Pante

KİŞİ-LİDER KÜLTÜ Kişi, lider kültü Atalar kültünün modern toplumlardaki uzantısıdır. Özellikle siyasi alanda kendini gösterir ama dinsel olanları da vardır. Said Nursi kişi kültünün dinsel örneklerinin başında gelir. “Kişilik kültü” tabiri yeni olsa da, bilhassa dinler içinde putlaştırılan kişilere de rastlanır. Bunlar bir peygamber ya da veli olarak yüceltilmiş, kutsallaştırılmışlardır. İslam’da kişi kültü olmadığı iddia edilse de İslam peygamberi Muhammed gerek kendisine atfedilen hadislerle gerekse çeşitli mezhep ve tarikatların uydurmalarıyla putlaştırılmıştır. Uygulamadaki örnekl

ATALAR KÜLTÜ Ataerkil toplum yapısının doğal sonucu olarak görülür. Ondan önce ise ana tanrıça kültü mevcuttu. Tarihte, Akdeniz çevresinde, Asya’da ve kuzey ülkelerinde birçok kültür ve uygarlıkta çeşitli isimlerle anılan bir ana tanrıça kültürü ile karşılaşmak mümkündür. Anadolu’da yapılan kazılar, ana tanrıça figürünün MÖ 6500 – 7000′lere kadar dayandığını ortaya çıkartmıştır. Analığı, üremeyi, dişiliği, hayatın sürmesini ve dolayısıyla bereketi simgeleyen tanrıça Kybele (Kibele) Anadolu’nun bilinen en eski ana tanrıçasıdır. Kibele figürünün öncüsü ise Hitit ve Hurrilerin taptığı Kubaba’dır

ATA KÜLTÜ – LİDER KÜLTÜ Kült, Fransızca kökenli bir sözcük olup din anlamına gelen culte kelimesinden Türkçe’ye geçmiştir. Kelimenin asıl kökeni ise tapınma karşılığına gelen Latince cultus sözcüğüdür. Köken anlamı din ve tapınma olsa da sosyolojide tapınma derecesinde aşırı saygı ve tutku içinde olan topluluklar için de kullanılır. Kült tanımlamasında dinsel öğelerin olması şart görülmez. Yeni oluşan dini akımlar için kullanıldığı gibi aynı dine bağlı olduğu halde farklı kültürlere sahip toplumların dinsel ve geleneksel uygulamaları da kült olarak adlandırılabilir. Dolayısıyla kült sözcüğü

19 Mucizesi denilen şey fasafiso. Matematiksel sistemle Kur'an'ın korunmuş olacağı iddiası da fasafiso. O 19 sistemine, matematik sisteme (olsa bile-ki yoktur) uygun şekilde tahrifat rahatlıkla yapılabilir. 19 sistemi ve eş sayıda sözcükler tezi denk düşürebilmek için türlü kelime oyunlarıyla iddia edilmiştir. tekil-çoğul bahanesi, ekler, farklı anlamlar vs. Kaldı ki böyle bir sistemle yazılmış bir kitap olsa bile, bunun insan ürünü olduğu daha da kesinlik kazanır. Tanrının böyle numaralarla, sayı oyunlarıyla kitap yazacağını öne sürmek çocukça bir düşüncedir. Üstelik matematiksel eşitl

Öyleyse şu an ki Kur'an da Kur'an değildir.

Tabi canım, sen anlamak istediğin için anlıyorsun, bizse onlarca sene sanki müslüman değildik, Kur'an kurslarına giden, defalarca Kur'an hatmeden, senelerce namaz kılıp oruç tutan değildik ve anlamamak için okuyorduk sanki Kur'an'ı. Biz de sizle aynıydık. Bir merak uyanıp da meallerini okumaya başladıkça çelişkiler, yanlışlar da gözümüze batmaya başladı. Bunun anlamak için, anlamamak içinle bir ilgisi yok. Sizin çelişkileri kabullenecek yüreğiniz yok. Ben konuyu teferruatlı bir şekilde ortaya koymuşum. Var mı buna karşın elle tutulur, yerinde bir itiraz ve açıklama? Ortaya koyduğum gerçeğ

