TesupunOglu

Bı ... yağsa iyi, ibrahime de koç yagdirmisti. Ama orda ibrahime oğlunu kurban et demek yerine " İbrahim sana cimcif yapacağım yavrum. "deseydi, acaba İbrahim kabul eder miydi ? Kabul etti diyelim, gökten tanrı dölü yağar miydi ? Ya da "cimcicifle seni sinadik al sana memesi yeni çıkmış karı" diyip karı mi yağdırirdi. ? Aklımda deli sorular.

İslamiyet öncesi ayilar yavrularını diri diri yerdi, diri diri mideye gömerdi, ama İslamiyet sonrası müslüman ayilar bu cahiliye ayı geleneğini bozdu. Kuranla beraber kutup ayılari; sadece ölü ve doğada yasayamayacak şekilde hasta olan yavruları yiyor. Buda Kur'an'ın bir kanıtı, işte Kur'an'ın mucizesi. Aklını bulandırmalarina izin verme.

Kivirmanin manası yok , gün gibi ortada karı kocasini bosayamaz. Neden anlamak istemiyorsunuz bilmiyorum. Ayrıca İslamiyet öncesi Arap toplumunun kadına verdiği değer İslam sonrası Araplardan kat ve kat iyidir. Örnekleri önceki postlarda verdim tekrar yazmaya gerek yok. Herseyden önce kadın hükümdarları vardır. Türklerde de böyledir . İslamin karı dan annelik dışında bekledigi hicbirsey yoktur. Bunu yap cennete gideceksin der. Sosyal yaşantı için de yasakları vardir. Giyinmeyeceksin ,gezmeyeceksin, okumaya aksin. İslamda karının Hakim , Savcı olması caiz değildir. Karar verme organ

O değilde ben çeşme gibi akan memeye gelmistim ama ne çeşmeden eser var ne memeden

Ayetlerde talak, hul’ ve iftida kararı diye üç ayrı boşanma şekli hükme bağlanmıştır. Talak, erkeğin tek taraflı kararı ile yaptığı boşamadır. Talâkın geçtiği ayetlerde kadına yetki verilmemiştir. Talakta bulunan erkeğin, eşine verdiği mehirden ve diğer mallardan bir şey alamaması (Bakara 2/229), kadının bekleme süresi (iddet) bitinceye kadar onunla aynı evi paylaşma mecburiyeti ve süre bitinceye kadar yine tek taraflı kararı ile talaktan vazgeçme hakkı (Talak 65/1-2) boşanmanın önüne konmuş tabii engellerdir. Hul’, evliliği yürütemeyeceklerine kanaat getiren kadın ile erkeğin, karşılıklı anla

Evet güzel yazmışsın da neticede olan şeyler ortada. Üstelik uygulamasi ile . Muta nikahi sisteminde kocasıni boşama hakkı olan kadın. İslam nikahı sisteminde kocasıni boşama hakkı elinden alınıyor .Ayrıca dediğin gibi muta sisteminde iken aile kurumu dağılmış olsaydı o zamanın toplumunda hiç aile kavramı kalmamis olurdu. Ayrıca birde şöyle bak , İslam ülkelerindeki kadının yerine , toplum içindeki duruşuna , toplumun refah seviyesine bak, birde din den uzak yaşayan toplumlarin refah seviyesine bak. Problemin kaynağı akla, mantıga, modern hukuk a uygun olmayan dini kurallar, uygulamalar nihaye

(Sebe) melikesi örneği, ((cahiliyye)) olarak küçümsenmek istenilen dönemlerde kadının devlet başkanlığınagelebildiğinin kanıtı olmak üzere ortadadır. Kitabu'l Agani'cle adıgeçen Selma bint Amr, ki sadece şiirleriyle değil fakat güzelliğiyle de ün salmış bir kadındı, pek çok talipleri bulunmasına rağmen kendi kafasına ve gönlüne uygun birini bulana kadar evlenme-me kararında olduğundan sayısız taliplerini reddetmekle tanınmıştı. Evlenirken de, evlilik boyunca özgürlüğüne sahip kalacağına ve dilediği an kocasını boşayacağına dair şart koşmuştu. Yine aynı şekilde, kadın şairlerden Bint A

