Jump to content

EbûTürâb

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    187
  • Katılım

  • Son ziyaret

EbûTürâb kullanıcısının paylaşımları

  1. EbûTürâb

    KURANDA NAMAZ

    ''Ey iman edenler, Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında hemen Allah´ın zikrine (anılmasına) koşun ve alım satımı bırakın; eğer bilirseniz, o sizin için daha hayırlıdır.'' Cuma 9 Üst alıntıya nazaran konuşuyorum; değinmek istediğim noktayı kavrayamamışsın. Gerekli açıklamayı yaptım. Bundan sonrasına cevap vermek için bir sebep bulmuyorum. Diyanet mi? Dilersen koyduğum tüm ayetlerin sana arapçalarını bir bir buraya yazayım, karşılaştır gör. Asıl propaganda ne bilir misin? Yanlışı insanlara bağırıp, çağırıp doğru diye belirtmek! (Aynı sizlerin(bazıları dışında)yaptığ
  2. EbûTürâb

    KURANDA NAMAZ

    Dostum, bunu açıkça ben şöyle şöyle desem gerçekten yanlış olur, çünkü ben Tanrının neden yapmadığını sana belirtmiş olurum ama bilmiyorum ki ben Tanrının düşüncelerini. Sadece bu konuda tek bir şey söyleyebilirim, Kuranda belirtilmeyen bir çok konuya, Peygamber açıklık getirmiş. Mesele hadislerde de değil zaten, onları inkar bile etsek ''namaz'' günümüze kadar gelen bir şey. Müslümanların geleneklerinde, yaşantılarında bunu çok defa görebiliriz. Sadece temel olan şeylerin yanında bir kaç tane küçük değişiklikler var ki, onlarda mezhep dediğimiz kavramları oluşturdu zaten.
  3. EbûTürâb

    KURANDA NAMAZ

    Bak bu yüzden verdim işte o ayeti Gördün mü salattan kasıt, birbirinden farklı olmak üzere neymiş? İlgili ayeti araştırabilirsin, ne denilmek istediğinin farkına varırsın. Salat dediğin kelime ayetteki kullanımına göre farklılık gösterir.
  4. Evet şimdi fark ettim. Daha detaylı açıklama bulup getireceğim. Kusura bakma.
  5. Ne de güzel demişsin imzanda. Günümüz için geçerli, öyle ki senin dediğinde bunu kanıtlar; Yanlış doğruyu her zaman yener ama en sonunda kazanan doğru olur.. En sonunda göreceğiz değil mi?
  6. Öyle mi dersin? Sadece onlardan oluşuyor demek ki? :)) 121 Sayfa Tüm Kuran'ın üçte ikisinden daha fazlasına sahip Buyur bakalım, buraya dijital bir şekilde bırakıyorum dilediğin gibi oku da(okuyabilirsen!) 2-3 sayfa mı gör http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_2165_fs001r Ne garip, yine insanlar oturduğu yerden haklı çıkıyor!
  7. EbûTürâb

    KURANDA NAMAZ

    Aslında yanılıyorsun, bir insan hiç namaz kılmadan, hiç oruç tutmadan, hiç bir dini vecibeyi yerine getirmeden de cennete girebilir. Ya da tam tersi, beş vakit namaz kılarak, oruç tutarak, tüm dini vecibeleri yerine getirerek de cehenneme girebilir. Burada ince bir çizgi var, o çizgi sadece emirleri uygulaman değil, mesela Kuranda, namaz kılmayanları öldürün demez. Halbuki zaten bunlar düşününce cehenneme gidecekler değil mi? İşte o ince çizgi tam burada başlıyor, senin amacının, maksadının ne olduğunda. Ben şahsım adına konuşayım, bunları bir emir olduğu için yerine getirmiyorum. Benden önce
  8. Bana Aişe'nin 4 yada 5 yaşında evlendirildiğinin kanıtını, Aişe ile olan evliliğe yaşı küçük olunduğu için karşı çıkıldığının kanıtını getir dediklerini kabul edeceğim. Ama ben sana Arapların 4 yada 5 yaşlarında başka adamlara kızlarını vermediğini kanıtlarım. Benim kanıtlamama gerek bile yok hatta, sen iki makale daha okusan anlayacaksın. Bunları geçtim, Kuranda bana çocuklar ile evlenme izninin getirildiğinin kanıtını getir, ben bir daha bu forumda ağzımı açarsam şeref yoksunuyum. Ama bunların kanıtını getiremez, iki üç doçent, profesör koyup önüme, onların verdiği kanaatle
  9. EbûTürâb

