nogodbutAllah

tekerlekli sandalye bağışlayanlara teşekkür ediliyor ücretle protez göz el ayağı yapana dahi minnet borçlusun görmeyen birini karşıya geçirene teşekkür ediliyor boğulmak üzere iken seni kurtarana havasız ölmek üzere iken kurtarana can borçlusun ölünceye kadar hayat borçlusun ama her an soluduğun sadece dünyaya has hayat dolu oksijeni havayı suyu binler nimeti yaratana nankörlük ediyorsun tanısan çok şey kazanırsın nankörlük etsen O hiç bir şey kaybetmez sen kaybedersin verilen akıl nimeti ile fikret zikret şükret 24:45:"Arapça Metin "وَاللّٰهُ خَ

Kur'anı Kerimde cennet teki içecekler yiyecekler z-v-k yani tadma ile değilde telezzüz ile verilir ki l-z-z kökündedir. leziz lezzet ağız yolu ile alınan hoş tad olduğu gibi her hangi bir şeyden alınan zevk ve haz manasına d agelir hayatından lezzet aldı denilir lezzetin içeriğinde asla kötü kerih acı yoktur tamamen hoşluk güzellik ferahlık vardır adeta güllü lokum gibi kokusu ile burna rengi ile göze tadı ile dile yumuşaklığı ile damağa lezzet verir lezzet diğer duyularıda kapsar misal bir ayette gözler lezzet alır der yapılan il

tadmak kelimesi z-v-k ile verilir kökü zevktir. zevkte daha çok hoşluk veren şeyler için kullanılır Ancak Kur'an da ekseriyeti azabı tadma şeklinde geçer.ölümü tadma ateşli azabı tadma şeklinde geçer yani çoğu tadma olumsuz manadadır ancak rahmeti nimeti tadma da vardır ki olumlu örneklerdir. tadma arap dilinde sadece dil ile tad alma manasında değildir. deri ile el ile dokunma test etme kalitesini ölçme ve kadın erkek ciması içinde kullanılır ve ayrıca diğer hissler duyular aracılığı ile da tadılma olabilmektedir. daha çok deri ile ten ile te

değerli kardeşlerim şunu bilmeliyiz ki güneşi bir göz gibi gök yüzüne yerleştiren ışık kaynağı ve gündüzde görücü kılan kim ise senin yüzüne güneş gibi iki gözü yerleştiren de katiyyen O' dur çünkü göz ile görme ışık ve güneş arasında kopmaz koparılmaz bir irtibat vardır nasıl ki güneş ile dünya arasında ve gözün ile güneş arasında bir engel koymamış misal istese ayı veya daha büyük gezegeni dünya ile güneş arasına koyar dünya sürekli gölgede gecede kalır hiç bir zaman göremez ısınamazsın hayat biter gider(ay tutulmalarında gündüz geceye döne

"Lakin kuranin icindeki cinsellik, kölelik, ganimet, savas vs ilgili konular bir türlü bu devasa evrenle uyusmuyor, bir bakiyorsun bilimselligi kullanan müslümanlar birden bire tas kesiliyorlar." bu adam hristiyan veya yahudi değilse bende ne olayım. ateist filan değil ateistler bana göre daha naif ve samimidirler en azında Kur'an-ı Kerim le tanıştığım andan itibaren hayatım düşüncem tüm geleneksel din anlayışım iman tasavvurum değişti cahil biri değilim bir elin parmaklarını biraz aşan sayıda dil de bilirim kimini iyi düzeyde kimini orta derecede t

Biliyoruz ki bedenimizin neresine iğne batsa kan fışkırır.bedenin her tarafı kılcal damarlarla adeta örümcek ağı gibi sarılmış gözün ışık giren kısımları hariç göz küresi göz akı dahil her tarafı irili ufaklı kan damarları ile sarılmış adeta ve yine biliyoruz ki sadece kornea denilen en dıştaki saat camı gibi tabaka ve ondan sonra ki odacık göz merceği mercek ile retina arasındaki göz içi sıvısı hepsi ama hepsi şeffaf tek bir kan damarı ve kan yok. travma ve kazalarda göz içi kanamalar olduğunda görme bu kandan etkilenir zira kanın kendisi kırmızı ş

