Jump to content

akılsızşuursuzatom

Üyeliğini Sildirmiş Kullanıcı
  • İçerik sayısı

    3.975
  • Katılım

  • Son ziyaret

akılsızşuursuzatom kullanıcısının paylaşımları

  1. Tanrının zıttı yoktur çünkü iki ilah olsa karmaşa çıkardı.
  2. akılsızşuursuzatom

    allahı kim yarattı...

    buna benzer r olarak söyle bir durum var R.dawkinsinde formuluze ettiği ; evren kompleks tanrı ondan daha kompleks tanrınında tasarımcısı vardır veya Tanrının tasarımcısı nedir diye soranlar. insan heykelinden daha kompleks olan (insan) ın neden tasarimcisini sormazda insanda durur. kısaca neden tanrida durmuyoruz da onun tasarimcisini soruyoruz ?
  3. 1.Her usta bir sanatkar sanatını görmek ve göstermek ister. 2.Bildigi için yapmıyorsunuz ezeli ilmi ile bildiği için siz yaptığınız için o biliyor. 3.kusurlar kusursuzu görmek içindir her şey zıttiyla bilinir ilkesi.
  4. fizik yasalarına ne neden oldu sizce neden böyle yani?
  5. nasıl yani her şey kendi kendine şuursuzluk ve akılsızlıkla (tesadüfi ) mi oldu
  6. Yaratmak iki şekildir birisi ibda birisi inşa ibda:sıfırdan yoktan yani hiçten yaratımken ,inşa: var olandan yaratmak örneğin şempanzelerle veya başka canlılarla benzerliğimizin olması aynı hammaddeleri kullanması ve hepimizin topraktan çıkanlarla beslenmemizdir.
  7. güzel espiri yaptınız fakat soruya odaklanip neden olamaz sorusuna yanıt arasak rica etsem?
  8. bilime guvenmeliyiz ama Tanrıyı inkar etmeyi mi gerektiriyor yani bir tasarımcıyı (Evrim teorisi de olabilir bu akıllı tasarım değil) evren galaksi çapında da ayni şey geçerli bilim sıfırdan bir şey yaratmiyor olanı keşfediyor yalnızca.
  9. pat diye hokus pokus yok sürekli zamanla olan şeyler var yaratma ve inşa etme metodu kısaca sebep sonuç çerçevesinde her şey
  10. Başlıkta yazdığım gibi çok meşhur bir söylem doğanın bunu yapmaya muktedir olmaması iddiası veya fizik yasalarıyla olsa bile fizik yasalarını koyucu olan Tanri tarafından yapılmıştır yani tamamen müdahale eden tanrı değil ya başta kuralları koyuyor zamani gelince ilk hücreden ilerliyor ya da kendisi müdahale ile bizzat başlıyor sizin görüşlerinizi merak etmekteyim şimdiden teşekkürler.
  11. akılsızşuursuzatom

    Kuran benzeri ve iyisi yazılabilir mi ?

    17 yaşında değil mi o hz.esmadan 10 yaş küçük...evlilikler ya siyasi ya da tebliğ maksadli olmuş hz.haticeden sonra cinsellik gudulmemistir.
  12. akılsızşuursuzatom

    Kuran benzeri ve iyisi yazılabilir mi ?

