Jump to content
godDAR

kuranı rezil eden matematiksel hata nihayet yanıtlandı..

Recommended Posts

18 dakika önce, araştırmacı21 yazdı:

 

ZEYD,HZ.MUHAMMED’İN EVLATLIĞI DEĞİLDİ !!!

 

Ahzap-37.ayetin doğru meali

 

Ahzap-37: Hani Allah’ın kendisine (islam nimetini) lütfettiği ve senin de kendisine iyilik ettiğin (hürriyetine  kavuşturduğun) kimseye ‘’Eşini yanında tut,(sakın boşama !) ve bu hususta Allah’tan sakın’’diyordun.Allah’ın ortaya çıkaracağı bir durumu (Zeyd’le Zeynep arasındaki geçimsizlik ve Zeyd’in boşama talebi) içinde saklıyor ve (duyulması halinde bu geçimsizliği daha da alevlendirebilecekleri hususunda bazı münafık) insanlardan endişe edip korkuyordun.Halbuki (her konuda) Allah,kendisinden korkmana daha layıktır. Zeyd,eşiyle ilişkisini kestiğinde,biz seni  ona eş kıldık ki,EVLATLIKLARI İDDİA EDİLENLERİN eşleriyle ilişkisini kesince,(boşayınca) onlarla evlenmelerinde inananlar üzerine bir güçlük olmasın.Allah’ın emri ise her zaman gerçekleşir. ’’şeklindedir. 

 

 

Ahanada bu kadarını okudum  biz dinsiziz din yalan Allah yok.. ama siz inandığınız allahın aytlerinide beyenmeyip  tam bir kafir olmuşunuz.

tarihinde güven tarafından düzenlendi

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Ayette "bütün Bunlar yapacağı vasiyetten ve borçtan sonradır " deniliyor..

Benim burda anlamadığım :mesela ölenin iki dairesi var,birini kardeşine,diğerini oğluna verilmesini vasiyet etti.yani ortada verilecek mal kalmadı.bu durumda Kur'an' a göre hesaba göre paylaştırılabilecek mal ortada kalmaz.

Diğer konu : babadan iki evlada mal düşecek ama evlatlardan biri ölen babanın ilk eşinden,diğeri ikinci eşinden.yani adam iki kez evlenmiş.bu durumda anneleri ayrı olan iki evlata verilecek miras, öz iki kardeşe verilecek mal kadar mı olmalıdır ? Ve ölenin ilk ve ikinci eşi hayattaysa her iki kadında mirastan pay alabilir mi ?Kur'an da bunlara dair açıklamalarvar mı ? Varsa sorun yok,yok sa bu ihtimaller ayette niçin belirtilmemiştir ?

 

Evlatların ateist olması,alkolik hovarda kumarbaz olması mirsa paylaşımını etkiler mi ?

Kız kardeşinden fazla miras alan bu özelliklere sahip biri alacağı parayı kumara,alkole,karıya kıza haracayabilir...ateist ise inanmadığı dinin emrettiği ölçüye göre para alacak ve aldığı para helal olacak mı ....gibi şeylerde aklma takılan diğer detaylar..

tarihinde fezadabirtürk tarafından düzenlendi

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
On 16.04.2018 at 23:06, güven yazdı:

Ahanada bu kadarını okudum  biz dinsiziz din yalan Allah yok.. ama siz inandığınız allahın aytlerinide beyenmeyip  tam bir kafir olmuşunuz.


Hadi diyelim ki Zeyd hakkaten Muhammed'İn evlâtlığı değildi. (Ki bence öyleydi)
Yalın ortaçağ bedevi mantığı ile düşünelim;
Peygambersin, yani iddiaya göre insanların en ahlâklısısın. Tanrın sana ey habibim diyor. O derece !
Zeyd de senin veya karının kölesiymiş ama onu azat etmişsin (ne güzel !)
Bu hayatını sana hizmete adamış zavallı adamın karısına ilgi duyman, ve açıkca onu istemen, kocasından boşanmasına sebep olman ve sonrasında onu bilmem kaçıncı karın olarak haremine alman, üstelik bu adamın sana hizmete ve sadakate devam etmesi hangi ahlâk kuralına ve ne şekilde oturtulabilir?
Anadolu'da bu işe en hafifinden "puştluk" denir ve genellikle de cinayet sebebidir !  

tarihinde adeist tarafından düzenlendi

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
Bir saat önce, adeist yazdı:


Hadi diyelim ki Zeyd hakkaten Muhammed'İn evlâtlığı değildi. (Ki bence öyleydi)
Yalın ortaçağ bedevi mantığı ile düşünelim;
Peygambersin, yani iddiaya göre insanların en ahlâklısısın. Tanrın sana ey habibim diyor. O derece !
Zeyd de senin veya karının kölesiymiş ama onu azat etmişsin (ne güzel !)
Bu hayatını sana hizmete adamış zavallı adamın karısına ilgi duyman, ve açıkca onu istemen, kocasından boşanmasına sebep olman ve sonrasında onu bilmem kaçıncı karın olarak haremine alman, üstelik bu adamın sana hizmete ve sadakate devam etmesi hangi ahlâk kuralına ve ne şekilde oturtulabilir?
Anadolu'da bu işe en hafifinden "puştluk" denir ve genellikle de cinayet sebebidir !  

ALINTI

SEVGİLİ PEYGAMBERİNİZ NİYE KURANA UYMAMIŞ Muhammed'in ateist

olduğunun en sağlam kanıtlarından biri Hayber Seferinde Esir Edilen Safiye'yi esir aldığında Muhammed, kurana yazdığı Bakara 234 ve 235nc ayetleri çiğneyerek Safiye 'nin 4 ay 10 gün iddet doldurmasını beklemeden onunla cinsel ilişkiye girmesidir. Muhammed Hayber Seferinde Safiye'nin babasını öldürmüştü ve kocası Kinane İbni Hukayk'ı da 1 hafta sonra öldürdü. Kinane İbni Hukayk'ın ne zaman öldürüldüğü tam bilinmiyor. Sonuç olarak Kinane İbni Hukayk, ister hayber savaşında öldürülsün, ister bir hafta tutsaklığının ardından, fark etmez. Çünkü muhammedin kuranın Bakara 234 ve 235nc ayetlerine yazdığı hükümlere göre kocası ölen veya kocasından boşanan kadın 4 ay 10 gün iddet süresi dolmadan önce evlenemez. Ama muhammed Safiye'yi esir aldığı 2nc hafta cinsel ilişkiye girdiği islami kaynaklarda da yazmaktadır.

Safiyye'nin babasını ve kocası öldürüp, kendisinin ırzına geçilmesi muhammed ŞİMDİ PEYGAMBERMİ OLUYOR. ama Kuranın Bakara 234 ve 235nc ayetlerine yazdığı hükümleri çiğnemesi muhammedi KAFİR YAPAR.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
5 dakika önce, güven yazdı:

ALINTI

SEVGİLİ PEYGAMBERİNİZ NİYE KURANA UYMAMIŞ Muhammed'in ateist

olduğunun en sağlam kanıtlarından biri Hayber Seferinde Esir Edilen Safiye'yi esir aldığında Muhammed, kurana yazdığı Bakara 234 ve 235nc ayetleri çiğneyerek Safiye 'nin 4 ay 10 gün iddet doldurmasını beklemeden onunla cinsel ilişkiye girmesidir. Muhammed Hayber Seferinde Safiye'nin babasını öldürmüştü ve kocası Kinane İbni Hukayk'ı da 1 hafta sonra öldürdü. Kinane İbni Hukayk'ın ne zaman öldürüldüğü tam bilinmiyor. Sonuç olarak Kinane İbni Hukayk, ister hayber savaşında öldürülsün, ister bir hafta tutsaklığının ardından, fark etmez. Çünkü muhammedin kuranın Bakara 234 ve 235nc ayetlerine yazdığı hükümlere göre kocası ölen veya kocasından boşanan kadın 4 ay 10 gün iddet süresi dolmadan önce evlenemez. Ama muhammed Safiye'yi esir aldığı 2nc hafta cinsel ilişkiye girdiği islami kaynaklarda da yazmaktadır.

Safiyye'nin babasını ve kocası öldürüp, kendisinin ırzına geçilmesi muhammed ŞİMDİ PEYGAMBERMİ OLUYOR. ama Kuranın Bakara 234 ve 235nc ayetlerine yazdığı hükümleri çiğnemesi muhammedi KAFİR YAPAR.


Bunu ben yapsam, "vay uçkuruna düşkün pezeveng kafir" derler..
 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
1 dakika önce, adeist yazdı:


Bunu ben yapsam, "vay uçkuruna düşkün pezeveng kafir" derler..
 

ARGO LAFALRIN HEPSİNİ SAYARLAR YETMEZ BİRİ ÇIKAR FETVA VERİR KAFANI KESERLER

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
On 08.03.2018 at 22:14, araştırmacı21 yazdı:

Aşağıdaki rivayete de bir bakın,burada hz.peygamber hadislerin yazılmasına müsaade etmiyor ve yazılanların imha edilmesini emrediyor. Peki bunu yazan kütüb-ı Sitte yazarları neye dayanarak hadisleri yazıyorlar? Bu rivayet bile kendileri için bir çelişki değil midir? Bu Kütüb-ı Sitte dediğimiz hadis  kitaplarının yazarlarına göre hz.peygamber hadislerin yazılmasına izin vermemiştir,ama buna rağmen kendileri hadis kitapları yazmışlardır !!!                  Bu kendileri için büyük bir çelişki ve tutarsızlık değil midir? İşte çelişkilerle,yalan ve uydurma rivayetlerle dolu söz konusu hadis kaynakları güvenilir ve sahih olamaz !!!  

 

 Hadis kitapları güvenilir olamıyor ama aynı kişilerin ve aynı zihniyetin iddia ettiği kitap güvenilir oluyor...!

Asıl çelişki burada.

 

Ayrıca bu hadis alimleri peygambere iftira atmışlar ise, şeriat ülkelerinde nasıl saygı görebildiler?

 

 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

bunu daha oncedende okumustum , ve o zamanlar olamaz boyle olmamali diyip yana yana etrafta bu konusuy arastirmistim.

 

ve muslumanken buldugum cevap suydu.

 

"ÿa orda aslinda verilebilecek minimum miktari soyluyor" vs..vs... ingiliz kaynagindan tut turkce kaynaklara o ayette yazanlari minimum maksimum ortalama diye diye bir sekilde gecistirdiler.

herseyi acip kendim teker teker baktiktan sonra gordum.

 

 

minimum , maksimum , su karada kadar gibi ifade yok. :) bildigin kesinlik iceren ifadeler var arapca kelimelerde , dolayisiyla evet cok buyuk bir hatadir.

 

ama ne yazikki hatalari ne kadar gosterirsen goster duygular insanin algilarini filtreler , yinede gercek gercektir degismez.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

                      MİRAS BIRAKAN ERKEK (A) TABLOSU                          MİRAS BIRAKAN KADIN (B) TABLOSU

 

TABLO A - 1   

ÇOCUK VE KARDEŞ OLMADAN  MİRAS BIRAKAN ERKEK

 

TABLO B--1   

ÇOCUK VE KARDEŞ OLMADAN  MİRAS BIRAKAN KADIN

 

 

Mirasçılar

Payları

432.000

 

Mirasçılar

Payları

       432.000

 

A/B Pay Oranı

 Erkeğin Babası

5/12

180.000

 

 Kadının Babası

5/18

120.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Annesi

1/3

144.000

 

 Kadının Annesi

2/9

96.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Karısı

¼

108.000

 

 Kadının Kocası

1/2

216.000

 

% 100,00  Artış

TABLO A- 2   

ÇOCUK OLMADAN MİRAS BIRAKAN  ERKEK

 

TABLO B-2   

ÇOCUK OLMADAN MİRAS BIRAKAN KADIN

 

 

Mirasçıları

Payları

432.000

 

Mirasçılar

Payları

         432.000

 

A/B Pay Oranı

 Erkeğin Babası

5/12

180.000

 

 Kadının Babası

5/18

120.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Annesi

1/6

72.000

 

 Kadının Annesi

1/9

48.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Karısı

1/4

108.000

 

 Kadının Kocası

½

216.000

 

% 100,00  Artış

 Erkeğin Kardeşi

1/6

72.000

 

 Kadının Kardeş

1/9

48.000

 

%  33,33  Azalma

TABLO A - 3 

 BİR KIZ ÇOCUĞU OLUP, MİRAS BIRAKAN ERKEK

 

TABLO B-3   

BİR KIZ ÇOCUĞU OLUP, MİRAS BIRAKAN KADIN

 

 

Mirasçıları

Payları

432.000

 

Mirasçılar

Payları

         432.000

 

A/B Pay Oranı

  Erkeğin Bir Kızı

1/2

216.000

 

 Kadının Bir Kızı

½

216.000

 

%    0,00  Artış/Azalış.