Kitapta değişim olmuyorsa madem, kitaplararası çelişkileri neden açıklayamıyorsunuz? Bu nasıl bir kitap ki, hem apaçık olduğu yazılacak hem de anlaşılamayacak, yanlış yorumlanacak. Yok mu bir tane bile doğru yorumlamış bir İslamcı? Varsa verin ismini, onun yorumları üzerinden değerlendirelim. Yoksa, o zaman ortada bir sorun var demektir ve bu sorun da İslam olmayanlardan kaynaklanmıyor. Bu sorun, İslam'ın sahip olduğu çelişkileri, yanlışları, bilim dışı saçmalıkları, akıl ve mantık dışı zırvaları izah edememe sorunudur. Apaçık olan gerçek ise; bu kitapların tümünün insan ürünü olduğu ve

Kur'an'ın korunduğu Kur'an'da yazılıysa; İncil'in ve Tevrat'ın korunduğu da İncil'de ve Tevrat'ta yazılı. Kaldı ki Kur'an'ın korunmasından bahsedilmez. Zikrin korunmasından bahseder Kur'an ve Tevrat'a da zikir denmiştir. Şimdi bir yahudi çıksa dese ki: "Tevrat tahrif edilmemiştir, edilemez. Çünkü Tevrat'ta Tanrı kitabın değiştirilemeyeceğini söylüyor." Ya da bir Hristiyan "İncil değiştirilemez çünkü Tanrı tarafından korunduğu yazılıdır" demiş olsa; buna ne kadar itibar edilirse, bir müslümanın da Hicr 9'u göstererek "Kur'an'da korunduğu yazılı" sözü o kadar itibar görür, aynı derecede geç

ATEŞE ATILAN İBRAHİM DEĞİL Enbiya / 68-70. Onlar: «Bir şey yapacaksanız, şunu yakın da tanrılarınıza yardım edin» dediler. Biz: «Ey ateş! İbrahim’e karşı serin ve zararsız ol» dedik. Kur’an’daki bu ayetlere dayanarak zalim hükümdar Nemrut’un İbrahim peygamberi ateşe attığına, ateşin İbrahim’i yakmadığına inanılır. Ama Tevrat İbrahim’in ateşe atılmasından bahsetmez. Ateşe atılma olayı üç Yahudi ile ilgili bir hikayedir. Üstelik Tevrat’a göre İbrahim’le Nemrut aynı tarihlerde yaşamamış ve birbirlerini görmemişlerdir. Aralarında 300 yıl fark vardır. İbrahim’in ateşe atılma hikayesi Tevra

KARUN MUSA HALKINDAN DEĞİL Kasas 76. Şüphesiz Kârûn, Mûsâ’nın kavmindendi. Onlara karşı azgınlık etti. Biz ona, anahtarlarını (bile taşımak) güçlü bir topluluğa ağır gelecek hazineler verdik. Hani, kavmi kendisine şöyle demişti: “Böbürlenme! Çünkü Allah, böbürlenip şımaranları sevmez.” Halbuki tarihte bilinen Karun (Croesus) zenginliğiyle ünlü son Lidya kralıdır. Antik çağın bilinen en zengin kralı olan Krezüs mitolojiye göre her tuttuğunun altın olması için ilâhlara yalvarır; bu dileği kabul edilince mutluluğa erişeceğini sanır. Ancak çok zengin olduğu halde mutluluğu bir türlü

FİRAVUNUN VEZİRİ HAMAN YANLIŞI Kasas 38. Firavun, “Ey ileri gelenler! Sizin benden başka bir ilâhınız olduğunu bilmiyorum. Ey Hâmân! Benim için bir ateş yakıp tuğla pişir de bana bir kule yap! Belki Mûsâ’nın ilâhına çıkar bakarım(!) Şüphesiz ben onun mutlaka yalancılardan olduğunu sanıyorum” dedi. Kur’an’ın yazarına göre Musa ile Firavun arasındaki çekişme döneminde Firavun’un yardımcılığını Haman yapmaktadır. Haman ismin araştırdığımızda Tevrat’ta buluyoruz ve görüyoruz ki Musa’dan çok sonra yaşamış ve firavunla hiç ilgisi olmayan biri. Bu olaylardan sonra Kral Ahaşveroş, Agaklı Hamm

