Jump to content
Satsuma54

Musa Asasıyla Kızıl Deniz'i Yardı mı?

Recommended Posts

Kuran'da müteşabih ayetler var bunu inkar edemeyiz.Dolayısı ile bir ayet bir anlama gelir gibi bir sınırlandırma yapamayız.Yorum yapılabilir çelişki yaratmayacak şekilde.

 

peki Musa ne yapmış olabilir?

Kahire'de Helvan yakınlarında sadd-el-kafara  adında bir antik baraj kalıntısı var."masonik" tipte bir baraj sınıfına giriyormuş! pekala burada biriken suya bahr denilebilir.o dönem yahudilerin mısırdaki inşaatlarda çalıştıklarını biliyoruz.yapılan inşaatların zayıf yönlerini bilmelerinden daha doğal bir şey olamaz değil mi.yani Musa inşaatta çalışmış olanlarla görüşüp bilgi almış ve zamanı geldiğinde barajı "infilak" ettirmiş olabilir.dolayısıyla firavun ve beraberindekiler "yemm"de sürüklenip orada boğulmuş oluyor.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
13 minutes ago, akılsızşuursuzatom said:

Kısacası  insanlar  bu  metin  alegorik  olduğu  için  hep  fiziksel  mucize arıyor  fakat öyle  durumlar  yok

 

Put bana bunu bizzat söyledi diye eklemeyi unutmuşsun.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
3 minutes ago, tolg said:

Kuran'da müteşabih ayetler var bunu inkar edemeyiz.Dolayısı ile bir ayet bir anlama gelir gibi bir sınırlandırma yapamayız.Yorum yapılabilir çelişki yaratmayacak şekilde.

 

Hangi ayetler müteşabih?

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Allah istediyse yapmıştır ol demiş ve oluvermistir. Hele ki Yahudileri kurtarmak sözkonusu olduysa Allah herşeyi yapar. Dagi kaldırır, yerden 12 pınar çıkarır , denizi yarar, sopayı yılan yapar, ateşi yalattirir ama yakmaz, kudret helvası ve bıldırcın gönderir her gün, hizirla buluşturur ona hikmet ogretir ..

 

Not, ayrıca Musa pisikopattir.

 

tarihinde Düşünen Hayvan tarafından düzenlendi

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
5 saat önce, tolg yazdı:

peki Musa ne yapmış olabilir?

Kahire'de Helvan yakınlarında sadd-el-kafara  adında bir antik baraj kalıntısı var."masonik" tipte bir baraj sınıfına giriyormuş! pekala burada biriken suya bahr denilebilir.o dönem yahudilerin mısırdaki inşaatlarda çalıştıklarını biliyoruz.yapılan inşaatların zayıf yönlerini bilmelerinden daha doğal bir şey olamaz değil mi.yani Musa inşaatta çalışmış olanlarla görüşüp bilgi almış ve zamanı geldiğinde barajı "infilak" ettirmiş olabilir.dolayısıyla firavun ve beraberindekiler "yemm"de sürüklenip orada boğulmuş oluyor.

 

Eski Mısır antik insanları tarihi kayıtlarını tutmakta oldukça titizlerdi

Bu sebeple firavunların kayıtları oldukça ayrıntılı şekilde kayda geçmiştir lakin tarihin hiç bir kısmında böyle bir firavun ve ordusunun toplu ölümüne rastlanmaz.

Dolayısıyla bu firavun tamamen hayali bir kurgu içerisinde yine hayali bir masal karakteridir, yani bu hikayenin en ufak bir gerçekliği bulunmamakta..

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
10 dakika önce, Ebu Kafir yazdı:

 

Eski Mısır antik insanları tarihi kayıtlarını tutmakta oldukça titizlerdi

Bu sebeple firavunların kayıtları oldukça ayrıntılı şekilde kayda geçmiştir lakin tarihin hiç bir kısmında böyle bir firavun ve ordusunun toplu ölümüne rastlanmaz.