 Erkeğin Babası

1/6

72.000

 

 Kadının Babası

1/9

48.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Annesi

1/6

72.000

 

 Kadının Annesi

1/9

48.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Karısı

1/8

54.000

 

 Kadının Kocası

¼

108.000

 

% 100,00  Artış

 Erkeğin Kardeşi

1/24

18.000

 

 Kadının Kardeş

1/36

12.000

 

%  33,33  Azalma

TABLO A-4 

ÜÇ KIZ ÇOCUĞU OLUP, MİRAS BIRAKAN ERKEK

 

TABLO B-4  

ÜÇKIZ ÇOCUĞU OLUP, MİRAS BIRAKAN KADIN

 

 

Mirasçılar

Payları

432.000

 

Mirasçılar

Payları

       432.000

 

A/B Pay Oranı

 Erkeğin Üç Kızı

2/3

288.000

 

Kadının Üç Kızı

2/3

288.000

 

%    0,00  Artış/Az.

 Erkeğin Babası

1/9

48.000

 

 Kadının Babası

2/27

32.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Annesi

1/9

48.000

 

 Kadının Annesi

2/27

32.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Karısı

1/12

36.000

 

 Kadının Kocası

1/6

72.000

 

% 100,00  Artış

 Erkeğin Kardeşi

1/36

12.000

 

 Kadının Kardeş

1/54

8.000

 

%  33,33  Azalma

TABLO A-5 

 İKİ KIZ ÇOCUĞU OLUP, MİRAS BIRAKAN  ERKEK

 

TABLO B-5 

İKİ KIZ ÇOCUĞU OLUP, MİRAS BIRAKAN KADIN

 

 

Mirasçılar

Payları

        432.000

 

Mirasçılar

Payları

       432.000

 

A/B Pay Oranı

 Erkeğin iki Kızı

7/12

252.000

 

Kadın İki Kızı

7/12

252.000

 

%    0,00  Artış/Az.

 Erkeğin Babası

5/36

60.000

 

 Kadın Babası

5/54

40.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Annesi

5/36

60.000

 

 Kadın Annesi

5/54

40.000

 

%  33,33  Azalma

 Erkeğin Karısı

5/48

45.000

 

 Kadın Kocası

5/24

90.000

 

% 100,00  Artış

 Erkeğin Kardeşi

5/144

15.000

 

 Kadın Kardeşi

5/216

10.000

 

%  33,33  Azalma

                     
                                     
Not; Kırmızı alandaki oranlar ayette bildirilmiş, sarı alandaki oranlar ayette bildirilmemiş olup aşağıda gösterildiği şekilde ayette verilen oranlar esas alınmak suretiyle hesap edilerek tespit edilmiştir.


 

 

NİSA SURESİ 11. AYET

يُوصِيكُمُ (1) اللّهُ (2) فِي أَوْلاَدِكُمْ (3) لِلذَّكَرِ(4) مِثْلُ (5) حَظِّ (6) الأُنثَيَيْنِ  (7) فَإِن  (8)   كُنَّ (9)نِسَاء (10) فَوْقَ (11) اثْنَتَيْنِ (12) فَلَهُنَّ (13) ثُلُثَا (14) مَا تَرَكَ (15) وَإِن كَانَتْ (16) وَاحِدَةً (17)فَلَهَا (18) النِّصْفُ (19) وَلأَبَوَيْهِ -(20-21) لِكُلِّ وَاحِدٍ (22) مِّنْهُمَا (23) السُّدُسُ (24) مِمَّا (25)تَرَكَ (26) إِن كَانَ (27) لَهُ (28) وَلَدٌ (29) فَإِن (30) لَّمْ يَكُن (31) لَّهُ  (32) وَلَدٌ (33) وَوَرِثَهُ (34)أَبَوَاهُ (35) فَلأُمِّهِ (36) الثُّلُثُ (37) فَإِن  كَانَ (38-39) لَهُ 40 إِخْوَةٌ 41 فَلأُمِّهِ 42 السُّدُسُ 43 مِن بَعْدِ 44وَصِيَّةٍ 45 يُوصِي 46 بِهَا 47 أَوْ 48 دَيْنٍ 49 آبَآؤُكُمْ 50 وَأَبناؤُكُمْ 51 لاَ تَدْرُونَ 52 أَيُّهُمْ 53 أَقْرَبُ54 لَكُمْ 55 نَفْعاً 56 فَرِيضَةً 57 مِّنَ اللّهِ 58 إِنَّ اللّهَ 59 كَانَ 60 عَلِيما 61 حَكِيمًا 62 ﴿١١﴾

NİSA SURESİ 11. AYET

Birebir Çeviri:Size, vasiyet eder (1), Allah (2), evlatlarınız hakkında (3),, erkek için (4) eşiti (5), pay(6), iki kadın(7), şayet (8) oldular ise (9) kadın (10)  fazla (11) iki kadın (12), o zaman o kadınlar için (13) üçte bir (14) bırakılan bir şey (15). Ve Eğer olursa kadın (16) bir tek (17) o zaman o kadın için (18) yarısı, (19). Ve O ERKEĞIN anne ve babasına (20-21) her birisi için (22) o ikisinden (23) altıda bir (24) bir şeyden (25) bırakılan (26) eğer olur ise (27) O ERKEĞIN (28) BIR ÇOCUK(29), Şayet (30) olmaz (31) ERKEĞIN (32) BIR ÇOCUĞU (33) ve O ERKEĞIN varisi (34) O ERKEĞIN anne ve babası(35) O ERKEĞIN annesi için (36) üçte bir (37), şayet (38) oldu (39), O ERKEĞIN (40), kardeşleri (41) O ERKEĞINannesi için (42) altıda bir (43) den sonra (44) vasiyet (45) etmesi (46) onun ile (47) veya (48) borç (49) babalarınız(50), ve erkek evlatlarınız (51), anlayamazsınız (52) onlardan hangisi (53) akraba (54) sizler için (55) faydalı (56),farzlar (57) Allah’dan (58) muhakkak Allah (59) alim (60,61) hakimdir. (62)

 

Nisa 11. Ayet’in Birebir Kelimelerin Çevirilerine Bağlı Tercümesi:  Allah, size, çocuklarınız hakkında vasiyet eder, erkek için eşit iki kadın payı, şayet ikiden fazla kadın oldular ise, bırakılan şeyin üçte ikisi o kadınlarındır. Eğer kadın bir olursa o zaman o kadın kadın için yarısıdır. O ERKEĞIN BIR ÇOCUĞU varsa, O ERKEĞIN anne ve babası için her birine bırakılan şeyden altıda bir hisse vardır. Eğer O ERKEĞIN BIR ÇOCUĞU yoksa ve O ERKEĞIN varisi, O ERKEĞIN anne ve babası, O ERRKEĞIN annesi için üçte birdir. Eğer O ERKEĞIN kardeşleri varsa, O ERKEĞIN annesi için altıda birdir; Onun ile vasiyetin yerine getirilmesi veya borcun sonrasında, onlardan hangi akrabalar, sizler için Allah tarafından faydalı farzlar kıldığını, oğullarınız ve babalarınız anlayamaz,  Şüphesiz Allah bilendir, hüküm sahibidir.

 

 

 

NİSA 12. AYET

وَلَكُمْ (1)  نِصْفُ (2)   مَا تَرَكَ (3)  أَزْوَاجُكُمْ (4) إِن (5)  لَّمْ يَكُن (6)  لَّهُنَّ (7) وَلَدٌ (8)  فَإِن كَانَ (10) (9)  لَهُنَّ (11) وَلَدٌ (12) فَلَكُمُ (13) الرُّبُعُ (14) مِمَّا (15) تَرَكْنَ (16) مِن بَعْدِ (17)وَصِيَّةٍ (18) يُوصِينَ (19) بِهَا (20) أَوْ (21) دَيْنٍ (22) وَلَهُنَّ (23) الرُّبُعُ (24) مِمَّا (25) تَرَكْتُمْ(26) إِن (27) لَّمْ يَكُن (28) لَّكُمْ (29) وَلَدٌ (30) فَإِن كَانَ (32) (31) لَكُمْ (33) وَلَدٌ (34) فَلَهُنَّ (35)الثُّمُنُ (36) مِمَّا (37) تَرَكْتُم (38) مِّن بَعْدِ (39) وَصِيَّةٍ (40) تُوصُونَ (41) بِهَا (42) أَوْ(43) دَيْنٍ(44) وَإِن كَانَ (45) رَجُلٌ (46) يُورَثُ (47) كَلاَلَةً (48) أَو(49) امْرَأَةٌ (50) وَلَهُ (51) أَخٌ (52)أَوْ(53) أُخْتٌ (54) فَلِكُلِّ وَاحِدٍ (56) (55) مِّنْهُمَا (57) السُّدُسُ (58) فَإِن كَانُوَاْ (60) (59) أَكْثَرَ(61)مِن ذَلِكَ (62) فَهُمْ (63) شُرَكَاء (64) فِي الثُّلُثِ (65) مِن بَعْدِ (66) وَصِيَّةٍ (67) يُوصَى (68)بِهَآ  (69) أَوْ(70) دَيْنٍ (71) غَيْرَ (72) مُضَآرٍّ(73) وَصِيَّةً (74) مِّنَ اللّهِ (75) وَاللّهُ (76) عَلِيمٌ (77)حَلِيمٌ (78) ﴿١٢﴾

 

NİSA SURESİ 12. AYET

Birebir Çeviri:

Ve sizin için (1) yarısı (2) bırakılan şey (3) sizin karılarınız (4) eğer (5) yoksa (6) o kadınların (7) BIR ÇOCUĞU (8)şayet oldu ise (9) (10) o kadınların (11) BIR ÇOCUĞU (12) siz erkekler için (13) dörtte bir (14) şeyden (15) kadının bıraktığı (16) dan sonra (17) vasiyyet (18) kadının ettiği (19) onun ile (20) veya (21) borç (22) ve kadınlar için(23) dörtte bir (24) bir şeyden (25) sizlerin bıraktığı (26) eğer (27) yoksa (28) sizlerin (29) BIR ÇOCUĞU (30),şayet oldu (31) (32) sizlerin (33) BIR ÇOCUK (34) o kadınlar için (35) sekizde bir (36) şeyden (37) sizlerin bıraktığı(38) sonrasından (39) vasiyyet (40) ettikleriniz (41) onun ile (42) veya (43) borç (44)  ve eğer oldu (45) bir adam(46)  miras bırakır (47) kelaleten (48) veya (49) bir kadın,  (50) Ve O ERKEĞIN (51) bir erkek kardeşi (52) veya(53) bir kız kardeşi (54) o zaman herbirisi için (55) (56) o ikisinden (57) altıda bir (58), şayet olmaları (59) (60)çok (61) bundan (62) o zaman onlar (63) ortaklar (64) üçte birine (65) den sonra  (66) vasiyet (67) edilen (68)onunla (69) veya (70) borç (71), olmaksızın (72) bir zarar verici (73) vasiyyet (74) Allah’tan (75)  ve Allah (76)Alim (77) hakim (78)


 

Nisa 12. Ayet’in Birebir Kelimelerin Çevirilerine Bağlı Tercümesi:  Kadının vasiyet ettiği veya borçtan sonra; Karılarınızın bıraktığı şeylerin yarısı sizin eğer yoksa o kadınların BIR ÇOCUĞU, şayet o kadınların BIR ÇOCUĞU oldu ise sizler için dörtte bir, vasiyet edilen veya borçdan sonra, eğer sizlerin BIR ÇOCUĞU yoksa kadınlar için sizlerin bıraktığı şeyden dörtte bir, şayet oldu sizlerin BIR ÇOCUK o kadınlar için sizlerin bıraktığı şeyden sekizde bir ve eğer bir adam veya kadın miras bırakır  kelaleten, ve O ERKEĞIN bir erkek kardeşi veya bir kız kardeşi olduğu zaman, vasiyet edilen veya borçdan sonra o ikisinden herbirisi için altıda bir, eğer bundan çok olduklarında o zaman onlar üçte birine ortaktır. Allah tarafından zarar verici olmayan vasiyyettir. Allah Alim ve hakimdir. 


               Arapçadaki kelime sonlarında bulunan zamirlerden kelimenin erkek kişiyi mi yoksa kadın kişiyi mi ifade ettiğini zaten biliyordum, örnek verecek olursak Türkçe’de “MİRAS BIRAKANIN ANNE VE BABASININ HERBİRİNİN MİRAS PAYI 1/6” şeklinde bir ifade kullandığımızda; bu cümleden hem “MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNE VE BABASININ HERBİRİNİN MİRAS PAYI 1/6” anlaşılmakta hem de; ““MİRAS BIRAKAN KADININ ANNE VE BABASININ HERBİRİNİN MİRAS PAYI 1/6” şeklinde anlaşılmaktadır.

