Bu Nasıl Bir Tanrıdır?!?!

[atılan2 0]

böyle tanrı eleştirisi olmaz, komik oluyorsunuz..

ölümün bir son olmadığını, aksine tanrı katında sonsuz bir huzura açılan geçit olduğunu düşünen kişiye ''niye 22 yaşında canını aldı bu zalim tanrın'' diye serzenişte bulunuyorsun!

bunun kötülük olduğunu nerden çıkarıyorsun, belkide daha fazla yaşasaydı cehennemlik olacaktı, bu şekilde erkenden canını alarak iyilik ediyor, olamaz mı?

sen atesit değilmiydin yahu.çok mantıklı bir cevap vermişsin.

Ankebût 19

(Mekkî 85) Allah'ın, yaratılanı ilk baştan nasıl yarattığını, (ölümden) sonra bunu(nasıl) tekrarladığını görmediler mi? Şüphesiz bu, Allah'a göre kolaydır.

Duhân 56

(Mekkî 64) İlk tattıkları ölüm dışında, orada artık ölüm tatmazlar. Ve Allah onları cehennem azabından korumuştur (sürekli hayata kavuşmuşlardır).

[atılan2 0]

17 aylıkken tecavüz edilen bebek, bunu haketmek için nasıl bir kötülük yapmış olabilir sence?

Tekvîr 8

(Mekkî 7) Diri diri toprağa gömülen kıza, sorulduğunda,

[sağduyu 0]

BRUTAL, on 10 Kasım 2012 - 01:33 ÖS, said:

böyle tanrı eleştirisi olmaz, komik oluyorsunuz..

ölümün bir son olmadığını, aksine tanrı katında sonsuz bir huzura açılan geçit olduğunu düşünen kişiye ''niye 22 yaşında canını aldı bu zalim tanrın'' diye serzenişte bulunuyorsun!

bunun kötülük olduğunu nerden çıkarıyorsun, belkide daha fazla yaşasaydı cehennemlik olacaktı, bu şekilde erkenden canını alarak iyilik ediyor, olamaz mı?

sen atesit değilmiydin yahu.çok mantıklı bir cevap vermişsin.

Ankebût 19

(Mekkî 85) Allah'ın, yaratılanı ilk baştan nasıl yarattığını, (ölümden) sonra bunu(nasıl) tekrarladığını görmediler mi? Şüphesiz bu, Allah'a göre kolaydır.

Duhân 56

(Mekkî 64) İlk tattıkları ölüm dışında, orada artık ölüm tatmazlar. Ve Allah onları cehennem azabından korumuştur (sürekli hayata kavuşmuşlardır).

Aslında ikiniz de komik oluyorsunuz. Sen düşünmeden başka birisinin iddiasına sarılıyorsun. Başka sorular aklına bile gelmiyor ki, bu iletiyi yazanında aklına gelmemiş belli ki.

* 22 yaşında ölen gencin cennetlik olduğu nereden belli? "Ben bilemem ama Allah bilir" derseniz, o zaman da diğer ilerde cehennemlik olacakları bilmiyor muydu sorusu akla gelir.

* Madem iyilik bu şekilde yapılıyor, o zaman eskiden müslüman olup da şu anda dinsiz olanların canını niye daha önceden almadı? Neden ilerde bütün cehennemlik olacakların canını erkenden almıyor?

[atılan2 0]

Aslında ikiniz de komik oluyorsunuz. Sen düşünmeden başka birisinin iddiasına sarılıyorsun. Başka sorular aklına bile gelmiyor ki, bu iletiyi yazanında aklına gelmemiş belli ki.

* 22 yaşında ölen gencin cennetlik olduğu nereden belli? "Ben bilemem ama Allah bilir" derseniz, o zaman da diğer ilerde cehennemlik olacakları bilmiyor muydu sorusu akla gelir.

* Madem iyilik bu şekilde yapılıyor, o zaman eskiden müslüman olup da şu anda dinsiz olanların canını niye daha önceden almadı? Neden ilerde bütün cehennemlik olacakların canını erkenden almıyor?