klasik akıl tanımında akıl insanı hayvandan ayıran temyiz eden ana kuvvedir derler misal hayvan acıkmış yem ot mera bulduğunda hemen yemeye başlar ama insan vahiy kontorlünde akıl, akıl kontrolünde irade verilmiş misal 30 gün oruç tutuğu halde her şekilde yiyeceği her an ulaşabildiği halde yiyecek içeceklerden kendini kendi akıl ve iradesi ile alıkoyar frenler Akıl kelimesi bağ ,bağlama durdurma yavaşlatma manasına gelen arapça bir kelimedir. nehirlerin kıvrımlı suyu yavaşlatan kısımlarınada denir arapların başlarındaki örtünün kaymasını engelleyen çift halkalı

kuantuma geçilmiş bir dünya da hala zeka ve aklı beyne hücrelere bağlamakta ilginç yapay zeka çoklu zeka beyinsel zeka kavramları materyalist üretimlerdir insanı bir robot makine ilan edip akıl ve zeka da onu yöneten işlemci gibi düşünülmüş materyalist mantıkta her şey maddeye indirgenir zira görebildiği o kadar ancak basit bir bilgisayarda dahi yazılımın donanımı yöneten ondan daha üst seviyede daha içkin ve daha latif ince bir şey olduğu muhakaktır yani yapay zeka denilen şey insan zekasının tecellisidir. insan zekası ise aklın beyin donanımında

öldürme diriltme Allahın sıfatları ancak sıfatlardaki zıtlık zatına tesir etmez.Daima hayy kadim olması ise zatıdır.yani Allah sınırlı olarak hayat verir ömür verir sonra alır öldürür sonra diriltir. ancak ölüm fena yokluk zata isnad edilmez edilse zaten zatı gitti buda mümkün değil misal: güneş ile dünyanın yarısı gece karanlık gölge yarısı aydınlık nur. gölge de aydınlıkta gece de gündüzde güneşin eseri bu sıfatların zıt mahiyette tezahürü ve tecellisidir ancak karanlık gölge gece güneşe insad edilebilir mi hayır güneş daima aydınlıktır güneşe k

hatem kardeş Allah kimseye taşımayacağı yükü yüklemez dahası din kolaylıktır teyemmüm de var su bulunmadığı ve çok soğuk olduğu zarar vereceği durumlarda:) yani samimiyet ve ihlas yetmez hakikatin bilgisi ve doğru ilimde samimiyete eşlik etmeli bu gün budistler de bir çok şeye katlanıyor aç kalıyor meditasyon yoga yapıyor ateş üstünde geziyor bizde de şişçiler var:) ama budistler samimiyeti yanında doğru bilgiye sahip değiller batıla sapmışlar hind mistisizmide böyledir peygamberler hem samimi ihlaslı hemde hakikatın ilahi ilme va

temel olmadan duvar olmaz imanın en temeli esası Allaha imandır sonra melekler peygamberler kitaplara imandır Allaha inanan diğer tümüne inanır Allaha inanmayan daha diğerlerine inanmaz Allah kilit merkez noktadır Allaha inanmayana peygamberi ve dahası ikisi arasındaki ilişkiyi anlatmak mantıksızdır bu yine kuantum u dar newton kanunları ile açıklamaya benzer paraokstur. paradigma ve boyut farkı var. yani 3 boyutluyu iki boyut ile ifade etmeye benzer ki boyut kaybı yaşadığı için 3 boyutlu sandığın 2 boyutludur. önce sizin deyiminizle tan

varlıkta tanımlanamaz felsefi mantık açısından varlık en külli en tümel en açık bir şeydir ki onu tanımlamakla en açık olan şeyi daha kapalı bir şey ile tanımlamaya benzer ki bu muhaldir. islam felsefeside bu paraleldedir. yani ben suyu tanımlamak için h2o desem h2o yu sadece kimyacılar anlar ki bu özel ve dar bir kesimdir ancak su desem köylü mehmet ağada anlar kimya profesörü de anlar dolayısı ile varlık en genel en külli kavramdır bedihdir ve apriori dir o yüzden tanımlanamaz yani tür sınıf gibi parçalara bölünmez. varlık tanımlanamıyor ken bütü

