TANRI veya YANILGISI

[doctorr 0]

her şey bir tarafa buradan şunu çıkarabiliriz...

tanrı ve melekler katında zaman çok yavaş geçiyor...

yani tanrı ve melekler çok hızlılar...

yani biz daha elimizi kaldıramadan onlar bize elli bin tekme atabilirler...

Tanrının katı yanlış...

Tanrının hızlı olması yanlış...

Bilincli mi saptrıyorsun?

[sağduyu 0]

her şey bir tarafa buradan şunu çıkarabiliriz...

tanrı ve melekler katında zaman çok yavaş geçiyor...

yani tanrı ve melekler çok hızlılar...

yani biz daha elimizi kaldıramadan onlar bize elli bin tekme atabilirler...

Dert etme, onlar buraya gelene kadar 1000 yıl geçmiş olacak.

[kirec 0]

Dert etme, onlar buraya gelene kadar 1000 yıl geçmiş olacak.

olsun binyıl sonrasını da düşünmek lazım...

[sağduyu 0]

olsun binyıl sonrasını da düşünmek lazım...

Çok iyimsersin, kaç yıl yaşayacağını düşünüyorsun? Ben 100'ü geçmeyi planlıyorum da. Rekor kaçtı?

[anarkom 0]

Dört dörtlük tefsirciniz burda.

Hac 47 deki ayette hadi allah bizi çarpsın, bize azap göndersin diye acele edenlere cevaptır. Siz durun ahirette azabınızı günler geçmiyormuş gibi kat kat vereceğim tehdidi.

Diğer melek hızları ile ilgili ayetler de yine melekler arşa gidip gelinceye kadar ooo diyenlere yanıt.

Temmuz 17, 2013 tarihinde anarkom tarafından düzenlendi

[doctorr 0]

Bu başlıkta yazdıgım bir iletiden alıntıdır:

Ex nihilo(yokluktan) nihil fit(yokluk meydana gelir)

Madem varız o zaman bir varlıga ihtiyacımız var...

Daha önce belirtiiğim gibi bu varlık ezeli olan evren idi(naturalistler için) ya da maddeidi(materyalistler için)...

Ama bigbang ile anladık kı ne evren ezeli ne de madde(naturalizm-materyalizm out )

Ee nedenini sorguluyorsak pek tabıkı BİLİNC sahıbı bir yaratıcıyı işin içine katmamız lazım ve bu da bilimin ta kendisi oluyor...

Peki ala bilim neden Yaratıcının varlıgıyla yokluguyla ilgilenmiyor?

Çünkü bilimin metodu ''metodolojik naturalizm''....

Yani bilim başından itibaren herşeyi mevcut doğa ve kanunları cercevesınde acıklamayı öngörmüştür..

Pekiala zorunlu mu? Tabiki hayır...

Önceden Katolik kilisesi nasıl bilimi yönetiyor ve bilimin metodunu kendisi belirliyorduysa şimdi de naturalist zihniyet aynısını yapıyor..(bigbang de oldugu gibi artık doğa ve kanunları herseye cevap olmadıgından bu metod yıkılmaya mahkumdur)

Şimdi ki bilimde oldugu gibi Mekanist yaklaşım hakim...

Mekanist yaklaşımda iki soru sorulur...NE? NASIL?

Ör:Dünyanın güneşe uzaklıgı NE dir

Beyinin sinirsel yapısı NASILDIR?

Mekanist yaklaşımda NİÇİN sorusu sorulmaz?

Ör:Dünya ile güneş arası niçin bu mesafededir?

Neden biliyon mu? Çünkü niçin sorusu varlıklarda ki gayeyi sorgular ve buna Naturlazm cevap veremez...

Yine cevap vermedın dediğin dıger soruya gelelım...Ki o soruya bircok kez cevap verdıgımı hatırlıyorum...

Yaratıcı varsa onu kım yarattı?

O nasıl oldu?

Şimdi bak bunu mantıksal olarak ortaya koyuyoruz...

Evvela şunu bil Yaratıcıyı kim yarattı sorusu mantıksal çelişki barındırıyor...

O yaratılmış olsa yaratıcı olamaz ve yaratıcı olmayanda yaratamaz...

