İslamda kadının hakkı

[xseddx 0]

Gitmişken Mısır'a da git ve 4000 yıllık papirüslerin nasıl dayandığını gör. Gördükten sonra sallamamayı da öğrenirsin. Hırkasını kılını saklayacaklarına ayetlerin yazıldığı maddeleri saklasalarmış. Ama saklamamışlar. Düşün ve gerçeği bul

yukarıda yazdım ya nedenini okusana

alıntıda yapmadım okumuyorsun diye kıymetimi bil

[koltuk 0]

yukarıda yazdım ya nedenini okusana

alıntıda yapmadım okumuyorsun diye kıymetimi bil

Yukarıda sorduğum sorunun cevabı yazdıklarında yok şakacı çocuk seni

[xseddx 0]

Evet yaktırılmış bazıları.O zaman bazı katipler ayetlerin yanına kendi düşüncelerini de yazmışlar.Bu yazılar da şüphesiz karışıklık çıkarırdı.Bu nedenle bunlar yok edildi.Şimdi diyeceksin o zaman kitap hali de aslı değildir.Kitap haline getirilirken mesela 2 hafızdan yazılı metin istemişler ve bu metinler uyuşuyorsa onaylanmış.Zaten o dönemde bir sürü hafız vardı(3000 kişi olduğu rivayet edilir).

yazmıştım bak.

Ocak 1, 2013 tarihinde xseddx tarafından düzenlendi

[sağduyu 0]

Evet yaktırılmış bazıları.O zaman bazı katipler ayetlerin yanına kendi düşüncelerini de yazmışlar.Bu yazılar da şüphesiz karışıklık çıkarırdı.Bu nedenle bunlar yok edildi.Şimdi diyeceksin o zaman kitap hali de aslı değildir.Kitap haline getirilirken mesela 2 hafızdan yazılı metin istemişler ve bu metinler uyuşuyorsa onaylanmış.Zaten o dönemde bir sürü hafız vardı(3000 kişi olduğu rivayet edilir).

yazmıştım bak.

Bazıları değil hepsi yaktırılmış. Demek bazıları düşüncelerini yazdığı için karışıklık çıkarmış, yaktırınca çıkmıyor sanki. Bir insan bir metnin aslını neden yaktırır, kopya ile orijinal arasındaki farkları gizlemek için tabii.

[koltuk 0]

Evet yaktırılmış bazıları.O zaman bazı katipler ayetlerin yanına kendi düşüncelerini de yazmışlar.Bu yazılar da şüphesiz karışıklık çıkarırdı.Bu nedenle bunlar yok edildi.Şimdi diyeceksin o zaman kitap hali de aslı değildir.Kitap haline getirilirken mesela 2 hafızdan yazılı metin istemişler ve bu metinler uyuşuyorsa onaylanmış.Zaten o dönemde bir sürü hafız vardı(3000 kişi olduğu rivayet edilir).

yazmıştım bak.

Ohoooooooooooooooo iş rivayete gelirse sırtın yerden kalkmaz.

Keçinin yediği ayetten başlar, kimse Kuran'ın tamamına sahibim demesinden çıkarız. Yanına da Ahzap suresi Bakara suresi kadar uzundu rivayetini veririz. Bunlar da yetmezse savaşta ölenlerden sonra Kuran'ı bilen insan sayısı ile ilgili rivayeti koyarız....

Kısaca rivayetlere girmemeni tavsiye ederim

Not: Başlık saptı bu arada. Tekrar İslamın kadına verdiği haklara dönelim lütfen. Gerçi islamda kadın hakkı boş bir sayfa olur ya neyse

[xseddx 0]

Ohoooooooooooooooo iş rivayete gelirse sırtın yerden kalkmaz.

Keçinin yediği ayetten başlar, kimse Kuran'ın tamamına sahibim demesinden çıkarız. Yanına da Ahzap suresi Bakara suresi kadar uzundu rivayetini veririz. Bunlar da yetmezse savaşta ölenlerden sonra Kuran'ı bilen insan sayısı ile ilgili rivayeti koyarız....

Kısaca rivayetlere girmemeni tavsiye ederim

Not: Başlık saptı bu arada. Tekrar İslamın kadına verdiği haklara dönelim lütfen. Gerçi islamda kadın hakkı boş bir sayfa olur ya neyse

Hafızların hepsini savaşa senin zihniyetin sokar ancak.

Bazı uydurulmuş rivayetleri siz seversiniz ama.Benim verdiğim rivayet ise gayet olası.Bence daha bile fazladır.Zaten Arap edebiyatı ezbere dayalıydı o dönem.Ezber onlar için çok kolaydı yani.

Bazıları değil hepsi yaktırılmış. Demek bazıları düşüncelerini yazdığı için karışıklık çıkarmış, yaktırınca çıkmıyor sanki. Bir insan bir metnin aslını neden yaktırır, kopya ile orijinal arasındaki farkları gizlemek için tabii.

Türk-İslam Eserleri Müzesi var bilir misin kardeş?Gitmedin sen oraya.Sultanahmette.Orada bir sergi olmuş.Gitseydin görürdün ceylan derisine yazılmış nüshaları ve daha birçok eseri.Ben gezdiğimmde o sergi yoktu.Göremedim ama birçok Kur'an varrdı Osmanlıdan kalma.

http://www.haberturk.com/kultur-sanat/haber/540996-kuranin-ilk-nushalari

[koltuk 0]

Benim rivayetlerim Kutubü sitte'den.

Seninkiler nereden? Bir yazsana 3000 hafız rivayetini

[xseddx 0]

Benim rivayetlerim Kutubü sitte'den.