Câsiye 21

(Mekkî 65) Yoksa kötülük işleyenler ölümlerinde ve sağlıklarında kendilerini, inanıp iyi ameller işleyen kimseler ile bir mi tutacağımızı sandılar? Ne kötü hüküm veriyorlar!

Bu boğulan kişi benim için soyut.Ne iyi insan olduğundan nede kötü insan olduğundan haberim var.Eğer iyi bir insansa cennete gitmesi,kaötü bir insansa cehenneme gitmesi daha ağır basar.Ama bir insanın bunu asla bilme imkanı yoktur.Ama iyi bir insan olduğu ihtimalini düşünmek isterim.

Allah herşeyi bilir.Kimin ne yapacağınıda.Eğer kötülük yapacak her insanın anında canını alsaydı insan kalmazdı,müslüman dahil.O zaman bu gencin suçu neydi dersen bunuda bilmiyoruz.ne suçunu nede suçsuzluğunu.

Kasım 11, 2012 tarihinde atılan2 tarafından düzenlendi

[sağduyu 0]

Câsiye 21

(Mekkî 65) Yoksa kötülük işleyenler ölümlerinde ve sağlıklarında kendilerini, inanıp iyi ameller işleyen kimseler ile bir mi tutacağımızı sandılar? Ne kötü hüküm veriyorlar!

Bu boğulan kişi benim için soyut.Ne iyi insan olduğundan nede kötü insan olduğundan haberim var.Eğer iyi bir insansa cennete gitmesi,kaötü bir insansa cehenneme gitmesi daha ağır basar.Ama bir insanın bunu asla bilme imkanı yoktur.Ama iyi bir insan olduğu ihtimalini düşünmek isterim.

Allah herşeyi bilir.Kimin ne yapacağınıda.Eğer kötülük yapacak her insanın anında canını alsaydı insan kalmazdı,müslüman dahil.O zaman bu gencin suçu neydi dersen bunuda bilmiyoruz.ne suçunu nede suçsuzluğunu.

O zaman "22 yaşında gencin canını almakla belki ona iyilik yapıldı, almasaydı ilerde cehennemlik olabilirdi" iddiasına alkış tutmayacaksın.

[atılan2 0]

O zaman "22 yaşında gencin canını almakla belki ona iyilik yapıldı, almasaydı ilerde cehennemlik olabilirdi" iddiasına alkış tutmayacaksın.

Belki,içeren bir iddia ,belkidir ve iddiadır.Yani herşey soyut.

[sağduyu 0]

Belki,içeren bir iddia ,belkidir ve iddiadır.Yani herşey soyut.

Senin put gibi yani.

[atılan2 0]

Senin put gibi yani.

Alakaya maydonozsun.

[sağduyu 0]

Alakaya maydonozsun.

Ya senin putun da senin kafanın içindeki soyut bir düşünce değil mi?

[Flordun 0]

ama kuranda bu konudaki meşhur musa hızır hikayesinden özet olarak anladığım şey...

olayların bizim göremediğimiz tarafı da var...

yada gerçek sadece bizim görebildğimizden ibaret olmayabilir...

adil bir tanrının gerekçelerini ortaya koymasına kadar onun hakkında yanlış kanaatlere ulaşmış olabiliriz...

olayların tanrısal plandaki tarafını tam olarak bilmediğimiz için musa gibi dellenmemeiz normaldir...

İlk dönem akılcı akım,mistik alanı daraltmış,hikmet inancını dışlanmıştır.

Böylece şeriatta ki pekçok teşbihe,göndermeye,nazireye,dolaylı amaçlara "yavan" açıklamalar getirmiştir.

Bu tutumun yeterli gelmediğini "salt akıl" ile,"herşeyi" açıklayamayacaklarını farketmeleri 2-3 asırlık bir olaydır.