Yani evvela o sebepsiz varlıktır .ZORUNLU VARLIK...

(Eger sebepsiz bir varlık arıyorsak bu neden evren veya madde olmasın dıyenlere:

Bigbang ile başlayan evrenın ve maddenın bır sebebe ihtiyacı oldugunu ve evrenın ve maddenın mevcut Tasarım ve Anlamı meydana getırecek bilince sahip olmadıgını söyleriz)

Şimdi yaratıcnın varlıgını kendı varlıgımıza bakarak bulmak neden mümkün onu da biraz acayım...

Hani hep derler bir vagonu önünde ki çeker onu önünde ki vagon en son bi lokomotıfe kadar gider ve onu kim ceker diye sorulmaz..cunku ONUN HAREKETI KENDINDENDIR..Diger vagonların hareketıne sebep olmuştur..

Vagon hareketinin önündekinden kaynakladıgını görsede ona mal etmez çünküü o onu yapamaz, önündeki vagon da onun aynısıdır sonuc olarak..

Önündekinin önündekine de bagyalamaz cünkü oda kendiliğinden hareket edemez...

Bu sonsuza kadar gitse hep vagonlar ortada olsa Bİ HAREKETTEN bahsetmek mümkün değildir...

İşte vagonun eger hareket varsa en son bir yere dayanır ve onun HAREKETİ KENDINDENDIR demesiyle aynı mantık....

Aynen bunun gibi Varlıgımzı bı varlıga borcluyuz onun varlıgı kendındendir...

Aksı halde varlıgımız olmamıs olacaktı...madem varız o zaman varlıgı kendınden olan Yaratıcı var...

Birde şu acıdan bak...

X yaratıcıyı Y yaratıcı yaratsın

Y yaratıcıyı Z yaratıcı yaratsın

Z yaratıcıyı K yaratıcısı yaratsın

..................

Bu sonsuza kadar gider ve x,y,z,k...artık yaratıcı değil yaratılmış oluyor..

Ve X,Y,Z,K......yaratılmış olduklarından artık YARATICI olamazlar..

Yaratıcı olmayan var edemediğine göre ve var oldugumuza göre demek ki sebepsiz bir varlık var ve o MUTLAK YARATICIdır...

Var isek var

Tabi evrende gördüğümüz tasarım delilleri veya kozmolojık deliller veya gayesel deliller onun varlıgının diğer kanıtlarıdır...

Şimdi neden YANILGIdasınız dıyorum çünkü siz zihninizde farklı bi yaratıcı oluşturmuşsunuz ve onu inkar ediyorsunuz...Merak etmeyin onu biz de inkar ediyoruz

Yanılgılarınızdan bir kaç örnek..............................Biz nasıl düşünüyoruz peki

1-Nasıl yaratılmış .................................................1-Yaratılan yaratıcı olamaz...mantıksal çelişki...

2-Şimdi ne yapıyor................................................2-zaman bir yaratıktır yaratıcıyı bağlamaz...Zamandan münezzehtir

3-Nerede şu an.....................................................3-Mekan da bir yaratıktır o da yaratıcıyı bağlamaz...Mekandan münezzehtir...

Temmuz 18, 2013 tarihinde doctorr tarafından düzenlendi

[sağduyu 0]

doctorr'a sorular zor geldi, yine başa döndü.

Yanılgılarınızdan bir kaç örnek..............................Biz nasıl düşünüyoruz peki

1-Nasıl yaratılmış .................................................1-Yaratılan yaratıcı olamaz...mantıksal çelişki...

2-Şimdi ne yapıyor................................................2-zaman bir yaratıktır yaratıcıyı bağlamaz...Zamandan münezzehtir

3-Nerede şu an.....................................................3-Mekan da bir yaratıktır o da yaratıcıyı bağlamaz...Mekandan münezzehtir...

Hacc/47. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir.

Secde/5. Gökten yere kadar bütün işleri Allah yürütür. Sonra bu işler, süresi sizin hesabınızla bin yıl olan bir günde O’na yükselir.

Hakka/17. Melekler onun kıyılarındadır. O gün Rabbinin Arş’ını, bunların da üstünde sekiz taşıyıcı taşır.

