Jump to content

cubbelii

Normal Üye
  • İçerik sayısı

    956
  • Katılım

  • Son ziyaret

İletiler bölümüne cubbelii kullanıcısının eklediği dosyalar

  1. Allah, ortada hiçbir şey yokken, kendisini ezelden beri var zanneden ve her şeyi bildiğini sanan, istediği her şeyi yaratabileceğini düşünen birisini yaratabilir mi? Şöyle ki, varlığı ezeli olmadığı halde bu yaratığın sahte bir hafızası olacak, sonsuz bir sahte geçmişi hatırlayacak. Aslında bir şey yaratmaya kadir değil ama Allah o bir şey yaratmak istediğinde, sırf o öyle sansın diye, onun yerine istediği şeyi yaratacak ve onun da kendi yarattığını sanmasını sağlayacak.

    Allah böyle bir şeye kadir midir?

    Kadirdir. Hatta bu tarife yakın birşey yaratmıştır. Ateistler evet yanlış anlamadınız ateistler...

    ortada hiçbir şey yokken, kendisini ezelden beri var zanneden (ateistler evrenin ezeli ve sonsuz olduğunu düşünüyor)

    her şeyi bildiğini sanan (ateistler herşeyi bildiğini sanır)

    Şöyle ki, varlığı ezeli olmadığı halde bu yaratığın sahte bir hafızası olacak, sonsuz bir sahte geçmişi hatırlayacak. (işte tipik bir ateisti tarif etmişsin)

    Aslında bir şey yaratmaya kadir değil ama Allah o bir şey yaratmak istediğinde, sırf o öyle sansın diye, onun yerine istediği şeyi yaratacak ve onun da kendi yarattığını sanmasını sağlayacak. (mutezile mezhebi böyle inanır, kul kendi fiilini kendi yaratır derler, ateistler de doğal seçilim derler))

  2. Jainizm iki ana mezhebe bölünmüştür. Bunlar Digambara ile Shvetambara'dır. Her iki gelenek de ahimsa (veya ahinsā), çilecilik, karma, sansar ve jivaya inanırlar. Ayrıca iki mezhebin kadın rahipleri (Sadhvis) beyaz giyinir.

    1- Digambara (Göksel giysili): Bir ermişin, elbise dahil hiçbir şeye sahip olmaması gerektiğine savunurlar. Zira onlara göre her türlü mülkiyet maddi şeylere olan bağımlılık ve arzuyu arttırır ve herhangi bir şeye karşı duyulan arzu sonunda bir şekilde sefalete (ve eleme) yol açar. Bu yüzden rahipleri sadece bele kadar çıkan bir giysileri vardır. Bu mezheptekiler kurtuluşun kadınlar için mümkün olmadığına inanırlar. Ayrıca Mahavir'in evlenmemiş olduğuna inanırlar.

    2- Shvetambara (Beyaz cübbeli): Bu mezhebin rahipleri Jain kutsal metinlerinde giysi giymeyi yasaklanmadığına inanarak, beyaz cübbe giyerler. Ayrıca Digambara'nın tersine bu gelenekte kadının da kurtuluşa erebileceğine inanılır. Mahavir'in prensken evlediğine ve bir kız çocuğu olduğuna inanırlar.

    Jainistler kesintisiz olarak 40 gün oruç tutarlar.

    mohammed methettiğin jainistler de oruç tutup cübbe giyiyorlarmış.

    İnsanlara kötülük etmek, onları öldürmek, onları köle yapmak, onlara istemedikleri şeyler yapmak, onları inanmadığı şeyleri yapmaya zorlamak. Zulüm budur!

    İslamda bunlar yoktur..

  3. cüppeli beni şaşırtmaya devam ediyorsun

    ateisteler cömert olurlarsa cehennemde yanmıyacaklarını söylemenin ne islamla ne mantıkla ne de insan kişiliği ile (hangi ortamda olursa olsun kimseye yağ çekmemek erdemi) ile bağdaşmaz.bu hatayı bilmeyerak yaptıysan diyeceğim yok uyardım ama bilerek yapıyorsan sana sadece acır ve yazıklar olsun derim

    RÛM suresi 10.

    Sonra, Allah’ın âyetlerini yalanladıkları ve onlarla alay etmekte oldukları için, kötülük işleyenin sonu daha da kötü oldu.

    Dikkatinizi çekerim ayette alay edenlerin sonu daha da kötü olduğu vurgulanıyor. 2 ateist var biri işinde gücünde insanlara zulmetmemiş ayetlerle dalga geçmemiş diğeri ise anibal gibi sürekli küfürbaz, aşağılayıcı, alaycı bir tutum sergilemiş. Şimdi ikisinin de aynı ızdırabı çekmesi adalet midir?

    Cehennemliklerin en az azap görenine ateşten iki ayakkabı giydirilir. Ayakkabıların sıcağından beyni kaynar.

