Ahzab Suresi 72. ayet

[asinar 0]

Arabın Putu "emanet"i göklere, yere ve dağlara teklif (ya da arz, her neyse)) etmiş de bunlar onu yüklenmeye yanaşmamışlar, onu yüklenmekten korkmuşlar da insan yüklenmişmiş.

Prof(!)un biri de bu ayete açıklama getirmiş.

Okuyun da bu Prof(!)ların saf inanırları nasıl keklediklerini, onları nasıl geri zekalı yerine koyduklarını görün.

http://www.mumine.com/kuran-meali/35037-ahzab-suresi-72-ayette-biz-emaneti-goklere-yere-ve-daglara.html

Neymiş efendim?

Arabın Putu "emanet"i teklif değil arzetmişmiş.

Arabın Putu bunu arzederken yerin, dağların ve göklerin bu yükü kaldıramayacağını bilememiş demek ki...

Emanet irade sahibine verilirmiş.

Arabın Putu da bir an kendi yarattığı yerin, dağların ve göklerin iradesi olmadığını unutmuş olmalı ki;

"Yav, gelin şu emaneti size vereyim, uşaklar," demiş, ancak irade sahibi olmayan yer, dağlar ve gökler şöyle karşılık vermiş herhalde.

"Biz bu yükü kaldıramayık. Bunu senin bizden daha iyi bilmen gerek."

Bunun üzerine Arabın Putu titreyip kendine gelmiş;

"Doğru söylüyorlar lan. Du bakiim, ben kime irade vermiştim. Hah Tamam. O zalıma vermiştim, şimdi hatırladım," demiş.

"Emanet"i insana teklif etmiş, insan da aynen bu günün kifayetsiz politikacıları gibi, "Bunu ancak ben çözerim," diye atlamış "emanet"in üzerine.

Akıllı prof(!)um bir de Bakara suresinden bir ayet kullanarak saf inanırları iyice keriz yerine koymuş.

“Allah hiçbir nefse vüs’atini aşan (güç yetiremeyeceği) bir vazifeyi teklif etmez.”

(Bakara Sûresi, 286)

O zaman ne diye "emanet"i doğrudan doğruya insana vermemiş de salak gibi önce yere, dağlara ve göklere teklif ((ya da arz, her neyse) etmiş?

Bir de insanın aklına şu geliyor;

Ola ki yer, dağlar ve gökler "emanet"i yüklenmeyi kabul etselerdi, cehennemde onlar mı yanacaktı? Ya da cennette hurilerle onlar mı halvet olacaktı?

İslam akıl dinidir!

[Ateist Bakis 0]

Şimdi sevgili mümin kardeşim asinar,

Müsaadenle durumu açıklayayım.

Allah-ü teala hazretleri emanetinin dağlara taşlara ve kuşlara emanet teklif etmesinin nedeni onların haklarına tecavüz etmemektir.

Hatta insanda da bu emaneti teklif ederken direk insanın bütün bedenine vermeden önce tek tek tüm organlarına da sormuştur.

Bu organlar arasında insanın poposu, pipisi ve kukusu da vardır.

Yüce Allah bu bakımdan hakkı ve hukuku her zaman gözetmiştir.

En son insanın işaret parmağına emaneti teklif ettikten sonra komple insana önermiştir.

Ve insan bir bütün olarak emaneti kabul etmiştir.

Allah yar ve yardımcın olsun sevgili mümin kardeşim,

Selam ve Dua ile...

[cigi 0]

Asinar abimi mümin yapmislar. :lol:

[herakles79 0]

Neymiş bu emanet?AKIL MI?dicem ama yerler ve dağlar zaten akıllı yüklenmeyerek

Bu emanetin ne olduğunu müslümanlar biliyor mu?

Haziran 6, 2011 tarihinde Galileo tarafından düzenlendi

[asinar 0]

"Meçhul dişi"nin saygı-saygısızlık iletileri yüzünden, konu güme gitme tehlikesi altına girmiş, yazık.

Şimdi inananlara tekrar soruyorum;

Allahınız kendi yarattığı yer, dağlar ve göklerin akıl sahibi olmadığını, onların bu "yükü kaldıramayacağını" bildiği halde, ne diye "emanet"i önce onlara teklif/arz eder?

Bir başka ayetinde "İsteyerek ya da istemeyerek gelin" diye emrettiği varlıklara, bu ayette neden teklif/arz eder?

Bir başka ayette, taşların Allah korkusuyla yuvarlanarak Allah'ı zikrettiğini söyleyen bu Allahınız değil mi?

