Jump to content

Allah CC İnsanı Mükemmel yaratmıştır


Recommended Posts

Tyler yaratımı gerçekleştiren akla hayale ssığmayacak bir varlık..

Elbetteki ondan baba bir mercedes üretmesi beklenir..

Ama birde bakıyorsun ki Murat 124 den beter üretim yapıyor..

Üzerine üstlük hayvan denilenlerin bile insana üstünlüğü var..

Senin eksik Kuran bilginden kaynaklanan soruna gelince...

TİN-4 Biz insanı en güzel bir biçimde yarattık.

Bir başkası : "O'dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 7).

Bir diğeri : 95:4 Ki biz insanı en güzel bir biçimde yarattık

Link to post
Sitelerde Paylaş
  • İleti 69
  • Created
  • Son yanıt

Top Posters In This Topic

Evet Teistlere göre insan en mükemmel canlıdır..

Özel olarak yaratılmıştır...Bunlar dincilerin hayallerinde yaşattıkları insandır..Zira o insanı Allah yani gücü sınırsız biri yaratmıştır..

Mükemmel olmak zorundadır.. Zihinler böyle algılamak zorundadır...

İnsanın gözü hayvan dediğimiz ahtaponun yanında körden farkı yoktur..Kulağı ise yarasanın yanında ilkel kalır...

Yine mi ''mükemmellik iddiası'' zırvalığı:)

Tanrı'nın insanı diğer canlılardan fiziksel olarak üstün hatta mükemmel! olarak yarattığı nerede yazıyormuşki kıyaslamalarla çürüttüğünüzü zannediyorsunuz?

Tyler yaratımı gerçekleştiren akla hayale ssığmayacak bir varlık..

Elbetteki ondan baba bir mercedes üretmesi beklenir..

Ama birde bakıyorsun ki Murat 124 den beter üretim yapıyor..

Üzerine üstlük hayvan denilenlerin bile insana üstünlüğü var..

Senin eksik Kuran bilginden kaynaklanan soruna gelince...

TİN-4 Biz insanı en güzel bir biçimde yarattık.

Bir başkası : "O'dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 7).

Bir diğeri : 95:4 Ki biz insanı en güzel bir biçimde yarattık

Beni tekrar uğraştırma :lol:

http://forum.ateizm2.org/index.php?showtop...20&start=20

Hala ateistler bu ayet üzerinden aynı argümanı savunuyorlar ve müslümanlarda kendi dinlerinden haberleri olmadığını sergiliyebiliyorlar demek :lol:

TÎN - 4

Lekad halaknel insâne fî ahseni takvîmin

1. lekad : andolsun

2. halaknâ : biz yarattık

3. el insâne : insanı (insanın nefsini)

4. fî : içinde

5. ahseni : en güzele (ahsene) ulaşabilecek

6. takvîmin : takvim, programlanmış zaman kevn, yaratış tarzı

Andolsun ki Biz, insanı (nefsini), ahseni takvim içinde (nefs tezkiyesi ve tasfiyesi yaparak en güzele ulaşabilecek özellikte) yarattık.

TÎN - 5

Summe redednâhu esfele sâfilîne

1. summe : sonra

2. redednâ-hu : onu reddettik, iade ettik, çevirdik

3. esfele sâfilîne : esfeli safilin, sefillerin en sefili, en sefil hale

Sonra onu, esfeli safiline (en sefil hale, nefsinin karanlıklarına) iade ettik (çevirdik).

TÎN - 6

Âmenû olanlar (Allah'a ulaşmayı dileyenler) ve amilüssalihat (nefsi tezkiye edici amel) işleyenler hariç.İşte onlar için kesintisiz ecir (mükâfat) vardır.

Neymiş güzel yaratımdan kasıt imtihan koşullarına uyumlulukmuş.Yoksa bizim ''fiziksel güzellik'' tanımlamamızla bir ilgisi yok mevzunun

Link to post
Sitelerde Paylaş

Sen sorduğun sorunun cevabını aldın daha ne vır vır ediyorsun ki..

Ayetleri yazdım sana...

El insane insanı işte.. O çeviriyi baz aldığın yer parantez içinde kendi fikrini yani nefsini demiş..

3. el insâne : insanı (insanın nefsini) Bana nefis kelimesini bulman lazım ayette..

Bu arada bilgin olsun: Ahsen - En güzel, Çok güzel. Ayette ulaşabilecek diye bir kelime YOK...

Bu arada diğer ayetlerde bunu tasdikçisi ki sen onları es geçmişsin..

Bir başkası : "O'dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 7).

Bir diğeri : 95:4 Ki biz insanı en güzel bir biçimde yarattık

Link to post
Sitelerde Paylaş
Sen sorduğun sorunun cevabını aldın daha ne vır vır ediyorsun ki..

Ayetleri yazdım sana...