  4. Eski bir Yunan filozofu "bilgi insanı akıllı kılmaz" demişti. Burada anlatılmak istenen şuydu: Bilgi bellekte pasif olarak depolanır; bellek akıl demek değildir; o halde bilgi aklı geliştirmez. Böyle pasif depo edilmiş bilgi bir işe yaramaz; çünkü depolanmış bilgiyi hayata geçirecek olan şey akıldır. Örneğin bütün tıp kitaplarını ezberlemiş bir doktor, aklı çalışmıyorsa doğru teşhis yapamaz. Benzer olarak satranç kurallarını ve oyunlarını ezberlemek insanı mutlaka iyi satrançcı yapmaz; buna vizyon yeteneği de eklenirse usta satrançcı doğar. Bilimde,sanatta ve satrançta eğitim ve öğretim, ancak yetenekli olanların yeterliliğini ortaya koymaya ve geliştirmeye yarar; bilgi yeteneğin, sezişin ve ilhamın yerini alamaz ve onları yaratamaz.

  5. Yanlış falan değil..

    Hadid 57:27

    Sonra onların eserleri üzerine, resullerimiiz art arda gönderdik.Meryem'in oğlu İsa'yı da onların ardınca göderdik. Ona İncil'i verdik, ona uyanların gönüllerine şefkat ve merhamet koyduk. Bir bid'at olarak ortaya çıkardıkları ruhbaniyeti, onlar üzerine biz yazmamıştık. Allah'ın rızasını kazanmak için ortaya çıkardılar. Ama ona gerektiği şekilde saygılı olmadılar. Onların, iman edenlerine ödüllerini verdik. Onlardan çoğu yoldan çıkmış olanlardır.

    Bu ayet oldukça açık. Bid'at olarak ortaya çıkan ruhbaniyeti Kur'an iyi niyet olarak kabul ediyor. Ama yazmadığı için onaylamıyor. Bid'atın Allah'ın rızasını kazanmak için ortaya çıktığına değiniyor. Bu da iyi niyetle olduğunu kabul ediyor demektir. Ama yine de Kur'an'a yeterince saygılı olunmadığına değiniyor.

    Bu ayete göre İslam'da yenilik yapılamaz. Mümkün değildir.

    İslam'ı Kur'an'ın emrettiği şekilde pratik etmek zorunluğu vardır.

    Yanlııışşşşşşş...

    "Yahudi ve müşrikleri mü`minlere en çok düşmanlık yapan kimseler olarak bulacaksın. ‘Biz hristiyanız’ diyenleri de mü`minlere sevgide en yakın kişiler olarak bulacaksın. Çünkü onların içinde bilgin keşişler ve ruhbanlar var ve bir de onlar büyüklenmezler." (Maide suresi 82)

  6. İslam için iyi niyetli yenilikler bile zararlıdır.

    Yanlış.

    “Kim islamda iyi bir çığır açarsa açtığı çığrın ecri ve kendisinden sonra, onunla (o çığırla) amel edenlerin ecirleri, sevaplarından hiçbir şey eksilmeden ona aittir. Kim de islamda (müslümanlar içinde) kötü bir çığır açarsa, açtığı çığrın günahı ve kendisinden sonra onunla amel edenlerin günahları, günahlarından birşey eksilmeden ona aittir.” (Riyâzu’s-Salihîn, 19, bab. 172. hadis, s. 158 (müslim’den); Sunenu’n-Neseî, V, 99; (vermekle ilgili genel çığır açma; V, 100; iyiliğe vesile olma ile ilgili hadisler; et-Tâc, I, 74 (Hayra delil olan yapan gibidir); Sunenu İbni- Mâce 203, 206, 207 nolu hadislere bk. Bu hadislerde güzel bir sunnet ihdası ile ilgilidirler.).

  7. kalsın ama bidat nedir, ne değildir başlık sahibi bir açıklığa kavuştursun.

    yoksa bu başlığın yeri tavanarasıdır.

    iki tane hadis koyup kenara çeklimekle olmuyor bu işler.

    neyse, deregezen olaya açıklık getirmiş.

    cübbelinin eksiğini de gidermiş.

    haklısınız, bu minvalde bir tarışma sürdürülebilir.

    ------------->AteistForum

    Bilinçli olarak fazla detaya girmedim. Detaylandırmaya kalksam yine ateist damgası yiyip milleti günaha sokmaktan çekindim. Derdim bazı müslüman arkadaşların kulağına su kaçırmaktı.

  8. (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 1609)

    “Kıyametten önce deccal vardır. Deccal'dan önce de otuz veya daha çok yalancılar vardır (zuhur edecektir). Sahabelerden biri tarafından:

    - Bunların alametleri nedir? diye soruldu.

