Jump to content

KuranMumini2698

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    413
  • Katılım

  • Son ziyaret

KuranMumini2698 kullanıcısının paylaşımları

  1. Kur'an'da (Fil Suresi'nde) geçen olayda Allah, Kabe'yi koruduğunu söylemiyor. O surede "Kabe" diye bir kelime yoktur. Büyük ihtimalle Sünniler tarafından tahrif edilmiştir. Fil Suresi'nde "Kabe'ye filler geldiğini söylemiyor." Eğer filler Kabe'ye geldiyse Allah bunu söylemeyi unuttu mu ?
  2. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    İblis İnsanın yaratılışına tanık olmuş. Kur'an bundan bahsediyor. İnsanı biz zayıf yarattık diye. Kur'an'da insanların kan dökeceği ile ilgili Melekler nerde tanık oldular?
  3. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    3:7 ayetini kimden aldıysan yanlış çevirmiş ayet çok bir şekilde şunu diyor " Onların gerçek anlamını ise kimse bilmez, ancak istisnadır ALLAH ve derin bilgiye sahip olanlar." Ayette "ve" kelimesi var Yani Allah ve İlim sahipleri demektedir. Müteşabih en uygun neyse Kur'an'ın bütünlüğüne göre o anlam seçilir. Kalbinde/beyninde hastalık olanlar yanlış anlam seçerler. Bakara'daki o ayetlerde "ilk inasn" kelimesi geçiyor mu? Kur'an'da Melekler, "Dünya'da kan dökecek birisini mi yaratıyorsun?" diyorlar. Melekler geleceği bilemez nereden biliyor insanın kan dökeceğini çünkü Adem'den önce bir insa
  4. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Gün diye kullandığın zamanda bir sıkıntı olmaz. Çünkü izafiyet teorisine göre zaman görelidir. Senin anladığın gün ile başka yerdeki zaman farklıdır. Bizim anladığımız gün değildir. 3:7 ayetinde "Allah ve ilim sahipleri bilir" demektedir. Ayetin neresinde "Sadece Allah bilir" yazıyor ? Müteşabih ayetler Kur'an'ın bütünlüğüne göre değerlendirilir ve en uygun anlam ona göre verilir. Sema kelimesininde en uygun anlamı "evren"dir. 27:88-21:33 ayetlerinde Dünya'nın yörüngesi olduğunu söylemektedir. Kur'an'da hiçbir ayette "Ademe ve eşine ilk insan" demez. Kur'an'da "Havva" kelimeside geçmez. Evren'
  5. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Kur'an'da Dünya düz mü adlı konumu oku. Ateistlerin getirdiği bütün argümanlara orada cevap veriyorum. Arapça'da geçen ifade olan "yevm" kelimesi aynı zamanda "çağ" anlamınada gelir. İzafiyet teorisine göre zaman görelidir. Bizim saydığımız "6 gün" değildir. Sema kelimesinde aynı zamanda "evren" anlamıda vardır. Bir de Fatiha Suresi'nde "الْعَالَمِينَ" diyerek aynı zamanda yine "evren"den bahsetmektedir. Kur'an'da "Dünya'nın yörüngesi vardır" (27:88-21:33) Kur'an'da Dünya'nın-Ay'ın ve Güneş'in yörüngelerinden bahsetmektedir. Kur'an müteşabih olduğu için "sema" kelimesi "evren/gök" olarak iki a
  6. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    İlk başta ben atalarımın dinine inanmıyorum. Burada bilgi hatası yapıyorsun. Sünnilik ile Kur'an'ın farklı olduğunu bile bilmiyorsan tartışmaya gerek yok. Yedi gök ise yedi evrenden bahsetmektedir. Arapça'da "sema" kelimesi aynı zamanda "evren/uzay" anlamına gelir. Yani yedi evrenden bahseder. Ahirette 8. evren oluyor. Allah tahtada oturuyormuş bunlar yalandır. Arş=yönetim anlamına gelir. Biraz Arapça sözlük kullanın. Musa, ejderhayı değil yılanı dönüştürdü. Sen spermden meydana geliyorsun. Küçük bir sıvı parçası bunun İnsan haline alması bir mucize değil midir ? Tanrı her şeye gücü yettiği iç
  7. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Tevbe 123 ayetinde "Kafirlerin kuşatıp Müminlere saldırıldığı ayeti vardır. Kur'an bunlarla savaşın demektedir. Bu ayetlere körseniz size yapacak bir şey yoktur ?
  8. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    fitne/bozgunculuk bunlar daha fazla katliam olmasını sağlar. İslam, atalarının dinini araştırın. Bir şeye körü körüne inanmayın diyen bir dindir. Tur 21'de ataları doğru yolda ise bir sıkıntı yoktur. 2:170-5:103-104 bu ayetler Ataların dinini eleştiriyor. Bakara 193 ayetini vermişsin Bakara 190 ayetini okumamışsın. Bakara 190"Sizinle savaşanlarla ALLAH yolunda savaşın. Saldırgan olmayın. ALLAH saldırganları sevmez." bu ayete göre Müşrikler, Müminlere saldırmışlar ve Müminler kendilerini savunacak ayetin sonunda Allah "saldırganları sevmez." ayete göre saldırı savaşı yapanları Allah sevmez. Enf