Tevrat’ta İsa ve Meryem’den bahis yoktur. Çünkü Tevrat’ın M.Ö. 600 yıllarında yani İsa’dan 600 yıl önce tamamlandığı bilinir. Tevrat’ta bilinen Meryem sadece Musa ve Harun’un kızkardeşi olan peygamber Miryam’dır. Yani, Musa, Harun ve Miryam kardeştirler. Babaları da İmran’dır. Tevrat’ta Amram olarak geçer. Kur’an’ın 3. suresi Ali İmran yani İmran Ailesi suresidir ve bu surede Meryem ile İsa ele alınır. Meryem’in babasının kim olduğu hakkında hiçbir İncil’de bir bilgi yoktur. Meryem’in babasının İmran olduğu sadece Kur’an’da yazılıdır. Tahrim 12. Irzını korumuş olan, İmrân kızı Meryem

Sen farklı düşünmüyorsun, iftira atıyorsun, doğruları çarpıtıyorsun. Farklı düşünenlerden nefret etmediğim gibi senin gibilerden de etmiyorum. Sadece gereken savunmayı yapıyorum. Kendi başlığımda bilgi kirliliğine kayıtsız kalmam.

Aciziyet, senin iftira atıp da bunu ispatlayamamandır. İftira atan da müfteri sözünü hakeder. Yalancının tekisin sen.. Cahil, müfteri, yalancı sözleri hakaret değildir. Durum tespitidir. İspatlarsan kurtulursun. Ama senin gibilerin şu forumda bulunma sebepleri yalanla, iftirayla, çarpıtmayla karşı oldukları zihniyete saldırmaktır. Bunu da apolitiklik maskesi altında yapan biri sahtekardır aynı zamanda.

Senin hümanist dediklerin kimler ki onlara haksızlık yapıyor? Ulusalcılar, sosyalistler olmasın sakın. Ulusalcı, kendi ulusunu diğer uluslardan üstün görmez. Cahilliğin diz boyu. Ulusalcılarla, ırkçı milliyetçileri karıştırıyorsun ya da özellikle kasıtlı yapıyorsun. Bu dediğini kanıtlamayıp, lagaluga yaparsan daha ağır yanıt alacağını da hesaplamalısın. Sen apolitik falan değilsin. Bal gibi politiksin. Öyle olmasa iftira atmazsın.

Sevme Alarkom. Kimseye zorla "yurdunu seveceksin" zorlaması yok. Ama kimse de yeri geldiğinde yurtseverlik, halkçılık, sosyalistlik ayağına yatmasın. Yurdunu, halkını sevmeyen biri, ancak çıkarlarını sever, yakınlarını sever, kendisini sever. Halkını seven insan, o halkının yaşadığı yurdu da sever. Yurt yuva gibidir. Ta ki tüm insanlar kardeş olup da dünyayı adil paylaşıp yurt edinene kadar!

1000 yıl önce varolmayan şey, 300 yıl önce yaratılmış ve dünyayı kaplamış zaten. Saçmalama. O lafı, hala ulus devlet peşinde koşanlara söyleyeceksin! Türk bayrağındaki ay yıldızın nasıl oluştuğunu herkes bilmez. Senin gibi cahiller de İslam'a havale eder. Bilinen; 1. Kosova Savaşı sonrasında Türk askerlerin kanının bir çukurda toplanması sonucunda, Ay ve Yıldız'ın yan yana gelmesi ile olduğudur; Ki bu da bir efsanedir. Nereden nasıl geldiği kesin değildir. Belki Bizans'tan, belki Göktürklerden belki İslam'ın hilaline yıldız eklenmesinden. Bu konuda kimse kalkıp da kesin yargı ile hükümde

Apolitiğe bakar mısınız?!!!! Apolitikmiş ama ulusalcıların hümanistlere vatan haini dediğini söylüyor. Ulusalcılar hümanisttir!! Sen herhalde ulusalcıları ırkçı milliyetçilerle karıştırdın. Ya da apolitik falan değil, ulusalcı karşıtısın. Nerde, hangi ulusalcı hümanistliğe laf konuşmuş, bir göster de görelim hele...