Dolayısıyla bu firavun tamamen hayali bir kurgu içerisinde yine hayali bir masal karakteridir, yani bu hikayenin en ufak bir gerçekliği bulunmamakta..

 

ne yazacaklardı yani çobanın biri geldi firavun ve ordusunu seddin orda madara etti mi yazacaklardı..

 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
31 dakika önce, tolg yazdı:

 

ne yazacaklardı yani çobanın biri geldi firavun ve ordusunu seddin orda madara etti mi yazacaklardı..

 

Yahudilerin saçma sapan masallarına inanmaya utanmıyormusun?

Adamlar yüz yıllardır seni bu masallarla kandırıyor aslanım.

Telefonunun ya da bilgisayarının markası ne?

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Musa bahr'ı infilak ettirmiştir.şuara 63'te anlatılan olay.genel kanı bu bahr'ın kızıldeniz olduğu yönünde ancak konu bütünlüğü açısından 
diğer ayetlere bakıldığında bu iddianın doğru olması mümkün değil.çünkü firavun ve ordusu bahr'da değil yemm'de ölüyor.

 

peki bu yemm nedir? kuran'da geçen diğer yemm kullanımlarına bakıldığında musa'nın bebekken sandık içinde bırakıldığı suya da yemm denildiğini görüyoruz.
yemm'e bırakılıyor ve firavun ailesi onu bulup yetiştiriyor.işte bu yemm'in nil nehri olduğu konusunda bir şüphe yok.yani kuran nil nehri tipindeki suya yemm diyor.

 

özetle;
1)Musa bahrı "infilak" ettiriyor.(şuara 63)
2)firavun ve ordusu yemmde ölüyor.(tâ-hâ 78)(kasas 40)(zâriyât 40)
3)Musa'nın bebekken bırakıldığı suya da yemm deniliyor.(tâ-hâ 39)(kasas 7)

 

peki Musa ne yapmış olabilir?

Kahire'de Helvan yakınlarında sadd-el-kafara  adında bir antik baraj kalıntısı var."masonik" tipte bir baraj sınıfına giriyormuş! pekala burada biriken suya bahr denilebilir.o dönem yahudilerin mısırdaki inşaatlarda çalıştıklarını biliyoruz.yapılan inşaatların zayıf yönlerini bilmelerinden daha doğal bir şey olamaz değil mi.yani Musa inşaatta çalışmış olanlarla görüşüp bilgi almış ve zamanı geldiğinde barajı "infilak" ettirmiş olabilir.dolayısıyla firavun ve beraberindekiler "yemm"de sürüklenip orada boğulmuş oluyor.

 

 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
10 dakika önce, tolg yazdı:

Musa bahr'ı infilak ettirmiştir.şuara 63'te anlatılan olay.genel kanı bu bahr'ın kızıldeniz olduğu yönünde ancak konu bütünlüğü açısından 
diğer ayetlere bakıldığında bu iddianın doğru olması mümkün değil.çünkü firavun ve ordusu bahr'da değil yemm'de ölüyor.

 

peki bu yemm nedir? kuran'da geçen diğer yemm kullanımlarına bakıldığında musa'nın bebekken sandık içinde bırakıldığı suya da yemm denildiğini görüyoruz.
yemm'e bırakılıyor ve firavun ailesi onu bulup yetiştiriyor.işte bu yemm'in nil nehri olduğu konusunda bir şüphe yok.yani kuran nil nehri tipindeki suya yemm diyor.

 

özetle;
1)Musa bahrı "infilak" ettiriyor.(şuara 63)
2)firavun ve ordusu yemmde ölüyor.(tâ-hâ 78)(kasas 40)(zâriyât 40)
3)Musa'nın bebekken bırakıldığı suya da yemm deniliyor.(tâ-hâ 39)(kasas 7)

 

peki Musa ne yapmış olabilir?