  9. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Bakara 217'de geçen olayda Müşrikler, Müslüman olan insanlara saldırıyorlar. 2:190-191-192-193 ayetlerini okuyun. Savunma savaşı olduğunu görürsün. İslam'da savaş kriteri(60:8) Kur'an'a göre zalim olan insanlar fitnecidir(8:25) 4:75 ayetinde Müminler, zulüm ediliyor ve Kur'an'da kendinizi savunun demektedir. 4:90-9:4 ayetlerinde "anlaşma" yaptığın kişilere saldırmasına izin vermiyor. 4:90'da "barışı önerirlerse Allah sizin onlara saldırmasına izin vermez" ayeti mevcuttur. 9:123'de Müşrikler, Müminlerin yurdunu kuşatmışlar. Kur'an'da onlarla savaşın demektedir. Yani savunma s
  10. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    yanlış meal.
  11. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    "Bulduğunuz yerde öldürün"demiyor. Savaşın diyor ve hapsedin demektedir. Kendi yaşadığın yeri savunma savaşı ile savunacaksın. Öyle pasif olursan Kur'an onlarıda eleştriyor. Kur'an'da saldırı savaşı bulamazsın.
  12. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Hiçbir yerde önünuze geleni biçin demiyor. Kendiz savunun demektedir. Tevbe 111'de yasadigi yerleri savunanlar için saldirgan olmayanlar için ödül vermektedir. O kadar verdiğim ayete körsen sana başka birşey denmez.
  13. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Allah yolunda savasmak ayetlerinde hep savunma savasidir ve bunu Allah yolunda savasmak olarak söylüyor. Yoksa Allah'ın bir ihtiyaci yoktur. Verdigim ayetleri oku.
  14. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Kur'an'da zalim insanlarda bahsettiği Tağut olan insanlardir. Cizye=karşılık Vergi diye anlami yoktur. 18:74'de Musa ilk başta karşı çıkiyor. Ceza kelimesi ayni cizye kelimesinden gelir ve karşılik icin kullanilir. Sünni Ateizm görüşüne sahipsin. Allah yolunda savaşmak (2:193-2:246-8:39-9:123-22:39-22:40-42:42-60:8) bu ayetlere baktığın zaman Allah yolundasavaşmak savunma savaşı olduğu ortayaçıkıyor. (7:33-42:42-68:12) ayetlerine bak.
  15. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Ben 18:74 ayetiyle Kasas suresindeki olayi karıştırdım. Savaş konusunu tartışırken Musa olayını anlatmak, konuyu çarpıtmaktır.
  16. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Biz savas konusunu tartisiyoruz. Musa orada hata yapti.
  17. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    28:21'deki ayete "Musa'yı öldurmek istiyor" o yuzden zalim topluluk demektedirler. Şimdi sen Musa'yı öldurmeye çalışanları mi savunuyorsun ? 2:193 ayete bir oku. Savunma savaşi olduğu belli oluyor.
  18. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Allah savunma savaşı yapanları destek olmaktadır. Bircok ayette mevcuttur. Firavun'un toplumu zalim bir toplumdur. Çünkü halkina zulum ediyordu. Getirdiğin argüman boş bir argümandır. Sana verdiğim saldırıya izin vermiyor ayetlerini hiç umursamıyorsun. 2:190 saldırmayin demektedir. Onlar saldirdigi icin kendini savunacaksin. Bu kadar basit konuyu bile anlamiyorsun. 4:90 ayetin son cümlelerini oku "Sizi yalnız bırakır, sizinle savaşmaz ve size barış önerirlerse ALLAH sizin onlara saldırmanıza izin vermez." Apaçık konuyu neden gizliyorsun? Musa adam öldürmuyor. Arkadaşı öldürüyor. Sana verdigi
  19. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    47:35 meali yanlış diyorum sen anlamıyor musun? 4:75 ayetinde " zalim olan bu ülkeden kurtar." demektedir. Müşrikler zalimce Müslümanlara saldırıyor ve çocuklar-kadınlar feryad ediyor. Tevbe 12'yi okuduğun zaman anlaşmayı bozanlarla savaşın demektedir.9:123 ayetinde Müşrikler, Müminlere saldırdığı görülüyor. Allah yolunda savaşmak (2:193-2:246-8:39-9:123-22:39-22:40-42:42-60:8) bu ayetlere baktığın zaman Allah yolunda savaşmak savunma savaşı olduğu ortaya çıkıyor. (7:33-42:42-68:12) ayetlerine bak Allah saldırı savaşı yapanlara izin vermiyor. 2.190 ayetine bir bak "Saldırgan olmayın. Allah sa
  20. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    47:35'de öyle bir şey demiyor çünkü ayette 2 tane "la" harfi olmadığı için. 47:35'de tam tersi "barışa çağırın" demektedir. 4:75-76 ayetlerinde kadınlar-çocuklar zulme uğruyorlar seni nereden uyduruyorsun bu yalanları. İslam'da savaş kriteri (60:8) 9:5 ayetindeki Müşrikler anlaşmayı bozuyorlar. 9:4 ise anlaşmayı bozmayan müşrikler vardır. Kur'an onlara saldırmayın demektedir. 2:191 ayetini oku "Size saldırmadıkça sizde onlara saldırmayın" demektedir. 47:35'de ilk kelime olan "fela tehiru" kelimesi geçer ve anlamı "asla gevşemeyin" anlamına gelir. Devamında "ve ted'u" demektedir. E
  21. KuranMumini2698