Senin inandığı kitap'taki Allah benim yanımda 1 gün sizin saydığınız 1.000 yıl gibidir diyerek yanında zamanın olduğunu söylemiş, ayrıca işler ve Cebrail Allah'ın yanına belli bir zamanda belli bir mesafe katederek gidiyor, tahtını 8 adet melek taşıyor, bütün bunlara rağmen hala hangi akla hizmetle zaman ve mekan Allah'ı bağlamaz diyebiliyorsun, hayret.

Hadi bize inanmıyorsun, bari Allah'ına inan. O kadar da yemin etmiş kitapta yani.

Bir dizide şöyle bir olay geçmişti:

Orta yaşlarda bir kadın kocasının kendini aldattığından şüphelenip özel dedektif tutuyor, dedektif de kadının kocasının sevgilisiyle birlikte fotoğraflarını çekip kadına gösteriyor.

Kadın fotoğraflara bakıyor, bakıyor, sonra "Bilemiyorum, fotoğraflar net değil, bu adamın kocam olduğundan emin değilim diyor". Haliyle dedektif de şaşıp kalıyor tabii.

Sen de o kadın gibisin aynen, gerçek önünde kabak gibi durduğu halde bir türlü kabullenemiyorsun, her gerçekten korkan insan gibi inkar yolunu seçiyorsun.

[Pitaya 0]

Soru 1.

Tanri katinda zamani ne belirliyor?

Soru 2.

Bir haberi alabilmesi icin 1 gün beklemesi gerekiyor. Hani zaman dan münezzehti?

Soru 3.

Hani 2 kisi konusuyorsa 3. sahis tanriydi? Soru 2 ile celismezmi bu?

[doctorr 0]

Soru 1.

Tanri katinda zamani ne belirliyor?

Soru 2.

Bir haberi alabilmesi icin 1 gün beklemesi gerekiyor. Hani zaman dan münezzehti?

Soru 3.

Hani 2 kisi konusuyorsa 3. sahis tanriydi? Soru 2 ile celismezmi bu?

cevap 1:

Tanrı katı denılen birşey yoktur(arşı da o yaratmıştır diye sahipleniyor)

cevap 2:

Bri haberi alması için bir gün beklemesi diye bir şeyde yoktur(olayları bizzat yönetenin bir gün sonra haber alması saçmalıktır)

cevap 3:

Konuşan iki kişinin 3. olması, zamandan münezzeh oldgunu gösteriyor..

''Ta ha 110:O; önlerindekini, arkalarındakani (dünyadaki ve ahiretteki durumlarını) bilir.Onların bilgisi ise Rahmanı kuşatamaz.''

Daha olmayan(önümüzde ki) ahiret olayınıda bilmesi zamandan münezzeh oldugunu gösteriyor.

''ez-ZUHRUF 82: Göklerin ve yerin Rabbi, Arş 'ın da Rabbi olan Allah onların vasıflandırmalarından yücedir, münezzehtir.

Gördüğün gibi arş yaratılmış..Allahı baglamaz..

Burda hata Allahın arşta kaldıgı yanılgısı...

Kabe Allahın evı yazar Kuranda...Allah kabede mı ıkamet edıyor dıyoruz ...

''Secde 5: Allah, gökten yere kadar her işi düzenleyip yönetir. Sonra (bütün bu işler) sizin sayageldiklerinize göre bin yıl tutan bir günde O'nun nezdine çıkar.''

Kısıtlı bir akıl ile onu vasfılandırma hatası yapacagınızı bildiğinden ötürü özellıkle bu vasıflandırmalardan yücedir (kırmzı olan yerler) vurgusu yapılmış.

Temmuz 18, 2013 tarihinde doctorr tarafından düzenlendi

[doctorr 0]

Sagduyu;

Sadece cahilliğinden dolayı anlamadıgının farkındayım...

İzafiyet ile ilgili önceki yazdıklarında buna bir kanıt...

Sapık yorumlarınz, bilinçli saptırmalarınz,Kuranı cımbızlıyarak acıklamaya çalışmalarınız vs sadece sizi bağlar...

[anarkom 0]

Bin kere yazsan da ellibin kere söylesen de anlamaz bu cımbızcılar.

