Yaratmayı bilmeyen allah

[togepi 0]

Alak "kan pıhtısı" demektir. Ama son zamanlarda 100 tane anlam uyduruyorlar bu kelime için. Neticede uydur uydur dur, atış serbest...

Alak, yapışıp da tutunan şey demektir. Bu da zigotun ana karnındaki haline atıfıtr.

-Buna kim inanır?

-Tabi ki Kadir İnanır.

-Kadir bir kere kesin inanır da bazı Müslümanlar da inanır.

[hutame 0]

Konu dagilmaya basladi toparlayalim...

TARIK

5 - Onun için insan neden yaratıldığına bir baksın.

6 - Atılan bir sudan yaratıldı.

7 - O su, erkeğin sulbü ile kadının göğüs kemikleri arasından çıkar.

Vay beeee nerden cikiyor mus?

7.ayette kadının gögüz kemiği demişsin ayette kadın diye birşey geçmiyor sallamışsın anlaşılan

Okunuş Yahrücü min beynissulbi vetteraibi.

Diyanet Çevirisi Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.

Diyanet Vakfı (5-8) İnsan neden yaratıldığına bir baksın! Atılan bir sudan yaratıldı. (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar. İşte Allah (başlangıçta bu şekilde yarattığı) insanı tekrar yaratmaya da kadirdir.

Elmalılı Orijinal Ki sulb ile sîneler arasından çıkar

Elmalılı Sade. 1 Ki, arka kemiği ile göğüs kemikleri arasından çıkar.

Elmalılı Sade. 2 O su, erkeğin sulbü ile kadının göğüs kemikleri arasından çıkar.

Ö. N. Bilmen (6-7) Bir atılan sudan yaratılmıştır ki, arka kemiği ile göğüs kemikleri arasından çıkıverir.

S. Ateş Bel ile kaburga kemikleri arasından çıkan (bir sudan).

A. Bulaç (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar)dan çıkar.

Y.N. Öztürk Bel ile kaburgalar arasından çıkar o su.

S. Yıldırım (6-7) O, bel ile göğüs nahiyesinden çıkan, atılan bir sudan yaratıldı.

Tefhimü-l Kuran (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar) dan çıkar.

Fizilalil Kuran Bel ile kaburga kemikleri arasından çıkan.

A. Gölpınarlı Belden çıkar ve kaburga kemiklerinin arasından.

H. S. Yeter (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar.

A. Uğur (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar.

G. Onan (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar)dan çıkar.

Ş. Piriş O, bel ile göğüs kemikleri arasından çıkan.

Yusuf Ali (EN) Proceeding from between the backbone and the ribs:

M. Pickthall (EN) That issued from between the loins and ribs.

[onikinciboyut 0]

en katıksız çevirilerden biri edip yükselin

[hutame 0]

en katıksız çevirilerden biri edip yükselin

bence en iyi açıklama budur

Tefhimü-l Kuran (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar) dan çıkar.

[cigi 0]

7.ayette kadının gögüz kemiği demişsin ayette kadın diye birşey geçmiyor sallamışsın anlaşılan

Okunuş Yahrücü min beynissulbi vetteraibi.

Diyanet Çevirisi Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.

Diyanet Vakfı (5-8) İnsan neden yaratıldığına bir baksın! Atılan bir sudan yaratıldı. (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar. İşte Allah (başlangıçta bu şekilde yarattığı) insanı tekrar yaratmaya da kadirdir.

Elmalılı Orijinal Ki sulb ile sîneler arasından çıkar

Elmalılı Sade. 1 Ki, arka kemiği ile göğüs kemikleri arasından çıkar.

Elmalılı Sade. 2 O su, erkeğin sulbü ile kadının göğüs kemikleri arasından çıkar.

Ö. N. Bilmen (6-7) Bir atılan sudan yaratılmıştır ki, arka kemiği ile göğüs kemikleri arasından çıkıverir.

S. Ateş Bel ile kaburga kemikleri arasından çıkan (bir sudan).

A. Bulaç (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar)dan çıkar.

Y.N. Öztürk Bel ile kaburgalar arasından çıkar o su.