    Rasûl-ü Ekrem (Sallallahu aleyhi vesellem):

    - (Ey Sahabelerim!) Sizin içinde bulunmadığınız bir yol (din ve şeriat) onlar size getirecekler. Ve o bid'atlerle yolunuzu ve dininizi değiştirecekler. Onları gördüğünüz zaman onlardan uzak ve onlara düşman olunuz.”

    (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 5569)

    “Kim bid'at sahibine saygı gösterirse, İslâm'ı yıkmasına yardım etmiş olur.”

    (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 4976)

    “…Kim bid'ât sahibini korkutursa Allah onun kalbini emniyet ve iman ile doldurur. Kim bid'at sahibini men ederse, Allah onu kıyametin çirkin manzarasından emin kılar. Kim bid'at sahibini terslerse Allah onun cennette derecesini yükseltir. Kim de onunla karşılaştığı zaman güler yüz gösterip yumuşak davranırsa Muhammed (Sallallahu aleyhi vesellem)'e indirileni istihfaf etmiş (hafife almış) olur. (Bid'at sahibine Allah için buğzetmek vaciptir.)”

    (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 6093)

    “Allahu Teâlâ bid'at sahibinin ne namazını, ne orucunu, ne zekatını, ne haccını, ne umresini, ne cihadını ve ne de küçük-büyük herhangi bir amelini katiyen kabul etmez, hamurdan kıl çıkar gibi İslâm'dan çıkar.”

    (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 6255)

    “İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki, avam halk Kur'ân okuyacak, ibadete kendini verecek (fakat) bid'at ehlinin işleri ile meşgul olacaklar; hissetmedikleri yerden şirke sapacaklar. Söz ve ilimleri vasıtasıyla rızık elde edecekler, dini alet ederek dünyalık edinecekler. İşte bir gözü kör deccalın uydukları bunlardır.”

    (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 6294)

    “Doğudan başları traşlı kavimler çıkacak; dilleri ile Kur'ân okuyacaklar (fakat) boğazlarından aşağı geçmeyecek. Onlar dinden yaydan okun çıktığı gibi çıkacaklar.”

  9. Hani Mûsâ kavmine, “Allah, size bir sığır kesmenizi emrediyor” demişti. Onlar da, “Sen bizimle eğleniyor musun?” demişlerdi. Mûsâ, “Kendini bilmez cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım” demişti.

    “Bizim için Rabbine dua et de onun nasıl bir sığır olduğunu bize açıklasın.” dediler. Mûsâ şöyle dedi: “Rabbim diyor ki: O, ne yaşlı, ne körpe, ikisi arası bir sığırdır. Haydi, emrolunduğunuz işi yapın.”

    Onlar, “Bizim için Rabbine dua et de, rengi neymiş? açıklasın” dediler. Mûsâ şöyle dedi: “Rabbim diyor ki, o, sapsarı; rengi, bakanların içini açan bir sığırdır” dedi.

    “Bizim için Rabbine dua et de onun nasıl bir sığır olduğunu bize açıklasın. Çünkü sığırlar, bizce, birbirlerine benzemektedir. Ama Allah dilerse elbet buluruz” dediler.

    Mûsâ şöyle dedi: “Rabbim diyor ki; o, çift sürmek, ekin sulamak için boyunduruğa vurulmamış, kusursuz, hiç alacası olmayan bir sığırdır.” Onlar, “İşte, şimdi tam doğrusunu bildirdin” dediler. Nihayet o sığırı kestiler. Neredeyse bunu yapmayacaklardı.

  10. O halde bana dua etmen gerekmez.Biz kendi aramızda hallederiz sen gölge etme yeter.

    Diğer gölgelerde aradan çekilseler çok iyi olacak..

    Dört duâ vardır ki reddedilmez. Evine dönünceye kadar hacca gidenin duası. Ehline dönünceye kadar gazinin duası. Şifâ buluncaya kadar hastanın duası. Mü'minin mü'mine yokluğunda yaptığı duâ. Bu dualarda en çabuk kabul edileni de mü'minin mü'min kardeşine yanında yokken yaptığı duadır.

  11. Yıllardır bu forumlarda düşünen sorgulyan insanların arasındasın.Ya gerçekten umursamadan laf olsun diye bir inadın peşindesin .Ya da gerçekten takiyye yapıyorsun.

    MÜSLÜMAN EMRİ SORGULAMAZ DİREK İTAAT EDER.

    NÛR suresi 51. Aralarında hüküm vermek için Allah’a (Kur’an’a) ve Resûlüne davet edildiklerinde, mü’minlerin söyleyeceği söz ancak, “işittik ve iman ettik” demeleridir. İşte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

  12. benim anlamadığım. şey neden muhammed böle şeyleri anlatmamışda . onun yerine alim denen kişler anlatmış. bu kişiler peygambermi muhammed adına konuşuyor ?

    Sen Efendimizin hadislerini okumadan nasıl onun hakkında anlatmamıştır diye kanaat getiriyorsun.

×
×
  • Yeni Oluştur...