 

Halbuki Arapçada aynı cümle kelimelerin sonunda tekil zamir varsa bu durumda hem miras bırakan erkeğin hem de miras bırakan kadının anne ve babası aynı anda ifade edilmesi imkansız hale gelmektedir. Kullanılan zamire bağlı olarak ya miras bırakan erkeğin annesi ve babası ifade edilir ya da miras bırakan kadının annesi ve babası ifade edilir, türkçede onun bir çocuğu dediğimizde; çocuğun kadına mı yoksa erkeğe mi ait olduğu bilinmez, Arapçada lehü veledün denildiğinde erkeğin bir çocuğu ifade edilmiş olur, leha veledün denildiğinde ise kadının bir çocuğu ifade edilmiş olur, Türkçede onun bir çocuğu denildiğinde hem “leha veledün” hem de lehü veledünu aynı anda ifade edilmiş olur.

 

Sonuç olarak Nisa Suresi 11. 12 ve 176. Ayetleri çeviri yapmak için incelediğimde mevcut olan 40’ın üzerindeki Kuran çevirisinin hiç birisinde üç ayetteki toplam onbeş (15) kadın veya erkeği ifade eden zamirlerin dikkate alınmadan Kuran çevirisi yaptıklarını tespit ettim .

 

Ayrıca Nisa 11. ve 12. ayetlerde; bir çocuk şeklinde geçmiş olan yedi adet veledün kelimesinin söz konusu kuran çevirilerinde "çocuk" olarak çevirildiği; ancak bu çevirilerde çocuk kelimesi tekil olarak kullanılmış ise de; kelime bir çocuk değil genel anlamda çocuklar anlamını çağrıştırmakta; nitekim miras hesaplamaları da ayette bildirilen bir çocuk olma şartına bağlı miras payları olarak değil ayetteki anlamına aykırı olarak çocuklar olma şartına bağlı miras payları olarak yapılmaktadır.

 

Eğer ayette “bir evlat” ifadesi olan “veledün” kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette “veledün” kelimesinin çoğulu olan “evladi” kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin bir çocuk” anlamının dışında yorumlayarak veya anlamını genişletmek suretiyle “veledün” kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.

 

Nisa suresi 11. ayette "fi evladiküm" olarak bildirilen ve anlamı evlatlarınız hakkında denilmiş ve aynı cümlenin devamında hem "iki den fazla kadın" hem de "bir kadın" şeklinde evlat sayısını bildirerek ayette "evladi kelimesini bir kadın hem de iki den fazla kadının sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı görülmektedir.

 

Evladi kelimesinin çoğul kullanımına benzer şekilde Nisa suresi 11. ayette çoğul olan kardeşler şeklindeki ihvetün (إِخْوَةٌ 41)  kelimesi ile bir ve birden fazla kardeş sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı anlaşılmaktadır.

 

Tarafımızdan çevirisi yapılan ve hem arapça hem de tükçe karşılıklarına 52 sayısı yazılarak işaretlenmiş olan Nisa Suresi 12. Ayetindeki ühun " (أَخٌ ) kelimesi yalnızca bir erkek kardeşi belirtmek için kullanılmış, benzer şekilde ühtün (53) أُخْتٌ bir kız kardeşi ifade etmek için kullanılmış, bu tekil anlamlı kelimeler yerine hem tekil hem de çoğul anlamı da verebilecek olan genel anlamlı ihvetün (إِخْوَةٌ) kelimesinin kullanılmadığı görülmektedir.

 

Ayette tekil-çoğul anlamda kullanılan kelimelere bir örnekte de yine tarafımızdan çevirisi yapılan ve yaptığımız çeviride hem çevirilen arapça metne hem de Türkçe çeviri metinine 4 sayısı ile işaretlenen Nisa suresi 12. ayette bir ve birden fazla kadın eş (karı) sayı durumunu bildirmek için zevcü kelimesinin ezvacü (أَزْوَاجُكُمْ) şeklindeki çoğul kelimesi kullanılmış, ayette zevcü kelimesi olsaydı tek bir karı anlamı kullanılmış olacaktı, ayette karılarınız anlamındaki ezvacü kelimesi genel anlamda kullanıldığı için erkeğin hem bir karısını hem de birden fazla karısının olduğu durumlar ifade edilmiştir.

 

Ayette tekil anlamda kullanılan kelimelerin çoğul anlamı bulunmamakta, bu nedenle; ayette tekil olarak bildirilen her kelimenin yalnızca tekil anlamı bulunmakta ve çoğul anlamına gelebilecek genel bir anlamının olmadığı Nisa suresi 11. 12. ve 176 ayetlerde bildirilmiş olan tekil ve çoğul kelimelerden açıkça anlaşılmaktadır. Kısaca veledün kelimesinin tek bir evlat anlamı olduğu görülmektedir.

      

Sonuç olarak;

 

Nisa suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 şeklinde bildirilmiş olan ve ayrıca Nisa 12. Ayette miras bırakan erkeğin karısı için 1/8 şeklinde bildirilmiş olan miras paylarının 11. Ve 12. ayet metninde üstelikte her bir mirasçı için ayrı ayrı olmak bir çocuk anlamındaki “veledün” kelimesi kullanılarak miras bırakan erkeğin “bir evladı olması şartına” bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının “ iki veya ikiden fazla çocuklar olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları” gibi kabul edilmesinin ayet hükmünde bildirilen bir evlat anlamındaki “veledün” kelimesine uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

 

İncelediğimiz kırkın üzerindeki Kuran çevirilerinde Nisa Suresi 11. Ve 12. Ayetlerde bildirilen Veledün kelimesi yalnızca Tefhimu'l Kur'an’ın tercümesinde bir evlat olarak geçmekte ise de bu çeviride de diğer çeviriler de olduğu gibi Nisa Suresi 11. Ve 12. Ayetlerde bildirilen kadın-erkek zamirleri dikkate alınmadan yapılmış bir Kuran çevirisi olduğu, ayette bildirilen kadın-erkek zamirleri dikkate alınmadığında matematiksel bir hesaplama yapmak mümkün olmadığından Tefhimu'l Kur'an çevirisi diğer Kuran çevirileri gibi kadın-erkek zamirleri yönünden hatalı olduğundan miras hesaplamalarında esas alınmamıştır.

 

Buraya kadar miras ayetlerindeki hesaplama sorunundaki Kuran’ın türkçe çeviriler ile ilgili sorunlu kısmı anlatılmış ve mevcut Kuran çevirilerinin Kuran’ın arapça metnindeki kişi zamirlerine bağlı kalınmadan ve kelimelerin tekil - çoğul anlamına dikkat edilmeden yapıldığı açıklanmıştır.

 

Miras ayetlerinde bildirilen miras payları ile ilgili bir matematiksel hesaplama yapılmak isteniyorsa ayetlerin arapça metninde bildirilen ifadelere bire bir uygun bir türkçe çeviri yapılmasının bir zorunluluk olduğu açıkça görülmektedir.

 

 

 

 

AYETTE BİLDİRİLEN VE BİLDİRİLMEYEN MİRAS PAYLARININ TESPİT İŞLEMLERİ
           MİRAS BIRAKAN ERKEK TABLOSU (A)                                                                                 MİRAS BIRAKAN KADINNIN MİRASÇI TABLOLARI (B) 

Tablo 1 - A   Çocuk ve Kardeş Olmadan Miras Bırakan Erkek

Tablo 1-B  Çocuk e Kardeş Yok, Miras Bırakan Kadın

 

 Erkeğin Babası  

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

Kadının Babası

X

Ayette  Bildirilmemiştir.

 

 Erkeğin Annesi

1/3

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Annesi

Y

Ayette  Bildirilmemiştir.

 

 Erkeğin Karısı

1/4

12. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Kocası

1/2

12. Ayette Bildirilmiştir.

 

Tablo 2-A   Çocuk Olmadan Miras Bırakan Erkek

Tablo 2-B    Çocuk Olmadan Miras Bırakan Kadının Mirasçıları

 

 Erkeğin Babası

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Babası

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Annesi

1/6

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Annesi

Y

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Karısı

1/4

12. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Kocası

1/2

12. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Erkeğin Kardeşi

1/6

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Kardeş

Z

Ayette  Bildirilmemiştir

 

Tablo 3-A   Bir Kız Çocuğu Olup, Miras Bırakan Erkek

Tablo 3-B    Bir Kız Çocuğu Olup, Miras Bırakan Kadının Mirasçıları

 

 Erkeğin Bir Kızı

1/2

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

Kadının Bir Kızı

1/2

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Erkeğin Babası

1/6

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Baba

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Annesi

1/6

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Anne

Y

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Karısı

1/8

12. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Kadının Kocası

1/4

12. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Erkeğin Kardeşi

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Karde

Z

Ayette  Bildirilmemiştir

 

Tablo 4-A     Üç Kız Çocuğu Olup, Miras Bırakan Erkek

Tablo 4-B    Üç Kız Çocuğu Olup, Miras Bırakan Kadın

 

 Erkeğin Üç Kızı

2/3

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

Kadının Üç Kızı

2/3

11. Ayette Bildirilmiştir.

 

 Erkeğin Babası

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Babası

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Annesi

Y

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Annesi

Y

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Karısı

Z

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Kocası

Z

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Kardeşi

Q

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Kardeşi

Q

Ayette  Bildirilmemiştir

 

Tablo 5-A     İki Kız Çocuğu Olup, Miras Bırakan Erkek

Tablo 5-B    İki Kız Çocuğu Olup, Miras Bırakan Kadın

 

 Erkeğin iki Kızı

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

Kadının İki Kızı

X

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Babası

Y

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Babası

Y

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Annesi

Z

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Annesi

Z

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Karısı

Q

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Kocası

Q

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Erkeğin Kardeş

W

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 Kadının Kardeşi

W

Ayette  Bildirilmemiştir

 

 

               
                             

 

Yukarıdaki her tabloda miras payı ayette bildirilen mirasçıların karşısına miras payları yazılmış, ancak miras payları  bilinmeyen mirasçıların karşısına  miras paylarının bilinmediğini gösteren X, Y, Z, Q ve W harfleri yazılmıştır.

 

 

Yukarıda çevirisi tarafımızdan yapılmış olan Nisa suresi 11. ve 12. ayetlerine göre miras hesaplamasına geçmeden önce her iki ayette bildirilen mirasçıların kimlerden ibaret olduğu ve ayette bildirilen mirasçı paylarının neler olduğu tespit edilecek, ayette mirasçı olarak bildirilmiş ancak mirasçı paylarının kimler olduğu tespit edilecek, ayrıca ayette mirasçı oldukları zikredilmemekle beraber mirasçı olmaları muhakeme sonucu tespit edilenlerin kim olduğu örneğin iki kız kardeş ayette bildirilmemiş olmakla beraber mirastan pay almaları gerektiği mantıksal çıkarım ile tespit edilmekte böylelikle ayette bildirilmemiş olmakla beraber miras bırakanın mirasçısı oldukları bilinmektedir, aynı şekilde çocuğu olmadan miras bırakan erkeğin annesinin miras payı bildirilmekle beraber miras bırakan erkeğin babasının mirasçılığı ve payı hakkında ayette bildirilmemiştir. Bu şekilde hem mirascılıkları hem de miras payları Nisa suresi 11. ve 12. ayetlerde  açıkça bildirilmemiş olmasına rağmen mirasçı oldukları mantıksal çıkarım ile tespit edilen ancak mirasçı paylarının ne olduğu bildirilmeyen kişilerin kimler olduğu aşağıda tespit edilmiştir.

  

 

Yukarıdaki 10 tablo üzerinde Nisa suresi 11. ve 12. ayet metinlerinde Kelale (ikinci bölümde inceleceği için) hariç bildirilen ve bildirilmeyen tüm mirasçıların kimler olduğu gösterilmiş ve tabloda gösterilen toplam mirasçıların 44 olduğu, 44 mirasçıdan  15 mirasçı ayette bildirildiği için tablolara  yerleştirilmiş 10 tablodaki 44 mirasçıdan 29'unun ise miras payları Nisa 11. ve 12. ayetlerde bildirilmediği için yukarıdaki tablolarda gösterilememiştir.

 

Tarafımızdan ayetlerin bire bir tercümesine göre Nisa suresi 11. ve 12 ayetlerde bildirilmemiş olan 29 mirasçının miras payları 11. ve 12. ayette bildirilen mirasçı payları esas alınarak tarafımdan yapılan matematiksel işlemler sonucu tespit edilmiştir.  Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bildirilen 15 mirasçı payları ile bu paylar esas alınarak hesaplama yöntemi ile tespit edilen 29. mirasçı payları olmak üzere    toplam 44 mirasçı payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiş ve mirasçı payları bilinmeyen her mirasçının miras payının nasıl tespit edildiği tabloların açıklaması 10 tablodan sonra her tablonun açıklaması yapılan bölümünde ayrı ayrı gösterilmiştir.