Kahire'de Helvan yakınlarında sadd-el-kafara  adında bir antik baraj kalıntısı var."masonik" tipte bir baraj sınıfına giriyormuş! pekala burada biriken suya bahr denilebilir.o dönem yahudilerin mısırdaki inşaatlarda çalıştıklarını biliyoruz.yapılan inşaatların zayıf yönlerini bilmelerinden daha doğal bir şey olamaz değil mi.yani Musa inşaatta çalışmış olanlarla görüşüp bilgi almış ve zamanı geldiğinde barajı "infilak" ettirmiş olabilir.dolayısıyla firavun ve beraberindekiler "yemm"de sürüklenip orada boğulmuş oluyor.

 

 

Bu olayın yaşanması ve yazılması arasında ki tarih farkı kaç?? Söyle bakalım.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
7 hours ago, akılsızşuursuzatom said:

simgesel  anlatımlar  neden  yok  olsun  ki  kitapta? 

 

Tüm insanlığa gönderildiği iddia edilen bir kitapta simgesel anlatım bulunması saçmalıktan başka bir şey değil. Sen hiç bir anayasa kitabında simgesel anlatım görebiliyor musun? Göremezsin, çünkü bir topluma hitap eden bir kitap o toplumun tüm bireyleri tarafından anlaşılacak şekilde açık, net ve anlaşılır olmalıdır, yoruma açık ifadeler olmamalıdır. Olursa işte böyle kendine din adamı, şeyh, imam, hoca gibi asalaklar ortaya çıkar, insanları sömürür.

 

Ayrıca bir kelimenin, bir ifadenin neyi simgelediğini neye göre belirleyeceksin? Daha da ötesi, simge olduğunu nereden çıkarıyorsun? Putun zihnini mi okuyorsun, yoksa put senin özel olarak iletişim kurup bir tek sana mı açıklıyor ne demek istediğini?

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
8 saat önce, sağduyu yazdı:

 

Tüm insanlığa gönderildiği iddia edilen bir kitapta simgesel anlatım bulunması saçmalıktan başka bir şey değil. Sen hiç bir anayasa kitabında simgesel anlatım görebiliyor musun? Göremezsin, çünkü bir topluma hitap eden bir kitap o toplumun tüm bireyleri tarafından anlaşılacak şekilde açık, net ve anlaşılır olmalıdır, yoruma açık ifadeler olmamalıdır. Olursa işte böyle kendine din adamı, şeyh, imam, hoca gibi asalaklar ortaya çıkar, insanları sömürür.

 

Ayrıca bir kelimenin, bir ifadenin neyi simgelediğini neye göre belirleyeceksin? Daha da ötesi, simge olduğunu nereden çıkarıyorsun? Putun zihnini mi okuyorsun, yoksa put senin özel olarak iletişim kurup bir tek sana mı açıklıyor ne demek istediğini?

 

1)kuran,anayasa kitabı değil. 2)anayasalarda geçmişte yaşanmış olaylar anlatılmaz.

Muhammed hicret sonrası medinedeki yahudi,hristiyan,müşrik araplar vs oturup medine sözleşmesini imzalamıştır.sözleşme bugünkü anayasa hükmündedir,kuran dışı metindir.kurana inanmayan adamları kurana mahkum edemezsin.medine sözleşmesi "senin dinin sana benimki bana" uygulamasıdır.

 

kuranın çoğu muhkem (açık,net) ayetlerden oluşur ve bunlar kitabın ana kısmıdır.örneğin kuranda çelişki olmadığını söyleyen nisa 82 gayet açık bir ayetken  bazı sünniler buna rağmen kuranda çelişki bulabiliyorlar yani açık yazsan da pek bir şey değişmiyor.kuranda müteşabih yani yorumlanabilen ayetlerde vardır.bu anlatım kitabın yazarının kim olabileceği ile ilgili kanı sahibi olmamızı da sağlar.

 

Musanın bahr'ı infilak ettirmesi olayı bir kıssadır.kıssalarda ders alınması gereken olaylardır.kuranda mucize diye çevirilen kelime AYETtir.ayet kelimesinin bir çok anlamı var bunlardan biride KANITtır.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
31 dakika önce, tolg yazdı:

 

1)kuran,anayasa kitabı değil. 2)anayasalarda geçmişte yaşanmış olaylar anlatılmaz.