Mızmızlanmayı bırakın da konuyla ilgili akla yatkın yanıtlar vermeye çalışın. Aksi halde işte böyle "tıpkı gökyüzüne yükseliyormuş gibi" yüreğiniz sıkışır, çaresiz kalınca da "parçalayasım geliyor" diye abuk subuk iletiler yazarsınız, barış güvercini(!) müslümanlar.

Sizin dininiz sadece o dine inananlara mı barış vaadeder?

Hadi bekliyorum; yukarıda ortaya serdiğim saçmalıkları çürütecek mantıklı yanıtlar yazın.

[xislam 0]

Alakasız iletiler silinmiştir.

Uyarı: Mechule konulara dalarak alakasız iletiler ile saptırmaya çalışma.

Konu ile ilgili cevapların varsa yaz, cevap veremiyorsun diye saptırmaya çalışma.

[kaşif 0]

Mantık ve İslam

Siyah ve beyaz gibi.

Allah biraz unutkan galiba hep böyle yapıyor. Bir söylediği bir söylediğine uymuyor.

Unuttu herhalde yine.

[Rhodium 0]

İslam inancında melekler, dünya, hatta şeytan dahil bir görevin bir amacın içinde yer alır. Madde alemide bu amacın içinde bir teslimiyet ortaya koyar. Yani doğa ve fizik kanunlarına uyum - itaat vardır. Doğayı gözlemliyen insan matematiğin dışına çıkılmadığını görmelidir.

İslam inancına göre, İnsanlar dışında yaratılan hiç bir varlığın Allaha itaat için bir özgür irade ye sahip olmak istemediği anlatılmaktadır. Çünkü Allaha teslimiyetsizlik zalim ve cahil bir davranıştır.

Allah yarattığı madde aleminin özelliklerini bilmektedir. İnsan, özellikle kaldıramadığı depresyonları yaşadığında gördüğü madde aleminde kendisinden başka hiç varlığın sorumlu olmadığını görür.

Atesit bakışın örneğinde olduğu gibi tek başına organlarıda veya natural hayatın bir parçasıda ne de herhangi bir hayvan sorumlu değildir.

İşte bu noktada İnsan neden ben diye kendi kendine soracaktır. Çünkü insanın acıları, sevinçleri, intikamları vb. hisleri vardır. Allahda Ayette insanın buna uygunluğunu anlatmaktadır. Çünkü madde alemi itaat içindedir. Maddeyi kendisi yaratıp ona emaneti teklif etmesindeki sebep budur.

İslamiyetin perspektifi bu.

Buna göre bende bir soru soracağım;

Aslanlar aslanlardan nefret ederse en fazla yaşam alanını yok edebilirken; İnsan insanlardan nefret ettiğinde tüm dünyayı (en basitinden japonyada gördük) yok edebiliyor. Hatta iç dünyasınıda kendi kendine yıkarak intihar bile edebiliyor. Yani insan çok gelişmiş bir canlı. İçinde olağan dışı bir yaratıcılık var. Peki bu gelişmişliğin sebebi nedir? Evrim mi? Gen mi? Zekamı? Akıl mı? Psikoloji mi? Eğer bunlardan biriyse veya bir kaçı nasıl maddeden bu hali aldı?

Haziran 7, 2011 tarihinde osarici tarafından düzenlendi

[Ateist Bakis 0]

İslam inancında melekler, dünya, hatta şeytan dahil bir görevin bir amacın içinde yer alır. Madde alemide bu amacın içinde bir teslimiyet ortaya koyar. Yani doğa ve fizik kanunlarına uyum - itaat vardır. Doğayı gözlemliyen insan matematiğin dışına çıkılmadığını görmelidir.

İslam inancına göre, İnsanlar dışında yaratılan hiç bir varlığın Allaha itaat için bir özgür irade ye sahip olmak istemediği anlatılmaktadır. Çünkü Allaha teslimiyetsizlik zalim ve cahil bir davranıştır.

Allah yarattığı madde aleminin özelliklerini bilmektedir. İnsan, özellikle kaldıramadığı depresyonları yaşadığında gördüğü madde aleminde kendisinden başka hiç varlığın sorumlu olmadığını görür.

Atesit bakışın örneğinde olduğu gibi tek başına organlarıda veya natural hayatın bir parçasıda ne de herhangi bir hayvan sorumlu değildir.

