Hakan251

selam anti, matematik sistemi gorerek musluman olman sevindirici. sonucta kuranda ki 19 sisteminin bir uydurma degil, gercekten bir bilincli bir sistem oldugunu gorebilecek kapasitedesin. tipki firavunun buyuculeri gibi. kuranda ki matematik sistemin ozelligi az sayida insan tarafindan gorulup bilinmesidir. bu insanlar, gokten sofra indirildigini goren hz isa nin havarileri gibi, seckin insanlardir. ancak mucizeyi gormek nasil bir seckinlikse, sorumlulugu da o kadar buyuktur. selam ile hakan

Selam anti; Ellerine saglik.. Guzel arastirma.. 19 mucizesine imanim artti bir kat daha.. Piyasada dolasan bazi matematiksel soytariliklara kesinlikle benzemiyor. Gercek olanini yalandan ayirmak icin bir asa bide musa lazim.. selam ile Hakan

Butun bunlarin bir baska delili de kuranda namaz ve hac ibadetlerinin aksine, oruc ibadetinin detayli olarak anlatilmasidir. Cunku yine kurandan anladigimiza gore onceki nesiller, susarak oruc tutarken, sonraki nesiller yeme icmeyi terkederek tutmalari gerekmistir. Bu ibadet degistirildigi icin kuranda detayli sekilde anlatilmistir.

Kuranı incelediğimiz zaman görürüz ki, kuranın indiği toplum, namaz kılan, hac yapan Allah’a şirk koşarak inanan bir topluluktur. Onlar Hz Ibrahim’in inşa ettiği kabeyi kutsal saymakta oraya gelen hacılara yaptıkları hizmetlerden dolayı övünmektedirler. (enfal 35; tevbe 19). Kuran bize herkesin bildiği bir ibadeti açıklamaya gerek duymamıştır. Bu ibadetleri içindeki şirk unsurlarını temizleyerek aynen devam ettirmemizi istemiştir. Bunun en bariz örneği hac ibadetidir. Kuran müminlere müşriklerin yaptığı hac ibadetinin şekilsel olarak aynen devam ettirilmesini emretmiştir. Şimdi bunu daha

SELAM; Bu forumun bu ozelligini sevdim. Bir yazi yaziyosun. ertesi gun bi bakmisin en az 10 tane cevap yazilmis. Simdi ademin bir sahis degil de insan toplulugu oldugunu kanitlayan kurani delilleri asagiyaz yazalim. selam, Ilk evvela cennet yapraklariyla ortunmeden bahseden ayetten baslayalim. Sunu bilmeliyiz ki, Kuranda ki, ve de ayni zamanda incil ve tevrattaki Adem kissasi bastan sona sembolik ifadelerle doludur. Adem ve esinin yaratildigi bahce(cennet), yasak agac, agacin meyvesi, bahcenin yapraklariyla ortunme bunlarin hepsi tamamen sembolik ifadelerdir. Rabbimiz bunlari bizim da

Selam ey ateistler toplulugu, Iki ayeti iyice incelersen anlarsin. Birinci ayette sabirli olma sarti getirilmis. Yani, caliskan, zeki, emre uyan muminler, he turlu teknolojiyle donanmis ve bunun icin hic bir yardimdan kacinmayan muminler.. Bu muminlerden on kisi yuz kisiyi yener.. Ikinci ayette yeteri kadar sabirli olamayan zayif karakterli muminler icindir. Bunlardan da bir mumin iki kisiye galip gelir. Selam ile Hakan

selam tom; Masallah bu ne hiz ya.. Ben ancak yarin aksama bi cevap gelir diye beklerken, jet hiziyla yazmissin.. Simdi, senin cumle alem dedigin, etrafindaki hic birseyden habersiz, bir iki cahil ateist mi? Yoksa namaz kildigini zannedip yatip kalkan, oruc tuttugunu zannedip ac kalan, tumuyle cahil, ham softa takimimi? Kuranda "havva" ismi bir kere bile gecmez.. Niye gecmez? dusundun mu? Kuranda ademin ilk insan oldugu hic bir yerde yazmaz. Tam tersine onun bir "halife" yani "oncekini takip eden" oldugu yazar. Ve yine kuranda ne ademin peygamber oldugu, ne de ademin ilk peygamber

Selam; Sorunuza ben cevap vereyim. Bir kere kuranda gecen ifade "adem ve havva" degil, "adem ve esi" dir. Bu bir. Kuranda Adem diyince kastedilen herhangi bir sahis degil, "insan" in ta kendisidir. "ademin esi" ise insanin ters kutbu olan gorunmez varliklar "cinlerdir" Simdi; Bu onbilgiden sonra, olayi aciklayalim. Sen, ben, o.. Yani butun insanlar cennette, veya cennet gibi bir dunyadaydik. Oyleki, bu dunyada Allah, melekleri bile bizim emrimize vermisti. Sonra, gunun birinde bu insanlar, buyuk suclar islediler. Allah ceza verdi ve bizi yeryuzune gonderdi. Hala sirasi