 

 

Miras Hesaplaması İşlemleri;

 

 Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

 

Miras bırakan erkek veya kadının mirasçıları;

 

1. Miras bırakanın çocuğu,

2. Miras bırakanın babası,

3. Miras bırakanın annesi, 

4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)

5. Miras bırakanın kardeşi

 

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır. 

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler bu beş sınıfa ait mirasçı paylarını düzenlemiştir.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayette 5 (beş) sınıf mirasçıdan miras payı bildirilmiş olanlardan miras payı bildirilmemiş olanları hesaplama yöntemi ile tespit etmek mümkün ise o zaman tespit edilmesi mümkün olan miras paylarının ayrıca ayette bildirilmediği görülmektedir.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bildirilen mirasçı payları esas alınarak; ayette miras payı bildirilmemiş olan hem mirasçı hem de miras paylarını tespit etmek suretiyle tüm miras payları tablolara yerleştirilmiş bu yerleştirme sonucunda 10 (on) ayrı tabloda miras paylarının dağıtılmasını sağlayan tüm seçenekler gösterilmiştir. Her tabloda yapılan tespitlerin gerekçesi ayrı ayrı olarak aşağıda açıklanmıştır.

 

 

 

TABLO A-1’İN  AÇIKLAMASI;

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

 

Miras bırakan erkeğin çocuğu bulunmadığı durumda miras bırakan erkeğin mirasçılarından karısının miras payı 1/4 ve annesinin miras payı 1/3 olarak bildirilmiştir. 

 

Çocuğu olmayıp miras bırakan erkeğin mirasçı tablosu

 

 

  

TABLO A-1

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,

KARISI, ANNESİ, BABASI VAR.

 

MİRAS

=

BİLİNMEYEN MİRASÇI

ANNESI

KARISI

KARDEŞ

1/1

=

5/12

1/3

¼

YOK

24/24

 

10/24

8/24

6/24

YOK

 

Yukarıdaki tabloda ayette bildirilen mirasçı paylarının 7/12’lik miras payı bulunmaktadır. Bu durumda miras bırakan erkeğin babasının payı ayette bildirilmemiş ise de;

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

 

Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

 

1. Miras bırakanın çocuğu,

2. Miras bırakanın babası,

3. Miras bırakanın annesi, 

4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)

5. Miras bırakanın kardeşi

 

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır. 

 

Yukarıdaki tabloda çocuk olmadığını miras bırakan erkeğin annesinin payının 1/3 ve karısının payının 1/4 olduğunu ayet metninden anlıyoruz, yine miras bırakan erkeğin annesinin payının 1/3 olması miras bırakan erkeğin kardeşinin olmadığını da göstermektedir. Bu durumda  geriye yalnız mirasçı olarak miras bırakan erkeğin babası kalmakta, bu nedenle yukarıda bilinmeyen mirasçı şeklinde gösterilen kişinin miras bırakan erkeğin babası olduğu anlaşılmaktadır. Bilinmeyen mirasçı miras bırakan erkeğin babası olduğuna göre bilinmeyen kişiye ait olan 5/12’lik pay miras payının da miras bırakan erkeğin babasına ait olduğu anlaşılmaktadır.

 

Bu durumda  TABLO-1;

 

TABLO A-1

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,

KARISI, ANNESİ, BABASI VAR.

MİRAS

=

BABASI

ANNESI

KARISI

KARDEŞ

1/1

=

5/12

1/3

¼

YOK

24/24

 

10/24

8/24

6/24

YOK

 

Şeklinde olur.

 

 

 

 

TABLO A-2’NİN  AÇIKLAMASI;

 

 

TABLO- A-2

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU YOK,

KARISI, ANNESİ, BABASI VE KARDEŞİ VAR

MİRAS

=

KARISI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

¼

5/12

1/6

1/6

24/24

 

6/24

10/24

4/24

4/24

 

Şeklinde olduğu tespit edilmiştir.

 

Nisa suresi 11. ayette annesinin miras payı 1/3 olduğu belirtilmekte kardeşler olduğunda ise annenin payı 1/6 olmakta bu durumda kardeşlerin payının 1/6 olduğu açıklanmaktadır. Burada kardeşler çoğul olarak kullanılmış olup bir kardeş olduğunda miras payının ne olacağı şeklinde bir soru gelebilir. Nisa suresi 11. ayette; " Size, vasiyet eder (1), Allah (2), evlatlarınız hakkında (3),, erkek için (4) eşiti (5), pay(6), iki kadın(7), şayet (8) oldular ise (9) kadın (10)  fazla (11) iki kadın (12), o zaman o kadınlar için (13) üçte bir (14) bırakılan bir şey (15). Ve Eğer olursa kadın (16) bir tek (17) o zaman o kadın için (18) yarısı,.." denilerek "evlatlarız hakkında" dendikten sonra hem bir kadın hem de ikiden fazla kadın denilerek evlatlar kelimesinin genel anlamda kullanıldığı, dolayısıyla burada da kardeşler kelimesi genel anlamda kullanıldığı için hem kardeşleri hem de bir kardeşi ifade ettiği anlaşılmaktadır. Kardeşlerin miras payını belirlemek için ayette Annenin miras payı düşürülmüştür. Eğer ayette bildirilen mirasçı paylarının toplamı 1/1 olması bir zorunluluk değil ise veya mirasçı payları toplamı 27/24 şeklinde oluşması normal ise neden miras bırakan erkeğin kardeşi olduğunda annesinin miras payı 1/3'den 1/6'ya düşürülsün, buradan da ayetlerde bildirilen miras paylarının toplamının 1/1 olmasının bir zorunluluk olduğu ayrıca anlaşılmaktadır.      

 

Sonuç olarak

 

 

 

 

TABLO A-2

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU YOK,

KARISI, ANNESİ, BABASI VE KARDEŞİ VAR

 

MİRAS

=

KARISI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

¼

5/12

1/6

1/6

24/24

 

6/24

10/24

4/24

4/24

 

Nisa Suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin hiç çocuğu yok ve kadeşleri var ise annesinin 1/3 olan payının 1/6 pay olacağı belirtilmiştir. Bu durumda Kardeşlerin miras payı 1/6 olduğu anlaşılmaktadır.

 

Şeklinde olduğu tespit edilmiştir.

 

 

 

TABLO A-3’ÜN  AÇIKLAMASI;

 

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

 

Miras bırakan erkeğin mirasçı payları mirasçıları arasında ayette bildirildiği şekilde bir kız, babası, annesi ve karısı arasında dağıtıldığında geriye 1/24’lük bir miras payı kalmaktadır.

 

Bu durumda mirasçı tablosu;

 

 

 

 

TABLO A-3

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BİR (1) KIZ ÇOCUĞU,

KARISI, ANNESİ, BABASI VE BİR (1) KARDEŞİ VAR.

MIRAS

=

1 KIZ

BABASI

ANNESI

KARISI

BİLİNMEYEN MİRASÇI

1/1

=

½

1/6

1/6

1/8

1/24

24/24

 

12/24

4/24

4/24

3/24

1/24

 

Şeklinde olmakta miras bırakan erkeğin mirasçı payları mirasçıları arasında ayette bildirildiği şekilde dağıtıldığında geriye 1/24’lük bir miras payı kalmaktadır.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

 

1. Miras bırakanın çocuğu,

2. Miras bırakanın babası,

3. Miras bırakanın annesi, 

4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)

5. Miras bırakanın kardeşi

 

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır. 

 

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin çocuğu, babası, annesi ve karısı ayette bildirilen payları almış ve geriye 1/24'lük bilinmeyen mirasçı payı kalmıştır. Ayette bildirilen beş mirasçıdan 4'ü ayette bildirilen miras payını almış bunlardan yalnızca kardeş veya kardeşler miras payını alamamışlardır. Dolayısıyla Ayette belirtilen mirasçı payları hesaplandığında geriye kalan 1/24’lük payın miras bırakanın kardeşi veya kardeşleri olduğu anlaşılmaktadır.

 

Kardeşlerin olduğunu tespit ettiğimiz 1/24’lük pay ile ilgili ayette bir evlat olma şartı bildirilmemiş ise de ayette miras bırakan erkeğin tüm mirasçıları  bir kız evlat ile bir evlat olması şartına bağlı annesinin 1/6, babasının 1/6 ve karısının 1/8 şeklinde miras paylarından oluştuğu için bilinmeyen mirasçının 1/24’lük miras payının da bir evlat olması şartına bağlı bir mirasçı payı olduğu matematiksel işlem gereğidir.

 

Bu durumda miras bırakan erkeğin bir evlat ve bir evlat şartına bağlı mirasçı tablosu;

 

 

TABLO A-3

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BİR (1) KIZ ÇOCUĞU,

KARISI, ANNESİ, BABASI VE BİR (1) KARDEŞİ VAR.

MIRAS

=

1 KIZ

BABASI

ANNESI

KARISI

KARDEŞ

1/1

=

½

1/6

1/6

1/8

1/24

24/24

 

12/24

4/24

4/24

3/24

1/24

 

Şeklinde olmaktadır.

 

 

 

TABLO A-4’ÜN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO A-4

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN 3 KIZ ÇOCUĞU,

KARISI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

MIRAS

=

ÜÇ KIZ

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

1/1

=

2/3

1/9

1/9

1/12

1/36

36/36

=

24/36

4/36

4/36

3/36

1/36

 

 

               

 

 

Nisa Suresi 11. Ayette bildirilen orana göre miras bırakan kişinin 3 veya daha fazla (ayette kız ikiden fazla denilmiştir.) çocuğu olduğunda bırakılan mirasın 2/3’ünü miras bırakanın 3 kızı veya daha fazla kızı alır. Geriye mirastan dağıtılmamış 1/3’lük miras payı kalır.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

 

1. Miras bırakanın çocuğu,

2. Miras bırakanın babası,

3. Miras bırakanın annesi, 

4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)

5. Miras bırakanın kardeşi

 

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır. 

 

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin 3 kız evladı çocuğu mirasın 2/3'ünü aldığı için geriye miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşi mirasçı olarak kalmıştır.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesinin 1/6 babasının miras payı 1/6 şeklinde ve 12. ayette ise bir çocuk olma şartına bağlı olarak karısının miras payı 1/8 olarak bildirilmiştir. Ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak bildirilen mirasçı paylarından bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin kardeşinin 1/24 miras payı aldığı Tablo 3'ün açıklama kısmında izah edilmiştir.

 

Nisa suresi 11. Ve 12. Ayetlerde miras bırakan erkeğin anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde mirasçı payları belirlenmiş ise de belirlenen bu payların Nisa Suresi 11 inci ve 12 nci ayetlerde “veledün” kelimesi ile miras bırakan erkeğin “bir evladı olması şartına” bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının “3 çocuk olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları” gibi kabul edilmesinin ayet hükmüne uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

 

Eğer ayette “bir evlat” ifadesi olan “veledün” kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette “veledün” kelimesinin çoğulu olan “evladü” kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin “bir çocuk” anlamının dışında tevil ederek veya anlamını genişletmek suretiyle “veledün” kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.

 

Nisa suresi 11. ayette "fi evladiküm" olarak bildirilen ve anlamı evlatlarınız hakkında denilmiş ve aynı cümlenin devamında hem "iki den fazla kadın" hem de "bir kadın" şeklinde evlat sayısını bildirerek ayette "evladi kelimesini bir kadın hem de iki den fazla kadının sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı görülmektedir.

 

Evladi kelimesinin çoğul kullanımına benzer şekilde Nisa suresi 11. ayette çoğul olan kardeşler şeklindeki ihvetün (إِخْوَةٌ 41)  kelimesi ile bir ve birden fazla kardeş sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı anlaşılmaktadır. Halbuki tarafımızdan çevirisi yapılan ve hem arapça hem de tükçe karşılıklarına 52 sayısı yazılarak işaretlenmiş olan Nisa Suresi 12. Ayetindeki ühun " (أَخٌ ) kelimesi yalnızca bir kardeşi belirtmek için kullanılmış, benzer şekilde ühtün (53) أُخْتٌ bir kız kardeşi ifade etmek için kullanılmış, bu tekil anlamlı kelimelere çoğul anlamı da verebilecek olan ihvetün (إِخْوَةٌ) kelimesinin kullanılmadığı görülmektedir.

 

Ayette tekil-çoğul anlamda kullanılan kelimelere bir örnekte tarafımızdan çevirisi yapılan ve yaptığımız çeviride hem çevirilen arapça metne hem de Türkçe çeviri metinine 4 sayısı ile işaretlenen Nisa suresi 12. ayette bir ve birden fazla kadın eş (karı) sayı durumunu bildirmek için ezvacü (أَزْوَاجُكُمْ) kelimesi kullanılmış, ayette zevcü kelimesi kullanılmış olsaydı tek bir karı anlamı kullanılmış olacaktı, ayette karılarınız anlamındaki ezvacü kelimesi genel anlamda kullanıldığı için erkeğin hem bir karısını hem de birden fazla karısının olduğu durumlar ifade edilmiştir.

