Jump to content

Kaz

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    155
  • Katılım

  • Son ziyaret

Kaz kullanıcısının paylaşımları

  1. Kaz

    Dua etmek fantastik bir yardım beklemektir

    Dünyevi olan için ilahi bir beklenti içine girmek insan için duanın sürecinde dinin uyuşturuculuğuna ve istenen şeyin onun gözünde büyümesine ilişkilenir, yağmur yağması insan zihninde dünyevi bir şeydir dua sonrasında yağmurun yağması ise insan tarafından dünyevi olanın ilahi olanla ilişkilendirilmesi sonucunu doğurur ona göre allah yağmur yağdırmış olur dolaylı olarak da hem süreçte hem de sonuçta ürün vermesi bakımından duanın fonksiyonel olduğu sanılır. Dua edilen şey gerçekle ilişkiliyken dua etmenin kendisi fantastik bir şeydir yine müslümanların ahirete yönelik duaları da gerçekte olmay
  2. Bu konu islami litaratürde şu konuda ele alınmış, allahın geleceği bilmesiyle insan iradesi arasındaki çatışma musa kıssasında öldürülen çocukla ilintili olarak işlenmiş :
  3. Kaz

    Film Önerileri

    Güzel filmdir
  4. Yaratıcı kavramının putlaştırılması inançlı insanlar açısından da sıkıntılı sonuçlar doğuruyor, kendini sınattırma aşkı doğal bir aşktan yola çıkıyor ancak karşılığı olmayan manevi bir şeye yöneliyor dindarlar hayatta karşılaştıkları kimi ders çıkarabilecekleri veya zorlayıcı şeylere imtihan açıklaması getiriyorlar böylece rahatlıyorlar, imtihanı geçemezlerse de tövbe ediyorlar geçerlerse dediğin gibi kibirlenebiliyorlar bu hristiyanlıkta vergi toplayıcısı hikayesinde de vurgulanan bir husustur oradaki yahudi örneğiyle bu ima edilir sonuç olarak insancıl olmayan dindarlar ortaya çıkabiliyor.
  5. Yaratıcı acı çektirirse kötülük değil imtihandır dolayısıyla sabır edilir ama bana kalırsa bu allaha karşı değil hayata karşı mazoşizmden başka bir şey değil, müslümanlar da müslüman olmayanlara hayatı dar edebildiği ölçüde sadist insanlardır her ikisini de yaşıyorlar, mesela kendilerinden olmayan insanlar onları umursamadığı halde onları dışladıklarını düşünürler öyle bir egoları vardır sonuçta onlar için allahın cehennemde yakacağı kimseler için iş bitmiştir onlar ilahi kurtuluşa eremeyeceklerdir ve onlarla ahirette bir irtibatları kalmayacaktır dolayısıyla gereksiz insanlardırlar.
  6. Her ne kadar müslüman filozoflar kötülük problemi hakkında tanrı savunusu yapmaya çalışsalar da kutsal kitapları olan kuran onların bu çabalarını desteklememektedir çünkü kuranın kötülük problemine yönelik yaklaşımı darbı mesellerle çirkinleştirdiği bir takım kavimlerden bahsederek insanları ibret aldırmaya yöneltmektir başka bir deyişle kuran aslında kötülüğü bir ceza yöntemi olarak görmekte uydurduğu hikâyelerle kendini haklı çıkarmaktadır ancak bu hikayelerin bir doğrulukları olmadıkları için referans olarak kabul edilebilecek bilgi kaynakları değillerdir. Bunu okuyan iman etmiş kişiler içi
  7. Kaz

