Getaf

O halde ben size sormak istiyorum. Ray üzerindeki çocukların ölümünü mü izlerdiniz yoksa makas degistirip yaşlı kadının ölmesini mi saglardiniz?

Müslümanlar gibi bu dünyaya imtihan için geldiğimize inanmamamız, hayatımızda bir dolu sınavdan geçtiğimiz gerçeğini değiştirmez. Biz bu sınavları zihnimizde yaşar, vicdanımızda hissederiz. Söylediğiniz gibi aslında hayatımızın her günü irili ufaklı sınavlarla geçer. Ve karar anları çok zorludur. Çünkü ya bir çatışma yaşarız ya da bizim dışımızda gelişen olaylar karşısında bir tercih yapmak zorunda kalırız. Filmlerdeki klişe gibi iki farklı renkteki kablolardan şanslıysak doğrusunu kesip ya insanların hayatını kurtarır ya da büyük bir patlamanın yolunu açarız. Aslolan niyettir elbette. Bazen b

Sadece ünsüz yumuşamasıyla iş bitmiyor ki! Türkçede bir dolu ses olayı var. Ünlü düşmesi, ünlü türemesi, ünlü daralması, ünsüz benzeşmesi, ünsüz türemesi, ünsüz düşmesi... Tabii Türkçe zor dediysek Çince kadar da değil yani! Çincede bütün kelimelerin tek heceli olduğunu ve ek alarak değil vurgu ve tonlamayla aynı kelimenin farklı anlamlar kazandığını düşününce, resim sanatını andıran alfabesini de göz önünde bulundurunca Türkçenin öğrenilmesi pek bir kolay gibi duruyor! Hoş, azmeden Türkçeyi de öğrenir Çinceyi de. Boşuna dememişler, azimli sıçan duvarı deler diye! Evet "azimle sıça

Hasan Bey ben sizin sahtekar bir din satıcısı olduğunuzu düşünmüyorum. Ama şunu da sormam gerek: İnsanlarda neden böyle bir izlenim bıraktınız? Sürekli üzerinde durdugunuz aklınızı kullandığınız için mi, yoksa aklın sınırlarını zorladığınız için mi?! Bence ikincisi ağır basıyor. Acı ama gerçek!

Türkçe kolay bir dil değildir. Ayrıca kolaylık zorluk kişiden kişiye kültürden kültüre değişir. Her dil gibi Türkçeyi kolay yapan veya öğrenmeyi güçleştiren kurallar vardır. Türkçe öğrenmedeki önemli bir sorun da sözlüğün yarısının (kabaca söylüyorum) Arapça ve Farsça kelimelerden oluşması. Yani Türkçedeki göz, gözlük, gözlükçü şeklinde sona getirilen bazı yapım ekleriyle kelime türetilirken Arapçadaki şarab, şurub, meşrubat gibi aynı kökten gelen kelimeler bükülmek suretiyle çoğaltılırlar. Bir de Farsça var ki onun mantığı daha farklıdır. Hemcins, hemşehri, hemşire, hemzemin, hemfikir, hemen.

Dil devrimiyle ilgili değil. İstanbul Türkçesinde zaten genizden söylenen "nazal n" yoktur! Osmanlicada evet yazımda gösteriliyordu bu farklilik. Ancak İstanbul Türkçesinde eski Türkçeden gelen bu ses zaten atılmıştı. Yani telaffuzda yoktu. Onun için yokluğunu kimse hissetmedi!:) Dediğiniz gibi Anadolu'da hala varlığını sürdürür. Türkçenin sorunu gramatikal bir sorun değil. Yanlış anlamalara açık bir dil tezine de katılmıyorum. Sorun, söz dağarcığının belli başlı dillerle yarışacak düzeyde olmaması. Bunun da iki nedeni var. İlki, eski Türkler yerleşik bir hayat sürmüyorlardı. Bunda

Önceki iletinde ciddi mantık hataları yapmıştın. Mantık hataları, tezini tutarsız kılar, ileri sürdüğün düşünceleri anlamsızlaştırır. Senin farklı düşünüyor olman bizi rahatsız etmez ancak kavramları yerli yerinde kullanmazsan meramını anlatamazsın. Bu iletinde de çoğu ezbere dayalı yanlış ve dağınık fikirleri boyuna karalamışsın. Yine neresini düzelteyim diye kalakaldım! Faydalı olur umuduyla üşenmedim ve yazını son kez yorumladım. Dostum diyorsun ki her şey bu kadar basit olmamalı! Ben de diyorum ki her şey bu kadar basit! Bir an nefessiz kalınca küt diye gidiyorsun! Bir kriz gel