İşte bu noktada,yenilikçi ekoller kökten bir sorgulamaya girerek ;ne nakilciliğin ellerini alıp kollarını yutmalarına fırsat vermiş,

ne de şeriatı salt akılla izahın mümkün olmadığını farketmişlerdir.

Bu anlayış, devreye "akılcı tasavvuf" fikrini koyarak,mistik alanı genişletmiş ve itikada dayalı "bazı" konuların,"akıl ve algıların henüz ulaşamayacağı nokta" olarak değerlendirmişlerdir.

Özetle;" hayat ve insana ilişkin ne varsa "zahir" olduğundan,akıla dayanmalıdır;ahirete ve Allah'a ilişkin ne varsa "itikat" olduğundan,gönüllere muhatab bırakılmalıdır" demişlerdir.

[İLİMCİK 0]

17 aylıkken tecavüz edilen bebek, bunu haketmek için nasıl bir kötülük yapmış olabilir sence?

Çok basit cevabı var..Bebek masum..ona yapılan zulüm..zalim cezasını çekecek..o bebek ise, ahirette hakkını alacak..O adamın fiilini de çok hayırlar ve hikmetler için yaratan ve izin veren Allahtır..

[RedEyeJedi 0]

Çok basit cevabı var..Bebek masum..ona yapılan zulüm..zalim cezasını çekecek..o bebek ise, ahirette hakkını alacak..O adamın fiilini de çok hayırlar ve hikmetler için yaratan ve izin veren Allahtır..

Diyosun ki Allah başkasına ceza verebilmek için 17 aylık bebeğin tecavüze uğramasına isteyebilcek kadar iğrenç bi tanrıdır...

Mideniz nasıl kaldırıyor bunları ya? Ne hayrı ne hikmeti bebek lan bu bebek!

Kasım 12, 2012 tarihinde RedEyeJedi tarafından düzenlendi

[İLİMCİK 0]

Kötülükleri engelleyemeyen aciz bir ilah batıldır..Kendi mülkünde kendi istemediği halde bazı hadiseler meydana gelen ilah batıldır..Bu kainatın öyle bir ilahı var ki, mülkünde kendi izin vermediği hiç bir şey olmaz..Bütün kainat zerrelerden yıldızlara kadar onun kudretiyle idare edilir..Bütün kainat kabza-i tasarrufundadır..Ezel ve ebed, dün ve yarın hükmünde onun nazarındadır..Ezel ve ebedi hazır bir sayfa gibi bir anda işitir..Öyle bir ilahımız var ki, kainattaki tasarrufatında zerre kadar hikmetsizlik ve adaletsizlik ve merhametsizlik yoktur..Bütün işleri sonsuz hikmetlidir..zerre kadar abes iş yapmaz.

Yahu, yazımı okumadığın anlaşılıyor..Çünkü, mesela diyelim ki, birisinin parmağı kangren oldu..Sonra da sen başka bir kimsenin o parmağı kestiğini gördün..Sonra da o adama "sen eğer iyi biri olsaydın, bu adamın parmağını kesmezdin" desen ne kadar cahilane bir söz söylemiş olursun değil mi..Çünkü, "parmak kesmek" zahiren bir şerdir..Fakat, o şer DAHA BÜYÜK BİR ŞER GELMEMEK İÇİN KABUL EDİLİYOR..Çünkü, eğer parmak kesilmezse el kesilecek..Yani, dolayısıyla hayır oluyor...Sen o hayrı bilmediğin için o adamın parmağının kesilmesini "kötülük" olarak görüyorsun..Oysa ki, o parmağın kesilmesinde ne kadar büyük hayırlar var değil mi...

Mesela, bir atmacanın serçe kuşuna musallat olması zahiren kötüdür..Fakat, o serçenin istidadı, yetenekleri o atmacanın ona musallat olması ile gelişiyor..