    Mustafa Öztürk istifa etti

    Konu köle ticareti değil müslümanlara hakaret etmek uğruna başlığı kirletiyorsun birazdan hasan akçay gelip islamda kölelik yok derse yeridir sana daha fazla cevap yazmayacağım eskiden dünya çapında köle ticareti vardı insan haklarının ilerlemesiyle şartlar iyileşse de hala insan kaçakçılığı günümüzde de varlığını koruyor. Elbette yargılanıyor, emir cümlesi kurmadım.
  8. @nogodbutAllahDilsel bilgilendirme için teşekkürler tur 28 de allaha berr denmesini diyanetten referans aldığımı belirtmek isterim. Daha önce kötülük problemi hakkında yazdığım basit önermeler üzerinden gitmeyi daha doğru bulmaktayım bu yüzden yazdıklarımı tekrar koymak istiyorum. Her şeye genel olarak cevap vermektense alıntı yaparak ayrı ayrı cevap yazarsanız daha açıklayıcı olur. Bıçakla adam da öldürülür ameliyat da yapılır ancak konu tanrının mutlak iyi olup olmadığı ve tanrının kötülükle ilişkisi, gördüğüm kadarıyla size göre allaha mutlak iyilik isnat edemeyiz ben de kötülük
  9. Evet zaten biz ateist olduğumuzdan kumarsız, içkisiz, uyuşturucusuz bir günümüz geçmez -ateizm ahlaki bir tutum değildir-. Din afyondur sizde tövbe var huşu var haz var din yeterince tatmin edici olmasa haliniz nice olurdu.
  10. Mutezile için sadece insan fiilerinden kaynaklı kötülüklerde şerri insan yarattığı için allah takdis edilmekle birlikte dünyada olan bitenlere allahın müdahale etmemesi açısından deist bir çizgidedir ancak deizmin kullanılmaya başlandığı tarih daha sonraları ortaya çıkmıştır, ne var ki dünyadaki kötülükler sadece insandan kaynaklanmaz.
  11. Tur 28'e göre allah iyidir bu ayetten el-berr ismi çıkar birr " بِرّ" arapçada hayra karşılık gelir, ben bir insana birr yakıştırmasını kullanıyorsam onun iyi biri olduğunu söylüyorumdur. imtihan eşittir ahiret inancıdır, hayır ve şerr allahtansa allahın şerre de rızası olmak zorundadır allaha zorunluluk isnadı endişesiyle değil tutarlı cümle kurma endişesiyle bu cümleyi kurdum, insan şerr amelde bulunduğunda allah onun fiilini yarattığına göre allah zorla mı o fiili yaratıyor demek istiyorsunuz? islam düşüncesinde mutezile insan fiilini kendi yaratır diyerek şerr işlers
  12. Sana göre iyilik ve kötülük tanrıyla mümkün benim için iyilik ve kötülük tanrıdan bağımsız olarak var. Siz gerçek şeylere mümkün varlık nazarıyla bakıyorsunuz tanrı istemese onlar var olamazmış... yaratılışcı kafa bende yok, inanca meyilli bir yapıda değilim. Kendi standartlarımızda kötülük olarak tanımladığımız bir şeyle karşılaşırsak veya bununla aktif olarak mücadele ediyorsak işte o kötülüğü çözmeye çalışmamız daha gerçekçi teoriden bağımsız pratiği olan mantıklı bir davranıştır, kötülüğü ilahi adalete tehir etmek veya kötülük problemini tanrıyı tenzih etmek üzerinden konuşmak farklı bir b
  13. İyi de kötülük probleminden bahsederken konunun doğası gereği kötü şeylerden bahsetmek zorundayız buradan pesimizme gelmeye gerek yok ki. Kötülük varsa tanrı da buna engel olmuyorsa tanrı yoktur böylece kötü bir tanrı üzerine konuşmak da gereksiz kalıyor.
  14. Kaz

    Mustafa Öztürk istifa etti

    İyi de müslümanların kadın satmasını konuşmak için mi bu konuyu açtım ayrıca tantana yaptığımı düşünüyorsanız bunu ifade etmekte özgürsünüz.
  15. Kaz

    Mustafa Öztürk istifa etti

    Demagoji sosyal medya tetikçiliğiyle sağlanmaya çalışılıyor çünkü halk kitlesi din hakkında pek bilgili değildir bu yüzden görüşlere kişiler üzerinden saldırılarak sosyal medya çobanları koyunları üzeride algı oluşturuyorlar.
  16. Kaz

    Mustafa Öztürk istifa etti

    Şöyle düşünüyorum velev ki bu adam çıkıp ben ateistim,agnostikim veya deistim dese bu adamı linç edenlerden mutlu kimse olamaz çünkü cidden zihniyetleri islamdaki bidat kavramına çok bağlı, bidat mekanizmasıyla insanlara zındık kafir gibi yakıştırmalarda bulunuyorlar, sözde müslümanlar kardeştir ancak pratikte o kadar da kardeş değiller, farklılıklarıyla kendi içlerinde birbirlerini kabul etmiyorlar ve ana akım kendini tenzih ediyor. Tarihselci görüşün islam dairesindeki meşruluğunu kaybetmesi için bu adamı kendisi beyan etmemesine rağmen tekfir ediyorlar.
  17. Kaz

