Muhammed'in yaşamındaki (s)imgesel detaylar

[bir_akil_insan 0]

Hatice: muhammed'in ilk karısı. İsminin anlamı: erken ya da ölü doğandır. O dönem için erken doğanların yaşaması pek de mümkün değildir.

Yaşlıdır; Muhammed'e göre erken doğmuştur; öncekidir;  ölür ve yerine bir çocuk gelir.

Ayşe: Muhammed'in, Hatice'den sonraki ikinci karısı. İsminin anlamı: yaşayan, canlı ya da en azından yaşamla ilgili. 

Burada ölü doğanın ölmesi ile, yerini yaşayanın alması; yaşlı olanın gitmesi ile çocuk olanın gelmesi; eskinin gitmesi ile yeninin gelmesi vb durumlarının bir simgelenmesi durumu var görünüyor. Tıpkı hoşgeldin yeni yıl, güle güle eski yıl kartlarırda olduğu gibi.

Bakmadım ya; haticenin ölmesinin, kış ya da kışa yaklaşırken ve ayşenin doğmasının veya evliliğin gerçekleşmesinin de yaz ya da yaza yaklaşırken olması pek şaşırtmayacaktır.

Ayrıca:

cüveyriye: cariyecik; talan sonrası el konulan küçük kıza verilen isim.

safiyye: talan sonrası paya düşen kıza verilen isim.

vb

Muhammed'in yaşamının bin yılların imgelerinin simgeleri ile örülmüş olması hiç de şaşırtığı olmayacağı gibi, muhammed diye birinin hiç var olmama olasılığını da destekler.

Mart 3, 2017 tarihinde bir_akil_insan tarafından düzenlendi

[bilgisız bi uşak 0]

Bu da gösteriyor ki, İslâm, çok zekî kişilerce, kurgulanmış bir olgudur.

Bu kadar ayrıntı, günümüzde bile, çok güç kurgulanabilir.

"Simge" ve "imge" (hayâl) kavramlarını, tam da yerinde kullanmışsın.

[Ateist Teolog 0]

Ayşe'nin İştar adlı tanrıçadan geldiğini söyleyenler de var.

[Great Evil Beast 0]

Bir saat önce, Ateist Teolog yazdı:

Ayşe'nin İştar adlı tanrıçadan geldiğini söyleyenler de var.

Hala Tanrica diyor 

[Ateist Teolog 0]

6 dakika önce, Great Evil Beast yazdı:

Hala Tanrica diyor 

Ne?

[Great Evil Beast 0]

Yok bisi yok

[bir_akil_insan 0]

Ebu cehil: cehaletin babası, çünkü muhammed'in peygamberliğine inanmamış, reddetmiş

 

Ebu leheb: ateşlerin babası, çünkü muhammed'e kuruyasıca diye çemkirmiş ve kendisi ateşlerde kurumuş

 

Ebu talib: arayanların babası, çünkü iyi bir insanmış ama yine de müslü olarak ölmemiş

 

Elbette denilebilir ki: onlara zaten bu durumlar yüzünden bu isimler verildi. Peki ya: onlar bu karakterde oluşturulup, isimleri buna göre belirlenip, sonrasında bir hayat hikayesi uydurulmuş olamaz mı? 

[bir_akil_insan 0]

Gerçi burada bir hata yapmışım. Haticeden sonraki karısı sevde, sonra ayşe olarak görünüyor. Yine komplo teorilerinden gidersek:

 

http://osmanlica.ihya.org/sevde-nedir-ne-demek.html

 

SEVDE: Karalık, siyahlık.

 

Hatice sonrasında bir kara/karanlık dönem söz konusu. Sevde, hakkında en az bilgiye sahip olunan, en karanlıkta kalan eş. Bu dönemdeki  eş olarak ismi kara/siyahlık/karalık olan bir eşin gelmesi de yine ilginç. Sonrasında muhammed sevdeden kurtulmaya çalışıyor, sevde yalvar yakar seks sırasındaki yerini ayşeye bırakıyor.

 

Muhammed karanlık dönemi atlatmak için taze/yeni olana sarılıyor.

 

Komplo teorileri ne tatlı şeyler...

[Desert Wind 0]

On 08.09.2017 at 12:13, bir_akil_insan yazdı:

Gerçi burada bir hata yapmışım. Haticeden sonraki karısı sevde, sonra ayşe olarak görünüyor. Yine komplo teorilerinden gidersek:

 

http://osmanlica.ihya.org/sevde-nedir-ne-demek.html

 

SEVDE: Karalık, siyahlık.