Seninkiler nereden? Bir yazsana 3000 hafız rivayetini

Prof.Dr.Muhammed Hamidullah

Quran manuscript from the 7th century CE, written on vellum in the Hijazi script.(7.yydan kalma parşomen üzerine yazılma ayetler)

[koltuk 0]

Sana rivayetin kaynağını ve metnini sordum. Alalım şu kaynağını ve metnini (sanırım tek satır yazıyı anlayabilirsin yoksa salladığın için mi konuyu sulandırmaya çalışıyorsun)

[sağduyu 0]

Bilimsel olarak hangi zamandan kaldıkları tespit edilmeden müslümanların söylediği tek kelimeye bile inanmam. Din uğruna yalan söylemek müslümanların milli sporudur, kimse bu konuda ellerine su dökemez.

[xseddx 0]

Bilimsel olarak hangi zamandan kaldıkları tespit edilmeden müslümanların söylediği tek kelimeye bile inanmam. Din uğruna yalan söylemek müslümanların milli sporudur, kimse bu konuda ellerine su dökemez.

7.yy yazıyor ya.Fotoyu da ateist ve evrimci site vikipediden aldım bu arada.

[sağduyu 0]

7.yy yazıyor ya.Fotoyu da ateist ve evrimci site vikipediden aldım bu arada.

http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/ms2165.html

Date

Second half of the 1st century of

hijra

.

The dating of

MS. Or. 2165

has an interesting history.

^[1]

William Wright was perhaps the first scholar to publish this manuscript and he dated it to the

8th century CE

.

^[2]

This date was accepted by Josef von Karabacek who dated the manuscript to the

early

8th century CE, i.e., the end of the 1st century of

hijra

or the beginning of the 2nd century.

^[3]

On the other hand, based on a careful evaluation of the palaeographic considerations, Adolf Grohmann dated this manuscript to the 1st century of

hijra

.

^[4]

For reasons which remain unelaborated, Martin Lings and Yasin Safadi dated

MS. Or. 2165

to the late 2nd century of

hijra

(i.e., 8th century CE).

^[5]

However, a study by Dutton has shown that this manuscript is remarkably similar to the 1st century Qur'anic manuscript

MS. Arabe 328a

in the

Bibliothèque Nationale

, Paris, and that it was written in the

qira'at

of

Ibn ʿAmir

.

^[6]

This manuscript was recently studied by Intisar A. Rabb, who suggested that it has the non-canonical Ḥimṣī reading.

^[7]

Based on the similarity between

MS. Arabe 328a

and

MS. Or. 2165

, Dutton suggests re-dating this manuscript to the time just before the Umayyad Caliph Walid (

r

. 86-96 AH), i.e., within the period 30-85 AH with the latter end of this time scale being safer. The last part of first century

hijra

dating for this manuscript was also suggested by Rabb.

^[8]

Thus, these studies confirm the earlier datings of Karabacek and Grohmann.

[musab-bin-umeyr 0]

Eşitlik adalet değildir...

[sağduyu 0]

Eşitlik adalet değildir...

İslam kısanın ayağının altındaki kutuyu alıp uzunun ayağının altına koymaktır, miras paylaşımı gibi.

[musab-bin-umeyr 0]

İslam kısanın ayağının altındaki kutuyu alıp uzunun ayağının altına koymaktır, miras paylaşımı gibi.

Kendi yalan Dünya'nda ki İslam ile gerçek islamı birbirine karıştırmışsın. İçinde bulunduğun gaflet uykusundan uyanman dileği ile

[ButterflyT 0]

Eşitlik adalet değildir...

Karizma mesaj atayım derken sıvamak bu olsa gerek. Eşitliğe nereden baktığına bağlı. Eşitlik için eğer kişilerin altına konulan eş yükseltileri baz alırsan olmuyor, ama herkesin maçı rahat izlemesi için boylarının eşit olması gerektiğini ele alırsan o zaman senin örneğini verdiğin durumda adelet eşitliğe eş bir durum oluyor. Bu da insanların yarattığı bu kavramların çoğu durumda ne kadar öznel olduğunu gösteren bir örnektir. Ocak 3, 2013 tarihinde ButterflyT tarafından düzenlendi

[eyvahcubbeli 0]

İslam kısanın ayağının altındaki kutuyu alıp uzunun ayağının altına koymaktır, miras paylaşımı gibi.

Evet, çok doğru.

Kadının görevi evi geçindirmek değildir.

Şimdi ben ve kızkardeşime babam miras bıraktı. Kızkardeşim evli ve geçimi kocasına ait, ben ise bekar ve işsizim.

Adaletle bu mirası pay eder misin?

[sağduyu 0]

Evet, çok doğru.

Kadının görevi evi geçindirmek değildir.

Şimdi ben ve kızkardeşime babam miras bıraktı. Kızkardeşim evli ve geçimi kocasına ait, ben ise bekar ve işsizim.

Adaletle bu mirası pay eder misin?

Sen ve kızkardeşin eşit pay alırsınız. Senin bekar ve işsiz olman kızkardeşinin suçu değil.

[eyvahcubbeli 0]

Sen ve kızkardeşin eşit pay alırsınız. Senin bekar ve işsiz olman kızkardeşinin suçu değil.

İyi ki miras bölüşümünü sen yapmıyorsun.

[sağduyu 0]

İyi ki miras bölüşümünü sen yapmıyorsun.

Devlet yapıyor zaten. Herkes kendi sorunlarını başkasına yüklemeye kalkarsa bu işin altından kalkılmaz. Mirastan fazla pay almak için sen bir mazeret uydurursun, kızkardeşin başka bir mazeret uydurur, olmaz. Eşit olarak bölüşün, herkes kendi sorununu halletsin.