cubbelii

çok güzel bir yazı...

İlim öğrenmeyi yasaklayan bir ayet bekliyorum. Yoksa iftiranızla başbaşa kalmak mı istiyorsunuz?

Ayet getir dedim: Mesela: Ey iman edenler, sakın ilim öğrenmeyin, deney yapmayın. Kitap okumayın yoksa sizi cehenneme odun yaparım. Sen bir tane getir.

Dışarıdan bakabilene göre islam birkaç ilahiyatçının çabaları dışında bilime kapalıdır. Size göre bu tartışılmaz. Halbuki dogmayla bilim olmaz. bayşapka İslam'ın bilime kapalı olduğunu hangi ayetten çıkartıyorsun.? Cevaplayamazsan iftira atmış olursun.

HADİD: 25. Andolsun biz peygamberlerimizi açık delillerle gönderdik ve insanların adaleti yerine getirmeleri için beraberlerinde kitabı ve ölçüyü indirdik. Sence burdaki ölçü nedir?

1- Allah namazın 3 vakit olduğunu ve nasıl kılınacağını söylüyor ayetlerinde. Bu bağlamda, senin din adamların mı daha iyi biliyordur, yoksa Allah mı? Ve neden? Ebu Mesûd'un (r.a.) duyduğuna göre: Allah Resulü (a.s.) şöyle buyurmuştur: "Cebrail indi ve bana imam oldu. Ben de onunla beraber namaz kıldım. Sonra onunla birlikte namaz kıldım. Sonra onunla birlikte namaz kıldım. Sonra onunla birlikte namaz kıldım. Sonra onunla birlikte namaz kıldım." Bunu söylerken Allah Resulü (a.s.) beş (vakit) namazı parmaklarıyla sayıyordu. Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 959

"Peygamber"in emrine muhalefet edenler, fitneye ya da can yakıcı bir azaba uğramaktan korksunlar." (Nur Suresi, Ayet: 63) * "Peygamber size neyi verirse onu alın, neyi yasaklarsa ondan da kaçının." (Haşr Suresi, Ayet: 7) * "Kim Peygamber"e itaat etmiş olursa, Allah"a itaat etmiş olur." (Nisa Suresi, Ayet.: 80) * "Allah"a ve Kıyamet Günü"ne kavuşacağını uman sizler için Allah"ın Rasülünde güzel bir örnek vardır." (Ahzab Suresi, Ayet.: 21). Anlaşılıyor ki, Sünnet dışlanınca sapıklık başlıyor. Çünkü Kur"ân"ın anlaşılmasında ilk baş vurulacak kaynak Sünnettir. Peygambersiz, Sünnetsiz Müslü

1- Peygamberin açıkladığı şey demek, ilettiği ayetler demek. O kadar bitti. Allah'ın dışında bir hüküm koyucu, bir ortak, bir haram helal kılıcı yoktur: Allah’u Teala şöyle buyurdu: “Allah’a itaat edin, Rasul’e itaat edin.” “Deki; Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin.” Bu ayetler bize kesin olarak göstermektedir ki; Kur’an’ın alınması gibi Sünnetin de alınmasının vacibiyetine ve Sünneti inkâr edenin kesin olarak kâfir olduğuna dair gayet açık delillerdir. Böylece aralarında herhangi bir fark olmaksızın Kur’an’ın alınması gibi Sünnetin de delil olarak alınması farz

“Mü’min bir erkek ve kadın için Allah ve Rasulü bir işte hükmettiğinde o işlerinden dolayı onlara bir seçenek yoktur.” “Hayır, Rabbine yemin olsun ki, aralarında çıkan bir ihtilafta seni hakem kılmadıkça ve senin verdiğin hükme içlerinde bir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.” “Bir hususta ihtilafa düşerseniz onu Allah’a ve Rasulü’ne götürün.” Vefatından sonra bir işi Allah’ın Rasulü’ne götürmek, onun Sünnetine götürmektir.

Allah’u Teala şöyle buyurmaktadır: “Rasul size ne verdi ise alın, sizi neden nehyettiyse ondan sakının.”َRasule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.” “Rasul’ün emrine muhalefet edenler, kendilerine bir fitne veya elim bir azabın isabet etmesinden sakınsınlar.”

Hz. Ümmü Seleme diyor ki: “Büyük Rabbini tesbih et “Yüce Rabbini tesbih et” âyetleri nazil olduğu zaman Hz. Peygamber (a.s.) onları namazın rüku ve secdelerine koydu. Âyetleri öyle tevil ediyordu.” Yani Kur’anın ilgili emrinin nasıl yerine getirileceğini uygulamalı olarak gösteriyordu. Allah, Hz. Peygamber (a.s.m.)’e hitaben “Ey peygamber! Müminleri savaşa teşvik et” (8/65) buyuruyor; ancak bu teşvikin nasıl ve ne gibi ifadelerle yapılacağını bildirmiyor. Demek ki Hz. Peygamber (a.s.m.) Kuran’ın emriyle, Kuran’ın dışında da söz söyleme yetkisine sahiptir. “Sizin için Allah’ın Rasulünde –alınac