Aynen öyle de, bu kainat, zerreden yıldızlara kadar Allahın kudretiyle idare edilmektedir..Bütün kainat onun kabza-i tasarrufundadır..Bu kainat sahibinin şerlere izin vermesinin sebebi, neticesindeki çok büyük hayırlar ve hikmetlerdir..Sonra da Allah o kötülük yapanları layık olduğu cehenneme gönderir..Mesela, Allah şeytanı isterse bir anda yok edebilir..Fakat, şeytanın varlığında çok büyük hayırlar olduğu için, varlığına ve insanlara musallat olmasına izin veriyor..Eğer şeytan ve kötülükler olmazsa, mücahede ve mücadele olmaz..Böylece insanın mahiyetine konulan tohumlar şeklindeki yetenek ve istidatlar inkişaf etmez..Bütün insanların mertebesi melekler gibi sabit kalır..kömür ve elmas ruhlu insanlar birbirinden ayrılmaz..Bu da daha büyük bir şerdir..Allahın hikmet ve adaleti bu hayırlar için, şeytanın ve kötülüklerin varlığına izin veriyor..

Ha..Hiç bir kötülüğün ve ayrılığın olmadığı bir memleket var..O da cennettir..Fakat, oraya herkes giremeyecek..Bu hayatın sırrını anlayıp, hayatını su-i istimal etmeyenlere Allah öyle seyrangahlar açacak ve öyle ziyafetler verecek ki, akılları hayrette bırakacak.

[İLİMCİK 0]

Diyosun ki Allah başkasına ceza verebilmek için 17 aylık bebeğin tecavüze uğramasına isteyebilcek kadar iğrenç bi tanrıdır...

Mideniz nasıl kaldırıyor bunları ya? Ne hayrı ne hikmeti bebek lan bu bebek!

Baştaki verdiğim cevap herşeyi izah ediyor..Eğer, Allah sizin gibi kötü insanları engelleseydi ve kötülük yapmasına izin vermeseydi, insanların ve dünyanın ve kainatın yaratılmasındaki bir çok hayır ve güzellik meydana gelmeyecekti..Mesela, sen kötülük yapmak istiyorsun, fakat Allah sana izin vermiyor..Sonra da ister istemez iman ediyorsun..Senin gibi cehenneme layık biri, diğer cennete layık biri ile aynı seviyede olup, cennette beraber yaşıyorlar..Bu da cenab-ı Hakkın sonsuz hikmet ve adaletine zıt olduğu için sizin kötülüklerinize, cinayetlerinize, küfrünüze izin veriyor..

O bebek masumdur..Onun başına gelen hadise bir musibettir..O zalim elbette hakettiği cezayı çekecek ve o musibete uğrayan da mükafatını görecek..Yani, buradaki bazı bedbahtların sandığı gibi, Allah bu dünyada yapılan zulümleri ihmal etmiyor, tam tersine çok büyük hikmetler için mühlet veriyor..

Şimdi, sizdeki karanlık ve vahşete bakalım..Mesela o adam yakalanmadı ve ceza görmedi, sizin vahşi ve karanlıklı dünyanıza göre, zalim izzetinde ve mazlum zilletinde kalıp, her ikisi de biri ceza diğeri mükafat görmeden gidiyorlar..Dünyadaki bütün kötülük ve zulümler cezasız kalıyor..SİZİN MİDENİZ BÖYLE BİR NETİCEYİ NASIL KALDIRIYOR?

Evet, biz müslümanlar ZALİMLER İÇİN YAŞASIN CEHENNEM deyip, tam bir teselli buluyoruz..Fakat, dinsizlerin dünyası karanlık ve vahşetlerle doludur..

[Valbilken 0]

kardeşim o zavallı anne babadan ne istiyorsun sen?onların günahı ne?onlar sadece oğullarının ölümüne üzüldüler bundan doğal ne var.

. Bende ateist gibiyim ama konuştukların şuan çok saçma tanrıya inanmıyorsan tanrıya suç atma çünkü öyle bir şey yok eğer tanrıya inanıyorsan gene atma çünkü her canlı ölümü tadacaktır ve bunun zamanı belli değildir