İşte bu noktada İnsan neden ben diye kendi kendine soracaktır. Çünkü insanın acıları, sevinçleri, intikamları vb. hisleri vardır. Allahda Ayette insanın buna uygunluğunu anlatmaktadır. Çünkü madde alemi itaat içindedir. Maddeyi kendisi yaratıp ona emaneti teklif etmesindeki sebep budur.

İslamiyetin perspektifi bu.

Buna göre bende bir soru soracağım;

Aslanlar aslanlardan nefret ederse en fazla yaşam alanını yok edebilirken; İnsan insanlardan nefret ettiğinde tüm dünyayı (en basitinden japonyada gördük) yok edebiliyor. Hatta iç dünyasınıda kendi kendine yıkarak intihar bile edebiliyor. Yani insan çok gelişmiş bir canlı. İçinde olağan dışı bir yaratıcılık var. Peki bu gelişmişliğin sebebi nedir? Evrim mi? Gen mi? Zekamı? Akıl mı? Psikoloji mi? Eğer bunlardan biriyse veya bir kaçı nasıl maddeden bu hali aldı?

Arkadaş,

Bu işe bir son verin artık.

Yok şöyledir de böyledir de.

Size soru sorulduğunda hepiniz aynen uyuşturucu transına girmiş adamlar gibi sayıklamaya geçiyorsunuz.

Allah şunu bilmektedir, şunu şöyle yaratmıştır, bunun açıklaması budur vs vs vs...

Bunlar senin hayali oyuncaklarını ve taşlarını düzme şeklin.

O kutuya bu kadar koyarım bu kutuya şu kadar vs...

Otistiklerin veya simetri hastalarının herşeyi düzmesi gibi.

Boncuklar saçılıyor.

Hop sizin gözler kayıyor, arkaya öne sallanmaya başlayıp, bocukları sıraya düzmeye girişiyorsunuz.

Bırakın bu işleri.

Allah karakter ve bilgi analizcileri

Kurandaki sözler yerine, kırmızı başlıklı kızın "peki ya dişlerin neden bu kadar büyük?" sözü olsaydı, bu sefer de "Efendim kırmızı başlıklı kızın dişe vurgu yapması şu manaya gelmektedir" diye otistik transa geçecektiniz

Bir son verin bu saçmalığa...

Gerçi kime diyorum ki...

Anlamayacaksınız bile...

[kaşif 0]

osarici bazı hayvanların sevinçleri, acıları, üzüntüleri yok mu sanıyorsun?

Bunlar bazı hayvanlarda gelişmiş, bazı hayvanlarda az gelişmiştir.

Bir de neden biz, diğer hayvanlarla özellikle memelilerle benzer özelliklere sahibiz.

Madem biz özeliz. Niye daha farklı, diğer türlerin dışında özelliklere sahip değiliz?

Bırakın bu insan merkeziyetçiliğini.

İnsanı evrenin merkezine koyup, evreni açıklamaya çalışıyorsunuz.

Sizden öncekiler de tıpkı sizin yaptığınız gibi ama bir farkla insanı dünyanın merkezine koyup dünyayı açıklamaya çalışıyorlardı.

Çuvallamanız bu yüzdendir.

Kuran dünyanın merkezine insanı koyar, siz bir adım daha gidip evrenin merkezine insanı koyuyorsunuz.

Bu ayet aslında çok basit, siz dağlardan, taşlardan, hayvanlarda üstünsünüz o nedenle imtihana tabisiniz, halifesiniz diyor.

Siz bu basit ayetin üzerine sayfalarca saçmalık yazarak onu haklı çıkarmaya çalışıyorsunuz.

[Rhodium 0]

İyide eğer matemetikden bir teoremi bulup bu nedir diye sorduğunda matemetikçi sana renkler veya kartopuyla sana teoremi açıklamaya çalışmaz ki.

Nedir Ateist bakış? Bir ayet var ve Müslüman olmayan biri diyorki nedir? Cevapta müslüman bakış. Bir pencere.

Eğer bir müslümansan inandığın Allaha bir saygın vardır. Lisanında bu yönde şekillenir. Bu ayette böyle dersin. Aha Allah böyle demiş tüh felan demezsin.

İslamiyeti eleştirmek mi? Buyrun birlikte yerden yere vuralım. Ancak amaç fikri eleştiri değilse bu ateizm değildir. Bir zamanlar islama duyulan sevginin nefrete dönüşmüş halidir bence.

Arkadaş,

Bu işe bir son verin artık.

Yok şöyledir de böyledir de.