 

Hatice sonrasında bir kara/karanlık dönem söz konusu. Sevde, hakkında en az bilgiye sahip olunan, en karanlıkta kalan eş. Bu dönemdeki  eş olarak ismi kara/siyahlık/karalık olan bir eşin gelmesi de yine ilginç. Sonrasında muhammed sevdeden kurtulmaya çalışıyor, sevde yalvar yakar seks sırasındaki yerini ayşeye bırakıyor.

 

Muhammed karanlık dönemi atlatmak için taze/yeni olana sarılıyor.

 

Komplo teorileri ne tatlı şeyler...

Bu tür yorumları sufiler de yapıyor onların ne dediğine bakmak lazım. 

[The_Individualist 0]

On 23.03.2017 at 01:40, bir_akil_insan yazdı:

Ebu cehil: cehaletin babası, çünkü muhammed'in peygamberliğine inanmamış, reddetmiş

 

Ebu leheb: ateşlerin babası, çünkü muhammed'e kuruyasıca diye çemkirmiş ve kendisi ateşlerde kurumuş

 

Ebu talib: arayanların babası, çünkü iyi bir insanmış ama yine de müslü olarak ölmemiş

 

Elbette denilebilir ki: onlara zaten bu durumlar yüzünden bu isimler verildi. Peki ya: onlar bu karakterde oluşturulup, isimleri buna göre belirlenip, sonrasında bir hayat hikayesi uydurulmuş olamaz mı? 

Ebu Cehil dönemin en zeki adamıydı .. Palavra olduğunu zaten biliyordu İslam denen dinin ..

 

Eskiden Kureyş Kabilesiyle kanka olan Ebu Cehil sırf İslamı reddetti diye kafir ilan edildi ..

Ekim 27, 2017 tarihinde The_Individualist tarafından düzenlendi

[sistematik 0]

Bu konu çok ilgimi çekti, paylaştığınız için teşekkürler. 

 

Bizler artık dinlerin uydurma olmasına eminiz. İnanan 1 milyardan fazla insana dinlerin uydurma olduğunu anlatamıyorken Muhammed'in yaşayıp yaşamadığını onlara düşündürmek mümkün değil. Keşke dinler hiç ortaya çıkmamış olsaydı. Dinlerin uydurma olduğuna kendimi ikna etmem yıllarımı aldı, artık Muhammed yaşamış mı yaşamamış mı pek önemi kalmadı benim için. Yaşadıysa Kuran'da yazan her şeyi kendi günlük işleri için uydurmuş, yaşamadıysa kitap haline getirenler ya da sonrasında birilerinin uydurmuş olduğunu araştıran her insan anlayabilir. Ancak araştırma ve dinden çıkma aşamasında insanın önüne bence iki engel çıkıyor. Bunlardan biri cehennem korkutması, ikincisi öldükten sonra yaşam olmaması fikrini kabul edebilmek. Bunlar bana göre inanarak yetişen kişiler için aşılması zor konular. 

[bir_akil_insan 0]

Burada ilginç bir ayrıntıya parmak basmak gerekiyor.

 

cüveyriye, cariyecik demektir...

 

oysa ki, cariye sözcüğü 11.yyda görülmeye başlanır. bu durumda, cüveyriye karakteri de yine 11.yydan çok sonra dahil edilmiş olabilir konuya.

 

diğer bir yandan, cüveyriye 13-15 yaşlarında deniliyor. bu, islami ölçülerde çoktan kadındır. dolayısı ile cariye + -cik gibi bir söylem saçma olur. basbayağı cariyedir. küçük cariye söylemi olduğuna göre, karakterin hikayeye dahil edildiği zamanlarda toplumsal olarak yaşla ilgili bir alt sınır da oluşmaya başlamış görünüyor. Buna göre normalde islam için kadın yaşındaki bir kız, toplum için küçük görüldüğünden minik cariye olarak adlandırılmış olabilir.

 

diğer bir taraftan gelirsek, yine islam ölçütünde henüz yetişkin kadın - akil baliğ olamayacak yaştaki bir kız figürü cariye edilmiş, bu yüzden küçük cariye denmiş olabilir. fakat sonra bu durum hikayecilerin ya da aktaranların hoşuna gitmeyip, zamanla daha büyük bir yaşa evrilmiş olabilir.

 

cüveyriye 11.yydan sonra dahil edilmiş olabileceği gibi, daha öncesinde farklı bir isimle anılırken -örneğin, sağ elin malik olduğucuk- daha sonraları bunun yerine cariye sözcüğü kullanıldığı için artık ismi de cariyecik - cüveyriyeye dönmüş olabilir. her durumda, kızın küçük yaşta cariye olarak kurgulanmış  bir figür olduğunu anlıyoruz.