Ateistler için ahlakın kökeni nedir?

[eyvahcubbeli 0]

çıkar kelimesinden rahatsız olduysanız

Olmadık, olmadık. Çıkar kelimesini çıkarma.

[eyvahcubbeli 0]

Ahlaki bir davranış mıdır? diye sordum. Kuranı yazan kimler ya da her kimse ise. Sahte olması durumunda bu bir ahlaki davranış mıdır?

Gayrı ahlaki bir davranıştır.

[alavarez 0]

Senin yakıştırmaların benim için çok önemli, üzüntüden bu akşam uyuyamayacağım.

Cübbeni çıkar da uyu.

[zangief 0]

Sayın cübbeli ateistcafe şehitler için açılan başlıkta ateistlerin şehit olan askerlerimiz hakkındaki kullandıkları "şehit" kelimesi hakkında ne düşünüyorsun. Adam İslam düşmanı, hemde utanmadan İslami bir kavramı kullanıyor. Bu ne perhiz bu ne lahana demezler mi?

[eyvahcubbeli 0]

Sayın cübbeli ateistcafe şehitler için açılan başlıkta ateistlerin şehit olan askerlerimiz hakkındaki kullandıkları "şehit" kelimesi hakkında ne düşünüyorsun. Adam İslam düşmanı, hemde utanmadan İslami bir kavramı kullanıyor. Bu ne perhiz bu ne lahana demezler mi?

Bunu da mı yaptılar? Herşeyleri çakma bunların. Çakma ateistler sizi...

[eyvahcubbeli 0]

Dünyadaki 7 milyar insandan 6 milyarı muhammedin peygamber olmadığına inanıyor. Onun peygamber olduğuna inanmayanlar gayri ahlaki midir?

Evet.

[zangief 0]

Bunu da mı yaptılar? Herşeyleri çakma bunların. Çakma ateistler sizi...

Bu sitedeki ateistler genelde ölen askerlerimiz için "şehit" ifadesini kullanırlar. İnanmıyorsan ateistcafedik başlığa gel, :)

[Guest positivism]

Toplum içinde yaşarken edindiğimiz deneyimler birikerek ahlak kurallarını oluştururlar.

Örneğin yalan söylemenin kötü olduğunu öğrenmek için toplum içinde sürekli yalan söylemek yeterlidir.

"sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma " sözünün kökeni din değil kişisel bir deneyimdir.

Din kökenli olsaydı "Tanrının istemediği şeyi sende başkasına yapma" olurdu.

[eyvahcubbeli 0]

Toplum içinde yaşarken edindiğimiz deneyimler birikerek ahlak kurallarını oluştururlar.

Örneğin yalan söylemenin kötü olduğunu öğrenmek için toplum içinde sürekli yalan söylemek yeterlidir.

"sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma " sözünün kökeni din değil kişisel bir deneyimdir.

Din kökenli olsaydı "Tanrının istemediği şeyi sende başkasına yapma" olurdu.

Güzel insan, toplumdan örnek veremezsin. Çünkü daha ilk insandan itibaren Hz. Adem as. dan beri Allah bize nasıl yaşamamız gerektiğini öğretti.

Senin örnekleme yapman gereken pirimatlar, maymunlar vs. atalarından örnek vereceksin.

[A.Artaud 0]

Ahlakı çok ahım şahım kendine has bir şey olarak gören dindarların sayıklamalarını okumuş bulunmaktayız. Evet, ben müslümanım demeyi, ben ne kadar ahlaklı, dürüst, iyilik sever bir insanım demenin dolaylı yolu görenlerden başka türlüsü beklenemezdi. Siz neymişsiniz ya. Dünyadaki tek düzgün insan sizmişsiniz de haberimiz yokmuş desenize. Muhteşem ahlak abidesi insanların kılıfı din, size yeterince hizmet ediyor zaten, bizden ne bekliyorsunuz?

Eylül 3, 2012 tarihinde A.Artaud tarafından düzenlendi

[cehane27 0]

ateistlerin şehit olan askerlerimiz hakkındaki kullandıkları "şehit" kelimesi hakkında ne düşünüyorsun.

