godless_cat 0 Oluşturuldu: Ağustos 30, 2012 Raporla Share Oluşturuldu: Ağustos 30, 2012 Dindar bayan üniversite öğrencilerine açık mektup: KURAN’A GORE, ISTEMEYEREK BAS ACMAK GUNAH DEGİLDİR Sayın Türbanlı/Başörtülü Bayan Üniversite Öğrencileri, Liseyi bitirdiniz, yüzbinlerce kişinin girdiği çok zor bir sınavı kazanarak üniversiteli oldunuz. Bu, aklınızı kullanabildiğinizi, mantık ve düşünce yeteneğinizin üstün olduğunun bir göstergesidir. Okuduğunuz binlerce sayfalık bilgiyi özümlediniz, aklınızın süzgecinden geçirdiniz, yorumladınız ve işte, üniversiteli oldunuz.. İnancınıza göre kendinize bir dış görünüm seçtiniz, kıyafetiniz inancınıza uygun.. Ve, başınızı örtme gereğine inanıyorsunuz. Çünkü “size göre” Kuran'ın Nur (24) Suresi'nin 31.ayeti örtünmeyi emretmektedir: Nur (24) suresi, 31. Ayet: Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları, kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi kadınları (mümin kadınlar), ellerinin altında bulunanlar (köleleri), erkeklerden, ailenin kadınına şehvet duymayan hizmetçi vb. Tâbi kimseler, yahut henüz kadınlaryn gizli kadınlık hususiyetlerinin farkında olmayan çocuklardan başkasına zinetlerini göstermesinler. Gizlemekte oldukları zinetleri anlaşılsın diye ayaklarını yere vurmasınlar (Dikkatleri üzerine çekecek tarzda yürümesinler). Ey müminler! Hep birden Allah'a tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz. Burada, “ziynet” kelimesinin gerçekten ne anlama geldiği ayrı bir tartışma konusu olabilir.. Malum, ziynet, önce “takı” anlamına gelir. Sizin, “kadın saci” olarak yorumladığınız anlaşılıyor ki, başınızı örtüyorsunuz. Ancak, ayetteki "Gizlemekte oldukları zinetleri anlaşılsın diye ayaklarını yere vurmasınlar" cümlesinden, buradaki zinetin sert yürüyüşte ses getiren takı, mücevher gibi eşyalar olduğu gün gibi açıktır. Hırsızların, kağkaççıların dikkatini çekmemek için günümüzden 1400 sene önce yapılan Muhammed'in bu önermesi, bugün bir Tanrı sözü sanılarak kadınarın saçlarının başka insanlarca görülmemesi görülmemesi, hava ve güneş görmemesi için bir çeşit işkence emri olarak algılanması ve uygulanması son derece yanlıştır. Bu ayetteki "himar" kelimesi genis manali bir kelime olup örtü manasina gelir. Eski Arap yazilarina bakilirsa himarin yere konulan, masaya örtülen veya herhangi bir örtüyü tarif edebilecegini görürüz. Himar, basi örterse basörtüsü olur, masaya konursa masa örtüsü olur. Allah eger "himar" kelimesi ile basin örtülmesini isteseydi "himarürres" gibi bir vurgulama ile basörtüsü diyebilirdi: Böylece "res" kelimesi ile bas bölgesi vurgulanir ve örtü kelimesi olan "himar" ile beraber basörtüsü net bir sekilde anlasilirdi. Nitekim abdest alinmasiyla ilgili ayette basin sivazlanmasi söyenirken, bas kelimesi Arapca karsiligi 'res' ile vurgulanir. Üstelik ayette kapatilacak yerin yaka acigi oldugu gecer. Yani himarin basi kapatmasi degil, ayette acikca yaka dekoltesini örtmesi istenir. (Yaka acigi manasina gelen 'cuub' kelimesi hem bu ayette kapanilacak bölgeyi belirtmek icin, hem Hz. Musa'nin yaka acigina elini soktugunu belirten ayetlerde gecer.) "Himar" kelimesi sirf basörtüsü manasina gelse bile bu ayetten basi örtmek degil, yine yaka dekoltesini kapatmak anlasilacakti. Üstelik basörtüsünü Kuran'a maletmek isteyen zihniyet, acik bir saptirma yaparak "felyedribne" fiilini "salsinlar" diye tercüme etmeye kalkmistir. Böylece ayeti okuyan "basörtüsünü yaka aciklarina salsinlar" seklinde okuyacaktir. Oysa hicbir sekilde "darabe" kökünden