@Hasan Akçay o videodaki adamlar İslam hukukuna ve tarihine yıllarını vermiş, profesörlüklerini de öyle çarşıda pazarda almamışlar... Pelin Çift keşke sizi çağırsaymış! Sahi Pelin Çift'in karşısında siz olsaydınız... İslam hukukunda sınır dörttür dediğinde, ne münasebet efendim birdir mi diyecektiniz? Bir ayeti kendinizce yorumlayıp o ayetle bütün İslam hukukunu ve tarihini çöpe mi atacaktiniz? Pelin Çift, peki cariyeler deseydi.. Pelin Hanım onun için lütfen ayrı bir başlık açalım! Burda konuşmayalım mı derdiniz!.. Hoşunuza gitmeyen ya da yersiz bulduğun

Ben de bayıldım. Ne kadar güzel söylemiş. Çok doğru. Beni ortaokul yıllarıma götürdünüz. Daha çocukken bunları dinliyorduk işte. Bir de Kabe imamı vardı. Sürekli ağlayan!?

Hasan Bey siz istiyorsunuz ki ayetleri yarıştıralım, karıştıralım, çarpıştıralım! Yani elbette arzunuz bu olmamalı ama yaptığınız kesinlikle bu! Amerika'yı yeniden keşfe çıkalım! Ben niyet okumuyorum. Yaptığınıza bakıyorum. Sizinkisi kısır bir döngü. Nice ilahiyat profesörünün hemfikir olduğu bir konuda onları taşa tutarken ben sizinle nasıl ayet yarıştırayım! O yüzden diyorum deneyin sonucu belli! Kuran'ın vahyedilip vahyedilmediğini tartışmayalım. Doğru, ben inanmıyorum siz ise inanıyorsunuz. Tam da bunu söylüyorum, diyorum ki vahye inanan aklını değil vahyi referans alır. Bir d

Rica ederim Hasan Bey hukuk dersi vermenizden de fizik dersi vermenizden de rahatsız olmam. Yeter ki bilgileneyim. Ancak sözünü ettiğiniz kural İslam'da ne eskiye/geçmişe yürümüş ne de geleceğe!.. Sizin tek eşliliği ve kadın erkek eşitliğini savunmanızdan ben mutlu oluyorum. Aklın yolu birdir. Ayrıldığımız nokta açık: Ben diyorum ki tek eşlilik, eşitlik ve buna bağlı haklar aklın ve bilimsel düşüncenin ürünüdür. Siz diyorsunuz ki zaten Kuran'da var. Milat 1926 Medeni Kanun değil, 1400 yıl önceki Kuran'dır! Oysa Kur'an'a baktığımızda apaçık olarak şunu görürüz: Kervan yolda düzülür!

Barbarlık ve kabalık nitelendirmeleri hayli subjektif ve sorunlu bir ifadedir. Türkçe güzel bir dil mi sorusu da aslında anlamsızdır. Bu başlık açıldığından bu yana neler tartışılmış okumadım ama galiba Türkçeye ilişkin algılar masaya yatırılmış. Kavramlar yerli yerinde kullanılırsa ancak tartışmadan faydalı bir sonuç çıkar. Yani doğru sorular, doğru cevaplara kapı aralar.

Yukarıda söylediklerinizin tamamı mantık hatalarıyla dolu! Bir yerinden düzeltmeye kalkışmak yıkılmak üzere olan harabe bir evin penceresini onarmaya çalışmak gibi abesle iştigaldir. Ben sadece bir cümlenizi alıntıladım. Anlattıklarınızın bir masal kitabından, efsanelerden, mitlerden farkı nedir? Bir insanın fizik, kimya, biyoloji bilgisi sınırlı olabilir. Herkesin kozmolojiden anlamasını de bekleyemeyiz. Ama cahil bir insan bile gerçek ile hayali olan arasındaki farkı bilir. Eğer kişi profesör olmuş ve hayalî şeyleri gerçek gibi algılıyorsa ya sağlığı bozulmuş ya da bir dine inanı

Hasan Bey, peygamber "yaşayan bir Kur'an" değil miydi? Ben de diyorum ki peygamberin kaç karısı vardı? Ayrıca cariyeleri nereye konumlandiriyorsunuz?