 

Ayette tekil anlamda kullanılan kelimelerin ise çoğul anlamı bulunmadığı gibi genel anlamı da bulunmamakta bu nedenle ayette tekil olarak bildirilen her kelimenin yalnızca tekil anlamı bulunmakta ve çoğul anlamına gelebilecek genel bir anlamının olmadığı Nisa suresi 11. 12. ve 176 ayetlerde bildirilmiş olan tekil ve çoğul kelimelerden açıkça anlaşılmaktadır. Kısaca veledün kelimesinin tek bir evlat anlamı olduğu görülmektedir.

 

Sonuç olarak;

 

Nisa suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 şeklinde bildirilmiş olan ve ayrıca Nisa 12. Ayette miras bırakan erkeğin karısı için 1/8 şeklinde bildirilmiş olan miras paylarının 11. Ve 12. ayet metninde üstelikte her bir mirasçı için ayrı ayrı olmak bir çocuk anlamındaki “veledün” kelimesi kullanılarak miras bırakan erkeğin “bir evladı olması şartına” bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının “ iki veya ikiden fazla çocuklar olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları” gibi kabul edilmesinin ayet hükmünde bildirilen bir evlat anlamındaki “veledün” kelimesine uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

 

Miras bırakan erkeğin üç kızı olduğunda; ayette bildirilen hüküm gereği 3 kız 2/3 miras payını aldığı için geriye 1/3’lük dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

 

Bu nedenle 1/3’lük miras payının tamamının miras bırakan erkeğin annesi, babası, karısı ve kardeşine ait olduğu tespit edilmiş ve tespit edilen bu mirasçıların 1/3’lük miras payı üzerinden alacakları miras payını belirlemek için bu mirasçıların “bir çocuk olma şartına bağlanmış olan mirasçı payları” kullanılarak; “üç çocuk olması şartına bağlı mirasçı payları” aşağıdaki şekilde hesaplanarak tespit edilmiştir. 

 

 

 

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

A) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

 

Bir evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi 1/6'lık pay alır ise;

Üç evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan annesi (X) pay alır.

Bu denklem de; (1/2)*X=(1/3)*1/6 şeklinde olur,  bu da X=1/9'dur,

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin ANNESİNİN miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

B) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASININ 1/6'lık pay alır ise;

Üç evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin üç kızı payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan BABASI (Y) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Y=(1/3)*1/6 şeklinde olur,  bu da Y=1/9'dur,

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

C) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARISININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARISI 1/8'lik pay alır ise;

Üç evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin üç kızı payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan KARISI (Z) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Z=(1/3)*1/8 şeklinde olur,  bu da Z=1/12'dir,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARISININ miras payı 1/12 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

D) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARDEŞİ 1/24'lük pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan KARDEŞİ (Q) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Q=(1/3)*1/24 şeklinde olur,  bu da Q=1/36'dır,

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARDEŞİNİN (Q) miras payı 1/36 olarak tespit edilmiş olur.

 

                                                                 II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

           

Mirasçılar

Nisa Suresi 11. Ve 12. Ayetlerde  Bir Çocuk Olma Şartına Bağlanmış Olan

Diğer Mirasçıların Payları

Miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı mirasçı  Paylarının 24 Payda Eşitliğinde

Gösterilmesi

Miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı Mirasçıların Kendi Aralarındaki Payları

Bir Çocuk Olma Şartına Bağlı Mirasçı Paylarından Üç Çocuk Olma Şartına Bağlı Mirasçı

PaylarınınHesaplaması

Miras bırakan erkeğin Üç Kızının   2/3’lük Payından Arta Kalan 1/3’lük Miras Payının

Diğer Mirasçılara Dağıtım Payları

Babası

1/6

4/24

4 (A)

(A/E)*(1/3)

1/9

Annesi

1/6

4/24

4 (B)

(B/E)*(1/3)

1/9

Karısı

1/8

3/24

3 (C)

(C/E)*(1/3)

1/12

Kardeş

1/24

1/24

1 (D)

(D/E)*(1/3)

1/36

Toplam

12/24

12/24

12 (E)

(E/E)*(1/3)

1/3

 

Miras bırakan erkeğin “üç kızı olması şartına bağlı” olarak bıraktığı 1/3’lük miras payı içerisinde babasının miras payı 1/9, annesinin miras payı 1/9, karısının miras payı 1/12 ve kardeşin miras payı 1/36 olarak tespit edilmiştir.

 

Yukarıda gerek birinci esaplama gerekse ikinci hesaplama sonucu tespit edilen miras bırakan erkeğin üç kızı olması şartına bağlı olarak mirasçıları ve mirasçıların pay oranları;

 

MIRAS

=

3 KIZ

BABASI

ANNESI

%

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

                     

 

 

 YUKARIDAKİ TABLO A-4’ÜN  AÇIKLAMASININ DEVAMI;

 

TABLO A-4

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN 3 KIZ ÇOCUĞU,

KARISI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

MIRAS

=

ÜÇ KIZ

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

1/1

=

2/3

1/9

1/9

1/12

1/36

36/36

=

24/36

4/36

4/36

3/36

1/36

 

 

               

-----------------------------------------------------------------------------

 

TABLO A-5’iN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO A-5

 MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN İKİ KIZ ÇOCUĞU,

 ANNESİ, BABASI, KARISI VE BİR KARDEŞİ VAR

 

Miras

=

2 Kız

Bilinmeyen

Bilinmeyen

Bilinmeyen

Bilinmeyen

1/1

=

7/12

Mirasçı

Mirasçı

Mirasçı

Mirasçı

 

Nisa Suresinde miras bırakan erkeğin iki kız evladı olması halinde iki kız evlat için bir miras payı bildirilmediği ancak Nisa Suresi 11. Ayette bir kız evladın miras payı 1/2 ve üç kız evladın miras payı 2/3 olarak verilmiş olup, verilen bu paylardan İki kızın miras payı = (bir kızın miras payı 1/2 + üç kızın miras payı 2/3)/2 şeklinde yapılan hesaplama sonucunda iki kızın payı 7/12 olduğu görülmektedir.

 

Bu nedenle miras bırakanın iki kızı olması halinde iki kıza ait miras payları 7/12 olarak alınmıştır.

 

Miras bırakanın iki kızı olması halinde iki kıza mirasın 7/12’si pay olarak verildikten sonra geriye 5/12’lik bir pay kalmaktadır. Geriye kalan bu pay ile ilgili de miras bırakan erkeğin mirasçılarının kimler olduğu ve paylarının ne olduğu bildirilmemiştir.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

 

1. Miras bırakanın çocuğu,

2. Miras bırakanın babası,

3. Miras bırakanın annesi, 

4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)

5. Miras bırakanın kardeşleri

 

Olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır. 

 

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin iki kız evladı olduğunda mirasın 7/12'sinin iki kıza ait olduğu tespit edildiği için geriye miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşi mirasçı olarak kalmıştır. İki kızın miras payından geriye kalan 5/12’lik miras payı miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşine ait olduğu anlaşılmıştır.

 

Bilindiği üzere Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesinin 1/6 babasının miras payı 1/6 şeklinde ve 12. ayette ise bir çocuk olma şartına bağlı olarak karısının miras payı 1/8 olarak bildirilmiştir. Ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak bildirilen mirasçı paylarından bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin kardeşinin 1/24 miras payı aldığı Tablo 3'ün açıklama kısmında izah edilmiştir.

 

Bilindiği üzere; Nisa suresi 11. ve 12. ayetlerde belirlenmiş olan miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 ve karısı için 1/8 pay oranları  miras bırakanın bir çocuğu olma şartına bağlanmış pay oranlarıdır. Miras bırakanın bir çocuğu olması şartına bağlanmış miras oranlarından miras bırakanın kardeşinin miras payı 1/24 olarak tespit edilmiş, dolayısıyla tespit edilen 1/24’lük kardeşe ait miras payı da bir evlat olma şartına bağlı olarak ortaya çıkmış bir oran olduğu için bu oran miras bırakanın iki kız olduğunda miras bırakanın annesi, babası, karısı şeklindeki mirasçıların miras payları belirlenir iken miras bırakanın kardeşinin miras payının belirlenmesinde kardeşe ait 1/24’lük miras pay oranı ölçek oranı olarak kullanılacaktır.

 

Miras bırakanın iki kız çocuğu olduğunda iki kız mirasın 7/12’sini almakta geriye 5/12 pay kalmaktadır. Tespit edilen 5/12’lik bu paydan miras bırakanın annesine, babasına, karısına ve kardeşine verilecek pay oranlarını belirlememiz gerekmektedir.

 

Bilindiği üzere ayette bir çocuk olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesine 1/6, babasına 1/6 ve karısına 1/8 pay verildiği, hesap olarak da kardeşe 1/24’lük pay verildiği hesap üzerinde tespit edilmiş, bir çocuk olma şartına bağlanmış olan bu paylardan iki çocuk olması durumunda miras bırakanın annesinin, babasının, karısının ve kardeşinin miras pay oranlarını tespit etmek mümkün olup söz konusu tespit işlemi;

 

 

 

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

A) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

 

Bir evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi 1/6'lık pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı miras payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan annesi (X) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*X=(5/12)*1/6 şeklinde olur,  bu da X=5/36'dır,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin ANNESİNİN miras payı 5/36 olarak tespit edilmiş olur.

 

B) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASININ 1/6'lık pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan BABASI (Y) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Y=(5/12)*1/6 şeklinde olur,  bu da Y=5/36'dır,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 5/36 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

C) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARISININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARISI 1/8'lik pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan KARISI (Z) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Z=(5/12)*1/8 şeklinde olur,  bu da Z=5/48'dir,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARISININ miras payı 5/48 olarak tespit edilmiş olur.

 

D) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARDEŞİ 1/24'lük pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan KARDEŞİ (Q) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Q=(5/12)*1/24 şeklinde olur,  bu da Q=5/144'dür,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARDEŞİNİN (Q) miras payı 5/144 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

 Mirasçılar

Miras Bırakan Erkeğin Bir Kızı Olduğunda

Diğer Mirasçıların payları

Miras Bırakan Erkeğin Bir Kızı Olduğunda

24 Payda eşitliğinde

Diğer Mirasçı payları

Diğer

Mirasçıların Kendi Aralarındaki Payları

Miras Bırakan Erkeğin Bir Kızı Olması Şartına bağlı mirasçı paylarından İki kız olma şartına bağlı Diğer Mirasçı

Paylarının Hesaplaması

Miras Bırakan Erkeğin Bir Kızı Olması Şartına bağlı mirasçı paylarından İki kız olma şartına bağlı Diğer Mirasçı

Payları

Babası

1/6

4/24

4 (A)

(A/E)*(5/12)

5/36

Annesi

1/6

4/24

4 (B)

(B/E)*(5/12)

5/36

Karısı

1/8

3/24

3 (C)

(C/E)*(5/12)

5/48

Kardeşi

1/24

1/24

1 (D)

(D/E)*(5/12)

5/144

Toplam

12/24

12/24

12 (E)

(E/E)*(5/12)

5/12

  

               Yukarıda gerek birinci gerekse ikinci hesaplama şekli ile tespit edilen miras payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.;

 

TABLO A-5

 MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN İKİ KIZ ÇOCUĞU,

 ANNESİ, BABASI, KARISI VE BİR KARDEŞİ VAR

 

MIRAS

=

2 KIZ

BABASI

ANNESI

KARISI

KARDEŞ

1/1

=

7/12

5/36

5/36

5/48

5/144

144/144

=

84/144

20/144

20/144

15/144

5/144

 

Bu sonuç yukarıda gösterilen Tablo 5'e  kayıt edilmiştir.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

TABLO B-1’İN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO-B-1

MİRAS BIRAKAN KADININ ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,

KOCASI, ANNESİ VE BABASI VAR.

 

MİRAS

=

KOCASI

bİLİNMEYEN MİRSÇI VEYA MİRASÇILAR

1/1

=

½

½

18/18

=

9/18

9/18

24/24

 

12/24

12/24

 

Nisa Suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin hiç çocuğu olmaması şartına bağlı olarak annesinin ve babasının miras payları bildirilmiş ise de “miras bırakan kadının hiç çocuğu olmaması şartına bağlı olarak annesinin ve babasının miras payları ” bildirilmemiştir.

 

Ancak Nisa Suresi 12. Ayette “miras bırakan kadının” kocasının payı 1/2 olarak bildirildiğinden miras bırakan kadının kardeşi olmadığında annesinin ve babasının miras payının toplam 1/2 olduğu anlaşılmaktadır.