Cahiliyye dönemi diye bahsettiğiniz dönemde kadın sosyal haklara sahiplerdi. Söylediğiniz gibi bir yozlaşma yoktu. Bu yalan yıllarca size İslamcılar tarafindan yutturuldu. Azıcık ufkunuzu açın ve farklı kaynaklara bakın . Kindi ayrıca kadının ticari konulara aşina olmaması demişsin de Hatice neyle uğraşıyordu ? Ayrıca Hatice Muhammed e evlilik teklifi etmiştir. Buda o dönemde kadının es seçme özgürlüğüne kanıttır . O dönemde kadın toplumda eş secebiliyor, eşini bosayabiliyordu. Ticaret yapabiliyor , mirastan pay alıyordu. Toplum içinde rahatça dolaşabiliyor erkeklerden korunmasına çarşaf giyme

Cahilliyye'de Arap Kadınının Özgürlüğü : Tarihi gerçek o'dur ki İslam öncesi dönemde Arap kadını, toplumun şerefle sayar olduğu, siyasal ve sosyal haklarla donattığı bir varlıktı; mal değil aksine hak süresi durumundaydı. Erkeğini kendi seçer ve dilediği takdirde boş edebilirdi. Giyim ve kuşammda olduğu gibi dilediği işleri görmede (örneğin ticaret)serbestti. Bunun böyle olduğunu Arap kaynaklardan öğrenmek mümkündür. Saba (Sebe) melikesi örneği, ((cahiliyye)) olarak küçümsenmek istenilen dönemlerde kadının devlet başkanlığına gelebildiğinin kanıtı olmak üzere ortadadır. (( Kitab al-Mu

İslamdaki kölelikten demek istedin heralde. İslamdaki cariye hukukuymus ?? Mürtedlerin karıları size helal midir fıkıh hocam ? Şimdi bir murtedi katlettikten sonra onun karısını cariye diye alabilirmisin fikiha göre ?

Ahagshhabs emrinin altındaki cariyesi fahise değil mi ? Türkiye'de olduğu süre boyunca fahişenin parasını verir, cariyesi yapa,r gidene kadar kanını emer, giderken de cariyelik ten azad eder. Al sana cariye.

Kumar yasak ayeti Maide 90 onu biliyoruz. Ama Araf 33 ayeti o zaman gelmişti. Başkasının malına göz dikmek haram kilinmisti. Ebubekir , Übeyy in 10 devesine göz diktiği vakit peygamber 10 az sen 100 deveye göz dik demesine ne diyorsun . Neden araf33 u hatırlayıp başkasının malına göz dikmek haramdır demedi ? Yoksa Muhammed Araf 33 ayetini inkâr mi ediyor ?

zina yasak degilken peygamberin zina yapmasında sakınca görünmez o zaman , içki yasak değilken peygamberin içki icmesinde sakınca görülmez o zaman. Kumar yasakken allahla ortak kumar oynayinca sorun yok mu diyorsun yani. Nerde kaldi peygamberin gunahsizligi, melekligi, ? Al işte kumar oynamış? Hani hiçbir abes işi olmamist bu peygamberin ?

Bende onu diyorum , kumar yasak değilken Allah bahis oynatiyor. Tüyo yu kendi veriyor. Peygambere oran yutturuyor. Ebubekiri kazandırıyor. Hem bahis oynatiyor hemde şike yapıyor. Bu arada şike ne zaman haram kilinmisti yahu ?

Yasanan olayı aktarıyorum : Hz. Ebû Bekir ve Übey bin Halef Hz Ebû Bekir, bu âyetleri Resul-i Kibriya Efendimizden (a.s.m.) dinler dinlemez onları, Mekke'nin bir tarafında yüksek sesle okudu. Sonra da o sevinen müşriklere, "Rumlar, birkaç sene sonra İranlılara muhakkak galebe çalacaklar." dedi. Müşrikler şaşırdılar. Bahsettiğimiz gibi büyük bir hezimete uğramış, âdetâ yerle bir olmuş bir imparatorluk bir daha nasıl canlanacak ve İranlılara galebe çalacaktı! Bu durumu havsalalarına sığdıramadıklarından içlerinden Übey bin Halef, "Yalan söylüyorsun," dedi. "Haydi, ara

Hayat kadınlarından utanirsiniz ama hayal ettiğiniz cennette de memesi yeni irilesmis zeytin gözlü hayat kadını hayal edersiniz . Her tarafınızdan yuzsuzluk akıyor.