    Mustafa Öztürk istifa etti

    Hala islam dairesinde olduğu için onun görüşünü çekemiyorlar, bunu tipik her şeye bidatçı yaklaşan müslüman davranışı olarak görüyorum geçmişten beri Türkiyede ne rezillik çıkıyorsa yine bu zihniyetten çıkıyor, müslüman üniversiteci zihniyet devlet paradigmasıyla uyuşmak zorundadır bu geçmişte de böyleydi nizamiye medreseleri batınilikle mücadele için kullanıldı o zamanlar saltanat vardı ve halkın itikadı taraftar bulmak için önemliydi o ülke için askere gidecek erkek nüfus demekti osmanlı iran arasındaki itikadi mücadele de eğitimle ilişkili, müslümanlarda eğitim demek ilim demek birincil ola
  18. Mürted islam ceza hukukuna göre öldürülür, uygulanmakta olan resmi görüş bizi ilgilendirir birilerinin mikrofonla ne dediği değil, müslüman ülkelerde kelle koltıkta yaşayan pek çok dinden çıkan insanlar var ve oradaki zihniyet yüzünden yaşadıkları yerden barışcıl bir biçimde hicret etmek zorunda kalıyorlar, müslümanlara göre de bu insanlar ülkelerinden kaçan vatanlarını sevmeyen insanlar olarak lanse ediliyor çünkü müslümanlar gittikleri yerde her şeyi ele geçirmeye çalışıyorlar, bugün avrupanın problemi mürtedler değil daha kendi ülkelerinden memnun olmadığı için avrupaya göç eden müslümanlar
  19. Twitterdan kendisine linç kampanyası düzenlenmiş olması türkiyede akademi için oldukça endişe verici bir durum, çeşitli twitlere göz attığımda böyle ilahiyatçı istemiyoruz gibi ifadeler var akademi demek özgür düşünce ortamı demektir başkalarının fikirlerine saygı duymak demektir bu akademiden olmayan insanların ve zihinlerin kavrayabileceği bir şey değildir kimse kimsenin keyfine göre ilahiyatçı olmak zorunda değil bunun tutarlı bir yanı da yok, akademide akademisyen olmak bir emek gerektirir buna rağmen onun ihraç edilip devletten maaş almaması gerektiğini söyleyen insanlar var bu kesinlikle
  20. estağfirullah, sanırım diyecek başka bir şey bulamadınız, siz dininizi tebliğ ettiğiniz sürece benim de fikrimi beyan etme özgürlüğüm var, dinin bilgi boyutu hakkında yeterliliğim olduğu kadar konuşurum, motivasyonum müslümanlardan farklı olsa da islamı ve müslümanları daha çok öğrenmeye çalışıyorum.
  21. Kuranın amacı bilimsellik değil hukukiliktir örneğin çok eşlilik açısından düşünürsek nisa 23'te iki kız kardeşi aynı nikah altına almak bilimsel olarak mı reddedilmiştir yoksa burada amaç fıkhi hüküm koymak mıdır? elbette amaç fıkhi hüküm koymaktır bu yüzden bu tarz ayetlerin bilimselliği tartışılamaz abestir.
  22. Kurandaki hükmi ayetler bilimselliğe yönelik değil hukukiliğe yönelik toplumsal hayatı düzenlemeyi amaçlamış ayetlerdir o dönemin tarihselliğinden bağımsız günümüz müslümanının bugünün şartlarında kuran ayetlerine batıni anlamlar yüklemesi sözde bilimsel tefsir veya kuranın faziletleri olarak öne çıkmaktadır, bugünün batıniliği mistiklikle değil bilimsellikle öne çıkıyor ve kurandaki ayetlere döneminden bağımsız derin anlamlar yüklemeye çalışıyor ve buna kuranın evrenselliği, Allah'ın ilmi gibi yakıştırmalarda bulunuluyor, çünkü siz kuranı çok seviyorsunuz ve ona inanmak için müthiş bir hüsn-ü
  23. Kaz

    ATEIZMIN ALTERNATIF TANIMI....

    Bizim batıl olarak gördüğümüz her türlü dini uygulamalar ve öğretiler teistler için güç ve ilham verici unsurlardır, beyinleri binbir hurafeyle dolu bu insanlar ateistlere önce sorun merkezli yaklaşmakta haliyle ateizmi anlayamamaktadırlar müslümanlar devamlı ibadetinde kuranında ve beş vakit namazında insanlar olduklarından ve pratikte ateist bir şekilde bir gün dahi geçirmediklerinden sadece teorik olarak ateizmi bilmeleri yeterli olmuyor güvenli konfor alanlarında yaşamanın çekiciliğinden ayrılamıyorlar böylelikle güvende kalıyorlar, sistemde insanları bu yönde kalıplaştırmaya devam ediyor
  24. Kaz

    Bu nasıl bir hastalıktır?

    Zihinsel ve bedenen sağlıklı bir ateist birey olmanız dileğiyle.
  25. Kaz

    "Türk bayrağı caiz değildir" diyen dinci site

    Bundan oldukça şüpheliyim bayrağındaki sembollerden istiklal marşına kadar islami olan bir devletin müslümanının türk düşmanı olması ancak ahmaklık olabilir, teorik olarak gerçek islam diye bir şeyden bahsetmek mümkün değil, mezhepsel farklılıklar var ama yaptığın islama saldırmak için aralarındaki cahillerin aptallıklarını gerçek islam söylemiyle ifade etmek olabilir dezavantajlarıyla birlikte kutuplaşmayı getirir, etik değildir. Bu ülke kurulurken din motivasyonel olarak rol oynadı bu inkar edilemez sonuçta bu savaşta türkiye için savaşıldı başarıyı kimin üstlendiği ise günümüzde problemli b
×
×
  • Yeni Oluştur...