Kaz

herkes darül harptan çalıp çırpabilir bu çalmak olarak tanımlanmaz tahakküm etmek derler ama kendi ülkesine yaparsa ihanet olur. islama rönesans yaşatacak bir müctehid alakasız benim söylediğim insanın dine etkide bulunduğudur ve uzlaşma üzerinde durdum bak mesela müslümanlar derler ki kuranda kadın dövmek yazar ama bu ideal değildir kadın dövmüyoruz bu uzlaşmadır, uzlaşmada iki tarafta kendinden taviz verir adam oruç tutarken mangal yapmamak gibi. belediyedeki israf ve adam kayırmak islami değildir basitliktir. İslama ateistçe bakmak bilimsel değildir sadece din olarak bak

tanrının tanrı olması için münezzeh olması onu tanımayı imkansızlaştırır.

Din ile ilgisi var ancak dindanrlıkla ilgisi yok kişiden kişiye göre değişir, zahidane hayat yaşayan münzevileri ele alalım kimseye zararları yok veya mevlit ve yasin okuma aktiviteleri düzenleyen insanlar da kendi halindeler. Şimdi islam dediğimizde bireyin dinle ilişkisi ve onun toplumsal ve kurumsal dinle ilişkisi incelenmelidir keza siyasetle ilişkisi de. Olaya yöresel olarak bakarsak insanlar adetlerini devam ettirmeye hevesli doğudaki aile yapısı ve batıdaki durum farklı evliliklerin paralı gerçekleşip gerçekleşmemesine göre veya eş sayısına göre, töre cineyetleri vb. Bir erkek

Dini sorun kaynağı olarak görmek realiteden uzak gerçekçi değil insanlar dinlerden etkilenebiliyor biz bu gerçeklikten hareketle neler yapılabileceğini düşünmeli ve yapıcı olmalıyız şunu da unutmamak gerekir bir sorunun tek bir kaynağı olabildiği gibi birden çok sebebi de olabilir bir sebebin tek bir sonucu veya birden çok sonucu da olabilir. Toplum din ile erdemli olmaya çalışır bundan kuşku yok ancak dini sömürü aracı olarak gören insanlar da dindarlıktan uzaklar bu söylediklerim veri niteliğinde, hatta bazı insanlar kendi çıkarlarını gerçekleştirmek için bile dini bahane olarak kullanabilir

Sen direk tanrıdan bahsetmektesin bilinç tabirini kullanarak, sence sebepliliği mucize kırabilir mi? bunu kanıtlayabilir misin? Yer çekimi kesin ve değişmez olarak mı meydana gelir yoksa sık sık mı meydana gelir? Bir şeye bilimsel olarak kanun denmesi nedir? Bilim Allah yaptı demez veya Ahura Mazda. Yer çekimi vardır bunda tartışmalı bir durumumuz yok ancak kim sorusunu sorarsak bu tartışma yine ilk sebebe gidiyor. Ayrıca:

https://kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Mürselât-suresi/5651/29-34-ayet-tefsiri

Huriler motivasyon için var olan fantastik bir varlık, bir takım şeyler dünyada yasak ancak ahirette serbest şarap gibi, gerçi cennette sarhoşluk vermeyen içki(şarap) var cehennemde yanmayan ağaç var, kuranda gölgelendirmeyen gölge var şu başlıkta gördüm:

alıntı yapıtğınız kitap sizin için geçerli bir veri midir ki onunla cedel yapabiliyorsunuz? Havvanın yaratılışı ademin kemiğidir, havva ademi meyveden yemeye yönlendirmiştir siz bunları doğruluyor musunuz? Mesih İsa Tanrı mıdır? O çarmıha gerildi mi? Bunları müslümanlar doğrulamaz.

Kadın doğal olarak doğurur önemli olan farklı cinslere yüklenen toplumsal roller ve bir sorun ortaya çıkarsa bunun hukuki sonuçlarıdır kısas suç işlendiği takdirde uygulanıyor köle maldır alınır satılır tasarrufta bulunulabilir, islam zulme sıcak bakmamasıyla öne çıkıyor kastım müslüman biri için zulüm hoş görülmemiş. Evlenmeden önce ödenen para evlenilen kişiye yöneliktir daha sonra o paradan vazgeçip kocasından kurtulabilir ama hür değilse kölesi olarak kalmaya devam eder kafir değilse adam öldürmek islama göre büyük günah ancak kölenin öldürülmesi durumunda ona suç iftirası atılırsa bu yarg

@Hasan Akçay Sizi keyfi anlam vermekle eleştiriyorum ama sizi farklı görüş olarak kabul etmek zorundayım. Uzaklaştırmayı ifade etmek için darebe fiilini kullanmak zorunda değildi ama onu kullanmış ya kuran açık değil yada sen. İçerikte tam olarak bu anlama işaret ediyor.

Allah gaybı bilir yazıyor bunu nasıl anlıyorsunuz? Cin suresi 9.ayette konu nedir? Allah özellikle yaratıcı olması şeklinde zihinde öne çıkıyor ancak alim deyince sakatlık çıkıyor onun ilminin keyfiyeti bilinmez demekle onu tanıyamayacağımıza göre böyle bir betimleme de zihinde karşılıksız kalıyor yada anladığımızı sanıyoruz.

Nisa 34 dövün yazdığı kuşkusuz söylenebilir, fiilin sözlük anlamı dışında sonra söylenen de eğer itaat ederlerse onlara haddi aşmayın ileri gitmeyin yazıyor böyle bir durum var ki buna istinaden ifade edilmiş islamda ideal erkek ve kadın var tefsiri burada : https://kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Nisâ-suresi/527/34-ayet-tefsiri Bu sisteme uyulmazsa sistem çöker islami evlilik olmaz, ancak hümanist bakarsak birine vurmak kötüdür. İslami çerçevede kadının erkekle geçimli davranma yönünde itaat etmesi beklenmiş çünkü boşanma istenen bir şey değil dövmek son seçenek olarak sunulmuş olması d