Size soru sorulduğunda hepiniz aynen uyuşturucu transına girmiş adamlar gibi sayıklamaya geçiyorsunuz.

Allah şunu bilmektedir, şunu şöyle yaratmıştır, bunun açıklaması budur vs vs vs...

Bunlar senin hayali oyuncaklarını ve taşlarını düzme şeklin.

O kutuya bu kadar koyarım bu kutuya şu kadar vs...

Otistiklerin veya simetri hastalarının herşeyi düzmesi gibi.

Boncuklar saçılıyor.

Hop sizin gözler kayıyor, arkaya öne sallanmaya başlayıp, bocukları sıraya düzmeye girişiyorsunuz.

Bırakın bu işleri.

Allah karakter ve bilgi analizcileri

Kurandaki sözler yerine, kırmızı başlıklı kızın "peki ya dişlerin neden bu kadar büyük?" sözü olsaydı, bu sefer de "Efendim kırmızı başlıklı kızın dişe vurgu yapması şu manaya gelmektedir" diye otistik transa geçecektiniz

Bir son verin bu saçmalığa...

Gerçi kime diyorum ki...

Anlamayacaksınız bile...

[Rhodium 0]

Merkeze insanı koydum çünkü konu insandı.

Dikkat ederseniz ben islamiyet inancında ... dır diyorum. Genel bir ifadeyi dile getiriyorum.

Meseleyi ateizm-teizm tartışmasına çekme niyetim bulunmuyor.

Bir sonraki ayettede bir davet var mesela. Siz bu davetle ilgileniyormusunuz?

osarici bazı hayvanların sevinçleri, acıları, üzüntüleri yok mu sanıyorsun?

Bunlar bazı hayvanlarda gelişmiş, bazı hayvanlarda az gelişmiştir.

Bir de neden biz, diğer hayvanlarla özellikle memelilerle benzer özelliklere sahibiz.

Madem biz özeliz. Niye daha farklı, diğer türlerin dışında özelliklere sahip değiliz?

Bırakın bu insan merkeziyetçiliğini.

İnsanı evrenin merkezine koyup, evreni açıklamaya çalışıyorsunuz.

Sizden öncekiler de tıpkı sizin yaptığınız gibi ama bir farkla insanı dünyanın merkezine koyup dünyayı açıklamaya çalışıyorlardı.

Çuvallamanız bu yüzdendir.

Kuran dünyanın merkezine insanı koyar, siz bir adım daha gidip evrenin merkezine insanı koyuyorsunuz.

Bu ayet aslında çok basit, siz dağlardan, taşlardan, hayvanlarda üstünsünüz o nedenle imtihana tabisiniz, halifesiniz diyor.

Siz bu basit ayetin üzerine sayfalarca saçmalık yazarak onu haklı çıkarmaya çalışıyorsunuz.

[Ateist Bakis 0]

İyide eğer matemetikden bir teoremi bulup bu nedir diye sorduğunda matemetikçi sana renkler veya kartopuyla sana teoremi açıklamaya çalışmaz ki.

Nedir Ateist bakış? Bir ayet var ve Müslüman olmayan biri diyorki nedir? Cevapta müslüman bakış. Bir pencere.

Eğer bir müslümansan inandığın Allaha bir saygın vardır. Lisanında bu yönde şekillenir. Bu ayette böyle dersin. Aha Allah böyle demiş tüh felan demezsin.

İslamiyeti eleştirmek mi? Buyrun birlikte yerden yere vuralım. Ancak amaç fikri eleştiri değilse bu ateizm değildir. Bir zamanlar islama duyulan sevginin nefrete dönüşmüş halidir bence.

Matematik gibi diyorsun

Genel kural ve kaideleri var yani.

Geç bu işleri.

Bir cümleye bakıp her biriniz başka şeyler düşünüyorsunuz.

Sesi ve tarzı çoğunluğa hitap edenin düşüncesi de popüler oluyor.

İslam bir işporta pazarı.

Kuralı kaidesi yok.

Matematik kurallarla örülü bir bilim dalı.

Yanyana getiremezsin.

Örnekte bile.

[asinar 0]

İslam inancına göre, İnsanlar dışında yaratılan hiç bir varlığın Allaha itaat için bir özgür irade ye sahip olmak istemediği anlatılmaktadır.

Diyorsun...

Cansız varlıkların birşey isteyemeyeceğini bilmiyor gibi yazmışsın.

O zaman şu ayette taşlarda "Allah korkusu" olduğunu da kabul ediyorsun demek ki. İrade sahibi olmayan cansız bir maddede korku nasıl olur?