1.000, 50.000 palavra atanların kullandığı abartma katsayılarıdır. Kuranın bildiği en büyük sayı 50 bindir.

Ne izafiyet, ne zaman ve mekan tanımlamaları bunlar. Önceki ayetleri okursanız allah gökten taş yağdırsın hadi diyenlere verilmiş yanıtlardır.

[anarkom 0]

Sagduyu;

Sadece cahilliğinden dolayı anlamadıgının farkındayım...

İzafiyet ile ilgili önceki yazdıklarında buna bir kanıt...

Sapık yorumlarınz, bilinçli saptırmalarınz,Kuranı cımbızlıyarak acıklamaya çalışmalarınız vs sadece sizi bağlar...

50 bin milyoncuk balon yutmuş zır cahil olduğunun farkında olmayan sensin.

[sağduyu 0]

Sagduyu;

Sadece cahilliğinden dolayı anlamadıgının farkındayım...

İzafiyet ile ilgili önceki yazdıklarında buna bir kanıt...

Sapık yorumlarınz, bilinçli saptırmalarınz,Kuranı cımbızlıyarak acıklamaya çalışmalarınız vs sadece sizi bağlar...

Hacc/47. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir.

Secde/5. Gökten yere kadar bütün işleri Allah yürütür. Sonra bu işler, süresi sizin hesabınızla bin yıl olan bir günde O’na yükselir.

Hakka/17. Melekler onun kıyılarındadır. O gün Rabbinin Arş’ını, bunların da üstünde sekiz taşıyıcı taşır.

Sen saçmaladıkça ayetleri göstermek lazım ki, insanlar saçmaladığını açıkça görsün.

İşte ayette açıkça yazmış, Allah'ın katında bir gün bizim 1000 yılımıza denkmiş, daha hangi akla hizmetle Allah zamandan bağımsızdır diyorsun.

Cahil arapların yazdıkları bir kitaptan hala bir şeyler çıkaracağım diye çırpınıp duruyorsun. Bu kitap işte insanları böyle aptala çevirir.

[Adelia 0]

Allah neden evreni ve bilinçli canlılar yarattı ?

El-cevap; Çünkü bilinmek istedi..

Şimdi bu cümlelerden kurana göre Allahın zamandan münehzeh olmadığını bir kez daha görüyoruz

Blinmek istedi !! Demekki bilinmek istemeden önce bir zaman var ve baya bir süredir bilinmek istemiyor !! Hiçliğin karanlık dehlizlerinde bir gün Tanrı bilinmek istiyor,neden istiyor konusuna hiç girmiyorum bile ama bilinmek istediği zamandan önce bir zaman var demekki Allah zamandan münezzeh değil.

Hacc/47. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir.

Secde/5. Gökten yere kadar bütün işleri Allah yürütür. Sonra bu işler, süresi sizin hesabınızla bin yıl olan bir günde O’na yükselir.

Özellikle ikinci ayette çok açık ve net bir şekilde Allah içinde zaman geçtiğini belirtiyor.

%50 bin yıl muhabetininde izafiyetle alakası bile yok hoş olsa bile Tanrı ışık hızının 100000000000000 katı hızlı bile hareket etse yinede bir zamana tabidir.50 bin yıl muhabeti dönemim tatlı su kurnazlarının insanlara verdiği cevaptan ibaret ! Çünkü aklı selim bir insan sorar; Yaf hocam iyi Allah üstümüzde tahtında duruyor ve meleklere taşıtıyor ben neden gökyüzüne baktığımda göremiyorum onun tahtını ? oysaki çok uzak yıldızları görebiliyorum ama Allahın tahtı yok ? diye soran insanlara Allah çokk uzakta sizin hesabınızla 50 bin yıl kadar uzak ondan göremiyorsunuz cevabını vermek içindir..

ıkınsandan tıkısında zamandan kurtuluşun yok Var olan ve bir hareket bir eylem yapan her şey zamana tabidir eğer var olmuşssan zamana tabisindir bu 2+2=4 kadar kesin mutlak bir gerçektir..

Zamandan münezzeh tek bir şey olabilir oda varolmamak ! yok olan,hiç olan bir şey için zaman akıp geçmez bu doğru..

