Jump to content

akılsızşuursuzatom

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    3.655
  • Katılım

  • Son ziyaret

akılsızşuursuzatom kullanıcısının paylaşımları

  1. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Allahin şafii ismi var ve hastalık namına bir şey yok diyelim. O kişiye siz nasıl AA bu şafii imiş diyecektiniz?
  2. akılsızşuursuzatom

    Forum Çok Durgun

    Şeytan allahla kapışırkende allahla konuşuyor ama sorun olmuyor. Sonra birileri mucizeler görüyor sorun olmuyor. Birileri helak görüyor toplu olarak sorun olmuyor. Birilerine melekler yardım edip koruyor sorun olmuyor. Birilerinin anne babası ilerde küfre sapar saptirir diye çocuk öldürüyor sorun olmuyor(güya ders vermek amacıyla imiş bu hikaye) sonra bize gelince birden olay görseydik duysaydık imtihan olmazdı oluyor. Başta imtihan diye bir saçmalık mı var ki de imtihan olmazdı amk.
  3. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Ehli sünnetin görüşü diğerlerine göre daha makul gibi görünüyor. Sıfat zaten soyut bir kavramdır. Gerçekliği bizatihi yoktur. Fakat faaliyeti olursa kendisini belli etmiş olur. Ancak Allah ın faaliyet sıfatlarını göstermesi için ve bunları görebilmesi için evreni ve akıllı varlıkları yaratması gerekir. Zorunlu konuma giriyor ister istemez. Mesela tekvin olduğunu görmesi veya göstermesi için yaratmak zorunda. Eğer ki tekvin sıfatı hadistir diyorsanız orası ayrı olur tabi. Eğer tekvinde allahin zatıyla ezeli ise dediğim gibi olur. Allahın isimlerinin makes bulması için bunlar mantıksal zorunlulu
  4. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Sonsuz olması garip gelmiyor mu? Mesela kudret deyince ölçüsel bir şey değil mi bu? Yahut ilim deyince ilim kuşatma bağlamında olsa bile içinde sayısal anlamda bir veri barındırıyor ki! Allah istediği kadar bilgiye sahip olsun evrenle insanla ilgili vs. Bu yine sonsuz bilgi değil ancak bilgiler bütünü veya kapsayıcı bilgi anlamına gelir. Bir diğer problem ise; ahirette nasıl tecelli edecek ahiret ortamı nitelik bakımından sonsuz mudur yine dünya gibi sınırlı bir ortama sahiptir. Fakat süresi devam etmektedir. Allah ancak daima şekilde bazı sıfatlarını devreye koyar. Der ki kudretimle sürekli c
  5. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Burada sonsuz ve ezeli olan sıfatlara karşılık ehli sünnet eğer şafii rezzak rahmet gibi sıfatlar ezeli değil yaratılmış diyorsa. Allahta özellik bakımından bir şeyler değişmiş olmaz mı? Yani yeni bir özellik eklenmiştir bir anlamda. Bu da allahın sıfatlarının ve haliyle kendisinin Kemal sahibi olmadığını sonradan bir nitelik kazandığını göstermez mi?
  6. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Hacı biz ne tartışıyoruz sen yine başladın kaset sarmaya.
  7. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Engeli kaldırdıysan yazayım?
  8. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Tamam işte somut olarak tanrının sıfatları arasında çelişkiler nedir. NogodbutAllah yukarıda izahını yapıyor. Mesela orada neye itirazınız var yazın öğrenelim.
  9. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Iste burada misal vermek lazım. Tekvin ezeli bir sıfat mi veya merhamet kudret vs.
  10. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Ne alakası var konuşuyoruz işte. Çelişkileri ortaya çıkarmak amaç.
  11. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Mesela tanrının sonsuz olan zati olmayan bir sıfatı var mı? Kıdem beka hayat haricinde.