türeyen "felyedribne" fiili "salsinlar" manasina gelmez. Bu fiille örtünün yaka acigina konulmasi yani kapatilmasi anlatilir. Kuran'da salsinlar, indirsinler manasinda "felyüdnine" kelimesi kullanilir. Allah böyle bir ifade kullanmak isteseydi "felyedribne" fiili yerine "felyüdnine" fiilini kullanabilirdi. Bu örnek bize gelenekci zihniyetin, kendi fikirlerini dogru cikartmak ugruna gereginde Kuran'daki kelimelerin manasini kaydirmaktan cekinmedigini göstermektedir. Ayette diger dikkat etmemiz gereken nokta "süsler" kelimesi ile neyin kastedildigidir. Bu konuda iki degisik görüs bulunmaktadir. Birinci görüste, "süsler" kelimesi ile özellikle "gögüsler" kastedilmektedir. Cünkü, ayette yaka aciklarinin kapatilmasi geciyor, yaka aciklarindan ise gögüsler gözükür. Ayrica, ayette gizlenen süslerin belli edilmesi icin ayaklarin yere vurulmamasi geciyor. Ayaklar yere vuruldugunda vücutta belli olacak yer özellikle gögüslerdir. (sütyenin o dönemde icad edilmedigini düsünürsek bu daha da iyi anlasilir.) Yine, ayetten kendiliginden görünenler haric süslerin kapanmasi söylenmektedir. Ne kadar kapatilmaya calisilirsa calisilsin özellikle iri gögüsler, cesitli fiziksel hareketlerde, hatta rüzgarin esmesiyle elbise yapisinca bile kendini belli edebilir. Ve yine ayette süslerin kimlerin yaninda acilabilecegi söylenir. Kuran'daki diger ayetlerden kadinlarin bir kisminin iki yil gibi uzun bir süre cocuklarini emzirdigini görüyoruz. Kadinin, babasi gibi yakinlarinin yaninda, cocugu aciktiginda ve agladiginda onu emzirmesi gerekebilir. Ayetteki bu aciklamanin özellikle bu konuda kadinlara büyük kolaylik saglayacagi kanaatindeyiz. Tüm bu izahlara gögüs gibi uyan baska bir bölge bulunmadigi icin süslerle özellikle gögüslerin kastedildigi sonucuna varabiliriz. Süsler ve ziynet kelimelerinden, "taki"larin da anlasilmasi mümkündür. Kadinlar, ayaklarini yere vurarak sert bir sekilde yürüyecek olurlar ise, metal ve tastan yapilmis olan kolye gibi ziynetler, sangirdayarak cikardiklari seslerden dolayi kendilerini belli ederler. Bu durumda, söz konusu kadinin ziynet sahibi olabilecek kadar varlikli oldugu cevresine bir bakima ilan edilmis olunur ki, bu da kiskanclik ve calinma gibi sebeplerden dolayi ziynet sahibi kadin icin bir tehlike dogurabilir. Bu yuzden, Muhammed bu ayeti hazirlarken, kadinlarin ziynetlerinin belli olmamasi icin ayaklarini yere vurmadan yürümelerini tavsiye eden ifadeyi ilave etmistir. Buna rağmen, varsayalım ki, siz yine de ortuyu bas ortusu olarak algiliyor ve basinizi illa ki "Kuran yaziyor..." diye kapatmak istiyorsunuz.. Bu durumda, unutmamak gerekir ki, toplum yaşamında bazı kurallar vardır. Bu kurallara istesek de istemesek de uymak gerekir. Kuran'ın, akla ve mantığa hitap eden bir kitap olduğunu düşünüyorsanız, ki, öyle düşündüğünüzü varsayıyorum, çünkü akıllı ve mantıklı bir kişi oldugunuz universite ogrencisi olmanizdan bellidir, başörtmek/türban konusunda da akıl ve mantığınızla çözüme ulaşacaksınız. (Bu arada, size göre eğer Allah varsa ve eğer Allah Kuran'ı göndermişse, Allah 'neden"kadınların başını örtmesini istemektedir? Neden? Neden?.. Bunun mantıklı bir nedeni var mıdır? O devire göre mantıklı bir nedeni var ise, bugün o neden hâlâ geçerli midir? Eğer bundan 1400 sene önceki neden bugün mantıksız ise, başınızı örtmenin bir mantığı kalmadığına göre, o zaman başınızı açabilirsiniz). Çünkü; Kuran, "istemeyerek" yapılan davranışları Allah'ın-varsa eğer- affettiğini yazar. Ve, başörtmek, Islamiyet dininin