akılsızşuursuzatom

Yani Tanrı kendi yarattığı insanın veya kendi yarattığı evrendeki mantık kurallarının açık bir şekilde esiridir çünkü başka bir algı ve zihinsel donanımla yaratamazdi bizi. Sizinki buna geliyor bunu elbette demediniz ama mantık kuralları bizim için geçerli Tanrı için geçerli değil diye düşünüyorum.

zaten doğru yanlış ahlak biz insanların düşüncesinden ibaret gibi .Yani bizim ürettiğimiz şeyler. Ayrıca Tanrı bize neden özgür irade vermek zorunda

tamamda arkadaşım dinlerde cennet diye bir kavram var.Demek ki mantıksız değil.

benim merak ettiğim benzetme argümanı neden bu kadar ikna edici gibi duruyor sizce. Kalem tesadüfen olamaz demek ki ağaçta hayvanda olamaz gibi. tabi tesadüfen derken arkadaşın kullandığı biçimde kullanmadım.

tamam.

farklı şekilde olsaydı o doğal gelecekti bize ve o şekilde olsaydı zaten o bireyler veya topluluk elenirdi. bu günlere gelemezdi.insanlar sanıyorsunuz güle oynaya bu günlere geldi. He bu arada her şey kusursuz demek risale ile çelişir.

gücümüz yetmezse hiçbir şeyi aciklamayin hatta aciklanmaya çalışılan şeyleri de aciklamayin boşverin hiçbir şeyi açıklama anlama şansımız zaten yok Allah yarattı hepsini

ağzındaki baklayı çıkardın sonunda tebrikler doğal olanla doğal olmayanı karıştırmayi ihmal etmediniz bravo.

mantıklı olupta yapamayacağı şeyler de var demeye çalıştım.ozgur irade ve iyilik yapma olayı gibi.

buradaki sıkıntı nedir?

ilginç bir yaklaşım olmuş.

Mutlak kudrette problem var diyorsunuz sanırım ya da dinlerin sunduğu mutlak (x,y,z) varlığa değil mantık kurallarına ve sınırlı düşüncemize uygun bir Tanrı tasavvur ediyorsunuz? Bu arada Tanrı yı en çok kudretli görenler Ateistlerdir (kabul ettikleri anlamında değil elbette) aslında siz dinlerin sunduğu katı ve mutlak tanrı kavramını reddederek ateistlerin tepkisinide aliyorsunuz. Bu güzel bir yaklaşım bence bağlı kalmamak.

yani farkı çokça iğneleyen aşağılayan yemin edince sıkıntı oluyor .Allah edince olmaz diyecem ama siz de Allah o kişiden daha çok igneliyor aşağılıyor diyeceksiniz ?

diğer başliklardaki değil bu başlıktaki yazılarımı elestirin lütfen.

cennette özgür iradeli olamayacak mıyız?

arkadaşım ön yargı olmuş bana karşı galiba herkeste belki de kabahat bende ama durumu ben eleştirdim sizin dediğiniz gibi.

robotlar bir şeyi uygulamak zorunda olabilir fakat sadece iyiliğin olduğu evrende insan iyilik yapmak zorunda değil iyilikte yapmaya bilir ama kötülük diye bir şeyin olmaması mümkün.Insanlar ya iyi şeyler yapar ya da yapmaz yine irade vardır.siz birine güzel şeyler soylediginizde iyilik yaparken güzel söz soylememe şansınız varsa ve hiçbir şey soylemiyorsaniz aslında kötülük olmadan özgür bir şekilde davranmış olabilirsiniz.

yalnız Tanrı burada sanki tamamen mantık kurallarına tabi miş ve bizim şu an ki akıl yürütmemize bağlı imiş gibi oluyor. Mutlak kudretli bir varlık insanları ve evrendeki mantığı başka türlü yapamaz demekle eş değer gibi. Ayrıca benim asıl kastettiğim dinlerin sunduğu cennet fikri üzerine idi çünkü sadece iyilik yapılabilir ve özgür iradeli varliklardır.Yani belki algı yapımız farklı şekilde donatılmış olsa sizin dediğiniz kötülük olmadan özgür iradeli olunmaz fikri hiç aklımıza bile gelmezdi demeye çalışıyorum.

Tanrı mantık kurallarının yaratıcısı mıdır yoksa mantık kurallarına ve kişisel sıfatları tarafından sınırlanmış bir varlık mıdır?

Tanrı sadece iyiliklerin yapılabileceği evren yaratmaya muktedirdir hatta bu mantıksızlık değil mantıksal olarak mümkündür ama bunu yapamaz.cunku kötülüklerin olduğu evrendeyiz.Dinlere göre aslında çözüm vad Tanrı cennet gibi özgür iradeli ve sadece iyilik yapabileceğimiz ortam yaratabilmr imkani varken bunu kullanmayip imtihan meselesini seçmiş.Ayrica Tanrı dinlere göre özgür iradeli bile olmayabilir çünkü mutlaj iyi olmak zorundadır. Tanrıya mutlak kötü sıfatını yakiştiramayiz veya kötü de olabilir denilemez aslında Tanrı da özgür

özgür irade konusundan bahsetmek zorundayız çünkü özgür iradeden bahsetmezsek özgür iradeli olup olmadığımızı anlama veya düşünme gibi bir sonuca varamazdık.

acaba arap türleri vardı litaretürde sonradan arap olanlar vs.diye bununla ılgili olabilir mi?

diğer konu hakkında ne düşünüyorsunuz elçi konusunda

bende dediğinizi söyledim. Doktor cinsiyeti belirliyor ama Kuranda diledigine kız diledigine erkek verir diyor.Tabi ayeti sonuç olarak değerlendirip kardeşim doktor belirlemiş ama sonuçta Allah'ın takdiri ile kız veya erkek olmuş diyen çıkabilir. Son olarak doktor belkide Allah'ın imtihan yapmak için yaratacağı spermi (sakat,kör,akılsız) çocuğu değil sağlıklı spermi seçecek bu da ıhtimal sanki ne dersiniz sizce doğru mu düşünüyorum? Mesela avrupada bazı sakat doğacak çocuklar tibbi yöntemlerle alınıyor anne karnindan,Allah'ın sorunlu

bu ayetlerde sanki uyarıcı değilde kabeyi yapıp dua edip gitmişler gibi ayrıca dilleri arapça değil sanırım ibrahim ve ismail a.s.'ın