  12. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Bunlar test edilebilir şeyler mesela irade sıfatı olmasa tercih olmazdı. Kudret olmasa yaratıp idare edemezdi. Tekvin olmasa yaratamazdı vb. Bu anlamda evrene bakarak sıfatlarını çıkartabilirsiniz.
  13. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Fakat bazı sıfatları sonsuz değil. Mesela şifaa rezzak merhamet vb. Bu evrenle beraber yaratılmış sıfatlardır. Bu anlamda merhameti sonsuz denemez. Ya da şifası sonsuzdur denemez. Çünkü faaliyet alanı sonlu mekandır sonlu durumlardır.
  14. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Sorun eğer bu sıfat denilen şeyler miktarsal bir şeyse ki bazıları miktarı gibi görünüyor mesela ; kudret. Mesela merhamet gibi. Bunların sonsuz olması ilginç geliyor bana. Sonsuz miktara ulaşmak mümkün mü ki sayarak veya başka bir yöntemle. Bu anlamda sonsuz kudret daima bir süreci ifade edip sonlanmayı düşündürmüyor.
  15. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Ateşin dumana sebep olduğunu nerden çıkardınız gözlemlediniz mi?
  16. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Çoğu sıfatı hadis gibi görünüyor o halde. Adalet merhamet şafii rezzak kahhar vs. Hatta kudret tekvin bile zora giriyor bu vaziyete göre. Hem sonsuz sıfatlara haiz bir varlığın sonlu platformda eylemde bulunması onun sonsuz sıfatlara sahip olduğunu değil en azından bizim açımızdan belli bir ölçüde olduğunu gösterir. Çünki sonsuz olmasını gerektirmiyor bu sıfatlarının. Kaldı ki sizin dediğinize rezzak şafii ismi zaten sonsuz değil merhametle öyle. İrade sıfatı sonsuz diyebilirsiniz ama sonlu maddi ortamda iradesini sonsuz olarak kullanamaz ne kadar isterse istesin. Eğer irade etmek derken isted
  17. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Tanrı eylem yaparken bütün sıfatlarını aynı anda kullanmak zorunda mı? Örneğin bir eylem yapıyor. İradesini kullandı kudretini kullandı ama merhametini kullanmayıp hikmetini kullandı ve imtihan için kötülüğü, şifayı açlığı yarattı böyle de olamaz mı? Ya da diğer durum ise; tanrı bazı sıfatlarını çalışır durumdan tamamen pasif duruma alıp istediği zaman da yine aktif edemez mi?
  18. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Evet bu konuda katılırım size. Ancak bir kişinin sonsuz merhamet şifaya sahip olması onu her eyleminde mutlak anlamda kullanmasını gerektirir mi? Mesela sonsuz merhametli ama dünyada acıyı da yaratıyor. Yani tam %100 ünü kullanma zorunluluğu olmadığını ancak bir kısmını faal yapma iradesinin olabileceğini düşünüyorum.
  19. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Benim kastettiğim ise mantıksal olarak bir kişiye şafii diyebilmemiz için zaten hastalığın zuhur etmesi gerekmez mi? Tamamen hastaliksiz bir ortamda o ismi nasıl anlaşılır veya ortaya çıkar?
  20. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Tam tersi Şafi isminin olması için hastalık ve Rezzak için açlık olması gerekmez mi?
  21. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Diyorum ki günlük hayatta eylemler yapıyoruz. Bunları nasıl değerlendirmeliyiz?
  22. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    Peki günlük yaşamdaki eylemlerimizi nasıl degerlendirmeliyiz sizce?
  23. akılsızşuursuzatom

    Dunyanin alayi agnostiktir

    O zaman ahlak diye bir şey yoktur diyorsunuz siz?
  24. akılsızşuursuzatom

    Forum Çok Durgun

    Farkındayım dinlerin eridiğinin.
  25. akılsızşuursuzatom

    Forum Çok Durgun

    Argümantasyona bakıyorum ben örneğin kelam argümanı hassas ayar bilinç gibi.
×
×
  • Yeni Oluştur...