farzları içinde yoktur. Bildiğiniz gibi, Kuran'ın Nahl(16) Suresi'nin 115.ayeti leş, kan ve domuz etini yemeyi kesin bir ifade ile yasaklamıştır. Bununla beraber, bunları "istemeyerek" yerseniz, Allah'ın affedici olduğunu da belirtir. Nahl(16)/115: "Allah, size ancak les, kan, domuz etini, Allah'tan baskasi icin kesileni haram kilmistir. Kim istemeyerek ve siniri asmayarak yemek zorunda kalirsa, bilsin ki Allah, Gafur ve Rahim'dir." Şimdi Kuran'ın bu ayeti ile örtünme konusundaki ayetini düşünecek olursak; göreceğimiz şudur: Eğer, "istemeyerek" basınızı açarsanız, Allah size bir günah yazmayacaktır. Çünkü, O, gafur ve Rahim'dir. Çünkü, açıkça yasak olmasına rağmen, leş, kan ve domuz etini "istemeyerek" yiyenlere Gafur ve Rahim olan Allah; süphesiz ki, başınızı üniversite kuralları gereği "istemeyerek" açtığınızda da Gafur ve Rahim olacaktır. Kuran'daki bu ayetleri göz önünde tutarak, başınız açık resim çektirebilir, ve derslere girerken başınızı açabilirsiniz. Unutmayınız ki, Kuran’da yazılı oldugu üzere, "istemeyerek" yaptığınız davranışlar için Allah, Gafur ve Rahim'dir. Ayrıca, asla ve asla unutulmamalıdır ki; Başörtmek/Türban, Islamiyette buluna 32 farz arasında yoktur. Kısaca, başörtmek/türban, Islamiyet'te farz değildir. Şimdi, İslamiyet'teki 32 farzı hatırlayalım: ISLAM'da 32 FARZ İslamiyet'e inananlar için; İman'ın şartları: 6 adet, İslam'ın şartları: 5 adet, Abdest'in şartları: 4 adet, Gusl'ün farzları: 3 adet, Teyemmüm'ün farzları: 2 adet, Namaz'ın farzları: 12 adet olmak üzere, 32 adet farz vardır: İman'ın şartları: Allah'ın "varlığına" ve "bir'liği"ne iman etmek Allah'ın meleklerine iman etmek Allah'ın kitaplarına iman etmek Allah'ın peygamberlerine iman etmek, Ahiret gününe iman etmek Kader'e, hayr ve şerrin Allah'tan geldiğine iman etmek. İslam'ın şartları: Kelime-i şehadet getirmek Namaz kılmak Oruç tutmak Zekat vermek Hacca gitmek Abdestin farzları: Yüzü yıkamak Kolları dirsekleriyle birlikte yıkamak Başın dörtte birini meshetmek Ayakları topuklarıyla birlikte yıkamak Gusl'ün farzları: Ağıza su vermek Buruna su vermek Bütün bedeni yıkamak Teyemmüm'ün farzları: Niyet etmek İki darp ve meshetmek Namaz'ın farzları: Hadesten taharet Necasetten taharet Setr-i avret İstikbal-i kıble Vakit Niyyet İftitah tekbiri Kıyam Kıraat Rüku Secde Ka'de- ahire Görüldüğü gibi, "Başörtüsü/türban takmak" şeklinde bir farz yoktur. Farz olmayan birşeyi her yerde ve her şartta yapmaya çalışmak, en hafif tanımıyla "işgüzarlık" sayılabilir. Namaz kılmak, Islam'da olmazsa olmaz farzlardan birisidir. Namazı vaktinde kılamayan birisi, namazı kazaya bırakıp sonradan kılabilir. Bu durumda, zamanında namz kılmamanın hiçbir günahı olmaz. Namaz gibi çok önemli bir "farz"da bile bu şekilde affedici ve kolaylık gösterici olan Islam dininde, "başörtüsü/türban takmak" gibi "farz olmayan" bir eylemde günde birkaç saat eksik kalmanın hiçbir günahı olmayacağı mantıken bellidir. Kaldı ki, herhangi bir ibadetin gerçekleşmesinde, inananın kendisi dışındaki sebeplerden kaynaklanan eksikliklerde, bunun tüm kusuru ve varsa eğer günahı, inanana mani olan kişileredir. Sonuç olarak: 1) Türban/başörtüsü takmak için direnmenin dini açıdan hiçbir mantıklı nedeni yoktur. Türban/başörtüsü takmak için direnmek, kişinin kendi huysuzluğu ve inatçılığının göstergesi olup, dine zarar verici ve Islamiyeti kötü gösterici bir davranıştır. 