Muhammed hicret sonrası medinedeki yahudi,hristiyan,müşrik araplar vs oturup medine sözleşmesini imzalamıştır.sözleşme bugünkü anayasa hükmündedir,kuran dışı metindir.kurana inanmayan adamları kurana mahkum edemezsin.medine sözleşmesi "senin dinin sana benimki bana" uygulamasıdır.

 

kuranın çoğu muhkem (açık,net) ayetlerden oluşur ve bunlar kitabın ana kısmıdır.örneğin kuranda çelişki olmadığını söyleyen nisa 82 gayet açık bir ayetken  bazı sünniler buna rağmen kuranda çelişki bulabiliyorlar yani açık yazsan da pek bir şey değişmiyor.kuranda müteşabih yani yorumlanabilen ayetlerde vardır.bu anlatım kitabın yazarının kim olabileceği ile ilgili kanı sahibi olmamızı da sağlar.

 

Musanın bahr'ı infilak ettirmesi olayı bir kıssadır.kıssalarda ders alınması gereken olaylardır.kuranda mucize diye çevirilen kelime AYETtir.ayet kelimesinin bir çok anlamı var bunlardan biride KANITtır.

 

kuran anayasa kitabıdır

 

maide 44 - allahın indirdiği ile hükmetmeyenler kafirlerdir

kuranın geri kalanı - kafirleri bulduğun yerde öldür

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
17 saat önce, tolg yazdı:

 

ne yazacaklardı yani çobanın biri geldi firavun ve ordusunu seddin orda madara etti mi yazacaklardı..

 

Trajikomik bir savunma olmuş.

Komplo teorileriyle inancınızı yaşatmaya çalışabilirsiniz tabi ama gerçekte bu masalın keloğlan ve peri kızı masalından hiçbir farkı yok.

 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
1 hour ago, tolg said:

 

1)kuran,anayasa kitabı değil. 2)anayasalarda geçmişte yaşanmış olaylar anlatılmaz.

Muhammed hicret sonrası medinedeki yahudi,hristiyan,müşrik araplar vs oturup medine sözleşmesini imzalamıştır.sözleşme bugünkü anayasa hükmündedir,kuran dışı metindir.kurana inanmayan adamları kurana mahkum edemezsin.medine sözleşmesi "senin dinin sana benimki bana" uygulamasıdır.

 

kuranın çoğu muhkem (açık,net) ayetlerden oluşur ve bunlar kitabın ana kısmıdır.örneğin kuranda çelişki olmadığını söyleyen nisa 82 gayet açık bir ayetken  bazı sünniler buna rağmen kuranda çelişki bulabiliyorlar yani açık yazsan da pek bir şey değişmiyor.kuranda müteşabih yani yorumlanabilen ayetlerde vardır.bu anlatım kitabın yazarının kim olabileceği ile ilgili kanı sahibi olmamızı da sağlar.

 

Musanın bahr'ı infilak ettirmesi olayı bir kıssadır.kıssalarda ders alınması gereken olaylardır.kuranda mucize diye çevirilen kelime AYETtir.ayet kelimesinin bir çok anlamı var bunlardan biride KANITtır.

 

Ne kitabı?

 

Geçmiş olaylar dediğin de yahudi masallarının kulaktan dolma aktarımı.

 

Tüm insanlığa gönderildiği iddia edilen bir kitapta müteşabih ayetlerin ne işi var? Ne işe yarar bu ayetler ve hangileridir?

 

Ali İmran 7.     O, sana Kitab’ı indirendir. Onun (Kur’an’ın) bazı âyetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir. Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, “Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır” derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.

 

Ne diyor bu ayet? Bu ayetlerin gerçek manasını ancak put bilirmiş. Madem gerçek manasını sadece kendisi biliyor o zaman ne diye insanlığa gönderdi? Kitabın hacmini artırmak için mi?

 

Musa masalından ne gibi bir ders alacağız?