S. Yıldırım (6-7) O, bel ile göğüs nahiyesinden çıkan, atılan bir sudan yaratıldı.

Tefhimü-l Kuran (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar) dan çıkar.

Fizilalil Kuran Bel ile kaburga kemikleri arasından çıkan.

A. Gölpınarlı Belden çıkar ve kaburga kemiklerinin arasından.

H. S. Yeter (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar.

A. Uğur (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar.

G. Onan (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar)dan çıkar.

Ş. Piriş O, bel ile göğüs kemikleri arasından çıkan.

Yusuf Ali (EN) Proceeding from between the backbone and the ribs:

M. Pickthall (EN) That issued from between the loins and ribs.

[Suicide 0]

elmalı'nında amma türü var yani. sade, çikolatalı, böğürtlenli sürüsüne bereket maaş yallah

[hutame 0]

elmalılı yorum katmış ayetin anlamında erkek kadın belirtilmiyor

[Andromeda 0]

peki vahiy aldığını söyleyen peygamberlerin amacı ne olabilirki kimse onlara parada vemedi şanda vermedi şöhrette vermedi bazıları bu uğurda öldürüldü yutlarından sürüldüler açlığa sefalete mahkum edildiler ama yinede doğrudan dönmediler böyle bi idaada bulunan insanın ne amacı olabirki

insan durup duruken öldüreleceğini bile bile zalim firavunun önüne çıkıp ona kafa tutabilirmi yada ateşe atılacağının bile bile nemruta karşıgelebilirmi

Çoğu arkeolojik kanıtları olmayan efsaneler... Din böyle bir şey, her şeyi abartıyor efsanelerle... Birçok ruh hastalığı, kişilik bozuklukları var...

[Andromeda 0]

Allah'ın yapmamı istemediği bir şeyi yine de yapabilir miyim?

baştan koyduğu kanunlar çerçevesinde istediğini yaparsın. bunları yapabil diye sana irade ve iradeni kullanacağın donanımı vermiş.

ama istemediği hiç birşeyi yapamazsın.

sana bir serbestlik alanı ve irade vermiş. bu serbestlik alanını istediğini yap diye varetmiş zaten.

Yukarıdaki sorum çok açık? Verdiğin cevap ise bu sorunun tam cevabı değil?.. "Allah'ın benim yapmamı istemediği bir şeyi ben yine de ve O'na rağmen yapabilir miyim?"

---------------------------

Bu arada,

"ama istemediği hiç birşeyi yapamazsın."

Demişsin. Örneğin, 30 tane Sırp askerin tecavüzüne uğrayan bir müslüman kadına bu cümleyi söylemeyi denedin mi hiç? Ne dicen bu kadına "Allah öyle istedi sınav sorusuydu bu 30 adam" mı?

[nane 0]

Allah gökleri ve yeri yoktan (En’am 101) yaratmıştır. Bediu ssemavati ve larZ. Bediu bildiğimiz bid’at kelimesi ile aynı kökten. Bid’at; başlangıçta dinde olmayıp da sonradan ortaya çıkan temelsiz dayanaksız şeylere denir. Yani Allah gökleri ve yeri yaratırken ,onları bir şeyden yaratmamıştır. Ama insanı yaratırken devamlı bir şeylerden yaratmak zorundadır. Neden acaba? Bence bizi şüpheye düşürmek istiyor. Acaba niçin? Çünki cehennemi doldurmak zorunda. ‘’ Le emleenne ‘’ demiş . Yani ‘’yemin olsun ki ,and olsun ki dolduracağım’’ demiş (hud 119- secde 13) . O baştaki ‘’le’’ harfi yemin ettiğini belirtiyor .

Her şeye gücü yeten Allahım (Hacc 6) bir ‘’le’’ harfini yok edemedin mi? Ah özür dilerim. Nasıl da unuttum (Enbiya 23), sen mesul değilsin, sana sorgu sual olmaz. Affet , bağışla beni. Ama şu meleklerin hatrına (Bakara 30) Nolur son bir soru daha sormama izin ver. Hani şu ‘’le’’ harfi var ya. Sen o ‘’le’’ harfini yok etseydin , Sana kimse ‘’neden yok ettin ?’’ diyemezdi değil mi ? Allahım neden cevap vermiyorsun ? yoksa yoksa bizden gizlediğin (En’am 101) bi şeyler mi var ?

