Jump to content

Nuri Kara

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    417
  • Katılım

  • Son ziyaret

Nuri Kara kullanıcısının paylaşımları

  1. Nuri Kara

    Allah'ın bilgisi ve insanın cüz'i iradesi

    Ben senin kafana sabaha kadar vursamda bir bok anlamazsın. Sevgi iyilik kaynağı demişim verdiği sümüğe bak: cevap olarak nitelendirmiyorum çünkü; senin gözünden ise cevabım kalmadığı için sustum sanırım yani kafama vurmuşun fena. 1. kısım, figüran olarak görürsün, doğru. 2. kısım onu anlamak istemezsin, yanlış vede şahsıma atılan bir iftira. Bende senin. Seni reddedeceğim iki seçenekten fazlasını kafana vura vura anlatamam.
  2. Nuri Kara

    Allah'ın bilgisi ve insanın cüz'i iradesi

    Tipik dünyaperest mantığı, neden acı çekiyorum. Sonunda kendi mantığın olduğunu kabüllendin, ilerleme için tebrikler. Aptal herif bana kendimi tekrarlatma, Allah bir otorite değil, devlet filanmı zannediyorsun Allah'ı. Akıl ve vicdan yapma der, menfaatler yap der. Allah onun yapılmasını isteseydi akıl ve vicdan vermezdi. Zayıf aklının alamayacağı birşey bu: yani böyle mantıklar kuruyorken çokzor. Çünkü aklın ve vicdanın yokluğundan kaynaklanır kötü işler, her insan menfaatlerine uygun olanı ister ama vicdanlı olanlar ket vurur, yaradılışında olanı kullanmayan kötülük yapar. Yani Allah iyiliği istiyor.
  3. Nuri Kara

    Allah'ın bilgisi ve insanın cüz'i iradesi

    Evet figürandır diyorum. Dinci mantığı bu değil, bu senin çarpık mantığın. Dinci herşeyi yaptıktan sonra elinden gelen birşey kalmayınca Allah'a bırakır.
  4. Nuri Kara

    Allah'ın bilgisi ve insanın cüz'i iradesi

    Figüran, zorunamı gitti?: her insan aynı zamanda bir figürandır, çünkü özgürlük bunu gerektirir. Sen bu mantıkla fazla hayatta kalamazsın. Allah'ın engellemediğini engellemiş. Allah yapmayın der, buda çıkıp sen engelle der. Allah'ın neyi engellediğini veya yaptığını gördünde böyle boş mantıklar yürütüyorsun. İlla eleştireceksin onu anladımda bari biraz daha akılcı ol. Senin kendine ait fikirlerin yokmu, sürekli birileri arasında laf taşıyıp duruyorsun?
  5. Nuri Kara

    Allah'ın bilgisi ve insanın cüz'i iradesi

    Ortada seçiminden önce bir kesinlik varsa onun ismi özgür iradeye sahip birisi olmaz, robot birisi olur. Eğer biz seçiyorsak bu bir ihtimal değildir, yüzdesi yoktur, tamamiyle bize aiddir. Güneşin tutulması örneği alakasız bir örnek, ortada kesinlik var; ama özgür iradeli bir varlıkta bir kesinlik yoktur. Araba kazasıda saçma bir örnek, çünkü özgür iradeli bir varlığın(lafın gelişi bir örnek) sağamı solamı döneceğini bilemezsin. Sana araştırmaları daha fazla yap demiş, sende şey deseydin sen önce özgür iradenin ne olduğunu anla, konuşmayı bitirmesi gereken senmişssin bence. Dediklerimi düşün, araştırmanı yap daha fazla düşün sonra konuşuruz deyip bitirmeliydin.
  6. Nuri Kara