 

Kocası olup Miras bırakan kadının anne ve babasının miras payı içerisindeki miras paylarının hesaplanması işlemi;

 

     Nisa Suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin hiç çocuğu olmaması şartına bağlı olarak annesinin ve babasının miras payları bildirilmiş ise de “miras bırakan kadının hiç çocuğu olmaması şartına bağlı olarak annesinin ve babasının miras payları ” bildirilmemiştir.

 

     Ancak Nisa Suresi 12. Ayette “miras bırakan kadının” kocasının payı 1/2 olarak bildirildiğinden miras bırakan kadının kardeşi olmadığında annesinin ve babasının miras payının toplam 1/2 olduğu anlaşılmakta ancak bu 1/2’lik pay içerisinde annesinin ve babasının hangi payları alacağı bilinmemektedir. Miras bırakan kadının anne ve babasının bilinmeyen paylarının “ miras bırakan erkeğin anne ve babasının” aldığı miras payları üzerinden hesaplanması mümkün olup buna ilişkin hesaplama;

 

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

A-   MİRAS BIRAKAN KADININ ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

Miras bırakan erkeğin karısı miras payını aldıktan sonra kalan  3/4'lük mirastan annesi 1/3'lük miras pay alır ise;

Miras bırakan kadının kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi (X) miras payı alır.

 

Bu denklem de; (3/4)*X=(1/2)*(1/3) şeklinde olur,  bu da X=2/9'dur,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin ANNESİNİN miras payı 2/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

B-   MİRAS BIRAKAN KADININ BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

Miras bırakan erkeğin karısı miras payını aldıktan sonra kalan  3/4'lük mirastan BABASI 5/12'lİk miras pay alır ise;

Miras bırakan kadının kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASI (Y) miras payı alır.

 

Bu denklem de; (3/4)*Y=(1/2)*(5/12) şeklinde olur,  bu da X=5/18'dir,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 5/18 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

Kocası olup Miras bırakan kadının anne ve babasının miras payı içerisindeki miras paylarının hesaplanması işlemi;

 

Mirasçılar

Miras Bırakan Erkeğin Hiç Çocuğu Olmadığında Mirasçılarının Payları

24 Payda eşitliğinde

Mirasçı payları

Mevcut mirasçıların kendi

aralarındaki payları

Miras bırakan kadının kalan 1/2’lik Mirası İçindeki Anne ve Babasına ait

Miras Payların Hesaplaması

Miras bırakan kadının 1/2’lik Mirası İçinde

Anne ve Babasına ait

Paylar

Babası

5/12

10/24

10 (A)

(A/E)*(1/2)

5/18

Annesi

1/3

8/24

8 (B)

(B/E)*(1/2)

2/9

Toplam

3/4

18/24

18 (E)

(E/E)*(1/2)

1/2

 

 

 

 

               Yukarıda gerek birinci gerekse ikinci hesaplama şekli ile tespit edilen miras payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.;

 

TABLO-B-1

MİRAS BIRAKAN KADININ ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,

KOCASI, ANNESİ VE BABASI VAR.

 

MİRAS

=

KOCASI

BABASI

ANNESI

Kardeş

1/1

=

½

5/18

2/9

Yok

18/18

=

9/18

5/18

4/18

Yok

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

TABLO B-2’NİN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO B-2

MİRAS BIRAKAN KADININ ÇOCUĞU YOK,

KOCASI, ANNESİ, BABASI VE 1 KARDEŞİ VAR

 

MİRAS

=

KOCASI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

½

5/18

1/9

1/9

18/18

=

9/18

5/18

2/18

2/18

24/24

 

12/24

6,67/24

2,665/24

2,665/24

 

“Miras bırakan kadının” kocasının alacağı miras payı nisa sursi 12. Ayette bildirilmiş “Miras bırakan kadının” annesinin, babasının ve kardeşinin mirasdan alacakları paylar ayette bildirilmemiş ise de bu payların “miras bırakan erkeğin” mirasçı payları esas alınarak tespit edilmiştir.

 

Kocası olup “miras bırakan kadının” annesinin, babasının ve kardeşinin miras payı içerisindeki miras paylarının “miras bırakan erkeğin” mirasçı payları üzerinden hesaplanması işlemi;

 

 

          

I.HESAPLAMA ŞEKLİ

 

A-   MİRAS BIRAKAN KADININ ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

Miras bırakan erkeğin karısı miras payını aldıktan sonra kalan  3/4'lük mirastan annesi  mirasçının kardeşi nedeniyle 1/6'lık miras pay alır ise;

Miras bırakan kadının kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi mirasçının kardeşi nedeniyle (X) miras payı alır.

 

Bu denklem de; (3/4)*X=(1/2)*(1/6) şeklinde olur,  bu da X=1/9'dur,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin kardeşi olması nedeniyle ANNESİNİN miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

B-   MİRAS BIRAKAN KADININ BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

Miras bırakan erkeğin karısı miras payını aldıktan sonra kalan  3/4'lük mirastan BABASI 5/12'lik miras pay alır ise;

Miras bırakan kadının kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASI (Y) miras payı alır.

 

Bu denklem de; (3/4)*Y=(1/2)*(5/12) şeklinde olur,  bu da X=5/18'dir,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 5/18 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

C-   MİRAS BIRAKAN KADININ KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

Miras bırakan erkeğin karısı miras payını aldıktan sonra kalan  3/4'lük mirastan mirasçının kardeşi 1/6'lık miras pay alır ise;

Miras bırakan kadının kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan mirasçının kardeşi (Z) miras payı alır.

 

Bu denklem de; (3/4)*Z=(1/2)*(1/6) şeklinde olur,  bu da Z=1/9'dur,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin kardeşinin miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

 

II.HESAPLAMA ŞEKLİ

 

Mirasçılar

Miras Bırakan Erkeğin Hiç Çocuğu Olmadığında Mirasçılarının Payları

Miras Bırakan Erkeğin 24 Payda eşitliğinde

Mirasçı payları

Miras Bırakan Erkeğinmirasçıları-nın kendi

aralarındaki payları

Miras bırakan kadının 1/2’lik Mirası İçinde

Anne ve Babasına ait

Payların Hesaplanması

Miras bırakan kadının1/2’lik Mirası İçinde

Anne ve Babasına ait

Paylar

Babası

5/12

10/24

10 (A)

(A/E)*(1/2)

5/18

Annesi

1/6

4/24

4 (B)

(B/E)*(1/2)

1/9

Kardeşi

1/6

4/24

4 (C)

(C/E)*(1/2)

1/9

Toplam

3/4

18/24

18 (E)

(E/E)*(1/2)

1/2

 

 

 

 

               Yukarıda gerek birinci gerekse ikinci hesaplama şekli ile tespit edilen miras payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.;

 

TABLO B-2

MİRAS BIRAKAN KADININ ÇOCUĞU YOK,

KOCASI, ANNESİ, BABASI VE 1 KARDEŞİ VAR

 

MİRAS

=

KOCASI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

½

5/18

1/9

1/9

18/18

=

9/18

5/18

2/18

2/18

24/24

 

12/24

6,67/24

2,665/24

2,665/24

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

TABLO B-3’ÜN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO B-3

MİRAS BIRAKAN KADININ BİR (1) KIZ ÇOCUĞU,

KOCASI, ANNESİ, BABASI VE KARDEŞİ VAR.

MIRAS

=

1 KIZ

KOCASI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

1/2

¼

1/9

1/9

1/36

36/36

=

18/36

9/36

4/36

4/36

1/36

 

Nisa suresi 11. Ve 12. Ayette bir kız olduğunda kız çocuğu mirasın yarısını almakta miras bırakan kadının kocası 1/4'lük miras payı almaktadır.

Ayetlerde miras bırakan erkeğin annesinin, babasının ve karısının mirasdan pay alma oranları bir çocuk olma şartına bağlı olarak belirlenmiş ve belirlenen bu paylardan kardeşinin pay alma oranı tespit edilmiş ise de ayetlerde miras bırakan kadının annesi, babası ve kardeşinin miras payları belirtilmemiştir.

 

Bu nedenle, miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı belirlenmiş olan mirasçı payları üzerinden kalan 1/4’lük miras payının miras bırakan kadının bir çocuk olma şartına bağlı mirasçı payları hesaplanmıştır.

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

A) BİR  KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

 

Miras bırakan ERKEĞİN bir kızı ve karısı miras payını aldıktan sonra kalan 3/8'lik mirastan annesi 1/6'lık pay alır ise;

Miras bırakan KADININ bir kızı ve kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/4'lük mirastan annesi (X) pay alır.

Bu denklem de; (3/8)*X=(1/4)*(1/6) şeklinde olur,  bu da X=1/9'dur,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin ANNESİNİN miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

B) BİR KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan ERKEĞİN bir kızı ve karısı miras payını aldıktan sonra kalan 3/8'lik mirastan babası 1/6'lık pay alır ise;

Miras bırakan KADININ bir kızı ve kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/4'lük mirastan babası (Y) pay alır.

Bu denklem de; (3/8)*Y=(1/4)*(1/6) şeklinde olur,  bu da Y=1/9'dur,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

C) BİR KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan ERKEĞİN bir kızı ve karısı miras payını aldıktan sonra kalan 3/8'lik mirastan KARDEŞİ 1/24'lük pay alır ise;

Miras bırakan KADININ bir kızı ve kocası miras payını aldıktan sonra kalan 1/4'lük mirastan KARDEŞİ (Z) pay alır.

Bu denklem de; (3/8)*Z=(1/4)*(1/24) şeklinde olur,  bu da Z=1/36'dır,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARDEŞİ NİN miras payı 1/36 olarak tespit edilmiş olur.

 

II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

Mirasçılar

Miras Bırakan Erkeğin Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı belirlenen Mirasçıların Payları

Miras Bırakan Erkeğin Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı Diğer Mirasçı Paylarının 24 Payda Eşitliğinde

Gösterilmesi

Miras Bırakan Erkeğin Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı Belirlenen Mirasçı Paylarının Kendi Aralarındaki Payları

Miras Bırakan Erkeğin Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı Mirasçı Payları üzerinden Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı Mirasçı Paylarının Hesaplanması

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı Mirasçı Payları

Babası

1/6

4/24

4 (A)

(A/E)*(1/4)

1/9

Annesi

1/6

4/24

4 (B)

(B/E)*(1/4)

1/9

Kardeş

1/24

1/24

1 (D)

(D/E)*(1/4)

1/36

Toplam

12/24

9/24

9 (E)

(E/E)*(1/4)

1/3

 

              Yukarıda gerek birinci gerekse ikinci hesaplama şekli ile tespit edilen miras payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.;

 

TABLO B-3

MİRAS BIRAKAN KADININ BİR (1) KIZ ÇOCUĞU,

KOCASI, ANNESİ, BABASI VE KARDEŞİ VAR.

 

MIRAS

=

1 KIZ

KOCASI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

½

¼

1/9

1/9

1/36

1/1

=

18/36

9/36

4/36

4/36

1/36

24/24

 

12/24

6/24

(2,67)/24

(2,67)/24

(0,66)/24

 

------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

TABLO B-4’ÜN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO B-4

MİRAS BIRAKAN KADININ ÜÇ KIZ ÇOCUĞU,

KOCASI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

 

MIRAS

=

3 KIZ

Bilinmeyen Mirasçı ve mirasçılar

1/1

=

2/3

1/3

36/36

=

24/36

12/36

 

Ayette belirtilen paylara göre mirasın 2/3’ü 3 kız kardeşe verilir. Geriye mirastan dağıtılmamış 1/3’lük pay kalır.

 

Geriye kalan 1/3’lük pay, mevcut mirasçılar arasında dağıtılmak istendiğinde; miras bırakan kadının 3 kız çocuğu şartına bağlı olarak annesine, babasına, kocasına ve kardeşine şeklindeki mirasçılarına verilmesi gereken miras payları belirtilmemiştir.

 

Ancak,

 

MIRAS

=

1 KIZ

KOCASI

BABASI

ANNESI

KARDEŞ

1/1

=

1/2

¼

1/9

1/9

1/36

36/36

=

18/36

9/36

4/36

4/36

1/36

 

Miras bırakan erkeğin bir kız çocuğu olma şartına bağlı olarak bildirilen veya bu veriler kullanılarak tespit edilen mirasçı payları üzerinden yukarıdaki tabloda miras bırakan kadının bir çocuğu olma şartına bağlı olarak annesine 1/9, babasına 1/9 ve kardeşine 1/36 şeklindeki mirasçı payları YUKARIDA TABLO B-3’de tespit edilmiş ve gerekçesi de açıklanmıştır..

 

Miras bırakan kadının üç kızı olduğunda; ayette bildirilen hüküm gereği 3 kız 2/3 miras payını aldığı için geriye 1/3’lük dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

 

Miras bırakan kadının mirasçıları olan babasının payı, annesinin payı, kocasının payı ve kardeş payı “bir evlat olma şartına bağlanmış paylar” olduğundan bu paylardan “Üç evlat olma şartına bağlı mirasçı payları” aşağıdaki şekilde tespit edilmiştir.