[cigi 0]

yoksa yoksa bizden gizlediğin (En’am 101) bi şeyler mi var ?

Sanmiyorum, her seyi birbirine karistirmis, arap sacina döndürmüs.

[placebo 0]

bence en iyi açıklama budur

Tefhimü-l Kuran (Bu su,) Bel kemiği ile kaburgalar arasında(ki organlar) dan çıkar.

En iyi açıklama buysa,o bölge hangi yere denk geliyor? Yani suyun çıktığı yer neresidir? Bel kemiği ile omurgalar arasındaki hangi organlardan çıkabilir ki bu su???..Bizi nuruyla aydınlatacak bir müslüman arkadaş cevap versin..

[onikinciboyut 0]

Yukarıdaki sorum çok açık? Verdiğin cevap ise bu sorunun tam cevabı değil?.. "Allah'ın benim yapmamı istemediği bir şeyi ben yine de ve O'na rağmen yapabilir miyim?"

Bu arada,

Demişsin. Örneğin, 30 tane Sırp askerin tecavüzüne uğrayan bir müslüman kadına bu cümleyi söylemeyi denedin mi hiç? Ne dicen bu kadına "Allah öyle istedi sınav sorusuydu bu 30 adam" mı?

Allah birşeyi yapmanı istemezse yapamazsın.

Allah kuralları baştan koymuş. Oyunun kuralları baştan konur mesela. Oyun sonucu baştan konan kurallara göre kazanan kaybeden çıkar.

Kuralları iradeleriyle kötüye kullanıp hayvandan daha aşağı olmuş 30 insan.

Ve başkasının iradesinin bedeli olarak ortaya çıkan kötülüğe uğramış kadın.

Bu kadın sonsuz hayat karşısında önemi olmayan dünya hayatındaki hakkını elbette alacaktır.

Kötülük yaratılana irade verme sonucu ödenen bedel.

Bizzat güzel değil sonuç itibariyle güzel.

elmas ruhlu insanarı meleklerden üstün yapan

kömür ruhlu insanları da hayvanlardan aşağı yapan irade.

Kasım 4, 2010 tarihinde onikinciboyut tarafından düzenlendi

[onikinciboyut 0]

En iyi açıklama buysa,o bölge hangi yere denk geliyor? Yani suyun çıktığı yer neresidir? Bel kemiği ile omurgalar arasındaki hangi organlardan çıkabilir ki bu su???..Bizi nuruyla aydınlatacak bir müslüman arkadaş cevap versin..

sindirimden dolaşıma kadar bütün sistemlerin organların katkısı var bu sürece.

[Andromeda 0]

Allah birşeyi yapmanı istemezse yapamazsın.

Allah kuralları baştan koymuş. Oyunun kuralları baştan konur mesela. Oyun sonucu baştan konan kurallara göre kazanan kaybeden çıkar.

Kuralları iradeleriyle kötüye kullanıp hayvandan daha aşağı olmuş 30 insan.

Ve başkasının iradesinin bedeli olarak ortaya çıkan kötülüğe uğramış kadın.

Bu kadın sonsuz hayat karşısında önemi olmayan dünya hayatındaki hakkını elbette alacaktır.

Kötülük yaratılana irade verme sonucu ödenen bedel.

Bizzat güzel değil sonuç itibariyle güzel.

elmas ruhlu insanarı meleklerden üstün yapan

kömür ruhlu insanları da hayvanlardan aşağı yapan irade.

O zaman iradem falan yok demektir. Her şeyi o istiyorsa da yapıyorsak, irademiz gerçek manada yoktur ve bütün kötülüklerin sorumlusu da bunlara izin veren (ve böylece mutlak kötü olan Allah) oluyor bu durumda... Dinlerin bu saçmalıkları görüp te Şeytan efsanesini uydurması da bu acı gerçeği değiştirmiyor. Yani tecavüze uğradıysanız bilin ki Allah o adama izin verdiği için bu oldu. O adamı da ve iradesini de zaten Allah yarattığına göre artık size kim tecavüz etti kararınızı verin...