Kur'an senin bakış acinla varolan birşey değil. Şeriatın kuralları katıdır, keskindir, nettir. Bu noktada ben kendi kuranima inanıyorum dediğin zaman zaten Müslümanlıktan çıkıp küfre girmiş oluyorsun. E bu noktada da Kur'an'ın ayetlerini savunmanın bir manası yok. Orda ne yazarsa yazsın sen kendi ahlaki sinirlarini çizip kendi ahlaki sinirlarinin içinde yaşayacaksın demektir. Buda bir başka insana zarar vermedigin sürece müslüman olmandan çok daha iyi bir durumdur bence. Nitekim müslümanlar zaten Allah var beni imanimdan dolayı cennete atacak iman etsem yeter cezami çeker cennete girerim diyip

Kur'an kurtaricilari bu mantiksizliga kadının duygusal olduğunu ileri sürerek haklı cikarmaya çalışır. Ama olayın duygusallık la alakası yoktur. Nitekim bir insanın duygu ve zeka durumu eğitimine ve yaşadığı çevreye göre değişkenlik gösterir. Cinsiyetine göre degil ! Bir erkeğin bir kadından daha duygusal olduğu da görülür . Erkek kadından güçlüdür deniliyor ya , powerlifting dünya sampiyonasindaki bayan yarışmacılara baksınlar bunu soyleyenler. Güçlü kadın görsünler . Kur'an'ın kadinin şahitliğinin yarım saymasının asıl nedeni Allah'ın kadını eksik yaratmasıdır. Bunuda çöl peygamberinin

Karıştırdın galiba ? taşlaşmış kalp gondercektin. Yada şarap akan ırmak. Şu fışkırtan suyu bir önceki gönderinde zaten gördük kabul ettik .

benim değil senin allahinin dangalakligini gösteriyor .

Şimdi biz özgür irademizle yaratıcıyı reddediyoruz ya. Buda mümkün senin gözünde. Peki bu durumda yaratıcı bir yerde hata yaptı. İbadet edecek insanlar yaratırken bı baktı ooo atı alan uskudari geçmiş. Yasak elmalar yenilmiş, birde tam istediğinin tam tersine insanlar isyan ediyor . Bu durumda aciz bir yaratıcı olduğu gerçeğini görebiliyormusun. ? Yoksa hala o çok yücedir herşeyi bilir falan mı yazacaksin

Taşlaşmış kalp görüntüsünü de paylasirsan ayeti tam olarak kanıtlamış oluyorsun. Bu arada bonus olarak şarap akan irmaklar videosu da gönderirsen oda ilaç gibi gelir.

Beni özene bezene yaratan kim? sen Ne yapacağımı da yazmışsın önceden Demek günah işleten de sensin bana O zaman nedir o cennet cehennem? Kim senin "yasa"nı çiğnemedi ki söyle? Günahsız bir ömrün ne tadı kalır söyle. Yaptığım kötülüğü kötülükle ödetirsen eğer Seninle benim aramda ne fark kalır ki söyle Tanrı bizi çamurdan yarattığında Biliyordu bu dünyada ne işimiz olacak İşlediğim günahlar hep onun emriyledir O halde cehennemde beni niçin yakacak? İsyan edip karşında duracağım, neredesin? Karanlığı, ışığa yoracağım, neredesin? İbadete karşılık cenneti alacaksam "Bağış mı

Burdaki suya fışkırıyor diyebiliyor san güzel. Birde şarap akan irmaklar vardı onu da görsek fena olmaz.

Tabi canım hiçbir uyumsuzluk yok. Ben zaten Türkiye'de doğup büyümeyi doğmadan önce kendim seçtim. Sperm halinde olmadan önce dedim ki ben gidip Türkiye'de bir erkeğin tasaklarinda sperm olayım sonra Müslüman ülkede dogayim, sonra o müslüman ülkede ateist olayım. Sonra cehennemde yanarım bir güzel . Herşey benim elimde Allah bana hiç zorlama yapmadı sağolsun . Ama ne diyorum biliyormusun allahina : "al o cennet senin olsun. Onu istediğin gibi doldur. İstemiyorum senin o cennetini ! Napacaksin ? beni ateşle mi korkutuyorsun, yakacak misin? Yak ! Yakmassan tanrı değilsin ! Nap