SİVRİSİNEK

[nane 0]

BAKARA 26-27 İnnallâhe lâ yestahyî en yadribe meselen mâ beûdaten fe mâ fevkahâ fe emmellezîne âmenû fe ya’lemûne ennehul hakku min rabbihim, ve emmellezîne keferû fe yekûlûne mâzâ erâdallâhu bi hâzâ meselâ(meselen), yudıllu bihî kesîran ve yehdî bihî kesîrâ(kesîran) ve mâ yudıllu bihî illel fâsıkîn(fâsıkîne).

 

Allah sivrisinekle ilgili neyi ve sivrisineğe üstün gelenle ilgili neyi misal olarak vermekten çekinmez?

İnananlar ele alınacak olursa; onlar bu misalin (yani örnek almaları gereken şeyin)  rablerinden gelen bir hakk (yani meşru ve lüzumlu (gerekli) bir iş) olduğunu bilirler.

Kafirler ele alınacak olursa; onlar bu misalle ilgili Şöyle derler: Allah bu misalle (bizden) ne istedi?

Bu ayette her şey açıkça yazılmış olsaydı, kafirler, Allah bu misalle bizden ne istedi? diyemezlerdi.

 

Yani  inkar etmek Kuran’da serbest bırakılmıştır. Zaten kendisi de bu misalle dilediğimi yanlış yola saptırırım diyor. 

Yani yanlış yola sapmak yasak olsa sapıttırırım demez.

 

 

[malta erigi 0]

inanmamak serbest ama kuranın başından sonuna kadar inanmayanlardan "zalim" diye bahsediliyor. kime ne zulmümüz dokunmuşsa artık... 

Şaka bir yana, kuran ayetlerinin üslubu muhammedin sosyal statüsüne göre değişmiş. Muhammet güçlenene kadar yazılan ayetler nispeten ılımlı ve uzlaşmacıyken, mekkeye dönüp iktidarı güçlendikçe sertleşmiş. 

[nane 0]

18 hours ago, malta erigi said:

inanmamak serbest ama kuranın başından sonuna kadar inanmayanlardan "zalim" diye bahsediliyor. kime ne zulmümüz dokunmuşsa artık... 

Şaka bir yana, kuran ayetlerinin üslubu muhammedin sosyal statüsüne göre değişmiş. Muhammet güçlenene kadar yazılan ayetler nispeten ılımlı ve uzlaşmacıyken, mekkeye dönüp iktidarı güçlendikçe sertleşmiş. 

Aslında Muhammedin serbest bıraktığı şey münafıklıktır.

Yani inanıp inanmamaları onun için çokta önemli değilmiş, görünüşte Müslüman oldukları sürece ve düşmanlarına karşı onunla savaştıkları sürece.

 

[malta erigi 0]

ayetlere kronolojik olarak bakıldığında nabza göre şerbet verdiği, elindeki iktidar seviyesine göre ayet uydurduğu açık.

[Boyla Kutlug 0]

Allah bir sivrisineği örnek vermekten çekinmez. Allah bu misalle ne istedi?
Muhammed'in elindeki senaryo'ya göre oynayacaksın tiyatronu demek istedi.

[Tumagü 0]

Sivrisineğin örnek oluşturmasını ortadoğuda anlayabilecek bir tane müslüman yokken allah sivrisinek örneği vererek boşuna konuşmuş. Allah'ın, muhammedin kişisel sebeplerini islam dinine dahil etmesi kadar gereksiz bir handikap daha eklemiş handikaplarına.

[Mindsurfer 0]

Allah bu örnekle ne demek istedi...?

"Sivrisinek gibi kanınızı emeceğiz" demek istemiş olabilir.

 

Bu saltanat düzeninin nasıl insanın kanını emdiğini düşünecek olursak, doğru bir örnek vermişler. katılmamak mümkün değil.

 

 

                             

[poiuz 0]

Sivrisinek örnegi:

Ey insanlar! (Size) bir misal verildi; şimdi onu dinleyin: Allah'ı bırakıp da yalvardıklarınız (taptıklarınız) bunun için bir araya gelseler bile bir sineği dahi yaratamazlar. Sinek onlardan bir şey kapsa, bunu ondan geri de alamazlar. İsteyen de âciz, kendinden istenen de! Hacc-73

 

 

Ağustos 28, 2016 tarihinde poiuz tarafından düzenlendi

[Engse Hohol 0]

Kur'an mucizeleri arasında böcek kantonundan olan sivrisinekler ذُبَابًا zubaben, ön ayaklarında bulunan tarsi organlarıyla dişi arılar ile rekabet eden önemli bir hayvandır. Bakara 26'da dişi sivrisinek بَعُوضَةً beüdaten, nahl 68 ayetindeki bal arısı nahl نَّحْلِ kadar mucizevidir. Şu an'a dek nerde, hangi amaçla islam dünyası bu hayvanlarrın mucizevi özelliklerinden yararlanmıştır bilinmemektedir.