 

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

A) ÜÇ  KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi (1/9) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan annesi (X) miras payı alır .

 

Bu denklem de; (1/2)*X=(1/3)*(1/9) şeklinde olur,  bu da X=2/27'dir,

Bu şekilde Miras bırakan kadının ANNESİNİN miras payı 2/27 olarak tespit edilmiş olur.

 

B) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASI (1/9) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan BABASI (Y) miras payı alır .

Bu denklem de; (1/2)*X=(1/3)*(1/9) şeklinde olur,  bu da X=2/27'dir,

Bu şekilde Miras bırakan kadının BABASININ miras payı 2/27 olarak tespit edilmiş olur.

 

C) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARDEŞİ (1/36) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan KARDEŞİ (Z) miras payı alır .

Bu denklem de; (1/2)*Z=(1/3)*(1/36) şeklinde olur,  bu da Z=1/54'dür,

Bu şekilde Miras bırakan kadının KARDEŞİNİN miras payı 1/54 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

 

D) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ KOCASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KOCASI (1/4) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan KOCASI (Q) miras payı alır .

Bu denklem de; (1/2)*Q=(1/3)*(1/4) şeklinde olur,  bu da Q=1/12'dİr,

Bu şekilde Miras bırakan KADININ KARDEŞİNİN miras payı 1/54 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

Mirasçılar

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı

Mirasçı Payları

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı

Mirasçı Paylarının 36 Payda Eşitliğinde

Gösterilmesi

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına bağlı

Mirasçıların Kendi aralarındaki Miras Payları

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına bağlı mirasçı payları üzerinden Miras bırakan kadının üç kız çocuğu olma şartına bağlı Mirasçı

PaylarınınHesaplaması

Miras bırakan kadının üç kız çocuğu olma şartına bağlı olarak Üç kızın 2/3’lük payından   arta kalan 1/3’lük miras payının

Diğer Mirasçılara Dağıtım Payları

Babası

1/9

4/36

4 (A)

(A/E)*(1/3)

2/27

Annesi

1/9

4/36

4 (B)

(B/E)*(1/3)

2/27

Kocası

¼

9/36

9 (C)

(C/E)*(1/3)

1/6

Kardeşi

1/36

1/36

1 (D)

(D/E)*(1/3)

1/54

Toplam

18/36

18/36

18 (E)

(E/E)*(1/3)

1/3

 

   Yukarıda gerek birinci gerekse ikinci hesaplama YÖNTEMİ ile tespit edilen miras payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.;

 

TABLO B-4

MİRAS BIRAKAN KADININ ÜÇ KIZ ÇOCUĞU,

KOCASI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

 

MIRAS

=

3 KIZ

BABASI

ANNESI

KOCASI

KARDEŞ

1/1

=

2/3

2/27

2/27

1/6

1/54

54/54

=

36/54

4/54

4/54

9/54

1/54

 

---------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

TABLO B-5’iN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO B-5

MİRAS BIRAKAN KADININ İKİ KIZ ÇOCUĞU,

KOCASI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

 

KADININ

=

KADININ

KADININ

KADININ

KADININ

KADININ

MİRASI

=

İKİ KIZI

BABASI

ANNESİ

KOCASI

KARDEŞİ

1/1

=

7/12

5/54

5/54

5/24

1/216

216/216

=

126/216

20/216

20/216

45/216

1/216

 

 Tablodaki oranları tespit etmek için; ilk önce ayette bildirilen “miras bırakan erkeğin” bir çocuğu olma şartına bağlı olarak annesi için 1/6, babası için 1/ 6, ve bu oranlara bağlı olarak kardeşi için 1/24 şeklindeki mirasçı payları kullanılarak aşağıda miras bırakan kadının bir kızı olması şartına bağlı olarak;

 

KADININ

=

KADININ

KADININ

KADININ

KADININ

KADININ

MIRASI

=

1 KIZI

KOCASI

BABASI

ANNESI

KARDEŞİ

1/1

=

½

¼

1/9

1/9

1/36

36/36

=

18/36

9/36

4/36

4/36

1/36

 

Şeklinde mirasçı payları tespit edilmiştir. Bu tespit sonucunda “miras bırakan kadının” bir çocuğu olma şartına bağlı olarak annesine 4/36, babasına 4/36, kocasına ve kardeşine 1/36 şeklindeki mirasçı payları tespit edilmiş, kocasının payı ise ayette bildirilmiştir.

 

Miras bırakan kadının iki kızı olduğunda; 2 kız 7/12 miras payını aldığı için geriye 5/12’lik dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

 

Miras bırakan kadının mirasçıları olan babasının payı, annesinin payı ve kocasının payı “bir evlat olma şartına bağlanmış paylar” olduğundan bu paylardan “İki evlat olma şartına bağlı mirasçı payları” aşağıdaki şekilde tespit edilmiştir.

 

Burada dikkat edilir ise; miras bırakan erkeğin “bir evlat olma şartına bağlanmış mirasçı payları” üzerinden değil miras bırakan kadının “bir evlat olma şartına bağlanmış mirasçı payları” üzerinden miras bırakan kadının “iki evlat olma şartına bağlanmış mirasçı payları” tespit edilmiştir.

 

Bu tespit işleminin hesaplanması;

 

Miras bırakan kadının üç kızı olduğunda; ayette bildirilen hüküm gereği 3 kız 2/3 miras payını aldığı için geriye 1/3’lük dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

 

Miras bırakan kadının mirasçıları olan babasının payı, annesinin payı, kocasının payı ve kardeş payı “bir evlat olma şartına bağlanmış paylar” olduğundan bu paylardan “Üç evlat olma şartına bağlı mirasçı payları” aşağıdaki şekilde tespit edilmiştir.

 

 

 

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

A) İKİ  KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi (1/9) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ iki kızı miras payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan annesi (X) miras payı alır .

 

Bu denklem de; (1/2)*X=(5/12)*(1/9) şeklinde olur,  bu da X=5/54'dür,

Bu şekilde Miras bırakan kadının ANNESİNİN miras payı 5/54 olarak tespit edilmiş olur.

 

B) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASI (1/9) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan BABASI (Y) miras payı alır .

Bu denklem de; (1/2)*X=(5/12)*(1/9) şeklinde olur,  bu da X=5/54'dür,

Bu şekilde Miras bırakan kadının BABASININ miras payı 5/54 olarak tespit edilmiş olur.

 

C) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARDEŞİ (1/36) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ iki kızı miras payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan KARDEŞİ (Z) miras payı alır .

Bu denklem de; (1/2)*Z=(5/12)*(1/36) şeklinde olur,  bu da Z=5/216'dır,

Bu şekilde Miras bırakan kadının KARDEŞİNİN miras payı 5/216 olarak tespit edilmiş olur.

 

D) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN KADININ KOCASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Miras bırakan KADININ bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KOCASI (1/4) miras payı alır ise

Miras bırakan KADININ iki kızı miras payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan KOCASI (Q) miras payı alır .

Bu denklem de; (1/2)*Q=(5/12)*(1/4) şeklinde olur,  bu da Q=1/12'dİr,

Bu şekilde Miras bırakan KADININ KARDEŞİNİN miras payı 5/24 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

 

 

 

 

II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

Mirasçılar

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı

Mirasçı Payları

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına Bağlı

Mirasçı Paylarının 36 Payda Eşitliğinde

Gösterilmesi

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına bağlı

Mirasçıların Kendi aralarındaki payları

Miras Bırakan Kadının Bir Çocuğu Olma Şartına bağlı mirasçı payları üzerinden Miras bırakan kadının iki kız çocuğu olma şartına bağlı Mirasçı

Paylarının Hesaplaması

Miras bırakan kadının iki kız çocuğu olma şartına bağlı olarak iki kızın 7/12’lik payından arta kalan 5/12’lik miras payının

Diğer Mirasçılara Dağıtım Payları

Babası

1/9

4/36

4 (A)

(A/E)*(5/12)

5/54

Annesi

1/9

4/36

4 (B)

(B/E)*(5/12)

5/54

Kocası

¼

9/36

9 (C)

(C/E)*(5/12)

5/24

Kardeşi

1/36

1/36

1 (D)

(D/E)*(5/12)

5/216

Toplam

18/36

18/36

18 (E)

(E/E)*(5/12)

5/12

 

             Yukarıda gerek birinci gerekse ikinci hesaplama YÖNTEMİ ile tespit edilen miras payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.;

 

Bu bağlamda iki kız olduğunda mirasçı paylarını gösteren tablo;

 

 

TABLO B-5

MİRAS BIRAKAN KADININ İKİ KIZ ÇOCUĞU,

KOCASI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

 

KADININ

=

KADININ

KADININ

KADININ

KADININ

KADININ

MİRASI

=

İKİ KIZI

BABASI

ANNESİ

KOCASI

KARDEŞİ

1/1

=

7/12

5/54

5/54

5/24

1/216

216/216

=

126/216

20/216

20/216

45/216

1/216

 

 

 Bilal Aksoy,  mail; bilal-aksoy@hotmail.com 

 

 

 

 

 

 

tarihinde Bilal AKSOY tarafından düzenlendi
TABLO 5-B'NİN BAŞLIK KISMINDA İKİ KIZ YAZMASI GEREKİRKEN YANLIŞLIKLA ÜÇ KIZ YAZILMIŞ OLUP BU İBARE DÜZELTİLMİŞTİR.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

         YUKARIDAKİ TABLO A-4'ÜN AÇIKLAMA KISMININ SONUNDAKİ TABLO VERİLERİ  ÇIKMADIĞINDAN TABLO-A-4'E İLİŞKİN TÜM VERİLER YENİDEN YAYINLANMIŞTIR.

 

     

TABLO A-4’ÜN  AÇIKLAMASI;

 

TABLO A-4

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN 3 KIZ ÇOCUĞU,

KARISI, ANNESİ VE  BABASI VAR.

MIRAS

=

ÜÇ KIZ

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

BİLİNMEYEN

1/1

=

2/3

1/9

1/9

1/12

1/36

36/36

=

24/36

4/36

4/36

3/36

1/36

 

 

               

 

 

Nisa Suresi 11. Ayette bildirilen orana göre miras bırakan kişinin 3 veya daha fazla (ayette kız ikiden fazla denilmiştir.) çocuğu olduğunda bırakılan mirasın 2/3’ünü miras bırakanın 3 kızı veya daha fazla kızı alır. Geriye mirastan dağıtılmamış 1/3’lük miras payı kalır.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

 

1. Miras bırakanın çocuğu,

2. Miras bırakanın babası,

3. Miras bırakanın annesi, 

4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)

5. Miras bırakanın kardeşi

 

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır. 

 

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin 3 kız evladı çocuğu mirasın 2/3'ünü aldığı için geriye miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşi mirasçı olarak kalmıştır.

 

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesinin 1/6 babasının miras payı 1/6 şeklinde ve 12. ayette ise bir çocuk olma şartına bağlı olarak karısının miras payı 1/8 olarak bildirilmiştir. Ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak bildirilen mirasçı paylarından bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin kardeşinin 1/24 miras payı aldığı Tablo 3'ün açıklama kısmında izah edilmiştir.

 

Nisa suresi 11. Ve 12. Ayetlerde miras bırakan erkeğin anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde mirasçı payları belirlenmiş ise de belirlenen bu payların Nisa Suresi 11 inci ve 12 nci ayetlerde “veledün” kelimesi ile miras bırakan erkeğin “bir evladı olması şartına” bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının “3 çocuk olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları” gibi kabul edilmesinin ayet hükmüne uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

 

Eğer ayette “bir evlat” ifadesi olan “veledün” kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette “veledün” kelimesinin çoğulu olan “evladü” kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin “bir çocuk” anlamının dışında tevil ederek veya anlamını genişletmek suretiyle “veledün” kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.

 

Nisa suresi 11. ayette "fi evladiküm" olarak bildirilen ve anlamı evlatlarınız hakkında denilmiş ve aynı cümlenin devamında hem "iki den fazla kadın" hem de "bir kadın" şeklinde evlat sayısını bildirerek ayette "evladi kelimesini bir kadın hem de iki den fazla kadının sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı görülmektedir.

 

Evladi kelimesinin çoğul kullanımına benzer şekilde Nisa suresi 11. ayette çoğul olan kardeşler şeklindeki ihvetün (إِخْوَةٌ 41)  kelimesi ile bir ve birden fazla kardeş sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı anlaşılmaktadır. Halbuki tarafımızdan çevirisi yapılan ve hem arapça hem de tükçe karşılıklarına 52 sayısı yazılarak işaretlenmiş olan Nisa Suresi 12. Ayetindeki ühun " (أَخٌ ) kelimesi yalnızca bir kardeşi belirtmek için kullanılmış, benzer şekilde ühtün (53) أُخْتٌ bir kız kardeşi ifade etmek için kullanılmış, bu tekil anlamlı kelimelere çoğul anlamı da verebilecek olan ihvetün (إِخْوَةٌ) kelimesinin kullanılmadığı görülmektedir.