    cahilliyye devrinde evlatliklar gerçek evlat olarak kabul görüyordu. Bu suretle soyların karışması söz konusu idi ayet hem bunu kırmak istemis yani evladim dediğiniz her kişi evladiniz değil kan baginiz varsa cocugunuzdur demiştir.2.olarak hz.zeynebi itibarlı ve kendi dengi olan en yüksek rütbeli insanla evlendirmis .
  13. hamd alemlerin rabbi Allah'a aittir rahmandır rahimdir hesap gününün sahibidir yalnız sana kulluk eder senden yardım bekleriz bizi doğru yola ilet.... burada Allahım geçmesi için (Allahumme)geçmesi lazım
  14. parantez içinde Allahim kelimesi geçmiyor ayrıca bu tarz rabbim ilmimi artır gibi ayetler şahıs karıştirmasina göre değişmiyor .Aradaki cebrail adlı meleği unutuyorsunuz. Direk gelip vahiy getirdiği başka yollarla olduğu zaten kitapta zikrediliyor yani illa birisi gelecek (de ki) diyecek diye kaide yok.Ornegin tevbe suresinde Allah onlari kahretsin yazıyor burada bariz Ya cebrail bu şekilde söylüyor ya da diğer yollarla aldığı vahiyle bunu bizzat söylüyor ama kendisi söylemiyor .
  15. gök kavramı ile ilgili de maddeler mevcut yazıda zaten bildiğimiz evrenin üstünde bir gök değil herhalde
  16. yaratıcı din gondermez mudahale etmez sadece yaratır diyorsunuz sanki...deizme yakın buldum ben
  17. yaratıcı bilinç gerektirir ama bilinçsiz atomlar bilinçli varlığı veya evreni ve canlıları meydana getirebilir o halde bu arada yaratıcı bilinç gerektirir kısmını siz dediniz hayırlı olsun deist oldunuz biraz.
  18. yine akılsız şuursuz atomlara verdin 1 ilahı kabul etmeyenler milyarlar adedince atomu ilah edindiler bunu diyenler her şeye tapmak gerektiğini düşündükleri için atomlarıda tapılacak varlık olarak kabul etmişler galiba adamların içine işlemiş
  19. okuyorum hatta gerekirse 2-3 kez okuyorum .Ben sadece eleştirilecek noktaları sizlerdende öğrenip kendi fikirlerimle harmanlayıp bir netice çıkarmaya çalışıyorum.Çünkü teistlerin genel iddiası ateistler meal üzerinden her şeyi çözmüştür.Tefsire veya ayetlerin zemimine bakmadan ayet çarpıtırlar demelerini çok gördüm duydum bu yüzden bir önyargı oluşmadı değil başlangıçta. Bazı arkadaşlar ya böyle saçmalıklar için bir de vakit mi ayıracağım der sıyrılır belki ama okuyup araştırdım islami sitelerden veya kitaplardan ama yine de saçma buldum derse klasik bir teist demek ki doğru kaynaktan okumamış
  20. nasıl farklı konular ayrıca aldatma değil konu bildiğim kadarıyla nüşuz yani inatçılık serkeşlik yapan kadınlardan bahsediyor.
  21. nisa 34 e cekmek istemiyorum mevzuyu fakat; nisa 35 de eşlerin arasını bulmaktan bahdediyor.Nisa 34 e göre en sonunda döversek bu nasıl mümkün olacak?Hem ayrıca orada sırayla gitmek mecburiyeti mi var .Yani önce öğüt ver sonra yatakları ayır en son döv değil belki de direk 3.asama gerekecek yani size göre dovmemiz gerekecek .O taktirde 35 e göre nasıl arayı bulacağız?
  22. 1 hafta evvel açıldı bu zaman konusu ben Tanrı açısından degerlendirmistim .simdiki konu bizzat Allah için. Hac 47 de ki yazıdan anladığım ve beni tatmin eden kısım (Allah'ın insanların anlaması ve idrak edebilmesi için insanların diliyle konuşması ve de hac 47 öncesine bakın yazıda hep azap ceza durumu var Allahta; siz hemen istiyorsunuz ama Zaman sizd göre yavaş olabilir diyor .Diger güzel açıklama ; azap gelse 1000 yıl gibi gelir tarzında mübalağa sanatı olmuş olmasıdır.
  23. Bir ayette "Bizim bir günümüz sizin bin yılınıza" (Hac, 22/47 ve Secde, 32/5), başka bir ayette de "Bizim bir günümüz sizin elli bin yılınıza denktir." (Mearic, 70/4), buyrulmaktadır. Bu zaman farkını açıklar mısınız? O'na yükselmek ne demektir? Facebook'ta Paylaş Twitter'da Paylaş Google+'ta Paylaş Linkedin'dePaylaş Pinterest'te Paylaş Whatsup'da Paylaş Sorularlaislami... tarafından Sa, 14/07/2009 - 00:00 tarihinde gönderildi Cevap Değerli kardeşimiz, Ayette, meleklerin hızlı gidişlerine vurgu yapılmıştır. Yerden Arş
  24. akılsızşuursuzatom

    ateistlerin bazı sorularına yanıtlar.

    ilk bölüm keyifli fakat 2.yani yarasa kısmı sıkıcı geldi biraz sanırım 3.yani birikimli secilimde tekrar keyiflenecek ...fakat benim ısrarla merak ettiğim teistlerin hayır yok dediği ama dawkisnsin göz ve zurafanin sinirinde kusur var demesi ne derece doğru ?
  25. akılsızşuursuzatom

    ateistlerin bazı sorularına yanıtlar.

    şu an kör saatçi kitabını okuyorum ilk bölümde kastedilen sizce ney (son derece olasılıksizi açıklamak)?
×
×
  • Yeni Oluştur...