    Müslüman Olmayan Müslümanlar

    Mucizelere inanmıyorum ve Kuranda örnek olsun diye gerçekleşmemiş şeylerinde anlatıldığını düşünüyorum. Merhaba, Neden reddettiğine bağlı olarak bir insan kâfir olabilir. Görmediği birşeyin üstünü örtemez. O topluma uygun çözümler sunulduğuna inandığım için, reddedildiği zaman kâfir olunması çok normal. Şimdi miras ayetlerini uygulamak kâfirlik olabilir ancak. Çağımızda kadınlar kendi ayaklarının üzerinde duruyorlar. Bilime gözünü kapatanlarda kâfirlerdir. Ben çeliştiğimi düşünmüyorum. Yani şimdi bile evlilikte örneğin. Erkek tarafından bekleniyor. Eskidende böyleyse erkeğin mirastan fazla pay alması gayet mantıklıdır. Ama şimdi kadın erkek ayrımı yok sorumluluk yönünden. Eşit olmalı. Kâfirlik birşeylerin üstünü örtmek, bunun nerede geçtiği bile önemli değil; Kuranın benim gibi o topluma uygun çözümler sunduğunu düşünürseniz gayet normal olur. Sana kaç defadaha demem gerekiyor? İslam'da inanmayana kafir denir diyorsan de, senin bileceğin iş, istediğin gibi inan. Birde zaten cevap vermişimde okuduğunu anlamama gibi bir niteliğin olduğu için hala neden görmezden geliyorsun diyorsun.
  7. Nuri Kara

    Müslüman Olmayan Müslümanlar

    Zeka küpü ben kâfirim o zaman, Allah'ın indirdikleriyle hükmetmiyorum. Ben her zaman bağlama bakarım. Bağlamdan söz ediyorsan -ki işine gelmez şimdi- burada inkarın, ayrımın sebebi ikisi arasında yol tutmak olarak gösterilmiş yani bir insanın böyle bir amacı varsa kâfirdir. Çok mu zor anlaması? Bunu ancak akıl sahipleri anlar.
  8. Nuri Kara

    Müslüman Olmayan Müslümanlar

    Bağlamdan yoksun okuyunca her bir bok söylenilebilir. İşid böyle doğdu. Bu ayette bahsedilen Tevrat'ın ta kendisidir. Bir ayetten bir cümle keserek istediğini söyleyemezsin. Özür dilerim söylersin istediğin gibi inan.
  9. Nuri Kara

    Müslüman Olmayan Müslümanlar

    43. İçinde Allah’ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında olduğu halde seni nasıl hakem tayin ediyorlar; bunun ardından da yüz çevirip gidiyorlar. Onlar asla inanmış değildirler. 44. Kendilerini Allah’a vermiş olan peygamberlerin ve -Allah’ın kitabını korumaları kendilerinden istendiği için- rablerine teslim olmuş zâhidlerin, bilginlerin yahudiler arasında kendisiyle hükmettikleri, içinde hidayet ve aydınlık bulunan Tevrat’ı elbette biz indirdik. Hepsi onun (hak olduğunun) şahitleri idi. O halde insanlardan korkmayın, benden korkun da âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir. Ayeti öyle bir kesmişsinki oha dedim. Sen neden Tevrat'la hükmetmiyorsun?
  10. Nuri Kara