2)"İstemeyerek" yaptığınız davranışlar için Allah, Gafur ve Rahim'dir." Çağdaş yasalar ve kurallar nedeniyle, "istemeden açılan baş" için, herhangi bir günah yazılmaz. Kaynak Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Bir ülkenin aydınları ne kadar çok olursa o ülke o kadar ileridir. Bizim ülkemizde aydın kesim malesef bastırılıyor. Aydın insan geleceği görebilen ve ona göre toplumu yönlendiren insan olmalıdır. Bir ülkede baş örtüsü olsun mu olmasın mı tartışması, alevi sunni, ayrıştırması, kürt türk, dinli dinsiz diyerek birbirine düşürülmesi ve bunu medyanın borazanlaması o ülkeyi ileri değil iç karışıklıklara götürür. Link to post Sitelerde Paylaş
cehane27 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi islami kuruluşlarda başı açık kadınlar çok var. yani türban dayatması siyasi amaçla,muhafazakar karşıtı kesimin elindeki devlet kurumlarını ele geçirmek için yapılıyor. bunu bile görmeyen zavallı aydınlarımız var bu ülkede.. tuzları da kuru.. Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi islami kuruluşlarda başı açık kadınlar çok var. yani türban dayatması siyasi amaçla,muhafazakar karşıtı kesimin elindeki devlet kurumlarını ele geçirmek için yapılıyor. bunu bile görmeyen zavallı aydınlarımız var bu ülkede.. tuzları da kuru.. Türban taktırmama dayatmasını da bırakmalı mıyız sence? Daha önemli meseleleri yok mu bu ülkenin? Link to post Sitelerde Paylaş
godless_cat 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Yazar Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Türban taktırmama dayatmasını da bırakmalı mıyız sence? Daha önemli meseleleri yok mu bu ülkenin? Cüppeli, etki tepkiyi doğurur. bizim dayatma gibi görünen eylemimiz aslında sizden kaynaklanmaktadır bu ülkede daha önce böyle hortlamamıştı türban meselesi.. Link to post Sitelerde Paylaş
şaman 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Şimdiye kadar bir kadının sacından tahrik oldugumu hiç hatırlamıyorum. Dudak, göz , burun, bakımlı eller, ayaklar açık olacak saç kapalı olacak! Müslümanlar bu ayeti gercekten yanlış yorumluyorlar. Ayette örtülmesi gereken yer açıkça belirtilmişken saçlarını örtmek emirdir diyenler saçmalıyor. Bir kadın ben saçımı örtmek istiyorum, aşırıya kaçmak istiyorum derse bu sadece kendi görüşü olabilir. Bence bu ayet Kur'an in en anlaşılır ayetlerinden biridir. Artık diğer ayetleri nasıl carpitacaklarını hayal etmek zor değil. Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Cüppeli, etki tepkiyi doğurur. bizim dayatma gibi görünen eylemimiz aslında sizden kaynaklanmaktadır bu ülkede daha önce böyle hortlamamıştı türban meselesi.. Haklısın. Bu gereksiz sorun bizi epey yordu. Doğrusu mini etekle isteyen gelsin, türbanla isteyen gelsin. Katılıyor musun? Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi (düzenlendi) Bir kadın ben saçımı örtmek istiyorum, aşırıya kaçmak istiyorum derse bu sadece kendi görüşü olabilir. Peki bu görüşte olan kadınlara öteki sınıf vatandaş muamelesi yapmamız gerekiyor mu? Ağustos 30, 2012 tarihinde eyvahcubbeli tarafından düzenlendi Link to post Sitelerde Paylaş
Berkullah 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Otobüse binip eteği kısa diye dövülenler yada Ramazan'da su içtiği için linç edilenler neden bu kadar konuşulmuyor? Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Otobüse binip eteği kısa diye dövülenler yada Ramazan'da su içtiği için linç edilenler neden bu kadar konuşulmuyor? Sen de haklısın, bunu da konuşalım. Çözelim. Link to post Sitelerde Paylaş