"Başkasının iradesi" lafını da nasıl kullanıyorsun bu durumda anlamış değilim. Laflarınızın ve mantığınız gerçekten içler acısı durumda. Felsefi ve mantıksal temelleri olmayan bir din sahibi görünüşündesiniz. Laflarınızın biri diğerini mantıksal ve felsefi anlamda tutmuyor. Üzerinde gerçek anlamda düşünmeden otomatik olarak işkembeden sallıyorsunuz lafları...

[onikinciboyut 0]

andromeda,

anlamıyorsun işte.

o senin irade sahibi olmanı istemiş.

sana irade verdiği için seçimlerini de kabul etmiş.

seçimlerini kabul etmese irade söz konusu olmazdı.

ama sen iyilik yerine kötülüğü seçersen

iraden sonucu giriştiğin kötülükler senin sorumluluğunda.

irademiz zamanın bir fonksiyonu

zamandan bağımsız yaratan iradenle ne seçeceğini biliyor.

bu senin iraden olmadığı anlamına gelmiyor.

bu kadar basit bir konuyu anlamayıp

felsefe ve mantıktan bahsetmene çok şaşıyorum.

[Andromeda 0]

andromeda,

anlamıyorsun işte.

o senin irade sahibi olmanı istemiş.

sana irade verdiği için seçimlerini de kabul etmiş.

seçimlerini kabul etmese irade söz konusu olmazdı.

ama sen iyilik yerine kötülüğü seçersen

iraden sonucu giriştiğin kötülükler senin sorumluluğunda.

irademiz zamanın bir fonksiyonu

zamandan bağımsız yaratan iradenle ne seçeceğini biliyor.

bu senin iraden olmadığı anlamına gelmiyor.

bu kadar basit bir konuyu anlamayıp

felsefe ve mantıktan bahsetmene çok şaşıyorum.

Anlamayan sensin. İrade verse de (ki aslında vermiyor) sorumluluk yine "mutlak irade" sahibindedir. "İrade vermek" zaten karşısındakine aslında "uluhiyet" de vermek anlamına gelir ki aslında bu manada da imkansızdır. "İrade sahibi olmak" demek "istediğimi başkaları istemese de yapabilmek" demektir. Sen diyorsun ki "Allah istemezse yapamazsın". O zaman iradem nerede benim?

[Ateist Bakis 0]

Ayrıca irade saçmalıkları üreticilerine bir husus da benden.

Tanrının iradeleri serbest bıraktığının teminatı nedir? Adamla anlaşmamı yaptınız?

Zart diye şeyinin keyfine sizi yarattığını iddia ettiğiniz varlığın belirli kural ve ilkelere bağlı kaldığını da nerden çıkarıyorsunuz?

Mecbur mu? Size borcu mu var?

Hatta ve hatta senin tüm kuralları yerine getirip de cennet şartlarını karşılasan bile cennete gidip gitmemen keyfine bağlı.

Böyle sanki sen namazı kılıp, bütün dini ibadetlerini yerine getirince eli kolu bağlanan bir tanrı modeli çizmiyorlar mı.. deli oluyorum.

Herşeye kadir tanrıları sanki bunlara mecburmuş gibi bir resim çiziyorlar.

Kuranda anlattığınız tanrı dediğim dedik çaldığım düdük bir tanrı ve sağı solu hiç belli değildir.

Şimdi ben ateistim diye bana inanmazlar bunlar O yüzden açın Bakara Suresini 30'lardan itibaren okumaya başlayın.

Orada bir çok beklenmedik hareket göreceksiniz. Mesela Melekler de aynen sizin gibi tanrılarından hiç ummadıkları bir hareketle karşı karşıya kalmışlar ve çok şaşırmışlar (ademi yaratacağım diyince tepkilerinden anlayabilirsin). Ve tanrı da onlara ben daha iyisini bilirim kesin ulan! diye ters tepki vermiş. Tepki yetmemiş, bir de hepsini insan önünde zorla eğilttirmiş

Yahu açın kendi kitabınızı okuyun. Orada hiç de iradeymiş, onun bunun ne istediğiymiş vs önemseyen bir tanrı yok. Orada şeyi ne isterse onu yapan bir tanrı var.