    KURANDA NAMAZ

    Öyle mi? Yani demek istediğin dua için belli bir mekana mı ihtiyaç var? (Allah’ın mescitlerini ancak Allah’a ve ahiret gününe iman eden, namaz kılan, zekâtı veren ve Allah’tan başkasından korkmayan kimseler imar eder.) [Tevbe 18] Salat dediğin şey ayetten ayete göre farklılık gösterir, bunun sebebi belirtilmek istenen noktanın tespiti içindir. Mesela bu ayeti açıkla bana; (Allah ve melekleri, Resule salât ediyor. Ey iman edenler, siz de salât edin.) [Ahzab 56] “Onlar için salat et, kuşkusuz senin salatın onlara bir sekinedir.” (Tevbe, 9/103) Yada bunu açıkla? Yorulm
  10. Olmadın hayır. Benim savunduğum tek durum şu; ortada yanlışlığı belli olan bir konu var ama insanlar(insanlık) bunun doğrusunu öğrenmek yerine o yanlışta devam ediyorlar. Senin başına haklı olduğun halde haksız olduğun bir durum getirildi diyelim, hakkını aramayacak mısın? İnsanlara bakın doğrusu aslında şu, haksız durumunda değilim demeyecek misin? Ben işin ne günahında, ne sevabındayım. Günahları bana, sevapları size kalsın. Ben sadece dini konularda değil, her konuda doğrusunu anlatıp, onu savunmayı tercih ederim!
  11. İlgili makaleyi ben çok önce okumuştum. Bunun tersini söyleyen elimde 3 adet makale var. Atayım mı buraya? 18 ve 9 yaşında olmak üzere ikiye ayrılır İslam dünyası, 9 yaşında olduğunu savunanlar, Klasik kaynaklarda yer alan rivayetleri temel alır ve bu uygulamanın o dönem için bir Arap örfü olduğunu, sıcak ülkelerde çocukların daha erken büluğa eriştiğini dile getirirler. Şöyle bir gerçek var, tam olarak hiç bir sahabenin doğum tarihi verilmiyor(istisnalar var), genelde ölüm yılları mevcut. Aişenin Hicri 58'de vefat ettiği zaman yaşının 66 olduğunu söyleyenler, onun dokuz yaşında evlendi
  12. :)) Ne dedim ben bir üstte; Biraz da haksız olayım ya Öyle ki yüzyıllardır diğer alimler tarafından sorun bile olmamış, acaba neden?? 9 Yaşında evlendiğinden(!) mi yoksa 18 yaşında evlendiğinden mi.
  13. Tatmin olmazsan söyle yazdığımdan, bu sefer daha da detayına inip yazarım.
  14. Buyrun bakalım; "Ben Mekke’de oyun oynayan bir kız iken Hazreti Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’e, ‘Doğrusu, onların asıl buluşma zamanları, kıyamet saatidir; kıyamet saatinin dehşeti ise, tarif edilemeyecek kadar müthiş ve ne acıdır!’ (Kamer, 54/46) ayeti nâzil oldu." (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 6, Tefsîru Sûre, (54) 6; Aynî, Bedruddîn Ebû Muhammed Mahmûd ibn Ahmed, Umdetü’l-Kârî Şerhu Sahîhi’l-Buhârî, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 20/21; Askalânî, Fethu’l-Bârî, 11/291.) İbn Erkam'ın bu konuda üç rivayeti var; birisi 618 yılı birisi 614 yılı, birisi 619 yılı. Genelde
  15. Bu konu, konu başlığı ibaresi ile sünnet konusudur. Her konuyu tartışmaya açık olduğumu şu sözler ile Hodri Meydan Forumunda belirttim. Hodri Meydan Forumunda tartışmak isteyen tüm ahaliyi(ister 5, ister 10)özel mesaj kutuma bekliyorum. İslamı ilgilendiren(özellikle Kuran!)tüm konular dahildir bu meydan okumaya. Bu konuda, Sünnet ile ilgili tartışmak istersen, belirtmek istediğin her şeyi bana hemen şimdi sorabilirsin bekliyorum. Yoksa Desert Wind gibi, meydan okumamı kabul edip (İslamı ilgilendiren istediğin bir)konuyu Hodri Meydan Forumuna dökmek istersen sorun yok. Daima hazırım.
  16. Demek ki henüz benim forum içerisinde ki iletilerimi okumamışsın. Senin doğru dediğin şeyleri ikimizde biliyoruz ki yanlış Ha bak şurası doğru ama, sen onu doğru bildiğin için ben buraya her ne şekilde olursa olsun kanıtı getirirsem getireyim, yine sana o doğru kalacak. Bu arada önceki Müslümanlar nasıl bir düş kırıklığı içerisinde forumdan ayrıldılar bilemem ama konu buysa, bende forum içerisinde bir çok Müslüman olmayan arkadaşı düş kırıklığı içerisinde bıraktım. Buyur ortaya dök ikna olmadığın konuları, ''doğru'' cevapları al.
  17. Tatmin ve ikna olmadığın konular nelerdir? Buraya yaz tartışalım. Ama ben buraya o işin doğrusunu getirdikten sonra, ''falan falan alim şöyle demiş ben senin dediğine niye inanayım?'' demek yok. Kabul ediyorsan, ikna ve tatmin olmadığın sünneti ilgilendiren tüm konuları buraya dök. Her birini cevaplayacağım.
  18. Hatta burayı düzelteyim. Testlerde değil, bilimde yanılma payı olduklarını dile getirmelerini istiyorum.. İyi okumalar..
  19. Muhtemelen bir kaçınız gördü, bu konuda yeterli Türkçe kaynak yok.(BBC var ancak) Tamamiyle Karbon 14 metodu ile yapılan incelemeler sonucu kitabın en az 1370 yıllık olduğu belirlendi.(Testi yapan Oxford Üniversitesi) Yüzde 95 olasılıkla 568 ile 645 yılları arasında bulunan dönemden kaldığı dile getiriliyor. İslamın tam anlamı ile 632 yılında Peygamberin ölümü ile tamamlandığını ele alırsak, bu konuda Birmingham Üniversitesinin, Hristiyanlık ve İslam profesörü bu kitabın 650 yılında son halini aldığını dile getiriyor. Kitabın, elde bulunan Kuran ile çok büyük oranda uyumluluk gösterildiği söyl
  20. EbûTürâb