 

Bir cümleye kanıt demen onun kanıt olduğu anlamına gelmez.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
1 saat önce, bir_akil_insan yazdı:

 

kuran anayasa kitabıdır

 

maide 44 - allahın indirdiği ile hükmetmeyenler kafirlerdir

kuranın geri kalanı - kafirleri bulduğun yerde öldür

 

sen önce anayasa nedir onu bir öğren gel.anayasa toplumsal sözleşmedir.inanmayanlarla Kuran düzleminde buluşamazsın.

Muhammed  medine sözleşmesini imzalayarak kafir mi oldu yani! hayır  kendisi açısından Kuran'ı uyguladı.senin dinin sana benimki bana ayetini uyguladı,sen onların üzerine zorba değilsin ayetini uyguladı ve ortaya kuran dışında başka bir metin,medine sözleşmesi çıktı.

 

 

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

konumuz Musa'nın bahrı infilak ettirmesi ,firavun ve ordusunun yemm'de ölmesi.sadece bu bile kızıldeniz teorisini çürütür.olayın kızıldenizle bir alakası yok.doğaüstü bir olay yok.büyük ihtimal sedd el kefere yani kafirler seddi denilen barajın infilak ettirilmesi.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş
On 09.02.2019 at 14:32, tolg yazdı:

 

sen önce anayasa nedir onu bir öğren gel.anayasa toplumsal sözleşmedir.inanmayanlarla Kuran düzleminde buluşamazsın.

Muhammed  medine sözleşmesini imzalayarak kafir mi oldu yani! hayır  kendisi açısından Kuran'ı uyguladı.senin dinin sana benimki bana ayetini uyguladı,sen onların üzerine zorba değilsin ayetini uyguladı ve ortaya kuran dışında başka bir metin,medine sözleşmesi çıktı.

 

 

 

alık müslümancıkların bize bir şey öğretmeye kalkması kadar cincoş bir şey yok şu hayatta.

 

muhammed diye birisi yok.

 

kuran anayasadır. kendi üzerinde hiçbir otorite tanımaz, bu yasaya uymayanların da düşmanlar olduğunu ve öldürülmesi gerektiğini öne sürer, onlarla buluşmaya çalışmaz.
 

hammurabi yasaları tarihin ilk bilinen anayasasıdır. hammurabi yasalarında toplumsal sözleşmeyi bulup gelin, topkek ödülünüzü takdim edelim.

 

bir de bugün yeni bir şey daha öğrenmiş olun diye tdkdan gelsin:

 

Anayasa:

1. isim, hukuk Bir devletin yönetim biçimini belirten, yasama, yürütme, yargılama güçlerinin nasıl kullanılacağını gösteren, yurttaşların kamu haklarını bildiren temel yasa, kanunuesasi

 

toplumsal sözleşme deyince kafanızda ne yarattınız kim bilir?

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

muhammed yaşamadı diyen birini kendi hayal alemiyle baş başa bırakmak gerekir...

 

konumuz Musa'nın bahrı infilak ettirmesi ,firavun ve ordusunun yemm'de ölmesi.sadece bu bile kızıldeniz teorisini çürütür.olayın kızıldenizle bir alakası yok.doğaüstü bir olay yok.büyük ihtimal sedd el kefere yani kafirler seddi denilen barajın infilak ettirilmesi.

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Kuran'a göre kızıldeniz falan yarılamaz diyorum verilen cevaplara bak yok müteşabih ayet neymiş yok Muhammed diye biri var olmamış..konuyu değiştirmek için atılan taklalara bak,acze bak!

İletiyi paylaş


Link to post
Sitelerde Paylaş

Hesap oluşturun veya yorum yazmak için oturum açın

Yorum yapmak için üye olmanız gerekiyor

Hesap oluştur

Hesap oluşturmak ve bize katılmak çok kolay.

Hesap Oluştur

Giriş yap

Zaten bir hesabınız var mı? Buradan giriş yapın.

Giriş Yap

  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.

×