Allahı bir kenara bıraktık dinlerden arındırılmış bir Tanrı modeline bakalım;

Var olan hiç bir varlık buna Tanrı da dahil zamandan kaçamaz! zamanı ister soyut ister somut halde düşünün. Olaylar,eylemler dizisi gerçekleşiyor ise Tanrı için bile bir zaman akıp gidiyor demektir..

Eğer bir Tanrı varsa insan mantığının belirlediği çizgiler dışına taşmadan varlığı ispat edilmye çalışılmalı Yukarıda bir arkadaş çok güzel bir cümle kurmuş eğer Tanrı insan mantığının dışında bir Tanrıysa ne diye bizi sorumlu tutuyor varlığını kabul ettirmek için.. Çok doğru bir çıkarım..

[anarkom 0]

Dünyanın çevresi 40.000 km olduğuna göre bir günlük mesafe budur. Bir günlük sürenin 50bin güne denk geldiği uzaklık 50bin*40bin/(2*pi)=300 milyon km

Bu güneş dünya uzaklığının iki katı.

Allahın tahtı demek ki 300 milyon km yukarıda. Tamam uzayda aşağı yukarı diye birşey yok. Yer merkezli düz dünyaya göre hesapladım.

[doctorr 0]

Dünyanın çevresi 40.000 km olduğuna göre bir günlük mesafe budur. Bir günlük sürenin 50bin güne denk geldiği uzaklık 50bin*40bin/(2*pi)=300 milyon km

Bu güneş dünya uzaklığının iki katı.

Allahın tahtı demek ki 300 milyon km yukarıda. Tamam uzayda aşağı yukarı diye birşey yok. Yer merkezli düz dünyaya göre hesapladım.

Arkadaş sen ayetleri nerenle anlıyorsun...

Elli bin yıllık bir gun bıze hız acısından fıkır verırıken sen tutumuş 1 gun 50000 güne denk gelıyor hesabı yapmışsın....

[sağduyu 0]

Arkadaş sen ayetleri nerenle anlıyorsun...

Elli bin yıllık bir gun bıze hız acısından fıkır verırıken sen tutumuş 1 gun 50000 güne denk gelıyor hesabı yapmışsın....

Mearic/4. Melekler ve ruh, O'na, süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir.

Bu ayet aslında tam saçmalık abidesi.

Süresi 50.000 yıl olan bir gün ne demek?

Mesela bakkala gidip "Bana oradan ağırlığı 50.000 ton olan 1 kilo pirinç versene" demek gibi bir şey.

[doctorr 0]

Mearic/4. Melekler ve ruh, O'na, süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir.

Bu ayet aslında tam saçmalık abidesi.

Süresi 50.000 yıl olan bir gün ne demek?

Mesela bakkala gidip "Bana oradan ağırlığı 50.000 ton olan 1 kilo pirinç versene" demek gibi bir şey.

Zaman izafidir demek sagduyu...

Cahilliğinden ötürü anlamamanı anlıyorum artık...

Temmuz 18, 2013 tarihinde doctorr tarafından düzenlendi

[anarkom 0]

Arkadaş sen ayetleri nerenle anlıyorsun...

Elli bin yıllık bir gun bıze hız acısından fıkır verırıken sen tutumuş 1 gun 50000 güne denk gelıyor hesabı yapmışsın....

Ne farkeder? Dünyanın etrafında allahın bir günde bizim hızımızla dönebilmesi için 300 milyon km yukarıda olması gerekir. Bu da allahın hızının dünyanın dönüş hızından 50bin kat hızlı olması demektir.

Kuranın verdiği sayılara göre allahın arşının yerden yüksekliğini hesaplıyorum. Bizim günümüzle 50bin yıllık güne karşılık gelen hızdan yararlanıyorum.

[sağduyu 0]

Zaman izafidir demek sagduyu...

Cahilliğinden ötürü anlamamanı anlıyorum artık...

Mearic/4. Melekler ve ruh, O'na, süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir.

Şu sorulara ayeti baz alarak açık ve net bir cevabın var mı?

1. Melekler ve ruh, Allah'a yükselirken Melekler ve ruh için ne kadar zaman geçer?

2. Melekler ve ruh, Allah'a yükselirken bizim için ne kadar zaman geçer?