    Müslüman Olmayan Müslümanlar

    Hayat sana güzel ben böyle diyorum dersin arkana bile bakmazsın. Allah düşünenleride yakar, zevk alabilmek için... Muhammed'e inananlara müslüman denir. Herşey basit sana göre. Senin gibi ince düşünmeyenlere ne denir biliyormusun? Kalın kafalı denir.
  11. Müslüman: 1. İslamlığı benimsemiş, İslam dininden olan (kimse). 2. dinine bağlı, İslamlığın kurallarına uygun davranan (kimse). Açıkçası ikinci tanım beni şaşırttı. Çünkü kimsenin zihinlerinde böyle bir tanım yok. Hükmünü kabül eden müslüman sayılıyor, yaşamayanda müslüman yani tek demesi gereken Allah bunları söylemiş, Allah doğru söylemiş demesine bile gerek yok. Kuranın geneline bakarsanız, müslümanlığın teslim olmak olduğunu görebilirsiniz. Herşeyden önce Allah birşeyi aynı anlamlara gelen birbirinden farklı kelimelerle ifade etmez. Bu yüzden mümin, müslüman; kâfir, müşrik. Bunlar isim değillerdir sıfatlardır.
  12. Salak herif okuduğunu anla, daha öncede salak herifle başladığım kısmı tekrar oku. Bir boktan korktuğum yok niyetini biliyorum. Cevap beklemeden yaz işte. Eğer doğruyu söylüyor diyorsan müslümansın de. Ben yoruluyorum anlamayanlarla konuşmaktan, hakaret etmekten...
  13. Kurana teslim olsaydım tam bir ironi olurdu. Kuranda yazan şeylerin yapılmamasını savunuyorum. Senin tam bir gerizekalı tam bir salak olduğunu düşünmüyorum ama anlayacağınıda düşünmüyorum. Sende benim salak ve gerizekalı olduğumu düşündüğüne göre yormayalım birbirimizi. Salak herif bu soruya cevabım beni müslüman veya müslümanlık dışımı yapacak. Al o tanımını bir tarafına...
  14. Ahmak adam müslüman olmadığını biliyoruz herhalde, müslüman babandır deseydim ne demek istediğimi anlardın ama öyle demeyi yakışık bulmadım. Müslüman teslim olana denir. Ben Kurana teslim olmayın diye yazılar yazıyorken ve teslim olmamışken nasıl müslüman oluyormuşum, dünya senin dar bakışından ibaret değil. Sana öyle geliyor. Anlattım işte. Sende bunu anlayacak akıl yok ama. Duvara konuşsamda aynı. Düşünüp anladığının peşinden gidenlerle anladığının üstünü bile bile örtenler birbirlerinden ayrılmalı zaten. Bu dünyada çekiliyorda cennette çekilirse cennet olmaz.
  15. Cahil herif sana kelime anlamı bu diyorum. Sen yobazlardan farklı değilsin zira onlarda tek bu olabilir diyor, sende eleştirdiğin dinin üzerine kurmuşsun hayatını başkasını kabül etmeye toton yemiyor, sonra anlayışlı olursun, Allah korusun. Müslüman sensin, bana iftira atıp durma aklı almaz düz herif seni.
  16. Kâfir üstünü örtmektir, kelime anlamı bu. Senin ve müslümanların yorumuna gelince, neymiş peygambere inanmamakmış. Böyle bir topluma müstehak, eğer kafire herhangi bir konuda üstünü örtmek deselerdi, kendilerininde kâfirler olduklarını kabul etmek zorunda kalırlardı. Kendisine bir söz geldiğinde veya birine acı çektirdiğini farkettiğinde bunu yapmaya devam eden bunları görmezden gelen bunların üstünü örten kâfirdir. Yani bende kafirlik yapıyor olabilirim. Kafirlik. Kâfir ise bunu hayat felsefesi haline getirendir yani herşeyin üstünü örten herşeyi istediği gibi alan, anlayacağın peygamberi reddetmekle uzaktan yakından bir alakası yok. Ayet getirip durma önüme beni sıkıştıramazsın zaten benim yorumumu kabül etçekde değilsin. Bırak istediğim gibi inanayım, ben sana istediğin gibi inan demiyormuyum.
  17. Tevrat neden gönderildiyse İncil neden gönderildiyse Kuranda o yüzden gönderildi yani hükmü baki kalacak ve hiç değiştirilemeyecek diye bir kaide yok. Bu kitaplar toplumlarına indi ve bütün dünya faydalandı, başka ne diyebilirim bilmiyorum. Söyleyebileceğim şey değiştirilemeyecek diye bir kaide oladığı, ki akıl ve vicdan olduğu için çoğu ayetin olmazsa olmaz olması bir gereklilik olmaktan çıkıyor. Bu gereklilik bence kitaplar ana geliş amaçlarıdır. Bunların ne olduğuna gelince birisi cennet gibi gözlenemeyecek olanlar, diğerleride vardır mutlaka ama söylemesi zor.
  18. Nuri Kara

    Ateizmin mucizeleri

    Cansızdan canlı elde etmek çok güzel bir hakikat, duran kalbi elektirikle hayata geri döndürdüğünü düşün, bu bir örnek. Fiziksel maddedende pektabii maddesel olmayanlar gerçekleşiyor, mutluluk vs. daha doğrusu fiziksel olanın sana aid olması gibi bir durum söz konusu. Garip birşey.
  19. Yüzlerce Kuran yok tabiiki sen takılma, bir tane var oda senin kafanda. İlk önce gönderilme sebebi senin yorumun. Miras ayetlerini bile farklı yorumlayabiliyorlar, kitaba kusur bulmadan bunu bir düşün. Herşey farklı yorumlanabilir, özellikle üstünden 1400 yıl geçmişse.
  20. Benim yorumumu kabül etsinler demiyorum zaten ama herkes başkasının yorumuna tabii olduğunu kabül etmeli. Ateistler başkasının yorumunu eleştirdiğini kabül etmeli.
  21. Nuri Kara