Bakara - 74 : Sonra bunun ardından kalpleriniz yine kaskatı kesildi. Taş gibidir o. Belki daha da katıdır. taşların bazıları var ki, ondan ırmaklar fışkırır. Bazıları var ki, çatır çatır yarılır da içinden su çıkar. Öylesi var ki, Allah korkusundan aşağılara düşer. Allah, yapıp durduklarınızdan gafil değildir.

Allah yarattığı madde aleminin özelliklerini bilmektedir.

Atesit bakışın örneğinde olduğu gibi tek başına organlarıda veya natural hayatın bir parçasıda ne de herhangi bir hayvan sorumlu değildir.

İyi ya, işte biz de "Allahınızın bunu bile bile ne diye "emanet"i onlara teklif/arz ettiğini soruyoruz, aşağıdaki gibi bir yanıt alıyoruz.

İşte bu noktada İnsan neden ben diye kendi kendine soracaktır. Çünkü insanın acıları, sevinçleri, intikamları vb. hisleri vardır. Allahda Ayette insanın buna uygunluğunu anlatmaktadır. Çünkü madde alemi itaat içindedir. Maddeyi kendisi yaratıp ona emaneti teklif etmesindeki sebep budur.

Pek açıklayıcı bir yanıt değil, çünkü hayvanların da acıları, sevinçleri, kinleri, inatları, sevgileri, fedakarlıkları, sadakatleri ve korkuları var. Sadece bunları dile getiremiyorlar.

Buna göre bende bir soru soracağım;

Aslanlar aslanlardan nefret ederse en fazla yaşam alanını yok edebilirken; İnsan insanlardan nefret ettiğinde tüm dünyayı (en basitinden japonyada gördük) yok edebiliyor. Hatta iç dünyasınıda kendi kendine yıkarak intihar bile edebiliyor. Yani insan çok gelişmiş bir canlı. İçinde olağan dışı bir yaratıcılık var. Peki bu gelişmişliğin sebebi nedir? Evrim mi? Gen mi? Zekamı? Akıl mı? Psikoloji mi? Eğer bunlardan biriyse veya bir kaçı nasıl maddeden bu hali aldı?

Bu sorunun konu başlığıyla ne ilgisi var?

"Bilmiyoruz" dersek "Bak, gördün mü? Demek ki Allah var," mı diyeceksin?

[kaşif 0]

Kuran dahil bütün kitaplardaki anlatımlar basittir aslında.

Bunlar o zamanki insanların algılayışına hitap eder.

Basit hikayelerden, masallardan oluşur.

Bu ayette de durum böyledir.

Ama siz bu ayetleri alıp evirip, çevirip kendi fikirlerinizi, felsefenizi, bilimin gelişmesini katıp yorumluyorsunuz.

Daha basit düşünmeniz gerekir.

Ben de ortaya bir fikir atsam, bu fikir üzerinde insanlar yüzlerce yıl kafa patlatsa ortaya neler çıkar neler.

Ben bile sonra bunlara baksam, hayret ya ben bu kadar derin bir fikir mi ortaya atmışım derim.

[cigi 0]

Bir sonraki ayettede bir davet var mesela. Siz bu davetle ilgileniyormusunuz?

Gel seninle allahi test edelim Osarici...En cok neyi bilir neden haberi vardir?

Fen bilimlerini bir kenara birakalim yoksa hemen duvara toslar onun icin sosyal bilimlerden secelim ve onu tartisalim.Fakat bu basligin gidisatini degistirmemek icin baska bir baslik acalim.Tarih, cografya, hukuk vs. ne dersin?

Örnegin "hukuk ve adalet" allahin en cok iyi bilmesi gerektigi konudur degil mi?Hadi buyur ac basligi "hukuk" konusunda allahi test edelim.Bakalim okuyuculardan kac puan alacak?

[şaman 0]

İslam inancında melekler, dünya, hatta şeytan dahil bir görevin bir amacın içinde yer alır. Madde alemide bu amacın içinde bir teslimiyet ortaya koyar. Yani doğa ve fizik kanunlarına uyum - itaat vardır. Doğayı gözlemliyen insan matematiğin dışına çıkılmadığını görmelidir.

İslam inancına göre, İnsanlar dışında yaratılan hiç bir varlığın Allaha itaat için bir özgür irade ye sahip olmak istemediği anlatılmaktadır. Çünkü Allaha teslimiyetsizlik zalim ve cahil bir davranıştır.