şaman 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Peki bu görüşte olan kadınlara öteki sınıf vatandaş muamelesi yapmamız gerekiyor mu? Kendi aşırı görüşlerini dinin emri diye empoze etmedikleri sürece gerekmiyor. Mesela bir kadın öğretmen bir ogrencisinin "neden sacınızı ortuyorsunuz?" sorusuna , "Allah böyle emrediyor, sacını örtmezseniz günahkar olursun." demediği sürece ve diğer insanların giyimine karışmadiği sürece benim için birinci sınıf insandır. İnsanlar baskalarının yaşamına evrensel degerlere uydukları sürece karışmamalı. Bu evrensel insanlık degerlerini de bence birçok branşdan bilim insanları belirlemeli. Link to post Sitelerde Paylaş
godless_cat 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Yazar Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Haklısın. Bu gereksiz sorun bizi epey yordu. Doğrusu mini etekle isteyen gelsin, türbanla isteyen gelsin. Katılıyor musun? İleriyi göremeseydim kabul edebilirdim ama şu karikatüre bi bak! Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi İleriyi göremeseydim kabul edebilirdim ama şu karikatüre bi bak! Yani türbanla girişe izin verirsek yarın çarşaflılar da isteyecek bu sebeple engel olmalıyım mı diyorsun? Çarşaflının bilim öğrenip aydınlanıp çarşafı çıkartabileceğini göremiyor musunuz? Link to post Sitelerde Paylaş
katalan 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi (düzenlendi) Kuran a göre baş açmak da peçesiz dolaşmak da günah (Yaşlı kadınlar hariç). Türbanlılar üzgünüm öbür tarafta işiniz zor Ha peçe de şimdiki gibi yalan olanından değil gözleri de kapatanından olacak, aynı burka da olduğu gibi Ağustos 30, 2012 tarihinde katalan tarafından düzenlendi Link to post Sitelerde Paylaş
Berkullah 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Bence yaşlılar kapanmalı gençler açılmalı.Güzele bakmak sevaptır . Link to post Sitelerde Paylaş
cehane27 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Doğrusu mini etekle isteyen gelsin, türbanla isteyen gelsin. türban karşısına mini eteği koyma..kimsenin ailesi ve tanrısı ,mini etek giy diye baskı yapmıyor. ayrıca net'e bak.. sapık müslüman erkeklerin türbanlı fantezileri var. türban yasaklanmalı. yoksa kadınlar sokağa çıkamayacak. Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi türban karşısına mini eteği koyma.. Haklısın. Yanlış yaptım. Link to post Sitelerde Paylaş
godless_cat 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Yazar Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Yani türbanla girişe izin verirsek yarın çarşaflılar da isteyecek bu sebeple engel olmalıyım mı diyorsun? Çarşaflının bilim öğrenip aydınlanıp çarşafı çıkartabileceğini göremiyor musunuz? Hayır göremiyorum, din virüs gibidir. türbanlılar aydınladığı zaman(!) çarşafa gireler, çarşaflılar aydınlandığı zaman (!) çuvala girerler.. üzgünüm ama maalesef böyle... Link to post Sitelerde Paylaş
eyvahcubbeli 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Hayır göremiyorum, din virüs gibidir. türbanlılar aydınladığı zaman(!) çarşafa gireler, çarşaflılar aydınlandığı zaman (!) çuvala girerler.. üzgünüm ama maalesef böyle... Neden? Bilim öğrenmek insanı ateist yapmıyorsa, sen nasıl ateist oldun? Link to post Sitelerde Paylaş
şaman 0 Ağustos 30, 2012 gönderildi Raporla Share Ağustos 30, 2012 gönderildi Dini inancımdan değil kendim istediğim için böyle giyiniyorum diyen birisine( şayet bu kişiye bir sekilde böyle giyinmesi baskı yoluyla kabul ettirilmemişse) ve bu kişi bilimsel olarak kendi kararlarını verecek yaştaysa bu kararından ötürü kimse karışmamalı. Link to post Sitelerde Paylaş
Recommended Posts