kişiyi geri getiremez. cinayetleri önleyeceğim diye de idam cezası getiremezsin. idam cezasının nasıl sakıncaları olduğunu başka bir başlıkta tartışırız. özetle mevzu şu: hiçbir ceza, hiçbir suçun tam karşılığı değildir. çağdaş toplumlar bunu bildikleri için ceza üzerinden değil sağlıklı birey yetiştirmenin yollarını ararlar. elbette cezaların bir caydırıcılık rolü vardır. bunun için de birini öldürürsen mevcut cezalar içinde en ağırı uygulanır. eğer 1 kişiyi değil de 10 kişiyi öldürürsen, her biri için ayrı ayrı hesaplanır senin cezan. doğal olarak da insan ömrünü aşan bir ceza gerektirir. ancak bu, sınırsız ceza demek değildir. yani insanın ömrü bin yıl olsaydı, atıyorum 500 yıl ceza alırdı belki de. elbette bir oran orantı hesabı yapılacaktır. ama senin tanrın sadist olduğu için sonsuza kadar kebap yapıp pişirecek insanları. üstelik katilleri ve tecavüzcüleri de değil, sadece ateist oldukları için. bence o beynini çöpe at, basit bir toplama çıkarma işlemini bile yapmaktan acizsin. sonsuz ceza nedir amk! 

 

Ateistleri cezalandırması yarattığı kainatın hakkına tecavüz ettikleri için yani bunca varlığı şuursuzluğa ve başıboşluğa verdikleri içindir bilginiz olsun. Yoksa müthiş iyi ateistlerde var. İmtihan ise sadece iyilik imtihanı değil o var ama inanmak imtihanı da söz konusu.

1 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Bütün ayetler olduğunu kim söyledi? Ne yazmıştım ben? "Çoğu ayet için diye ben söyleyeyim o zaman..."  Ve ne diyorsun ya? Tefsir gerektirir ayetler, çünkü biz yanlış yorumlayabiliriz. Yanlış yorumlayabiliriz çünkü orada yazan Muhammed'in yanlışıdır, din adamı da bunu çevire çevire anlatır.

Andolsun biz, cinlerden ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattık. Bunların kalpleri vardır ama onlarla kavrayamazlar; gözleri vardır ama onlarla göremezler; kulakları vardır ama onlarla işitemezler. Onlar hayvanlar gibidir, hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır.

Bakın burada noktalı olarak okunduğu için tuhaf geliyor. Esasa müteallik olan ise şöyle; andolsun biz gözleri olup görmeyen, kulakları var olup isitmeyen insan ve cinlerin birçoğunu cehennem için yarattık. Onlar hayvan gibidir daha da aşağıdırlar.

Buradaki hayvanda onların düşünecek akıl seviyesinde olmaması neticesinde akıl etmeyen ateistlere vurgu yapıyor. Hakaret değil durum tespiti çünkü fıtrat bakımından hayvanlar daha az zekidir insana göre. Onlar gibi olmayın siz farklı yaratıldınız diyor.

Şimdi, Nsjdeep yazdı:

Çoğu ayet için diye ben söyleyeyim o zaman, çünkü tefsiri okumadan "çoğu" ayeti anlayamıyoruz 

Ne anlatıyorsun nogodbutAllah, yazdığımı tekrar okumanı isterim.

Allah Allah! https://www.kuranvemeali.com/muminun-suresi/103-ayeti-meali, bir tane "ebedi" diye çevirmeyen kişi gösterir misin? Ama söyleyeyim, başka kaynak atarsan ve o Edip Yüksel'in çevirisiyse atma  Hadi dediklerin doğru olsun. Zaten anlamıyorum, madem sonsuz güçte bir tanrısın neden kutsal kitabının insanlar tarafından anlaşılması bu kadar zor ki

Dostum bütün ayetleri anlamama gibi durum mu var kuranda? Bazı ayetler özellikle tefsir gerektirir. Eğer bu işin kriterlerine göre anlamak istiyorsan bu alanlara bakmak zorundasın. 5 dk lık video baksan ne olur?

1 dakika önce, Nsjdeep yazdı:

Onları ben senin için mi yazdım, ey akılsızşuursuzatom! Önce oku, neye cevap verdiğimi anlarsın!