Kuran'da tek eşlilik ve kadın erkek eşitliği olduğunu iddia etmek tarihi yeniden yazmak demektir. Peygamberin müslümanlar için örnek oluşturduğunu düşünürsek toplam kaç eşi vardı diye sorarak başlamak isterim. Ayrıca cariyeleri nereye konumlandiriyorsunuz?

İsvicreliler Kuran'a çok şey borçlu o zaman! Tek eşle evlilik, eşitlik vs. ben bunların İsviçre'den aldığımız Medeni Kanunla geldiğini zannederdim, meğer İsvicreliler de Araplardan almış!

Hz. Âişe, "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, sırtı iki beyaz çizgili olan yılanın öldürülmesini emretti. Çünkü bu cinsler, gözü köreltir (dokunur), hâmile kadına zarar verir" demiştir. (Sahîh-i Müslim Muhtasarı, II, 2232)

Kuran'ı mı savunuyorsunuz Medeni Kanunu mu ben anlayamadım! Aklımızı kullanalım diyorsunuz, eşitlik filan diyorsunuz.. Bunları Kuran'a bakarak mı söylüyorsunuz yoksa Medeni Kanuna mı? Eğer vahye inanıyorsanız ne aklı ne de eşitliği savunursunuz! Kuran'ın öyle bir derdi yok. Bu, müslümanlar hiç aklını kullanmıyor demek değil. Hareket noktanız neresi?

Sorunu ortaya koyabilmen için önce tanrıyı ortaya koyabilmen gerek.

Can almak can vermek Işid, Fetö gibi radikalize veya sinsi yapıların işidir. Ezberleriyle hareket eden, kendi şahsiyetleri oluşmamış, iradelerini başkalarına teslim edenlerin işidir. Bu örgütlerin yerine hangi yapıları koyarsaniz koyun sonuç değişmez. İsimler değil ilkeler önemlidir. Örneğin Fetö yıllarca güya radikalizmin karşısında bir hoşgörü cemaatiydi. Ancak gizli hedefleri için onların da nasil can alıp can verdiklerini gördük. Bizim gizli hedeflerimiz yok. Benim biricik ilkem; yaşamak ve yaşatmaktır. Bizim işimiz can vermek olmalı. Ama kendi canimizdan vazgeçerek değil, kişiliklerini ka

Ha işte ben de onu kastetmiştim. Arabistan'da indi, Türkiye'de yazıldı, Mısır'da okundu diye. Bize de öyle söylerlerdi. Bu arada Hayri Küçükdeniz de çok güzel meal okur! Mesele meal okuması değil elbet. Türkçesi çok güzel adamın. O ne okusa davudi sesiyle dinletir. Türkçeye hakim. Zaten müezzinlikle başlayan kariyeri seslendirme sanatçılığıyla devam etmiş.

AİHM, Muhammed'in pedofil olup olmadığına karar vermedi. Zaten AİHM öyle bir yer değil! Dünyada bilmem ne kadar insanın peygamberim dediği, kutsalım dediği bir kişiye pedofil diyerek, ona inananlara hakaret edemezsiniz diyor! AİHM bunu söylüyor.

Ek: Japonya da sömürgeleri için savaşıyordu.

Dediğiniz gibi Mısırlılar güzel okumada, Türkler ise Kuran'ı güzel yazmada mahirdi. Malum süslü yazı çok gelişmiştir bize. Hat sanatı zirveye çıkmıştır. Tabii resim yasak olunca adamlar ne yapacak hat, minyatür, ebru!! Daha önce de söylemiştim. Abdussamed'i yıllar önce şarkı, bir müzik eseri dinler gibi dinlerdim. Zaten okuduklarınin anlamını bilmezdim. Harika bir gırtlak. Şimdi diyorum da keşke gerçekten şarkı söyleseydi. Kulağımızın pasını alır atardı valla. Mısırlılarda şarkıcı olarak bir Ümmü Gülsüm varmış. Efsane. Bi kere dinlemiştim. Ama unuttum gitti..

He videosu var. Adın gibi saf misin, yoksa şaka mı yapıyorsun! Önemli olan burdan ders çıkarmak. Videosu olsa nolur sanki.