Allah yarattığı madde aleminin özelliklerini bilmektedir. İnsan, özellikle kaldıramadığı depresyonları yaşadığında gördüğü madde aleminde kendisinden başka hiç varlığın sorumlu olmadığını görür.

Atesit bakışın örneğinde olduğu gibi tek başına organlarıda veya natural hayatın bir parçasıda ne de herhangi bir hayvan sorumlu değildir.

İşte bu noktada İnsan neden ben diye kendi kendine soracaktır. Çünkü insanın acıları, sevinçleri, intikamları vb. hisleri vardır. Allahda Ayette insanın buna uygunluğunu anlatmaktadır. Çünkü madde alemi itaat içindedir. Maddeyi kendisi yaratıp ona emaneti teklif etmesindeki sebep budur.

İslamiyetin perspektifi bu.

Buna göre bende bir soru soracağım;

Aslanlar aslanlardan nefret ederse en fazla yaşam alanını yok edebilirken; İnsan insanlardan nefret ettiğinde tüm dünyayı (en basitinden japonyada gördük) yok edebiliyor. Hatta iç dünyasınıda kendi kendine yıkarak intihar bile edebiliyor. Yani insan çok gelişmiş bir canlı. İçinde olağan dışı bir yaratıcılık var. Peki bu gelişmişliğin sebebi nedir? Evrim mi? Gen mi? Zekamı? Akıl mı? Psikoloji mi? Eğer bunlardan biriyse veya bir kaçı nasıl maddeden bu hali aldı?

Koyulaştırdığım ve özellikle harflerini büyüttüğüm cümlede mantık hatası var. Özgür iradesi zaten olmayan varlıklar neye,nasıl,hangi özgür iradeleri ile karar vermiştir? Ayrıca allah arz etmez,hele hele yere göğe hiç arz etmez derse isteyerek veya istemeyerek bu emaneti alın der, o kadar! Sen kullarına arz eden bir padişah gördün sanırım...

Haziran 7, 2011 tarihinde şaman tarafından düzenlendi

[Rhodium 0]

Maddenin canı olmadığını düşünüyoruz. Belkide etki ve tepki vermediğini zannediyoruz. Yeşil insanların olduğu bir uzaylı film vardı ismini hatırlayamadım ondada bundan bahsediliyordu. Belkide bilimsel anlamda ispatlanmamış atomik düzeyde bir durumdur.

Birde bir şeyin bir nedeni olmak zorunluluğu yoktur. Yani bir olay iki farklı matematiksel nedenle hareket edebilir. bağımlı veya bağımsız.

Hayvanlarla ilgili sorduğun soruyu sorabilme ihtimaline karşı konuya soru ekledim zira insan-hayvan tepkileri var ancak eşit değil.

[Rhodium 0]

Bu doğru bir tespit zira kuran her zamana hitap etmek zorunda mesela dağ taş hep var olan bir kavram.

Kuran dahil bütün kitaplardaki anlatımlar basittir aslında.

Bunlar o zamanki insanların algılayışına hitap eder.

Basit hikayelerden, masallardan oluşur.

Bu ayette de durum böyledir.

Ama siz bu ayetleri alıp evirip, çevirip kendi fikirlerinizi, felsefenizi, bilimin gelişmesini katıp yorumluyorsunuz.

Daha basit düşünmeniz gerekir.

Ben de ortaya bir fikir atsam, bu fikir üzerinde insanlar yüzlerce yıl kafa patlatsa ortaya neler çıkar neler.

Ben bile sonra bunlara baksam, hayret ya ben bu kadar derin bir fikir mi ortaya atmışım derim.

[Rhodium 0]

vallahi ne istiyorsan konuyu sen aç ben seni takip ve cevap yazarım. zira bir hayatım olduğundan ara sıra girip bakıyorum. yani öyle karşılıklı yazamam.

Gel seninle allahi test edelim Osarici...En cok neyi bilir neden haberi vardir?

Fen bilimlerini bir kenara birakalim yoksa hemen duvara toslar onun icin sosyal bilimlerden secelim ve onu tartisalim.Fakat bu basligin gidisatini degistirmemek icin baska bir baslik acalim.Tarih, cografya, hukuk vs. ne dersin?

Örnegin "hukuk ve adalet" allahin en cok iyi bilmesi gerektigi konudur degil mi?Hadi buyur ac basligi "hukuk" konusunda allahi test edelim.Bakalim okuyuculardan kac puan alacak?