Adam İslam düşmanı, hemde utanmadan İslami bir kavramı kullanıyor. Bu ne perhiz bu ne lahana demezler mi?

şehit sözcüğünün laik -hukuki yönü de olduğunu biliyor musun.

ayrıca sen de şehit demişsin..

[Guest positivism]

Güzel insan, toplumdan örnek veremezsin. Çünkü daha ilk insandan itibaren Hz. Adem as. dan beri Allah bize nasıl yaşamamız gerektiğini öğretti.

Senin örnekleme yapman gereken pirimatlar, maymunlar vs. atalarından örnek vereceksin.

Git bir maymunun elinden yiyeceğini al bakalım ne oluyor?

[Guest positivism]

Güzel insan, toplumdan örnek veremezsin. Çünkü daha ilk insandan itibaren Hz. Adem as. dan beri Allah bize nasıl yaşamamız gerektiğini öğretti.

Senin örnekleme yapman gereken pirimatlar, maymunlar vs. atalarından örnek vereceksin.

Git bir maymunun elinden yiyeceğini al bakalım ne oluyor?

[eyvahcubbeli 0]

Git bir maymunun elinden yiyeceğini al bakalım ne oluyor?

Ne oluyor? Bizi aydınlatır mısın?

[IFeelGood 0]

Çok güzel ama küçük bir yanlışlık var yazında. Bilinçli olmadığını biliyorum ama düzeltelim de insanlar yanlış öğrenmesin.

Diyorsun ki:

ahlakın en en en temel kuralı zaten "Sana yapılmasını istemediğini den de başkasına yapma" veya diğer deyişle "Sana yapılmasını istediğini sen de başkasına yap" değil mi?

Ahlakın bu kuralını siz dinlerden öğrendiniz. Dinleri çıkartırsan senin elinde sadece hayvanların yaşantısı kalır. O vakit sadece hayvanlara bakarak birşeyler öğreneceksin. Yanlışsam burayı düzelt.

İşte o vakit sen bana altın kural olarak dediğini hayvanların yaşantısından örnekle göstermek zorundasın, yani şunu: "Sana yapılmasını istemediğini den de başkasına yapma"

Bu kural hangi hayvan davranışında vardır?

Yazıda herhangi bir yanlışlık yok cübbeli. Ahlakı diğer hayvanlardan öğrenmiyor, onların kurallarını alıp kendimize göre yorumlamıyoruz. Biz de tıpkı onlar gibi kendi ahlaki duyarlıkları olan hayvanlarız. Bu duyarlıklar diğer türlerden bazılarıyla , özellikle bize çeşitli yönleriyle benzer olanlar hemen hemen aynı.

Ahlaki duyarlıklar ahlakın kökenidir, evrilerek ahlak adını almışlardır. "Ahlak" dediğimiz şey sadece bizim türümüze özgüdür çünkü o duyarlıkları yazılı kurallar haline getiren başka bir tür yok. Ahlakın kaynağını kökenini arayacaksak ahlaki duyarlıkları anlamak ve tanımak zorundayız, bunu yapabileceğimiz yegane yer ise doğadır, aracımız da bilim.

Evet, kendilerine yapılmasını istemediklerini diğer türdeşlerine yapmayan, yapılmasını istediğini de yapan hayvan çoktur. Yunuslar, balinalar, insansı maymunlar, bildiğin maymunlar, fareler , yarasalar.

Özellikle yarasalar çok ilginçtir,

Gerçekten bilmek ve öğrenmek istiyorsan tek tek yazmıştım. Ahlakın Evrimi başlığında hepsi aşağı yukarı anlatılır ve sabahtan beri istediğini söylediğin gibi, bilimsel açıklamalardır onlar. Yani benim kişisel fikirlerim bile değil..

Ahlak çok önemli bir konu gerçekten. Dinlerin en zayıf noktası, ilginç olarak aynı anda en güçlü. Çünkü dinler, insanların ahlakın kökenini bilmemesi gerçeğini dibine dek sömürür, ahlakın üstüne konar.