    Vicdan Herhangi Bir Topluma Ait Değil

    Bende inananların inançlarına saygı duymuyorum, kurancılar hariç. Ateistlerin inançlarına saygı duyuyorum; kişiye saygıya gelince inanırların bazılarına ateistlerin bazılarına, kurancıların bazılarına saygım var. Oda hakettikleri için, yani saygı pekçok şekilde hakedilebilir, tek bir yönüne bakmak yerine genel olarak bir insana bakıyorum. Saygı duymadığım insanlar ise başkalarına zararı olmadıkça, benden uzakta hayatlarını sürdürsünler. Çok farklı düşünmüyoruz aslında. Bende size hariç bir ateistle karşılaşsam bir ortam oluşursa saygı duyduğumu belirtirdim(siz sevmiyorsunuz.). Kabül görme ihtiyacı olduğunu düşündüğümden değilde ortadaki soru işareti kalksın diye. Malum genelin ateistlere bakışı ortada. Aynı zamanda bir hristiyanla karşılaşsam, bir eşcinselle karşılaşsamda söylerim ama bir kadınla karşılaşsam söylemem. Kendini tanıtmak gibi aslında, ben o çoğunluktan değilim demiş olurum. Yoksa bencede acaip birşey değil bu saydıklarım.
  22. Burdaki peygamberlerine ibaresi önemli. İman etmek inanmaktır: düşünüp anladığına inanmaktır. Bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak ise tutarlı bir davranış değildir. Yani senin sandığın gibi buna inanmayanları yakarım gibi bir durum söz konusu değil. Bugünkü müslümanlarda Kuranın bir kısmına inanıp bir kısmına inanmıyorlar. İnanmak(iman etmek) herkesin sandığının aksine inandım demek değildir yaşamaktır. Fark olarak birisi ezbere bir şeyi yaparsa o iman etmiş olmaz. Taklit etmiş olur. İman anladığını yapmaktır.
  23. Nuri Kara

    Vicdan Herhangi Bir Topluma Ait Değil

    Ben kendimi koyu bir dindar olarak görüyorum ama tabii Allah ne ister sorusuna farklı cevaplar verdiğim için yobazlıktan sıyrıldığımı düşünüyorum. Benimkide laf ya sanki ateiste saygı duyması beklenemez bir dindardan, ama bence bir ateistten bir dindara(kendisine saygı duyan) saygı duyması beklenebilir. Yani kendi halinde dinini yaşayan birine ne denilebilirki. Tabii arkadaşlıktan ne beklenir bu öznel bir konu, "açıklamalarında dini ögeler bulunan biriyle arkadaşlık etmeyi etmek hem vakit kaybıdır hem de rahatsız edicidir benim için." bunu diyorsanız yapçak birşey yok.
  24. Onlar benim dindaşlarım değil, islam tandanslı demene üzüldüm çünkü ben Kuranı İncili Tevratı kendime göre yorumluyorum. Yani Kuranın özel bir yeri yok bende. Ben bidatlarına bidat ettiğimi düşünüyorum, yorumlamak toplumla çelişmediğin sürece sorun değil insanlara göre. İslam sadece Kurana göre yaşayan birine göre İslam=Kurandır. İslamı sünnete icmaya kıyasa göre yaşayana göre İslam=sünnet+icma+kıyas+1\2 Kurandır.
  25. Nuri Kara

    Doğar doğmaz çeşme gibi akan süt

    İyi birşeyi dayatmak bile kötüdür. Gelgelelimki bu çağda bu kitapların içeriğini referans alıp hayatını ona göre düzenlemek kötü zaten. Birincisi bu çağa hitap etmeyen ayetler var, ikincisi insanlar başkalarının yorumlarını referans alıyorlar. Yani oruç tutuyorlar namaz kılıyorlar, sonra ben cennetliğim diye geziniyorlar, aferin gerçekten çokzor işleri başardın ve kendine, başkalarına çok yararın oldu. Kısacası referans alıp hayatlarını ona göre düzenledikleri için akılları sekteye uğruyor. Biride çıkıp sormuyor ben namaz kılıyorum oruç tutuyorum ama bunlar neki ne işe yarıyorlar?
×
×
  • Yeni Oluştur...