El insane insanı işte.. O çeviriyi baz aldığın yer parantez içinde kendi fikrini yani nefsini demiş..

3. el insâne : insanı (insanın nefsini) Bana nefis kelimesini bulman lazım ayette..

Bu arada bilgin olsun: Ahsen - En güzel, Çok güzel. Ayette ulaşabilecek diye bir kelime YOK...

Bu arada diğer ayetlerde bunu tasdikçisi ki sen onları es geçmişsin..

Bir başkası : "O'dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 7).

Bir diğeri : 95:4 Ki biz insanı en güzel bir biçimde yarattık

Bir diğeri dediğin ayet zaten tin-4...secde-7 de ise herşeyin ''güzel'' yaratıldığını söylüyorki buradan bile güzelliğin hangi manada kullanıldığını anlaman gerekiyordu:)

tin süresine bakalım ne anlatıyormuş;

4. Biz, gerçekten insanı en güzel bir biçimde yarattık.(Lekad halaknel insâne fî ahseni takvîmin)

5. Sonra onu, aşağıların aşağısına indirdik.(Summe redednâhu esfele sâfilîne)

6. Ancak, iman edip salih ameller işleyenler başka. Onlar için devamlı bir mükafat vardır.

7. (Ey insan!) Böyle iken, hangi şey sana hesap ve cezayı yalanlatıyor?

8. Allah, hükmedenlerin en iyi hükmedeni değil midir?

Hesap ve cezayı yalanlayanlara karşı,insanı ahseni takvim üzerine yani imtihanda en güzeline ulaşabilecek donanımda yarattığını,iman etmeyip salih amelde bulunmayanların esfeli safiline düşüp cezayı hakedeceklerini anlatıyor.

Ahtapotun,yarasanın vs daha üstün! duyu organlarıyla donatılmasının konuyla ne alakası olabilir :lol:

Link to post
Sitelerde Paylaş

Merhaba:

Bu konuya da biraz gayri ciddi manada salça olalım ve soralım:

Aşık olduğu sevgilisini yarasa gibi çığlık atıp duymuyor diye kusurlu bulan varmı?

Veya aşık olduğunuz kişinin karıncalar gibi yön bulamaması onu çirkin yaparmı?

...

..

Galiba güzellik ve mükemmelik anlayışı kişiden kişiye değişiyor?

Ve tabi bunun tersini, yani kusurlar içinde söylemek mümkün..

tarihinde WerderBremen tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş

Müslümanlar kanaatime göre,"insanı en güzel yarattık" ve "ademoğlunu değerli kıldık" ayetlerini yanlış kavramaktadırlar.Burada kastedilen mükemmel yaratılış değildir.Aksine insanın zayıf yaratıldığını söyleyen ayetler var"insan zayıf olarak yaratıldı" diye..ve bu dünyada elde ettikleri ile ancak bir değer sahibi olabileceğini ifade eden ayetler var.

Aslında bir ayette insanın zayıf yaratıldığı diğerinde ise en güzel şekilde yaratıldığı söylenmekle aslında bir çelişiki oluşturmaktadır.Zayıf yaratılan bir türün nasıl en güzel şekilde yaratılabileceğini sormak gerekir.Sormak lazım hangi insanı bize tanıtıyorsunuz?

Bir yerinde nankör insan,zayıf insan,cahil insan,zalim insan diğer taraftan ise değerli,en güzel biçime sokulmuş, bir insann..Benc müslümanların bu çelişkiyi izah etmeleri gerekiyor.

Link to post
Sitelerde Paylaş

FightClub

Dediklerini Öküze anlatırsan tabii anlar gibi başını sallar. :)

Benlik, farkındalık demişsin. Bir hayvanın benliği olduğu nasıl kanıtlanır? Örneğin ayna testi uygun mu? Yani aynadakinin kendi olduğunu fark edip aynaya bakarak kendi üzerindeki birşeyleri temizlemeye çalışması ya da kamera görüntüsünde kendini görüp ekranda üzerinde birşey varmış gibi gösterildiğinde silkmeye çalışması? Örneğin bunlar benliğe ispat olamaz mı?

İrade demişsin. İradeyi de canlının aynı koşulda farklı şeyler yapabilmesine bağlamışsın. Fakat kedinin seçimini yok saymışsın. E nasıl olacak, hayvanların seçimini gözardı edersen hayvanların iradesini nasıl ispatlarız? Dediklerin insan için geçerli değil mi?