    Tevbe Suresi 5.ayet

    Tevbe Suresi 5.ayette geçen "fektulu" kelimesi yani "katl" kelimesi "öldürmek-savaşmak" anlamına gelir. Tevbe Suresi 4.ayeti okuduğunuz zaman savunma savaşını olduğunu anlarsınız. Tevbe 6'da ise "putperestler emniyet isterlerse onları güvenli bir bölgeye ulaştır" demektedir. İslam'da savaş kriteri (60:8) ayetinde açıklanmıştır. Müşrikler barışa eğilim gösterirlerse sende eğilim göstereceksin(8:61) İslam'daki "cihad/Allah yolunda savaşmak" savunma savaşıdır. İslam'da kız çocuğuyla-cariyelik yoktur. 4 ay süre veriyor eğer daha barışa yönelmezlerse size saldırırlarsa savaşın dem
  22. Tevbe Suresi 5.ayeti Ateistler tarafından çok kullanılan bir ayettir. Ateistler'in bu iddialarına cevap vereceğim. 9:5-Sınırlanmış aylar çıkınca, o putperestlerle karşılaştığınız yerde savaşın. Onları yakalayın, onları kuşatın ve her hareketlerini izleyin. Tövbe edip namaz kılar ve zekât verirlerse yollarını serbest bırakın. ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir. Ateistler bu ayeti vererek İslam'ın(Barış Dininin) zulmeden din olduğunu söylemektedir. Bu ayetten önceki ayetleri okurlarsa savunma savaşı olduğunu anlarlar. Kur'an'da savaş kriteri için (60:8) ayetine bakın. Ayette
  23. Din adamlarının/Sünnilerin anlamını tahrif ettiği ayetlerden biriside Nisa 24'dür. Geleneksel çeviri: (Savaş esiri olarak) sahip olduklarınız hariç, evli kadınlar (da size) haram kılındı. (Bunlar) üzerinize Allah'ın emri olarak yazılmıştır. Bunların dışında kalanlar ise, iffetli yaşamak ve zina etmemek şartıyla mallarınızla (mehirlerini verip) istemeniz size helal kılındı. Onlardan (nikahlanıp) faydalanmanıza karşılık sabit bir hak olarak kendilerine mehirlerini verin. Mehir belirlendikten sonra, onunla ilgili olarak uzlaştığınız şeyler konusunda size günah yoktur. Şüphesiz ki All
  24. Bu ayet din adamları tarafından anlamı tahrif edilen bir ayettir. Geleneksel çeviri şöyledir: 66:5-Şayet o, sizi boşarsa; Rabbı ona sizden daha hayırlı, kendini Allah'a veren, inanan, boyun eğen, tevbe eden, kulluk eden, oruç tutan dul ve bakire eşler verir. Yukarıdaki meal yanlış çevrilmiştir. Çünkü bu ayette ne oruçtan, ne dul veya bakire kadınlardan sözedilir. "Aktif" kelimesiyle çevirdiğimiz, ayetin sonundan üçüncü betimlemesi olan SaYiHat kelimesi seyahat etmek veya bir amaç uğruna hareket içinde olmak anlamına gelir. Kuran'ın inişinde yaklaşık iki yüz yıl sonra, kadınların hakl
  25. (Al-i İmran) 85. Kim İslam’dan başka bir din ararsa Allah onun aradığı o dini asla kabul etmeyecektir. Ayrıca o kişi ahrette Allahın rahmetini kaybedip hüsrana düşenlerden olacaktır senin mantığına göre, tevrat ve incil 1400 yıl öncesinden tahrif olduysa, 1400 yıl önce inen kuranda neden tevratı öven tevratla ilgili ayetler var? madem tevrat ve incil tahrif olmuş, 1400 yıl öncekı kuranda tevrat ve incille ilgili ayetlerin olmaması gerekiyor.. zaten son din islam , değilmi? senin yalnıldığın nokta şu kuranı 1400 yı
×
×
  • Yeni Oluştur...