 

Ayette tekil-çoğul anlamda kullanılan kelimelere bir örnekte tarafımızdan çevirisi yapılan ve yaptığımız çeviride hem çevirilen arapça metne hem de Türkçe çeviri metinine 4 sayısı ile işaretlenen Nisa suresi 12. ayette bir ve birden fazla kadın eş (karı) sayı durumunu bildirmek için ezvacü (أَزْوَاجُكُمْ) kelimesi kullanılmış, ayette zevcü kelimesi kullanılmış olsaydı tek bir karı anlamı kullanılmış olacaktı, ayette karılarınız anlamındaki ezvacü kelimesi genel anlamda kullanıldığı için erkeğin hem bir karısını hem de birden fazla karısının olduğu durumlar ifade edilmiştir.

 

Ayette tekil anlamda kullanılan kelimelerin ise çoğul anlamı bulunmadığı gibi genel anlamı da bulunmamakta bu nedenle ayette tekil olarak bildirilen her kelimenin yalnızca tekil anlamı bulunmakta ve çoğul anlamına gelebilecek genel bir anlamının olmadığı Nisa suresi 11. 12. ve 176 ayetlerde bildirilmiş olan tekil ve çoğul kelimelerden açıkça anlaşılmaktadır. Kısaca veledün kelimesinin tek bir evlat anlamı olduğu görülmektedir.

 

Sonuç olarak;

 

Nisa suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 şeklinde bildirilmiş olan ve ayrıca Nisa 12. Ayette miras bırakan erkeğin karısı için 1/8 şeklinde bildirilmiş olan miras paylarının 11. Ve 12. ayet metninde üstelikte her bir mirasçı için ayrı ayrı olmak bir çocuk anlamındaki “veledün” kelimesi kullanılarak miras bırakan erkeğin “bir evladı olması şartına” bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının “ iki veya ikiden fazla çocuklar olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları” gibi kabul edilmesinin ayet hükmünde bildirilen bir evlat anlamındaki “veledün” kelimesine uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

 

Miras bırakan erkeğin üç kızı olduğunda; ayette bildirilen hüküm gereği 3 kız 2/3 miras payını aldığı için geriye 1/3’lük dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

 

Bu nedenle 1/3’lük miras payının tamamının miras bırakan erkeğin annesi, babası, karısı ve kardeşine ait olduğu tespit edilmiş ve tespit edilen bu mirasçıların 1/3’lük miras payı üzerinden alacakları miras payını belirlemek için bu mirasçıların “bir çocuk olma şartına bağlanmış olan mirasçı payları” kullanılarak; “üç çocuk olması şartına bağlı mirasçı payları” aşağıdaki şekilde hesaplanarak tespit edilmiştir. 

 

 

 

 

I.HESAPLAMA YÖNTEMİ

 

A) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;   

 

Bir evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi 1/6'lık pay alır ise;

Üç evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin üç kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan annesi (X) pay alır.

Bu denklem de; (1/2)*X=(1/3)*1/6 şeklinde olur,  bu da X=1/9'dur,

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin ANNESİNİN miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

 ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASININ 1/6'lık pay alır ise;

Üç evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin üç kızı payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan BABASI (Y) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Y=(1/3)*1/6 şeklinde olur,  bu da Y=1/9'dur,

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 1/9 olarak tespit edilmiş olur.

 

C) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARISININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARISI 1/8'lik pay alır ise;

Üç evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin üç kızı payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan KARISI (Z) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Z=(1/3)*1/8 şeklinde olur,  bu da Z=1/12'dir,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARISININ miras payı 1/12 olarak tespit edilmiş olur.

 

 

D) ÜÇ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

 

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARDEŞİ 1/24'lük pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 1/3'lük mirastan KARDEŞİ (Q) pay alır.

 

Bu denklem de; (1/2)*Q=(1/3)*1/24 şeklinde olur,  bu da Q=1/36'dır,

 

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARDEŞİNİN (Q) miras payı 1/36 olarak tespit edilmiş olur.

 

                                                                 II.HESAPLAMA YÖNTEMİ

           

Mirasçılar

Nisa Suresi 11. Ve 12. Ayetlerde  Bir Çocuk Olma Şartına Bağlanmış Olan

Diğer Mirasçıların Payları

Miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı mirasçı  Paylarının 24 Payda Eşitliğinde

Gösterilmesi

Miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı Mirasçıların Kendi Aralarındaki Payları

Bir Çocuk Olma Şartına Bağlı Mirasçı Paylarından Üç Çocuk Olma Şartına Bağlı Mirasçı

PaylarınınHesaplaması

Miras bırakan erkeğin Üç Kızının   2/3’lük Payından Arta Kalan 1/3’lük Miras Payının

Diğer Mirasçılara Dağıtım Payları

Babası

1/6

4/24

4 (A)

(A/E)*(1/3)

1/9

Annesi

1/6

4/24

4 (B)

(B/E)*(1/3)

1/9

Karısı

1/8

3/24

3 (C)

(C/E)*(1/3)

1/12

Kardeş

1/24

1/24

1 (D)

(D/E)*(1/3)

1/36

Toplam

12/24

12/24

12 (E)

(E/E)*(1/3)

1/3

 

Miras bırakan erkeğin “üç kızı olması şartına bağlı” olarak bıraktığı 1/3’lük miras payı içerisinde babasının miras payı 1/9, annesinin miras payı 1/9, karısının miras payı 1/12 ve kardeşin miras payı 1/36 olarak tespit edilmiştir.

 

Yukarıda gerek birinci Hesaplama gerekse ikinci hesaplama sonucu tespit edilen miras bırakan erkeğin üç kızı olması şartına bağlı olarak mirasçıları ve mirasçıların pay oranları;

 

MİRAS

=

3 KIZ

BABASI

ANNESI

KARISI

KARDEŞ

1/1

=

2/3

1/9

1/9

1/12

1/36

36/36

=

24/36

4/36

4/36

3/36

1/36

 

 

Bu sonuç yukarıda gösterilen Tablo A-4'e  kayıt edilmiştir.

-----------------------------------------------------------------------------

 

 

tarihinde Bilal AKSOY tarafından düzenlendi

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Bu insanların yaptığı miras paylaşımı:

 

A. Kan hısımları

I. Altsoy

MADDE 495.-Mirasbırakanın birinci derece mirasçıları, onun altsoyudur.

Çocuklar eşit olarak mirasçıdırlar.

Mirasbırakandan önce ölmüş olan çocukların yerini, her derecede halefiyet yoluyla kendi altsoyları alır.

II. Ana ve baba

MADDE 496.-Altsoyu bulunmayan mirasbırakanın mirasçıları, ana ve babasıdır. Bunlar eşit olarak mirasçıdırlar.

Mirasbırakandan önce ölmüş olan ana ve babanın yerlerini, her derecede halefiyet yoluyla kendi altsoyları alır.

Bir tarafta hiç mirasçı bulunmadığı takdirde, bütün miras diğer taraftaki mirasçılara kalır.

III. Büyük ana ve büyük baba

MADDE 497.-Altsoyu, ana ve babası ve onların altsoyu bulunmayan mirasbırakanın mirasçıları, büyük ana ve büyük babalarıdır. Bunlar, eşit olarak mirasçıdırlar.

Mirasbırakandan önce ölmüş olan büyük ana ve büyük babaların yerlerini, her derecede halefiyet yoluyla kendi altsoyları alır.

Ana veya baba tarafından olan büyük ana ve büyük babalardan biri altsoyu bulunmaksızın mirasbırakandan önce ölmüşse, ona düşen pay aynı taraftaki mirasçılara kalır.

Ana veya baba tarafından olan büyük ana ve büyük babaların ikisi de altsoyları bulunmaksızın mirasbırakandan önce ölmüşlerse, bütün miras diğer taraftaki mirasçılara kalır.

Sağ kalan eş varsa, büyük ana ve büyük babalardan birinin mirasbırakandan önce ölmüş olması hâlinde, payı kendi çocuğuna; çocuğu yoksa o taraftaki büyük ana ve büyük babaya; bir taraftaki büyük ana ve büyük babanın her ikisinin de ölmüş olmaları hâlinde onların payları diğer tarafa geçer.

IV. Evlilik dışı hısımlar

MADDE 498.-Evlilik dışında doğmuş ve soybağı, tanıma veya hâkim hükmüyle kurulmuş olanlar, baba yönünden evlilik içi hısımlar gibi mirasçı olurlar.

B. Sağ kalan eş

MADDE 499.-Sağ kalan eş, birlikte bulunduğu zümreye göre mirasbırakana aşağıdaki oranlarda mirasçı olur:

1. Mirasbırakanın altsoyu ile birlikte mirasçı olursa, mirasın dörtte biri,

2. Mirasbırakanın  ana  ve  baba  zümresi  ile  birlikte mirasçı olursa, mirasın yarısı,

3. Mirasbırakanın büyük ana ve büyük babaları ve onların çocukları ile birlikte mirasçı olursa, mirasın dörtte üçü, bunlar da yoksa mirasın tamamı eşe kalır.

C. Evlâtlık

MADDE 500.-Evlâtlık ve altsoyu, evlât edinene kan hısımı gibi mirasçı olurlar. Evlâtlığın kendi ailesindeki mirasçılığı da devam eder.

Evlât edinen ve hısımları, evlâtlığa mirasçı olmazlar.

D. Devlet

MADDE 501.-Mirasçı bırakmaksızın ölen kimsenin mirası Devlete geçer.

 

Bu da Kuran'daki miras paylaşımı:

 

Nisa 11. Allah size, çocuklarınızın (mirası) hakkında şöyle tavsiye ediyor. Erkeğe, kadının payının iki katı, fakat, eğer kadınlar ikiden fazla iseler, o zaman terekenin (mirasın) üçte ikisi onlarındır ve eğer o (kadın) bir tek ise, o zaman yarısı onundur. Eğer ölenin çocuğu varsa, onun anne ve babasının herbiri için, bıraktığı mirasın altıda biri pay vardır. Fakat onun çocuğu yoksa ve yalnız ana-baba mirasçı oluyorsa, o taktirde, üçte biri annesinindir (geriye kalan babanındır). Fakat eğer ölenin kardeşleri de varsa, o zaman, altıda biri annesinindir. Bunlar, borcu ödenip ve de vasiyeti yerine getirildikten sonradır. Babalarınızdan ve oğullarınızdan hangisinin fayda bakımından size daha yakın olduğunu bilemezsiniz. (Belirlenen bu paylar) Allah'tan bir farzdır. Muhakkak ki Allah, Alîm’dir, Hakîm'dir.

Nisa 12. Eğer çocukları yoksa, karılarınızın geriye bıraktıklarının yarısı sizindir. Eğer çocukları varsa, bıraktıklarının dörtte biri sizindir. (Bu paylaştırma, ölen karılarınızın) yaptıkları vasiyetlerin yerine getirilmesi, yahut borçlarının ödenmesinden sonradır. Eğer sizin çocuğunuz yoksa, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır. Eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. (Yine bu paylaştırma) yaptığınız vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borçlarınızın ödenmesinden sonradır. Eğer kendisine varis olunan bir erkek veya bir kadının evladı ve babası olmaz ve bir erkek veya bir kız kardeşi bulunursa, ona altıda bir düşer. Eğer (kardeşler) birden fazla olurlarsa, üçte birde ortaktırlar. (Bu paylaştırma varislere) zarar vermeksizin yapılan vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borcun ödenmesinden sonra yapılır. (Bütün bunlar) Allah’ın emridir. Allah, hakkıyla bilendir, halîmdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)

Nisa 176. Senden fetva istiyorlar. De ki: “Allah, size “kelâle” (babasız ve çocuksuz kimse)nin mirası hakkında hükmünü açıklıyor: Çocuğu olmayan bir kişi ölür de kız kardeşi bulunursa, bıraktığı malın yarısı onundur. Eğer kız kardeşi ölür ve çocuğu da bulunmazsa, erkek kardeş ona varis olur. Eğer kız kardeşler iki iseler, (erkek kardeşin) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. Eğer kardeşler erkekli kızlı iseler, o zaman (bir) erkeğe, iki kızın hissesi kadar (pay) vardır. Sapmayasınız diye Allah size (hükmünü) açıklıyor. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.

 

Aradaki fark apaçık ortada.

 

 

 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Tartışmaya katıl

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Misafir
Bu konuyu yanıtla

×   Yapıştırdığınız içerik biçimlendirme içeriyor.   Biçimlendirmeyi Temizle

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Yükleniyor ...

  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.

×
×
  • Yeni Oluştur...