    KURANDA NAMAZ

    Şimdi şahsım açısından bu konuda görüşüm şudur; Öncelikle son dediğin gibi ''sonsuz güç sahibi'' ,biz insanlık(bugüne kadar gelenler)belli bir noktada mutlaka kendimizi yukarılara çıkarırız.(bunun tarihsel olarak elbette bir çok görünür kanıtı var) Ancak yinede biliriz ki, madem bizi bir yaratan var, bizi bu dünyaya koyan var, biz ondan her halükarda küçüğüz. Bu küçüklük sebebi ile ki, o büyüğe secde ederiz, huzurunda elleri bağlarız.(Herkes için geçerli değil tabi ki) Bu ''Tanrı'' kavramına aslında insana has duygular ile bakmak yanlıştır, öyle ki bu konuda biz ne dersek diyelim, beynimi
  21. Yanılıyorsun haci, öyle ki Peygambere tanınan dediğin ayrıcalıklar, bugün bizim sünnet kavramı içerisinde baktığımız durumlardan çok daha farklıdır. Öyle ki ciddi manada önem taşıyanlar Kuranda geçer, diğerleri konusunda ise her birini sünnet kavramı kısmına sokamayacağımız gibi, gerçekten o kavramın içinde olanlarda bulunmaktadır. Seks hayatı konusunda ise benim şahsım adına Kuranda geçen kadarı beni ilgilendirir, önceki konularımda da bunların açıklamasını yapmıştım.. Meydan okumayı kaybetmek ise benim için asla bir sorun değil, kazanmak ne beni yüceltir, ne de kaybetmek b
  22. Kabul ediyorum sıkıntı yok. Ancak güvenilirden aradığın nedir tam olarak? Mesela hiç tanınmamış ancak akademik anlamda yetkin bir yazarın kaynağı bu güvenilirlik kısmına girer mi?
  23. EbûTürâb

    kadınların selamun aleyküm demesi

    Normal. Bugün Selamün Aleyküm kelimesi, kabadayılık, raconculuk kelimesi olarak algılanıyor çünkü. Günümüz Tr'sinde gerçek bu.
  24. Bir kaç gün içerisinde özelden mesaj yazayım. Yetkililere bildirelim, hodri meydan forumunda bu konuyu konuşalım olur mu?
×
×
  • Yeni Oluştur...