ateist kardeşlerimizinde kuantumu savunmaları dahası delil olarak kullanmaları hayli ilginç:) zira kuantum determinizmi yıkıyor bu katiline aşık olmak sendromunu çağrıştırıyor zira materyalist bilim gözümle görmeden ölçmeden tartmadan 2+2=4 derecesi kesinlik arzetmeden inanmam demekte katı kesin maddi şeyleri delil kabul eder kuantum adeta maddenin kaybolup bir nevi mananın kanunun metafiziğin devreye girdiği alandır ancak bu alan asıl maddi olanı temelini oluşturan ona hükmeden kısımdır yani pozitivist fizik adeta bedenle uğraşırken kuantum bir nevi bedeni

hatem sen ironi mi yapıyorsun anlamadın mı anlamadım:) evliyaya çok meraklı olan tiplerden ürkerim aklıma yakmaz kefenli cübbeli ve taifesi geliyor hurafe ve şirk ten çok korkarım. bunun dışında tüm görüşlere saygımız vardır.

bu görme gösterme merakını materyalistler pek meraklı Kur'an da görme gösterme manasında rae basar nazar gibi kelimeler geçer. nazar bakmak basar görmek ancak maddi manevi görme leri kapsar rae daha çok rüya gibi görmedir. arapçada ayna mirat tır yani gösteren rae den türemiştir.malum dur ki bakmak ile görmek farklıdır rae farklıdır idrak bambaşka bir şeydir. hz musa araf 143 te kendini göster sana bakayım der. rae et nazar edeyim der. yani adeta aynada göster kendini ama bende aynanın camına bizzat cama bakayım malum cama bakan bir şey görmez camdan bakan bir şey gö

mantıkta bir kaide vardır teselsül yani silsile zincirleme imkansızdır. mutlaka bir noktada bitmesi icab eder yoksa sonsuza gider yani muhaliyete gider. eskiler buna vagonu öndeki vagon çeker onu diğer vagon en sonda lokomotife gelir orda biter durur. artık orda çekilen değil çeken vardır. yani hareketi bizzatihi kendindedir. yoksa lokomotifi de vagon gibi çekilen kabul etsen onu .çeken başka vagon başka vagon diye diye sonsuza gider ancak insan aklı yine şöyle karar verir: demek en başta öyle bir şey var ki görünmezse bile kendi kendini çeken ve diğer şeyleri çeken ve vago

Değerli kardeşim sizi ikna etme gibi bir durumum yok. aklen hür iradeniz ile neye inanırsanız inanırsınız ancak bu sözünüze sonuna kadar katılıyorum. samimi olanın eninde sonunda hakikati bulacağına inanıyorum iman zorla empoze ile olacak iş değildir hz peygambere önce yakınlarını imana davet et dendiğine yakınlarını sevdiklerini imana getirmek için o kadar canla başla çalıştı ki sonunda çok sevip imana gelmelerini istedikleri iman etmeyince Allah mealen sen sevdiğini hidayete erdiremezsin Allah dilediğine hidayeti verir diye teskin etti sen sadece tebliğ et dedi

enerji denilen şeyde dönüşebilen bir formdur bir nevi suyun halleri gibi enerji de kanunlardan beri değildir.belli kanunlara bağlıdır. kanuna bağlı olan şey pasiftir bizzatihi aktif değil ki yönlendirme karar alma irade kullanma ilebir şeyler ortaya çıkarsın misal: yeldeğirmeni rüzgar ile döner su değirmeni su ile döner iki sinde de hareket enerjisi ile çalışır. ancak o enerjinin bizzatihi yeldeğirmeni düzeneğini kurma su değirmeni çarklarını taşlarını dönen millerini ve dahi buğdayı öğütüp unu çevirme ordan ekmek yapılması ordan insanların besşlenmesi fırında pişm

32:12:"وَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُوا رُؤُ۫سِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۜ رَبَّنَٓا اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوقِنُونَ " " Suçlular, Rablerinin huzurunda boyunlarını büküp, “Rabbimiz! (Gerçeği) gördük ve işittik. Artık şimdi bizi (dünyaya) döndür ki, salih amel işleyelim. Biz artık kesin olarak inanmaktayız” dedikleri vakit, (onları) bir görsen!" burda her türlü imkanı vermiş akıl vermiş kitab göndermiş resuller göndermiş dersine çalışıp sınavı geçen çalışkan öğrenci sınavın iptalini veya tekrarını istemez daha çok çalışm