Hatta bu halinizle bile cenneti unutun siz. Çünkü sizi cennete koysa bile belli bir süre sonra fikir değiştirecek. Belki hepinizi birleştirip yokedecek.

Sonra soykırım yaptı diye mahkemeye verirsiniz

Böyle aptalca ve çocukça mantık kuruyorlar bir de bu saf dindarlar.

Hem Tanrıya herşey onun dilediği gibi olur diye yücelt hem de ondan sonra geç neleri yapar neleri yapamaz listesi tasarla.

Tanrınız sizleri domaltıp teker teker ırzınıza bile geçer ve gık çıkartamazsınız.

Herşeye kadir, herşeye gücü yeten demeden önce düşünecektiniz bu mantıksal tutarsızlıkları

Kasım 4, 2010 tarihinde ateist.bakis tarafından düzenlendi

[onikinciboyut 0]

irade, kader, kaza kavramlarını anlamak için yaratanı kendiniz gibi düşünmeyin.

böyle düşündüğünüz müddetçe anlamamanız normal.

size anlatmak zorunda da değilim.

gayet basit.

ya inan yada kafanı kullanıp anlayıp bil.

[hutame 0]

O zaman iradem falan yok demektir. Her şeyi o istiyorsa da yapıyorsak, irademiz gerçek manada yoktur ve bütün kötülüklerin sorumlusu da bunlara izin veren (ve böylece mutlak kötü olan Allah) oluyor bu durumda... Dinlerin bu saçmalıkları görüp te Şeytan efsanesini uydurması da bu acı gerçeği değiştirmiyor. Yani tecavüze uğradıysanız bilin ki Allah o adama izin verdiği için bu oldu. O adamı da ve iradesini de zaten Allah yarattığına göre artık size kim tecavüz etti kararınızı verin...

"Başkasının iradesi" lafını da nasıl kullanıyorsun bu durumda anlamış değilim. Laflarınızın ve mantığınız gerçekten içler acısı durumda. Felsefi ve mantıksal temelleri olmayan bir din sahibi görünüşündesiniz. Laflarınızın biri diğerini mantıksal ve felsefi anlamda tutmuyor. Üzerinde gerçek anlamda düşünmeden otomatik olarak işkembeden sallıyorsunuz lafları...

sizlerin yanıldığı en büyük nokta Allahı insanla karıştırmanız insan için varedilen olguların Sanki Allah içinde sözkonusu olduğunu sanmanız gibi

iyide O allahtır onun hiç bir şeye ihtiyacı yoktur zaman insanlar için vardır Allah için zaman sözkonusu değildir o zamanın hem başındadır hem sonundadır şunu kısaca açıklamam izin verin anlayarak okursanız belki Allahı biraz olsun anlarsınız

şimdin gösterime girecek bir filme gidiyorsunuz filim hakkında hiç bir bilginiz yok sonraki sahnede ne olacak hakkında bilginizde yok heyecanla izliyorsunuz ve film hafızanıza kazınıyor bu filmi ikinci kez izlediğiniz zaman bri sonraki sahnede ne olacağını söyleyebiliyorsunuz hatta filmi bir daha izlemeden fnal sahnesini anlatabiliyorsunuz işte hep diyorsunuzya madem Allah nereye gideceğimi biliyorsa beni neden yarattı

işte sizler bu film gibi kurgulandınız size irade verildi ve yasamınızı sürdürdünü ama iyi ama kötü ve finali yaşayıp öldünüz işte sizler filmin ilkseyridilme hali gibi hayatınızda neler olacagını bir sonraki sahnede neler yasanacağını bilemessiniz sadece o hayatı yaşarsınız ama yaratıcı için öyle bir durum söz konusu değildir o sizin final sahnenizi çoktan görmüştür size verilen iradeyle finali nasıl yaptığınızı bildiği için durumunuzu önceden bilmesi kadar doğal bir şey olamaz bunu bu şekilde algıladığınızda bence sorunda yaşamayacaksınız yaşamınızın evvelini ve finalini bilmeyen ilahta ilah olamazdı zaten

Kasım 4, 2010 tarihinde hutame tarafından düzenlendi