Ben size sadece Araf 179 u dinleyin dedim bütün kuranın tefsrini dinleyin demedim ki. Kaldı ki öyle olsa bile maksadınız doğrusunu anlamak ise zaten bütün tefsiride okuyup dinlersiniz orası ayrı tabi. Şimdilik 1 ayeti sordunuz 1 ayeti dinlemeye tenezzül edersiniz diye düşündüm o kadar.

22 dakika önce, nogodbutAllah yazdı:

Malum yapı  taktikleri ile takıyye yapıp kendini gizleyemeyen  biri küfür argo kullanıp kendini gizleme metodu uyguluyor .
Ancak akıl şuur sahibi asgari her birey  fıtratı anlar bilir ve mührünü vurur. Hakikat güneş gibidir ara sıra bulutlar perde olsa da  bulut arasından sızan az ışık onu ele verir.

 

Bu yüzden en büyük sermaye dürüstlük güven olduğu gibi görünme. ya da göründüğü gibi olma.

 

Aksi halde olduğu gibi görünmeyen göründüğü gibi de olamıyor er geç kendini ele verir.

Fıtrat asla değişmez geçici perdelense de.

 

Bu bakımdan açıkça iman eden de açıkça iman etmeyene de saygı duyulur.

Münafıklık ise sahtekarlıktır. Yalandır. Hiledir.

 

Bu yüzden münafıklık münkirlikten daha şiddetlidir.

 

Malum yapının elemanları sigara içmediği  halde yanında çakmak kibrit sigara bulundurur arabasına koyar bazen de  sigara içer ki bakan gören yahu bu sigara içiyor onlardan değil desinler

 

Veya evinde Atatürk resmi bulundurur eşiğine boş içki şişeleri bırakır ki modern Atatürkçü sanılsın

Askeriye de ilerlesin.

 

Çürük şeyler üzerine bina edilen her şey ne kadar yüksel se de en ufak rüzgarda yerle bir olur.

 

Oyun kağıtlarından yüksek kule yapsan ufak bir üfleme  sonunu getirir

Omurgalı olmak ahlakididr.

Müslüm gürses haberimiz yok dinle dedik bro sen maval okuyorsun yine.

6 dakika önce, nogodbutAllah yazdı:

Fizik aleminde yaratılan hiç bir kanun insan eseri değil. Tam tersi insan onun esiri. Bu manada kudret ilim hikmet ile yaratılmış kanunu sorgulasan  eleştirsen dahi değiştiremezsin ve o kanun hükmüne boyun eğmek zorundasın.

Allah'ın varlığı ve sıfatları da buna benzer. Var demenle var olmadı ki yok demenle yok olsun.
Tam tersi senin varlığın onun varlığının tecellisi.
Gölge asıldan haber verir. Gölgeye ateş etmekle aslını öldüremezsin.
Aslında Allaha varlık demek bile belli ekollerde hoş karşılanmıyor. Zira varlık sonradan varlık kazanan var edilen içindir. Allah ise hep vardı ve Hep var olan var edilmedi ki varlık olsun. Bu yüzden varlık daha çok sonradan yaratılanlara denir
Sonradan var olmayan ve varda edilmeyen bir şey yokta olmaz. Zira yokluk varlık içindir.
Varlık Arapçası vücut demektir. Mevcut da buradan türeme. Vicdan kelimesi de aynı kök.
peki vücut varlık demek mi? Hayır vecede bulmak demektir. Allah hep vardı. Sadece insan onu buldu.
Kayıp aslında Arapça gayp gaybi den gelir. Gaybi olanda yok olan değildir. O an hazırda olmayandır.

Evde iğne kaybolsa yok olmaz sadece gözlere görünmez yani gaybi bir hale geçer.
Bir kişi gurbete gitti ise gayba gitti. Yani ailesinin gözlerinden görünmez uzaklara gitti. Yok olmadı.

Bazı ekoller Allah için şey denilmemesi gerektiğini de söylerler. Zira şey aslında varlık anlamındadır.
Allaha zat denilir zira zat hem maddi hem manevi hem araz hem cevher için kullanılır.
Misal şahıs yine maddi cismani şeyler içindir. Zatım  demek şahsım anlamındadır insan kullanırsa.

Müslüm gürses-haberimiz yok şarkısını dinle bro. Şarkının girişinde: hayalle yaşarken gerçek dünyada diye başlıyor. Hayallerin sınırı yok. Dadımız hazır elhamdülillah sonsuza kadar baksın bakalım bize dediğin gibi.