Link to post
Sitelerde Paylaş

Öncelikle Mohammed'in göndermiş olduğu linkler için teşekkür ederek başlamak istiyorum.

gönderdiğiniz linkleri okudum. ancak sorun şu olsa gerek bilim adamları da dahil olmak üzere çalışmaların daha ilgi çekici kılmak için insana ait klişe ifadeler kullanmaları. örneğin intihar insana aittir. fedakarlık insana aittir. fair play de insana aittir. bu kavramların gelişmesi için sizin iddia ettiğiniz gibi bazı zeki hayvanlarda bulunan düşük bilinç düzeyi dahi yeterli değildir. bu insani özellikler ancak yüksek kültür oluşturabilencanlılarda görülür. ancak/sanırım bilim adamları post modern yaklaşımlar ile çalışmalarının bilimselliklerinden çok popileriteliklerine daha önem veriyorlar. yoksa intihar eden balinalar derken balinarın intihar etmediğini gayet iyi biliyorlar.

müslümanların en büyük sorunlarından biri de bence vaaz kavramını içselleştirmiş olmaları. vaaz etmek yani mutlak bilgii sahibi hoca efendinin mutlak cahil cemaate bilgi aktarımı yapması. hiç bir şekilde cemmaat bilgiye itiraz edemez, ekleme yapamaz veya sorular ile konuyu sorgulama içine giremez. hoca efendi de bildiğini okur. soruların muhatabı olarak kendini göremez. Şimdi ben bu konuya nereden geldim diyeceksiniz. Sözüm sana Mohammed.

sorduğum sorulara cevap vermeden hatta okumadan başka konuları anlatma çaban.

İşine gelmeyince cevapsız mı?

İrade sana göre nedir?

Soru gayet basit....

Balina hayvancıkları sizi kurtaramıyor..

O özel denen insanlar bile balinanın kullandığı tekniği kullanıp dağa çakılıyor, karaya oturuyor..

İşine gelince balinanın iç güdüsü...

İnsan aynısını becerince irade tanımsızdır...

YEMEZLEEEEER.

yukarıdaki ifadeyi yazan siz mohammed bu soruları yazılarımda defalarca kez cevaplandırmış olduğumu okumadığınızdan bilmiyorsunuz.

ardından kantın sorusunu soruyorum konuyu açan iddia sahibisiniz ama cevap arayacağınıza siz vaazınızı sürdürüyorsunuz. ardından insanlar dediğiniz gibi ise dünyaya ait bir varlık olup olmadığına dair bir fikir sunuyorum. konuyu açan iddia sahibi yine bildiği vaazı veriyor. ateis veya değil bir arkadaşımız güzel bir tesbit te bulunarak şah mı önemlidir yoksa vezir mi diye bir soru daha soruyor. iddia sahibi vaazına devam ediyor.

sizi harun yahya'ya benzettiğim için özür dilerim. siz daha çok fetullah gülene benziyorsunuz. bu anlamda sorularıma cevap vermediğiniz sürece açtığınız yeni konuları muhatap almayacağım.

Link to post
Sitelerde Paylaş

Bilim ve bilim insanı ön yargılardan ve duygusal mantıktan uzaktır..

Duygusal mantığa sahip olan birisi duyguları imcinmesin diye bilime bile kulp takar..

Siz aşağıda diyeceğime Allah ın hikmeti diyorsunuz.. Ama bu düoedüz bilinç

Konu kendilerini suya atan çekirgeler.. Araştırmalar bu davranışın intihardan çok bir cinayet olabileceğini ortaya koydu; cani ise, zavallı çekirgenin vücudunu yerleşmek için seçmiş olan Gordiyon solucanıydı! Cinayetin nedeni, solucanın üreyebileceği sulu ortama kavuşmasıydı. Ev sahibinin beynini "kimyasal" olarak etkileme kapasitesine sahip olan bu şeytani solucan çekirgeyi bu tuhaf yazgısına boyun eğmeye zorluyordu...

Bir başkası:

Cuculidae yani guguk kuşu kendi yavrusunu büyütmez.. Doğada yavru büyütmek ve onu korumak büyük enerji gerektirir.. Bu guguk kuşumuz bu işi gayet güzel çözmüş..

Kuluçka asalağı olup, yumurtalarını yabancı kuşların yuvalarına bırakır, böylece yavru gugukların bakımını üvey ana baba üstlenir. Asalak gugukların dişisi konak yuvanın sahibi olan dişi kuşun yumurtlamaya başlamasını bekleyip, kuluçkaya yatmasından önceki zamanı kollayarak, değişik yuvalara genellikle birer yumurta bırakır. Yuvalarında yabancı yumurta bulan kuşlar çoğu kez yeni bir yuva yaptıkları ya da yabancı yumurtaları yuvadan attıkları için bazı guguklarda yumurta taklitçiliği gelişmiştir.

Uzun lafın kısası deneyimdir..

Link to post
Sitelerde Paylaş
  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.


Kitap

Yazar Ateistforum'un kurucularındandır. Kitabı edinme seçenekleri için: Kitabı edinme seçenekleri

Ateizmi Anlamak
Aydın Türk
Propaganda Yayınları; / Araştırma
ISBN: 978-0-9879366-7-7


×
×
  • Yeni Oluştur...