Kur’an-ı Kerim bizzat sünnete uymayı dinin temel esaslarından sayıyor. Hz. Peygamberin en önemli görevinin Kur’anı açıklamak olduğunu ifade ediyor. Aşağıdaki âyetler bunu açıkça ortaya koyuyor: “Nitekim içinizden size bir peygamber gönderdik o size ayetlerimizi okuyor, size kitabı ve hikmeti öğretiyor ve size bilmediğiniz şeyi öğretiyor.” 2/151

5- Allah Kuran`dan başka bir kaynağı yasaklamışken, bunu defalarca ayetlerinde söylerken... Allah mı daha iyi biliyor "yalnız Kuran" derken? Yoksa sen mi daha iyi biliyorsun "hayır, hadislere, icma, kıyas ve diğer yardımcıları da ihtiyacımız var" derken? Ve neden? Benim sözlerimden bir söz rivayet edilirken, koltuğuna yaslanıp şöyle söyleyen bir adamın çıkması yakındır: Önümüzde Allah (c.c)ın kitabı var. Onda helal olarak bulduğumuzu helal, haram olarak bulduğumuzu da haram kabul ederiz. (Yani başka bir şeye lüzum yok) Ey ümmetim size söylüyorum! dikkat edin ve gözünüzü açın, Rasululla

MÂİDE suresi 49- Aralarında, Allah’ın indirdiği ile hükmet. Onların arzularına uyma ve Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından (Kur’an’ın bazı hükümlerinden) seni şaşırtmalarından sakın. Eğer yüz çevirirlerse, bil ki şüphesiz Allah, bazı günahları sebebiyle onları bir musibete çarptırmak istiyor. İnsanlardan birçoğu muhakkak ki yoldan çıkmışlardır.

Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmişbir farzdır. (Nisa Suresi, 103)

İmam Maturidi'ye göre (bu kişi bizim akaid ilmindeki önderimiz) tebliğ ulaşmamış insanlar sadece Allah birdir deseler kurtulurlar.

Kuran'da tüm ibadetlerin ayrıntısı en ince detayına kadar verilmiştir. Rabbbimiz Kuran'ın din alanında eksiksiz ve tek kaynak olduğunu söylerken şaka yapmıyor. Abdestinden namazına kadar , haccından orucuna, zekatına kadar hepsi var. Burada namaz ve boy abdestlerini vermekle işe başlayalım: NAMAZ ABDESTİ Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda; Yıkayınız: yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayınız: başınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı. Eğer cünüp iseniz temizlenin. Eğer hasta veya yolculukta iseniz, veya biriniz ayak yolundan geldi ise, ya da kadınlara dokunduysanız, ve de s

Hani Allah babadır ya. Hani bizi o yaratmıştır ya. Hani kadir gecesi bin geceden hayırlıdır ya. Hani her haltı ye bir kadir gecesi ile kurtulmak işi var ya.. yok öyle bişey: NİSA suresi 17- Allah katında (makbul) tövbe, ancak bilmeyerek günah işleyip sonra çok geçmeden tövbe edenlerin tövbesidir. İşte Allah, bunların tövbelerini kabul buyurur. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. 18- Yoksa (makbul) tövbe, kötülükleri (günahları) yapıp yapıp da kendisine ölüm gelip çatınca, “İşte ben şimdi tövbe ettim” diyen kimseler ile kâfir olarak ölenlerinki değildir. Bunlar için ahirett

Evet. Allah diyor ki: Ben dünyadayken firavunluk yapanları cehenneme atacağım. Kimsenin yaptığı kötülük yanına kalmayacak. Ne var bunda?

Bir de verdiğin ayeti GELECEK zaman kipiyle çevir bakalım Cübbeli, 40:46 (öteki dünyadaki) ateş(in, ki o ateş)e sabah akşam (rastgele) sokulacaklar: Nitekim Son Saat'in gelip çattığı Gün (Allah), "Firavun ailesini en şiddetli azabın içine atın!" (buyuracaktır). Niye GELECEK zaman kipiyle çeviriyorsun.?

ha ha ha buyur: “Allah o mümini, onların kurdukları tuzakların kötülüklerinden korudu. Firavun'un adamlarını ise, o kötü azap kuşattı. Onlar, sabah akşam ateşe arz olunurlar. Kıyamet kopacağı gün de: "Firavun hanedanını azabın en şiddetlisine tıkın!" (denilecektir). (40/ 45-46)

Murteddler ölünce cesedi yıkanmaz, kefenlenmez ve cenaze namazı kılınmaz. O resimdeki murteddir. Bu yüzden ölüm anındaki kıyafetiyle bir çukura gömülür.

Kendi cevabını kendin vermişsin. Cihadın farziyyetinin şartları vardır. Kafirlerden üstün durumda olduğunu anladığın anda cihad farzdır. Diğeri intihardır.

Ananemin şeyleri, amcamın şeyleri muhabbetine girmeye gerek yok.

İslam Şeriatıyla yönetilen bir ülkede söyleyemezsin dedim. Söyleyemeyeceğin için de münafık sayılırsın. Ama cemaatle namaza gidersen müslüman sayılırsın. Bizim gözümüzde ama Allah indinde kafirsindir. Yani sizin mumunuz yatsıya kadar değil ölene kadar yanar. Tadını çıkart.