"Nihayetinde size göre ilahi bir mesac söz konusu. HERKEZ ANLAYABILMELI bu ILAHI mesaci ama kimse ayni ANLAMIYOR?" ben arapça bilmediğim meal dönemimi ve arapça sonrası Kur'anı orjinalinden okuma sonrası değişikliği bizzat yaşadım adam benim yaşadığım nefsimde ruhumda yaşadığım bir şeyi reddediyor bu ne bağnazlık anlamış değilim hala tekrar soruyorum arapçasından Kur'anı oku dun mu? veya ondan önce arapçan var mı? yoksa senin ile neyi niye konuşayım? burda şahit olduğum olay da buna benzer: Kur'anı mealinden bir ayeti almış yap

antony flew genç iken ateşli bir ateistti hormonlar oturunca yaşlanıp ölüme yaklaşında aklı başına geldi yasakların hükmü kalmadı hemen :yanılmışım meğer tanrı varmış diye kitap yazdı adeta günah çıkardı zira yaşlılık bir nevi dünyanın caziblerinden mecburi bir el etek çekme bir emekli olma durumudur artık hiç bir maddi dünyevi şey size zevte vermez tatminde etmez huzur da vermez hz mevlana der ki: gencin aynada göremediğini yaşlı tecrübeli kişi tuğlada görür. ergenlik hormonlarının tesirinde olmak bir nevi sarhoşluktur ben kat

inkarda sanki inat vardır sanki iradenin özgürlüğün sonsuz olmasını istemenin tesiri vardır sanki dinler deki haram günah ceza nın engelleyici mahiyeti ile bu canımın istediğini yapma çatışıyor o yüzden inkar ilmi akli olmadan çok refleksidir protesttir adeta ergenlik çağında hormonların baskısı ile bir nevi geçici buhrandır zira o çağlarda insan bendini çiğnemiş yıkmış sel gibidir bir engel bir set istemiyor sonsuz hür ve serbest olmak istiyor acaba sonsuz özgürlük her istediğini yapmak huzur ve mutluluğu temin eder mi? hiç sanmıyorum bu gün

madde altı alemde newton fiziği işlemiyor.kuantum geçerli hem parçacık hem dalga özelliği hem gözlemciye göre davranışın değişmesi ilginçtir. elektronların konumlarının belirsizliği aynı anda iki yer de de bulunmaları normal fizik ile açıklanan bir olay değildir tasavvuf ta bir ermişin aynı anda bir den fazla yerde bulunması olayına hurafe deniliyordu ancak ışık hızına ulaşmış bir nevi maddeden somuta dönmüş parçacıkların aynı anda birden fazla yerde bulunması olayı artık kabullenmiş görünüyor yani ateizm demode oldu zira delilerini pozitivist determinist newton f

"Nihayetinde size göre ilahi bir mesac söz konusu. HERKEZ ANLAYABILMELI bu ILAHI mesaci ama kimse ayni ANLAMIYOR?" kardeş siz daha türkçe yazamıyorsunuz:) benim arapçamı sorguluyorsunz herkez değil o her kes olacak. siz galiba yabancısınız asıl milliyetiniz nedir diliniz ve dininiz nedir onu soralım yahudi veya hristiyan idiniz se Kur'an hakkında ahkam kesmeyiniz gidin kendi kitaplarınıza bakınız derim tabii ortada kitab kaldı ise. elmalılı seyyid kutub nasuh bilmen benim kriterim değildir bunlar nakilci rivayet tefsircileridir z

analoji iki benzer şey arasında yapılır. burda kıyas yapılan şey aynıdır ve tektir. biri plastik dünya biri gerçek dünya. şöyle diyelim: maket ev ile gerçek ev gibi düşünebilirsiniz. maket ev ile gerçek ev arasında sadece ölçü ölçek farkı vardır diyebiliriz. zira hemen hemen yapıları projeleri aynıdır. yani gerçek evi görüp tesadüfen yapıldı maket evi görüp ah bu proje ile mimar veya mühendis çizdi demek gibi saçmalıktır. veya insan beden anatomi maketi ile gerçek insan bedeni arasındaki durum gibi insan adeta bir damla sudan büyür gelişir tam i