Dinler ahlaki ilkeleri yazılı metinler haline getirmiş ve sabitlemiş. Aslında dinlerden önce de yazılı metinler var, örneğin Hammurabi Yasaları.

yani sizin Semavi dinlerden önce de ahlaki ilkeleri birileri yazılı metinler halinde sunmuş, ta o zaman yozlaştırmıştı...

Başlık aşağıda. Gerçekten öğrenmek istiyorsan incelersin.

http://www.ateistforum.org/index.php?showtopic=49674

[Guest positivism]

Ne oluyor? Bizi aydınlatır mısın?

Maymunun elinden yiyeceğini alırsan dayak yersin.

Eğitilmemiş köpeklerin önünde ki yemeği alırsan gene aynı şekilde saldırır.

Bu sana baskalarının elinde birşeyi zorla alınmayacağını öğretir.

[internettin_hoca 0]

cübbe sen farkında değilsin ancak Ahlakın kökeni dindede ateisttekiyle aynı yerden gelme...Dinde insan yazması olduğuna göre sen inan yada inanma aynı şey anlayacağın, hepside ahlakın farklı yorumlanmasından ibaret, anlayacağın sen tanrının değil bir insanın, bir kültürün ve toplumun yani gene insanın ahlak kurallarına tabi olarak yaşıyorsun

CÜBBELİ;

Sen afrikada bir kabile elemanı olasan çılgınlar gibi dans ederdin işgalcilere karşı savaşırdın.

Sen Ortaçağda katolik olsan Haçlı ordusunda kahramanlığınla ün yapardın çok müslüman katlederdin.

Sen Budist olsan ki zaten kelsin, müslümanlığı vahşet dini olarak nitelendirirdin..

Sen gülen tarikatında olsan ağlamaktan yazı yazamazdın ve klavye gözyaşlarından sürekli tamire giderdi, eletronik çünkü.

Sen yahudi olsan en zenginlerden biri olurdun ve kurtarılmış bölgeyi ister, savaş çığırtkanlığı yapardın.

Sen bunların hepsi olabilirdin ve gene ölümüne ve diğer görüşlere kapalı olarak savunurdun ve diğerlerine şans vermezdin yani aynı cübbe değişik dine veya görüşe özgü şekiller halinde gene kafanda yer alırdı .

Sen herşey olurdun ama asla bilimsel biri olamayacaksın özgür şekilde beynin çalışmayacak çünkü senin beynin mensubu olduğun din dışındaki herşeye kapanmış..Yani bir özelliğin yok senin aynının tıpatıpının bol miktarda çeşitleri her millette ve ırkta mevcut sende onlardan birisin..

[Terzi Aziz Abi 0]

Ahlak erdemsiz insanlar içindir.

Erdem sahibi insanların hiç bir ahlaki öğretiye ihtiyacı yoktur. Ne dinsel ne de başka bir ahlaki öğretiye.

Erdem sahibi bir insan olabildiğince kendine, içinde yaşadığı topluma ve doğaya en saygın ve uyumlu biçimde yaşar.

Erdemin yaygın ve baskın olduğu toplumlarda çatışmalar ve kötülükler minumum seviyededir.

Bu hiç bir dinin, öğretinin tarih boyunca başaramadığı şeydir.

[PiRe 0]

cehane27 hakaret dışında yaptıgın bir zırva yok. şapşal, sapık , salak ne oldu yazdıkları kötü mü geldi ağzını düzelt ilk sen

[cehane27 0]

cehane27 hakaret dışında yaptıgın bir zırva yok.

şapşal, sapık , salak ne oldu yazdıkları kötü mü geldi ağzını düzelt ilk sen

yazılarım bilgi doludur.ben haklıyım.

müslümanların anlamaması normal.

cübbeli yanıt verebildi mi.

tek yaptığı insanları aptal yerine koymak ve aynı sözleri yineleyip durmak.

belden aşağı da çok vuruyor.

sizin forumlarınıza giremiyoruz.

ne arıyorsun burada allahsız denilip şutlanıyoruz.

siz bu kadarsınız işte..

totaliter kafa..