Hangisini düzeltelim. Arapçayı, Arap milliyetçiliğini katarak çorbaya çevirdiniz kültürü. Bari "bence" deyin, ısrarla yanlışı savunmaktasınız. Türkler Arap kültürünün etkisinde yaşamadılar. İslam dininden dolayı elbette Araplardan etkilendikleri konular oldu. Ama daima kendi kültürlerini sürdürdüler. Sadece dinsel konularda, doğum, ölüm, cenaze ve gömü gibi konularda değişim yaşadılar. Hala Anadolu'da Şaman kültüründen gelen adet ve gelenekler sürmektedir. Dil konusunda sadece Arapça değil, Farsçadan da etkilenildi. Yunanca kelimeler bile dilimize girdi. Dil etkisi dinden ziyade Divan

Her zaman iran'ı desteklemediler. Şah İsmail zamanında desteklediler. O Osmanlı'nın zorbalığına, katliamlarına, sömürüsüne karşı bir başkaldırıydı. Dini sebeplerinden çok ekonomik ve siyasal nedenleri vardı. Bu yanlış örnekleri verirken aklına Timur gelmiyor mu ya da Uzun Hasan? Kazakistan örneği ise tam tersine seni yanlışlayan bir örnek.

Yanlış. Birkaç istisna ile böyle bir genelleme kesinlikle yapılamaz. Tam tersi örnekler de rahatlıkla verilebilir. Tabi ki din de kültüre etki eden faktörler arasındadır ama en temel etken değildir. Araplar da müslümandır, Türkler, Kürtler de. Hiç Arap'ın kültürüyle Türk'ün kültürü bir olur mu? Ya da Lazlarla Kürtleri karşılaştır, hiç benzer mi kültürleri. Bunlar dincilerin dinin çimento olduğu yolundaki propagandalarıdır ki yanlıştır. Olmadığının başlıca kanıtı 1. Dünya savaşında halife'nin cihad çağrısına Arapların uymamasıdır. Kültür dinin değil, asırların birikimiyle oluşan adet ve

Ulus tanımı, ortak kültürü gerektirir zaten. Ulus olmak aynı ırktan olmak demek değildir. Türk, bir ırkın değil, kültür birliğinin adıdır. Örneğin bir Yörükle bir Uygur'un, bir Tatar Türkü ile bir Azeri'nin, ya da Kıpçak'ın, Çepni'nin genleri bir değildir. Ortak olan yanları dil ve kültür benzerliğidir. Dolayısıyla Türkiye'de de ırk önemi yoktur. Marijinal bir grup ırkçı olsa da, büyük çoğunluğun yanında değeri olmaz. Avrupa'da da benzerdir. Norveç'le İsveç arasında ayırdedilemeyecek derecede benzerlik vardır ama ayrı ulus ayrı devlettirler. Avrupalılık ulus kavramından ayrı bir konu, b

Maalesef öyle sevgili XUser. Ve sanıyorum hep de böyle devam edecek. Bunun önüne geçilmesinin pek mümkün olduğunu sanmıyorum. Bu tiplerin mesajları denetlenip onaylanmak suretiyle niyetlerine bir nebze engel olunabilirse de, bu tür tedbirler tartışma hararetini fazlasıyla düşürdüğünden, forumu olumsuz etkilemektedir. Forumların bir handikapıdır bu. Ölçüyü kaçırmadan dengeyi iyi kurmak lazım.

SON MEKTUP Ey yar, bu mektubu aldığın demde Kara topraklara verdim kendimi... Herşey bana engel oldu alemde, Bir coşkun nehirdim, yıktım bendimi. Benim gönlüm doğusundan deliydi; Başka dünyaların şaşkın seliydi... Bunun böyle olacağı belliydi... Her şey biter sel yerine döndü mü... Dünya durmaz, bahar olur, kış olur, Belki senin gözün yaş olur, Ben garibim, benim gönlüm hoş olur, Sevdiklerim ayda yılda andı mı... Yıldız olur sana ışık tutarım, Bülbül olur pencerende öterim. Yer altında belki rahat yatarım Yer üstünde çektiklerim dindi mi... Şimdi yaşamayı tatlı bulursun, Koşa

Yazdıklarının tümüne katılıyorum sevgili XUser. Alıntıladığım bu paragraftaki görüşüne de katılmakla birlikte, bu konunun ölçütünün belirlenemeyeceği düşüncesindeyim. Forumun birkaç yöneticisi bir araya gelse ve bunu tartışsa belki kendi aralarında bile bu ölçütlerde hemfikir olamayacaklardır. Kaldı ki forum üyelerine ayıklamanın ölçütleri izah edilemez. Çünkü çoğu ateist olsa bile bu konuda farklı düşünceler içinde olacaktır. Ve tepki verecektir. O yüzden forumun yararı açısından bu iyi bir fikir değil bence. Ayıklama, atesitleri çizgilerine göre kategorize edip olumsuz görülenlerin bu