Muhammed�in Zeyneb'le evlenmesi

[zeus- 0]

Zeyneb Bint Çahş, Muhammed’in evlatlığı Zeyd’in karısıdır. Zeyd’i Muhammed kendisine “oğul”
edindiği için herkes ondan “Muhammed’in oğlu (Zeyd İbn Muhammed)” diye söz eder.
Muhammed bir gün, Zeyd’i görmek için onun evine gider. Zeyd’i bulamaz, Zeyd’in karısı Zeyneb’le
karşılaşır. Birden tutulur Zeyneb’e. Bir kadına Muhammed’in ilgi duyması, o kadının başka erkeğe -bu
erkek kocası da olsa- uygun olmaktan çıkması ve dolayısıyla Muhammed’in olması gerektiği sonucunu
doğurmaktadır. Bu nedenle Zeyd durumu öğrenir öğrenmez Muhammed’e gidip konuşur:
- Karımdan ayrılmak istiyorum.
- Neden? Seni kuşkuya düşürecek bir şey mi yaptı?
- Vallahi hayır. Beni kuşkuya düşürecek hiçbir şeyi olmadı. Onun iyilikten başka bir şeyini görmedim.
- Öyleyse karını bırakma, Tanrı’dan kork!
Muhammed “karını bırakma” derken, gerçekte sevdiği Zeyneb’in boşanmasını istiyordu. İstiyordu ki
Zeyd onu boşasın da kendisi alsın. Ama bu istediği ve sevgisini içinde gizliyordu.
İşte bunun üzerine, Ahzab Suresi’nin 37. ayeti gelir. (36)
“Tabakatu İbn Sa’d”da daha geniş yer alan bu aktarmayı, doğubilimciler ele alıp eleştiri konusu
yapıyorlar diye, gerçekleri örtme ya da ters yüz etme pahasına da olsa İslam’ı kurtarma çabasına
girişmiş görünenler “iftira” diye niteliyorlar. Bu öykü, yüzyıllar boyu “hadis” kitaplarında ve tefsirlerde
yer alagelmiş olduğu halde.
Şimdi ayete bakalım. Ayetin anlamı şöyle (Diyanet’in çevirisi):
“Ey Muhammed! Allah’ın nimet verdiği ve senin de nimetlendirdiğin kimseye, ‘Eşini bırakma,
Allah’tan sakın!’ diyor; Allah’ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. İnsanlardan çekiniyordun. Oysa
Allah’tan çekinmen daha uygundu. Sonunda Zeyd, eşiyle ilgisini kestiğinde onu seninle evlendirdik. Ki,
evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda mü’minlere bir sorumluluk
olmadığı bilinsin. Allah’ın buyruğu yerine gelecektir.” (Ahzab Suresi, ayet 37)
Bu ayette anlatılanlar:
1) Muhammed, Zeyd’e “karısını boşamamasını” söylerken içinde bir şey saklıyordu. Bunu da
sonradan Tanrı açığa çıkaracaktı.
Muhammed’in içinde sakladığı neydi?
Yukarıdaki öyküye göre, bu sorunun iki karşılığı olabilir:
- Muhammed’in içinde sakladığı şey, Zeyneb’e olan aşkıyla birlikte, Zeyd’in onu boşaması ve
kendisinin almasına olanak sağlanmasını istemesiydi.
Yukarıdaki öyküyü “uydurma ve iftira” diye niteleyenlerse; Muhammed’in içinde sakladığı ayette
bildirilen şey için şu karşılığı veriyorlar:
- Onun sakladığı şey, yalnızca, Zeyd’in karısının boşanması ve onunla kendisinin evlenmesiydi.
Oysa bunlar hep iç içe şeyler. Çünkü Muhammed Zeyneb’e tutulmuşsa, kocasının onu boşamasını ve
kendisinin almasını istemesi doğaldı. Bu yoldaki isteğini gizlemesiyle aşkını da gizlemiş oluyordu.
2) Muhammed’in içindekini gizlemesine, insanlardan korkup çekinmesine yol açıyordu.
Peki bu korkuya, çekinmeye yol açan neydi? Yani Muhammed, içindekini açığa vurduğu zaman
insanların ne yapacaklarındı düşünüyordu ki, onun korkusunu taşıyordu?
Bu soruya şu karşılık veriliyor:
- Muhammed, evlatlığının karısını almaya kalkıyor diye dedikodu yapılmasından çekiniyordu. Çünkü
gelenek, böyle bir duruma elverişli değildi. Evlatlığın karısıyla evlenmek çirkin karşılanırdı. (37)
Öyküye göre şu karşılık da verilebilir:
- Muhammed, hem Zeyd’den, hem de öteki insanlardan çekiniyordu. Başkasının, üstelik de
“evlatlığı”nın karısına göz koyduğu için… Bir süre bu nedenle durumu açığa vurmamıştı. Ama sonra,
“ayetin gelişi” sorunu çözmüştü.
3) Muhammed’in, evlatlığından boşanan Zeyneb’i alması, bu yönde herkese bir kapı açmasına
yöneliktir.
Ayette ileri sürülen gerekçe bu. Yani, herkes evlatlığının boşanan karısıyla rahat evlenebilsin diye
Muhammed’in Zeyneb’le evlendirildiğini açıklıyor.
Bu açıklama karşısında da bir soru beliriyor:
- Bu evlilik olmadan da soruna çözüm getirilemez miydi? Örneğin, bir ayetle, herkese böyle bir yola
gitmenin “helal” olduğu bildirilirdi; sorun kalmazdı. Neden bu çözüm yolu seçilmedi de, ille de
Muhammed’in Zeyneb’le evlendirilmesi gerekli görüldü?
Bu sorunun karşılığı yok.

Kaynak: Turan Dursun - Din Bu

[Blitz 0]

Bu arap adetlerini çözemedim gitti . Dünyada var mı böyle başka bir pis topluluk ?

[Tetrahedron 0]

Sapıklık zaten cani minaresinden sapık olduğu belli değil mi.